UN PADRE OBISPO DE PUEBLO !!! MONSEÑOR FABRICIANO SIGAMPA HOY FALLECIÓ A LA EDAD DE 84 AÑOS, EN LA RIOJA. Nació en Vichigasta, provincia de La Rioja, el 15 de setiembre de 1936; fue ordenado sacerdote el 12 de diciembre de 1970; elegido obispo de Reconquista el 9 de marzo de 1985; recibió la ordenación episcopal el 3 de mayo de 1985; tomó posesión de esa sede el 19 de mayo de 1985; trasladado como obispo de La Rioja el 30 de diciembre de 1992; tomó posesión de esa sede el 25 de marzo de 1993; fue promovido a arzobispo de Resistencia el 17 de noviembre de 2005; tomó posesión de esa sede el 26 de febrero de 2006. En la Conferencia Episcopal Argentina es miembro de la Comisión Apostolado de los Laicos y Pastoral Familiar
jueves, 31 de marzo de 2022
RECORDAMOS AL ARZOBISPO EMÉRITO FABRICIANO SIGAMPA.
UN PADRE OBISPO DE PUEBLO !!! MONSEÑOR FABRICIANO SIGAMPA HOY FALLECIÓ A LA EDAD DE 84 AÑOS, EN LA RIOJA. Nació en Vichigasta, provincia de La Rioja, el 15 de setiembre de 1936; fue ordenado sacerdote el 12 de diciembre de 1970; elegido obispo de Reconquista el 9 de marzo de 1985; recibió la ordenación episcopal el 3 de mayo de 1985; tomó posesión de esa sede el 19 de mayo de 1985; trasladado como obispo de La Rioja el 30 de diciembre de 1992; tomó posesión de esa sede el 25 de marzo de 1993; fue promovido a arzobispo de Resistencia el 17 de noviembre de 2005; tomó posesión de esa sede el 26 de febrero de 2006. En la Conferencia Episcopal Argentina es miembro de la Comisión Apostolado de los Laicos y Pastoral Familiar
martes, 29 de marzo de 2022
BARRIO DE LA REFINERIA
LA CANCHITA DE LOS CURAS: POROTO LANDALUCE
Han
pasado algunos años pero los recuerdo todavía están en mi retina,
cuando yo vine a vivir al barrio allá por 1951 con 4 años, ese lugar ya
estaba, era un baldío pegado a la escuela “Boneo”, nivelado de tal
forma que sobre la calle Gorriti la tierra estaba a nivel del cordón,
sobre Nelson había un pequeño terraplén donde te tirabas de panza al
suelo en ese terraplén y asomando la cabeza podías ver el partido a
nivel del piso de juego, sobre Santa Maria de Oro se veía la inclinación
, pero la canchita estaba bien nivelada, tres lados a tres calles, del
otro costado paralelo a calle Santa María de Oro estaba el paredón de la
escuela, comenzando desde Gorriti, primero la pared de la antigua
capilla, después el paredón continuaba hasta Nelson donde a la mitad del
mismo había una pequeña puerta de madera para salir o entrar a la
escuela, allí estaba la cancha de fútbol que tanto los chicos como los
grandes decían , vamos a jugar o ver fútbol a la “canchita de los curas”.
Desde ese tiempo el comentario era "el año que viene no vamos a poder jugar más porque van a construir la nueva capilla" de la escuela Boneo, obra de Don Orione, capilla que llego allá por 1964 con el nombre de Capilla San Juan Evangelista. Es difícil encontrar alguno, mis recuerdos me llevan al interior del mismo, esa larga galería desde la entrada, con la dirección a un lado, hasta la ancha escalera en el fondo para subir al primer piso, la otra escalera para acceder a ese piso estaba a la par de la puerta de entrada del otro lado de la dirección, el gran patio para el recreo y los deportes, atrás, del otro lado de los salones cuyas entradas daban a la galería, una pequeña canchita de fútbol que también se usaba para jugar al básquet, sobre el fondo atrás de esta canchita había un galponcito para guardar bártulos, cuya pared final daba a Nelson.
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Casi
siempre los domingo por la mañana, una vez instalados cómodamente allí
se los podía ver a esos vecinos con su vaso de vino o vermouth ,
picoteando algunas aceitunas, maníes o lupines en sal muera , que
vendía el almacén de la esquina de Gorriti, por la puerta doble de
madera color gris que daba por Santa María de Oro , según algún amigo me
decía que el dueño era Don Paco, luego Don Enrique
que según decían, era socio de Tiro Federal, en la misma vereda pero
para el lado de Nelson había una puerta de hierro trabajado con un gran
vidrio que no dejaba entrar el viento; puerta de antes; la misma cuidaba
la entrada de un zaguán que desembocaba en la casa de doña Crédula, ella era una viejita que hacia masitas riquísimas, unas torta negra deliciosas, caseras, pan con chicharrones y como decía mi abuela Palmira
en su dialecto italiano “el chameló” el sabroso bizcochuelo con huevos
caseros, porque en ese barrio casi todos tenían su quinta y algunas
gallinas para tener huevos frescos, esa torta se vendía por porciones,
que con unas pocas monedas, nosotros los chicos o los vecino podían
comprar.
Los
pibes no llevábamos banquitos, nos sentábamos en el cordón de la misma
vereda, en el del lado de la cancha no se podía sentar porque el campo
de juego terminaba en el cordón, si la pelota caía a la calle era
fuera, se hacia saque lateral.
Del
lado sobre Gorriti, donde estaba el otro arco, cada vez que se hacían
partidos alguien se acordaba y decía ; avísenle al “turco”, para que
cubriera la puerta, la vidriera, poniendo los postigotes de madera en
las mismas, turco era porque tenia una tienda; en ese tiempo todos los
“mercachifles” que vendía telas, se los nombraban turcos, era Sirio
nacido en Aleppo el dueño de la tienda “Gracielita” don Teofilo (Tufik) Saggal; también había que avisarle a la zapatería de la esquina, la que todos conocíamos como la de “la Elvira”,
donde los vecinos podían comprar, pagar por mes; esa compra era anotada
en un cuaderno, a mano, con eso bastaba, los vecinos eran honrados,
trabajadores que a fin de mes con el sueldo pagaban las cuentas, los
dueños eran Elvira y Armando Ciarroca.
Otra
cosa que había que tener en cuenta los domingo, era que los partidos
debían comenzar después de la misa, en la antigua capilla; que casi
siempre terminaba a las 10 de la mañana, pues sino la pelota que pegaba
en la pared retumbaba dentro de la misma e interrumpía la misa.
Paso
el tiempo, muchos recuerdos más, pero llego el día, al levantarnos una
mañana la canchita tenia pozos, en parte estaba cerrada, un cartel
decía que se comenzaba la obra de la Capilla San
Juan Evangelista, si llego el día que nadie quería, se nos iba la
“canchita de los curas”, comenzaron a construir la nueva capilla,
levantaron las paredes, pusieron el techo, un tiempo estuvo parada, allí
nos juntábamos a hacer un “picadito” los chicos del barrio, bajo techo
con piso de cemento. sábado, 26 de marzo de 2022
27 MARZO, EFEMÉRIDES MESSAGGI DON ORIONE
1937, 27 de
marzo, Sábado Santo: Don Luigi Orione llega a Río de Janeiro (Brasil), a bordo
del vapor Augustus, procedente de Buenos Aires. [Cf. Escritos 19.210;
41.146].
viernes, 25 de marzo de 2022
“ESTUVE EN MAR DEL PLATA, DONDE ME HAN OFRECIDO UNA CASA”
Don Orione,
en marzo de 1922, visita Mar del Plata, específicamente la barriada del Puerto.
El 16 de febrero, escribía desde Victoria: “tengo que afeitarme y correr a Buenos Aires, para
arreglar la apertura de una casa (para el año próximo) en Mar del Plata, a 500 km. de Buenos Aires, será una casa para los hijos de los marineros del puerto dos secciones, las hermanas de la Madre Michel se ocuparán de las chicas.
Y el 29 de marzo: “Estuve en Mar del Plata donde me han ofrecido una casa con iglesia pública, en el puerto, que se abrirá el año próximo...”.
Cuando Don Orione visitó Mar del Plata por primera vez, la ciudad no contaba más de 20.000 habitantes. Y el puerto, completamente separado de la ciudad balnearia.
Así hablaba del tema el Dr. Rómulo Garona Carbia, fundador de los “Amigos de Don Orione” en Argentina, en uno de sus discursos:
“En su primer viaje Don Orione llegó a Mar del Plata. Vino especialmente a visitar la colonia de pescadores formada en torno al puerto. Abandonados por todos, hostiles a cuanto allí llegaba, los pobres pescadores arrastraban un vivir indigno de su condición humana. Si alguna vez levantaban sus ojos, era para mirar rencorosos a quienes, con sus excesos, con sus derroches, con sus vanidades, con sus frivolidades, desafiaban la estrechez, la miseria y el clamor de sus estómagos vacíos. Si alguna vez movían sus labios, húmedos aún por el aguardiente con el que trataban algunos de aplacar vanamente su insatisfecha sed de justicia, no era para bendecir, ni para rezar, sino para maldecir sordamente a sus explotadores.
A aquel ambiente hostil, que ardía en rebeldía apenas contenida, llegó Don Orione con oportunidad providencial. Porque su visita de 1922 al Puerto de Mar del Plata marcó el comienzo de la redención social de los sufridos trabajadores del mar”
A sugerencia de las Damas Vicentinas, Don Orione aceptó mandar a sus sacerdotes a la paupérrima barriada, para atenderla humana, pastoral y educativamente.
En abril escribirá:
“Ayer a la noche fui recibido por el Gobernador de La Plata (...) Él hará de padrino de la bendición de la 1ª piedra de un nuevo Instituto que surgirá en Mar del Plata sufragado por un grupo de Señoras, y que nos será entregado completamente terminado y equipado”.
En conclusión: cuando en 1922 Don Orione parte de Argentina (10 de mayo) y de Brasil (18 de junio), de regreso a Italia adonde llega el 4 de julio, quedan en Argentina dos presencias: Victoria y Marcos Paz; y el compromiso con las Damas Vicentinas de enviar, al año siguiente, sus religiosos al Puerto Mar del Plata. Y en Brasil quedan Mar de Espanha, Río de Janeiro y San Pablo. Con esta realidad Don Orione cierra su primer viaje Latinoamericano
jueves, 24 de marzo de 2022
25 DE MARZO DIA DE LOS DERECHOS DEL NIÑO POR NACER
Desde el año 1998, el Decreto 1406 estableció en la argentina el día 25 de marzo de cada año como “Día del Niño por Nacer”. Fue el primer país del mundo en instituir ese resguardo a la persona en gestación y en concordancia con la Declaración Universal de los Derechos del Niño.
El niño en su etapa prenatal presenta una situación de suma fragilidad, a la protección que su madre pueda brindarle es importante sumarle la protección eficaz del Estado. En todas las decisiones y medidas que tomen o en que intervengan las instituciones públicas o privadas, así como órganos legislativos, judiciales o administrativos, es de consideración primordial el interés superior del niño por nacer.
En ese sentido, el artículo Nº 19 Código Civil y Comercial de la Nación establece que la existencia de la persona humana comienza con la concepción. Y la ciencia ha establecido que la concepción se da desde el momento mismo de la unión del ovulo de la mujer con el espermatozoide del hombre.
Por otro lado, la Ley Nacional Nº 23849, en su artículo Nº1 aprueba la “Convención sobre los Derechos del Niño, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York (Estados Unidos de América) el 20 de noviembre de 1989, que consta de cincuenta y cuatro (54) artículos …”.
En su artículo segundo ratifica la Convención y determina la necesidad de formular reservas y declaraciones respecto algunos artículos como lo expresado en el primero que dice “Con relación al artículo 1° de la convención sobre los derechos del niño, la República Argentina declara que el mismo debe interpretarse en el sentido que se entiende por niño todo ser humano desde el momento de su concepción y hasta las 18 años de edad”.
En el
preámbulo de la Convención sobre los Derechos del Niño queda expresado en uno
de sus considerandos que “el niño, por su falta de madurez física y mental, necesita
protección y cuidado especiales, incluso la debida protección legal, tanto
antes como después del nacimiento”.
La definición de niño formulada por la Ley Nº 23849 implica incluir a todos los niños por nacer en los derechos detallados en los 54 artículos de la Convención, una de las reflexiones que surge inmediatamente es sobre el valor de la identidad del ser durante el período de desarrollo en el seno materno.
En el artículo Nº 8 inciso 2 de dicha Convención establece “cuando un niño sea privado ilegalmente de algunos de los elementos de su identidad o de todos ellos, los Estados Partes deberán presentar la asistencia y protección apropiadas con miras a restablecer rápidamente su identidad”
25 MARZO.EFEMÉRIDES MESSAGGI DON ORIONE
miércoles, 23 de marzo de 2022
DIA NACIONAL DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA
Videla implementó una serie de “reformas” a las que llamó Proceso de Reorganización Nacional. Supuestamente esa reorganización pondría fin al reciente caos social en Argentina. Lo que en realidad ocurrió a lo largo de este proceso fueron: arrestos ilegales, opresión de ciudadanos por parte del ejército y desapariciones. Se estima que entre nueve y treinta mil personas desaparecieron, y todo el que entró en conflicto con la ideología del régimen gobernante, vio reprimida su libertad de expresión.
Finalmente, en el año 1983, el régimen colapsó bajo la gran presión del pueblo. Se eligió el 24 de marzo como fecha de conmemoración porque es el día de 1976 cuando comenzó la última dictadura cívico-militar. Los intentos de cambiar la fecha para que se pueda mover a un viernes o lunes y así crear un fin de semana largo han fallado, ya que muchos insisten en cuán necesario es recordar la fecha exacta del golpe militar para que esos abusos de poder nunca vuelvan a suceder.






