ORACION DE LA FAMILIA CARISMÁTICA

 

LA TRAGEDIA DE LA AUTOPISTA

 

La muerte del superior general Don Giuseppe Masiero, de Don Angelo Riva, Don Italo Sara n

y Raphael Villanueva Escobar, el 25 de octubre de 1991. El asunto judicial.

         Don Giuseppe Vallauri reconstruye no solo la dinámica del incidente en el que el Superior General y otros religiosos orioninos perdieron la vida, sino también lo que siguió al proceso judicial.

            En la noche entre el 25 y el 26 de octubre de 1991, falleció en la Autopista Regional del Centro, desde Caracas que conduce a Valencia, directo a Barquisimeto [1] , la segunda ciudad de Venezuela, Don Giuseppe Masiero [2] , superior general y Don Angelo Riva [3] , tesorero general de la Ópera Don Orione. Don Italo Saran, director del Piccolo Cottolengo en Barquisimeto, falleció en el mismo auto, un Fiat Uno. [4] El joven voluntario Rafael Villanueva Escobar, [5] al volante, resultó gravemente herido y falleció horas después en el hospital, tras haber podido contar algo sobre la dinámica del terrible accidente de tránsito, en el que otros dos también perdieron la vida.

            Fue una gran tragedia la pérdida de tres cohermanos y un voluntario. Sus roles hicieron que el vacío dejado fuera aún mayor. En particular, la Congregación se vio sacudida por la repentina muerte del superior general.       

La Autopista Regional, que va desde la capital hacia el occidente del país, es amplia y espaciosa; dos calzadas, cada una de las cuales consta de tres carriles. Uno puede imaginarse fácilmente que el tráfico es rápido y sostenido, incluso a esa hora tardía. (¿Puedes encontrar el tiempo aproximado?) A unos 11 kilómetros del centro, aún en el área metropolitana de Caracas, hay una curva ancha, en parte un viaducto en una vía de abajo, llamado “el Tazón”, desde el nombre del barrio ubicado a la derecha. La zona es montañosa y la carretera continúa inmediatamente cuesta arriba, en una larga línea recta, en el centro de un pequeño valle.

El Fiat estaba completando la curva cuando, de repente, desde la dirección opuesta, en fuerte descenso, llega un camión a gran velocidad, "en la jerga venezolana, que prácticamente pasa por encima del Fiat y un coche posterior, aplastando al primero y empujando al segundo fuera de la carretera. Se cree que Don Masiero, Don Italo y Don Riva murieron instantáneamente, presionados contra el retorcido vehículo. En una foto espantosa, tomada por los rescatistas, se puede ver la cabeza agrandada y un brazo de Don Masiero. También murió el conductor del otro automóvil, un taxista llamado Luis Rafael Gonzáles. Una mujer no identificada también perdió la vida, viajando, según un periódico, en la camioneta o en un taxi, según otros.

El joven Rafael, herido de muerte, fue trasladado al cercano hospital de Coche pero, a pesar de las intervenciones de los médicos, falleció en la madrugada del día 26. Como se mencionó anteriormente, sin embargo, tuvo fuerzas para hablar, decir su nombre y dirección. y relatar el incidente.

EL camión que provocó la tragedia, un “Pagado”, blanco y azul, matrícula 770 MAN, fue “Cargado de papas”. (patatas). Al frente estaba Arturo José Hernández, de 42 años, originario de Quibor, en el estado de Lara, por lo tanto del mismo estado de Barquisimeto. Llevó su carga al mercado de Coche, un suburbio. Arturo José resultó gravemente herido; fue trasladado al hospital de Coche (donde murió alrededor de las 4.30 de la madrugada).

La causa inmediata del accidente, en la práctica, se atribuye a la rotura de los frenos del camión: se dirigía hacia la ciudad, y dado el largo y recto descenso, había alcanzado una velocidad peligrosa. Al acercarse a la esquina, tuvo que reducir la velocidad y, se cree, aplicó los frenos. Fallaron y el camión, en lugar de mantener su carril, rompió la línea divisoria e invadió el carril opuesto. En ese instante pasaban los dos autos, el Fiat Uno y el taxi. El impacto fue muy severo. El primer carro, el de nuestros religiosos, fue comprimido por el peso del vehículo y su carga; el segundo, el taxi, como puede verse en las imágenes, quedó reducido a una maraña de metal irreconocible.

¿La carga de “papas”? se derramó sobre el asfalto. Dada la hora tardía, la oscuridad de la noche, la zona un poco aislada, aunque cercana a las afueras de la ciudad, la ayuda no fue inmediata. Así que no sabemos si alguien sobrevivió brevemente o si todos murieron instantáneamente. Un diario apostó que si el rescate fuera más oportuno se salvarían más víctimas. Sin embargo, es seguro que los bomberos lucharon por sacar los cuerpos de los restos. El conductor de la camioneta perdió la pierna derecha y el cuerpo de la desconocida fue encontrado entre las bolsas de papas que se habían derramado en la vía.

La luz de la mañana del sábado reveló los detalles del aterrador incidente. Entre los objetos aún reconocibles en el Fiat, dos pares de anteojos y zapatos. Un diario señaló cómo, `` por la ironía del destino, se repitió el dicho de que la `` vida sigue '' ya que, poco después de la recuperación de los cadáveres, y durante toda la mañana, decenas de personas se entregaron a la colecta de las "papas"  esparcidos por la carretera y en la cuneta, en el borde”.

¿Diferente a la "carga"? de los sacerdotes: una fuente reveló que dentro del Fiat Uno de ellos, presuntamente el ecónomo, llevaba consigo más de 50.000 bolívares, una gran suma de cruzeiros y, además, liras y dólares. Sin embargo, el columnista observó de inmediato que el dinero se destinaba a la obra de Barquisimeto, y también a otras obras de la congregación, ya que los dos superiores visitarían otras casas y llevarían ayuda donde fuera necesario.

Las víctimas fueron trasladadas al Tanatorio de Bello Monte, donde fueron identificadas, algunas con dificultad por la falta de documentación, y una, como se ha dicho, quedó sin nombre. La afirmación de la prensa de que faltaban los documentos, al menos en lo que respecta a los sacerdotes, suscita cierta perplejidad: dos de los sacerdotes venían de Brasil; no hubiera sido posible ingresar a Venezuela sin documentos.

Los funerales de Don Italo y el joven Rafael se celebraron juntos en la catedral de Barquisimeto, con el arzobispo Mons. Tulio Manuel Chirivella Varella. Están enterrados en el cementerio de la ciudad, cuna del joven venezolano y ciudad de adopción, para Don Italo.

Los restos de Don Masiero y Don Riva, en cambio, fueron llevados a Italia (a un costo de 700.000,00 bolívares), y su solemne funeral se celebró en Tortona, cuna de la congregación orionina, en el santuario de la Madonna della. Guardia, donde se venera el cuerpo del fundador San Luigi Orione el 4 de noviembre, en presencia del cardenal Canestri, arzobispo de Génova y ex obispo de Tortona, de otros prelados, más de doscientos sacerdotes, autoridades, religiosas y amigos, exalumnos.

Fuente: Messaggi Don Orione

EL COVID 19, EN " LA VIDA DESPUÉS DE LA PANDEMIA" extracto

 

....estas horas, a causa del COVID-19 hemos comprendido que todos estamos involucrados e implicados: la desigualdad, el cambio climático y la mala gestión nos amenazan a todos. Hemos de entender también que se deberían cambiar los paradigmas y sistemas que ponen en riesgo el mundo entero. Nuestra vida tras la pandemia no debe ser una réplica de lo que fue antes, sin importar quién solía beneficiarse desproporcionadamente. « Seamos misericordiosos con el que es más débil.

Sólo así reconstruiremos un mundo nuevo ». 

El COVID-19 nos ha permitido poner a prueba el egoísmo y la competición, y la respuesta es la siguiente: si seguimos aceptando, e incluso exigiendo, una competición implacable entre intereses individuales, corporativos y nacionales, en la que los perdedores son destruidos, entonces al final los ganadores también perderán como los otros, porque este modelo es insostenible a cualquier escala: desde el virus microscópico hasta las corrientes oceánicas, desde la atmósfera a las reservas de agua dulce. Una nueva era de solidaridad debe poner a todos los seres humanos en el mismo plano de dignidad, cada uno asumiendo su propia responsabilidad y contribuyendo para que todos —uno mismo, los demás y las generaciones futuras— puedan prosperar. fragmento de "La vida después de la Pandemia" pág. 17 a 19 

Junto a la visión, el compromiso y la acción, el Papa Francisco ha mostrado hasta qué punto la oración es fundamental para redirigir nuestra mirada a la esperanza, sobre todo cuando la esperanza se hace débil y lucha por sobrevivir. « Cuántas personas rezan, ofrecen e interceden por el bien de todos. La oración y el servicio silencioso son nuestras armas vencedoras ».

CARTA ENCICLICA FRATELLI TUTTI : PANDEMIAS Y OTROS FLAGELOS DE LA HISTORIA

32.       Es verdad que una tragedia global como la pandemia de Covid-19 despertó durante un tiempo la consciencia de ser una comunidad mundial que navega en una misma barca, donde el mal de uno perjudica a todos. Recordamos que nadie se salva solo, que únicamente es posible salvarse juntos. Por eso dije que «la tempestad desenmascara nuestra vulnerabilidad y deja al descubierto esas falsas y superfluas seguridades con las que habíamos construido nuestras agendas, nuestros proyectos, rutinas y prioridades. […] Con la tempestad, se cayó el maquillaje de esos estereotipos con los que disfrazábamos nuestros egos siempre pretenciosos de querer aparentar; y dejó al descubierto, una vez más, esa bendita pertenencia común de la que no podemos ni queremos evadirnos; esa pertenencia de hermanos». 

33.       El mundo avanzaba de manera implacable hacia una economía que, utilizando los avances tecnológicos, procuraba reducir los “costos humanos”, y algunos pretendían hacernos creer que bastaba la libertad de mercado para que todo estuviera asegurado. Pero el golpe duro e inesperado de esta pandemia fuera de control obligó por la fuerza  a volver a pensar en los seres humanos, en todos, más que en el beneficio de algunos. Hoy podemos reconocer  que «nos hemos alimentado con sueños de esplendor y grandeza y hemos terminado comiendo distracción, encierro y soledad; nos hemos empachado de conexiones y hemos perdido el sabor de la fraternidad. Hemos buscado el resultado rápido y seguro y nos vemos abrumados por la impaciencia y la ansiedad. Presos de la virtualidad hemos perdido el gusto y el sabor de la realidad».  El dolor, la incertidumbre, el temor y la conciencia de los propios límites que despertó la pandemia, hacen resonar el llamado a repensar nuestros estilos de vida, nuestras relaciones, la organización de nuestras sociedades y sobre todo el sentido de nuestra existencia.

34.       Si todo está conectado, es difícil pensar que este desastre mundial no tenga relación con nuestro modo de enfrentar la realidad, pretendiendo ser señores absolutos de la propia vida y de todo lo que existe. No quiero decir que se trata de una suerte de castigo divino. Tampoco bastaría afirmar que el daño causado a la naturaleza termina cobrándose nuestros atropellos. Es la realidad misma que gime y se rebela. Viene a la mente el célebre verso del poeta Virgilio que evoca las lágrimas de las cosas o de la historia.33

35.       Pero olvidamos rápidamente las lecciones de la historia, «maestra de vida».34 Pasada la crisis sanitaria, la peor reacción sería la de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta. Ojalá que al final ya no estén “los otros”, sino sólo un “nosotros”. Ojalá no se trate de otro episodio severo de la historia del que no hayamos sido capaces de aprender. Ojalá no nos olvidemos de los ancianos que murieron por falta de respiradores, en parte como resultado de sistemas de salud desmantelados año tras año. Ojalá que tanto dolor no sea inútil, que demos un salto hacia una forma nueva de vida y descubramos definitivamente que nos necesitamos y nos debemos los unos a los otros, para que la humanidad renazca con todos los rostros, todas las manos y todas las voces, más allá de las fronteras que hemos creado.

 

36.       Si no logramos recuperar la pasión compartida por una comunidad de pertenencia y de solidaridad, a la cual destinar tiempo, esfuerzo y bienes, la ilusión global que nos engaña se caerá ruinosamente y dejará a muchos a merced de la náusea y el vacío. Además, no se debería ignorar ingenuamente que «la obsesión por un estilo de vida consumista, sobre todo cuando sólo unos pocos puedan sostenerlo, sólo podrá provocar violencia y destrucción recíproca».35 El “sálvese quien pueda” se traducirá rápidamente en el “todos contra todos”, y eso será peor que una pandemia.

33        Cf. Eneida 1, 462: «Sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt».

34        «Historia […] magistra vitae» (MARCO TULIO CICERÓN, De Oratore, 2, 36).  

MLO, SU TRAYECTORIA

 

CRONOLOGÍA ORIONINA

 1930, 6 de octubre, lunes: Inicio de las actividades de asistencia a los huérfanos en la Villa puesta a disposición por la com. Benefactora. Paolo Sportello, en Anzio, en cuya propiedad se construyó el Istituto Sacro Cuore en 1934, en Via New York. [Cf. Escritos 67,32; 88,121; PODP, octubre de 1931, 9-11].

1934, 6 de octubre, sábado: En el vapor Conte Grande, Don Luigi Orione llega (sin desembarcar) a Río de Janeiro (Brasil), procedente de Italia. [Cf. 7.376 escritos; 18.15].

FELICIDADES A LOS PADRES GUSTAVO AIME Y DAVID PENZOTTI

                   

                           

      Señor Jesús, presente en el Santísimo Sacramento,

que quisiste perpetuarte entre nosotros

por medio de tus Sacerdotes,

haz que sus palabras sean sólo las tuyas,

que sus gestos sean los tuyos,

que su vida sea fiel reflejo de la tuya.

Que ellos sean los hombres que hablen a Dios de los hombres

y hablen a los hombres de Dios.

Que no tengan miedo al servicio,

sirviendo a la Iglesia como Ella quiere ser servida.

Que sean hombres, testigos del eterno en nuestro tiempo,

caminando por las sendas de la historia con tu mismo paso

y haciendo el bien a todos.

Que sean fieles a sus compromisos,

celosos de su vocación y de su entrega,

claros espejos de la propia identidad

y que vivan con la alegría del don recibido.

Te lo pido por tu Madre Santa María:

Ella que estuvo presente en tu vida

estará siempre presente en la vida de tus sacerdotes.

Amen

OCTUBRE, MES MISIONERO EXTRAORDINARIO

 MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO

PARA EL DÍA MUNDIAL DE LA MISIÓN 2020

 

"Aquí estoy, envíame" ( Is 6,8)

 

Queridos hermanos y hermanas ,

Deseo expresar mi gratitud a Dios por el compromiso con el que se vivió el Mes Misionero Extraordinario el pasado mes de octubre en toda la Iglesia. Estoy convencido de que ha contribuido a estimular la conversión misionera en muchas comunidades, en el camino señalado por el tema "Bautizados y enviados: la Iglesia de Cristo en misión en el mundo".

En este año, marcado por los sufrimientos y desafíos provocados por la pandemia de Covid 19, este camino misionero de toda la Iglesia prosigue a la luz de la palabra que encontramos en el relato de la vocación del profeta Isaías: "Aquí estoy, envíame" ( Is 6, 8 ). Es la respuesta siempre nueva a la pregunta del Señor: "¿A quién enviaré?" ( ibid.). Esta llamada viene del corazón de Dios, de su misericordia que desafía tanto a la Iglesia como a la humanidad en la actual crisis mundial. “Como los discípulos del Evangelio, una tormenta inesperada y furiosa nos tomó por sorpresa. Nos dimos cuenta de que estábamos en el mismo barco, todos frágiles y desorientados, pero al mismo tiempo importantes y necesarios, todos llamados a remar juntos, todos necesitados de consolarnos unos a otros. En este barco ... todos estamos allí. Como esos discípulos, que hablan con una sola voz y con angustia dicen: "Estamos perdidos" (v. 38), así también nos hemos dado cuenta de que no podemos avanzar cada uno por su cuenta, sino sólo juntos "( Meditación en Piazza San Pedro, 27 de marzo de 2020). Estamos realmente asustados, desorientados y asustados. El dolor y la muerte nos hacen experimentar nuestra fragilidad humana; pero al mismo tiempo todos reconocemos que compartimos un fuerte deseo por la vida y la liberación del mal. En este contexto, la llamada a la misión, la invitación a salir de uno mismo por amor a Dios y al prójimo se presenta como una oportunidad de compartir, de servicio, de intercesión. La misión que Dios confía a cada uno nos hace pasar del yo temeroso y cerrado al yo redescubierto y renovado por el don de sí.

En el sacrificio de la cruz, donde se cumple la misión de Jesús (cf. Jn 19, 28-30), Dios revela que su amor es para cada uno y para todos (cf. Jn 19, 26-27). Y nos pide nuestra disponibilidad personal para ser enviados, porque es Amor en un movimiento perenne de misión, saliendo siempre de sí mismo para dar vida. Por amor a los hombres, Dios Padre envió al Hijo Jesús (cf. Jn 3,16). Jesús es el Misionero del Padre: su Persona y su obra obedecen enteramente a la voluntad del Padre (cf. Jn 4 , 34; 6, 38; 8, 12-30; Heb.10,5-10). A su vez, Jesús, crucificado y resucitado por nosotros, nos arrastra a su movimiento de amor, con su propio Espíritu, que anima a la Iglesia, nos hace discípulos de Cristo y nos envía en misión al mundo y a los pueblos.

«La misión, la“ Iglesia saliente ”no son un programa, una intención que debe realizarse con esfuerzo de voluntad. Es Cristo quien saca a la Iglesia de sí misma. En la misión de anunciar el Evangelio, te mueves porque el Espíritu te empuja y te lleva ”( Sin él no podemos hacer nada , LEV-San Paolo, 2019, 16-17). Dios siempre nos ama primero y con este amor nos encuentra y nos llama. Nuestra vocación personal surge del hecho de que somos hijos e hijas de Dios en la Iglesia, su familia, hermanos y hermanas en esa caridad que Jesús nos testificó. Todos, sin embargo, tienen una dignidad humana fundada en la llamada divina a ser hijos de Dios, a ser, en el sacramento del Bautismo y en la libertad de fe, lo que siempre han sido en el corazón de Dios.

El haber recibido la vida gratuitamente constituye ya una invitación implícita a entrar en la dinámica del don de sí: una semilla que, en el bautizado, tomará forma madura como respuesta de amor en el matrimonio y virginidad por el Reino de Dios. Vida humana nace del amor de Dios, crece en el amor y tiende al amor. Nadie está excluido del amor de Dios, y en el santo sacrificio de Jesús el Hijo en la cruz, Dios venció el pecado y la muerte (cf. Rm 8, 31-39). Para Dios, el mal - sin siquiera - se convierte en un desafío para el amor y el amor más y más ( cf.Mt 5 : 38-48; Lc23,33-34). Por tanto, en el Misterio Pascual, la misericordia divina sana la herida original de la humanidad y se derrama sobre todo el universo. La Iglesia, sacramento universal del amor de Dios al mundo, continúa la misión de Jesús en la historia y nos envía a todas partes para que, a través de nuestro testimonio de fe y del anuncio del Evangelio, Dios vuelva a manifestar su amor y toque y transformar corazones, mentes, cuerpos, sociedades y culturas en todos los lugares y tiempos.

La misión es una respuesta libre y consciente a la llamada de Dios, pero sólo podemos percibir esta llamada cuando vivimos una relación personal de amor con Jesús, que está vivo en su Iglesia. Preguntémonos: ¿estamos dispuestos a acoger la presencia del Espíritu Santo en nuestra vida, a escuchar la llamada a la misión, tanto en el camino del matrimonio, como en el de la virginidad consagrada o del sacerdocio ordenado, y en todo caso en la vida cotidiana? ¿Estamos dispuestos a ser enviados a todas partes para dar testimonio de nuestra fe en Dios Padre misericordioso, para proclamar el Evangelio de la salvación de Jesucristo, para compartir la vida divina del Espíritu Santo edificando la Iglesia? Como María, la madre de Jesús, estamos dispuestos a estar sin reservas al servicio de la voluntad de Dios (cf. Lc1,38)? Esta disponibilidad interior es muy importante para poder responder a Dios: "Aquí estoy, Señor, envíame" (cf. Is 6, 8). Y esto no en abstracto, sino en el hoy de la Iglesia y de la historia.

Comprender lo que Dios nos está diciendo en estos tiempos de pandemia se convierte en un desafío también para la misión de la Iglesia. La enfermedad, el sufrimiento, el miedo, el aislamiento nos desafían. Nos cuestiona la pobreza de los que mueren solos, de los abandonados a sí mismos, de los que pierden el trabajo y el salario, los que no tienen casa ni comida. Obligados a estar físicamente distantes y a quedarnos en casa, se nos invita a redescubrir que necesitamos relaciones sociales, y también una relación comunitaria con Dios. Lejos de aumentar la desconfianza y la indiferencia, esta condición debe hacernos más atentos a nuestra forma de relacionarnos. con los demás. Y la oración, en la que Dios toca y mueve nuestro corazón, nos abre a las necesidades de amor, dignidad y libertad de nuestros hermanos, así como al cuidado de toda la creación.La imposibilidad de reunirnos como Iglesia para celebrar la Eucaristía nos ha hecho compartir la condición de tantas comunidades cristianas que no pueden celebrar la Misa todos los domingos. En este contexto, la pregunta que Dios hace: "¿A quién enviaré?", Se dirige de nuevo a nosotros y espera una respuesta generosa y convencida de nosotros: "¡Aquí estoy, envíame!" (Es 6,8). Dios sigue buscando a quién enviar al mundo ya los pueblos para dar testimonio de su amor, de su salvación del pecado y de la muerte, de su liberación del mal (cf. Mt 9, 35-38; Lc 10, 1-12).

Celebrar el Día Mundial de las Misiones también significa reafirmar cómo la oración, la reflexión y la ayuda material de sus ofrendas son oportunidades para participar activamente en la misión de Jesús en su Iglesia. La caridad expresada en las colectas de las celebraciones litúrgicas del tercer domingo de octubre está destinada a apoyar la obra misionera realizada en mi nombre por las Obras Misionales Pontificias, para satisfacer las necesidades espirituales y materiales de los pueblos y las Iglesias de todo el mundo para la salvación. de todo.

Que la Santísima Virgen María, Estrella de la evangelización y Consoladora del afligido, discípulo misionero de su propio Hijo Jesús, continúe intercediendo por nosotros y apoyándonos.

Roma, San Giovanni in Laterano, 31 de mayo de 2020, Solemnidad de Pentecostés

 

EFEMERIDES CRONOLOGIA ORIONINA

1892, 1 de octubre, sábado: Con un billete obtenido por su hermano Benedetto, trabajador ferroviario, el clérigo Luigi Orione parte hacia Roma para ver al Papa. Camino de la Misión. [Cf. Escritos 54,64; Palabra III, 2-3; 219-221; ADO, «Nueva documentación» II, 4b].

 1896, 1 ​​de octubre, jueves: Don Luigi Orione abre el Colegio de Mornico Losana (Pavía) como primera colonia agrícola de la Ópera y probandación de la Congregación con el nombre de Casa del Gesù [Cf. Escritos 70.176; 109,77].

 1902, 1 de octubre, miércoles: Mons. 13 clérigos diocesanos en auxilio de Don Luigi Orione son llamados al seminario. Igino Bandi, Ordinario de Tortona. El naciente Instituto fundado por Don Orione corre grave peligro. [Cf. ADO, Misc., B. 18.18; Summarium, 375, 382].

 1924, 1 de octubre, miércoles: inicio de las actividades en el San Giorgio College de Novi Ligure (Alessandria), para la educación escolar y profesional de los jóvenes. [Cf. Escritos 15,111].