SANTA MISA EN HONOR DE NUESTRA SRA DE ITATÍ, CAFECITO DE DON ORIONE

 

 

LA VIRGEN DE ITATÍ EN TACUAREMBÓ, ANSINA, URUGUAY

Imagen de la Virgen de Itati que se venera en Ansina, Tacuarembo, Uruguay. Aquí la vemos sin peluca, ni matilla, ni corona.

LA VIRGEN DE ITATÍ EN TACUAREMBÓ

LA OBRA DON ORIONE EN TACUAREMBÓ

El 6 de marzo de 1998 llegaron a Tacuarembó dos religiosos de la Obra

Don Orione, el Padre Miguel Berriel y el Hermano Roberto Vera, con la misión de fundar una nueva comunidad.El Obispo, Mons. Julio Boniono, los recibió en su casa. Mientras elegían el lugar para la nueva fundación se pusieron en contacto con la realidad de la Diócesis y con su historia. Fue entonces, que con muchísimo asombro y alegría, descubrieron la hermosa historia de la presencia de la Virgencita de Itatí en estas tierras. Nos preguntamos por qué precisamente ellos, los Hijos de Don Orione, se admiraron tanto al descubrir esa historia

Ahora entendemos por qué los religiosos de la Obra Don Orione, que el 12 de julio de 1998 pusieron sus tiendas en Villa Ansina, se alegraron tanto con el Providencial hallazgo. Por esta razón, como en Itatí, también en Ansina, ellos son los custodios de esta Virgencita y de su historia. PODEMOS DECIR QUE LA VIRGEN DE ITATÍ LOS HABÍA PRECEDIDO Y LOS ESPERABA EN ESTOS PAGOS PARA ALENTARLOS EN SU TRABAJO EN FAVOR DE LOS MÁS NECESITADOS.

EL SANTUARIO

El Santuario de la Virgen de Itatí de Villa Ansina como todo santuario es un lugar sagrado hacia donde se encaminan muchos peregrinos. Allí, en el “lugar cercado y sagrado”, se produce un encuentro del peregrino con una historia en la que Dios se ha manifestado. Luego de ese encuentro, el peregrino regresa fortalecido en su identidad ya que ha reforzado sus lazos con una historia que le da sentido a su vida.El Santuario se transforma así en un hito que orienta el caminar del pueblo sobre la tierra en la que le ha tocado

El 16 de julio de 1900, en las puertas del Santuario de la Santísima Cruz de los Milagros de Corrientes, la Imagen de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí, traída en barco desde Itati, fue solemnemente coronada por el Obispo de Paraná Monseñor Rosendo de la Lastra y Gorillo, por mandato del papa León XIII. Para la ocasión viajo desde Montevideo, Uruguay, el Obispo. Monseñor Ricardo Isasa. Cien años después, el 16 de julio de 2000, otro obispo uruguayo viajo a Itati. Era monseñor Julio Bonino, obispo de Tacuarembó, en cuya diócesis fue recuperada la devoción a la amada Virgencita de Itati. En esa oportunidad el arzobispo de Corrientes regalo al obispo de Tacuarembó uno de los trajes de la imagen original para vestir a la que se venera en Ansina junto al río Tacuarembo (fuente:facebook  P.Miguel Berriel ) actual vicario del Santuario Inmaculada Concepción de Barranqueras.

ORIGEN DEL NOMBRE ITATÍ , A NUESTRA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA Y SU CORONACIÓN PONTIFICIA

ORIGEN

Todo comenzó en la desembocadura del arroyo Yaguarí, que en guaraní significa arroyo de las fieras, sobre la margen izquierda del Río Paraná, a unos seis kilómetros del actual pueblo Itatí en la provincia argentina de Corrientes. Allí estaba ubicada la aldea precolombina de aborígenes guaraníes llamada Yaguarí cuyo jefe era el cacique Yaguarón. En marzo de 1528 llega al lugar el Padre Francisco García que era capellán de la tripulación de Sebastián Gaboto, quien le dio a esa población el nombre de Santa Ana. Luego, mediante la obra evangelizadora de los Padres Franciscanos, comenzó y se desarrolló el culto a una imagen de la Inmaculada Concepción. La reiterada aparición de esta misma imagen en ‘‘Itatí’’, que significa punta de piedra, hizo que los pobladores del Yaguari se trasladaran a ese lugar.El nombre de la Pura y Limpia Concepción de Itatí, viene de la lengua guaraní: “ita”, roca y “ti”, blanca, o sea “piedra blanca”; debido a los yacimientos de cal que estaban junto al arroyo Caleria.

Según la tradición, la imagen habría sido encontrada en el curso del alto Paraná; cerca del puerto de Santa Ana, por un grupo de aborígenes. Estos habían visto a la Virgen Inmaculada sobre una piedra, rodeada de una luz muy brillante y acompañada de una música sobrenatural. Fray Luis Gómez ordenó el inmediato traslado de la figura a la reducción, pero la imagen volvió a desaparecer en dos ocasiones, retornando a su lugar cerca del río.

Los religiosos comprendieron cuál era la voluntad de la Santa Madre, y se dispuso el traslado del asentamiento a esos parajes. En 1615 (1580 según otras fuentes) el puerto de Santa Ana quedo abandonado, y el Fray Luis de Bolaños funda la nueva reducción a la que da el nombre de “Pueblos de Indios de Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí”.

Con el tiempo, el lugar comenzó a conocerse simplemente como Itatí, y  Fray Luis de Gamarra, párroco del lugar, fue el primero en dar a conocer los milagros de la Virgen.En la semana Santa de 1624, tiene lugar la primera transfiguración de la Virgen, que duró varios días. Gamarra relata en un documento de la época que “... se produjo un extraordinario cambio en su rostro, y estaba tan linda y hermosa que jamás tal la había visto”. Las transfiguraciones se repitieron a lo largo de los años, y en ocasiones también se oyó esa música sobrenatural de la que habían hablado los indígenas que encontraron la imagen.Los milagros y las curaciones son incontables, pero quizás el más increíble y espectacular haya ocurrido en 1748. En ese año hubo un gran malón que buscaba destruir y saquear el poblado, pero cuando los indios llegaron a las puertas de Itatí, se abrió ante ellos una ancha y profunda zanja que les impedía el paso. Ante este hecho se retiraron despavoridos, y los habitantes del lugar acudieron entonces a la capilla agradecer a su Patrona.

 

 Con los guaraníes del Yaguarí y con otras seiscientas familias que trajo el santo mártir Roque González de Santa Cruz, Fray Luís de Bolaños fundó el 7 de diciembre de 1615 el PUEBLO DE LOS INDIOS DE LA PURA y LIMPIA CONCEPCION DE ITATI Con los guaraníes misioneros llegó a Tacuarembó la Virgen de Itatí. El primer testimonio que encontramos es del P. Jaime Ros: ‘‘El General Fructuoso Rivera, llevaba en su ejército una pequeña imagen de dicha Virgen que quedó en posesión de una humilde familia...’’

Otro testimonio es el de Ramón González: ‘‘¿Cómo vino a Tacuarembó la Virgen de Itatí, la Virgen Misionera?. Vamos a decirlo; después de la reconquista de los pueblos de Misiones, situados en la margen izquierda del Río Uruguay, el General Fructuoso Rivera, al verse obligado a retirarse de allí en cumplimiento del tratado celebrado entre nuestro Gobierno y el Gobierno Brasileño, se trajo consigo a todas las familias misioneras de las poblaciones conquistadas, estableciéndose cerca de la barra del Río Cuareim, donde fundó la Colonia Bella Unión. Producidas en el año 1832, la sublevación de la Colonia, esta fue arrasada y sus componentes dispersos en todas direcciones. Uno de estos componentes Doña Brígida Albano, bisabuela de Anastasia Zanit, fue quien trajo a  Tacuarembó a la Virgen de Itatí’’.Estos testimonios coinciden con lo sucedido en 1828 y que el prof. Oscar Padrón Favre define como ‘‘el gran éxodo guaraní - misionero’’ con el que entraron al territorio Oriental entre 3000 y 8000 personas (según distintos testimonios) de origen guaraní misionero en su gran mayoría. “El Éxodo de varios miles de indios que abandonaron las antiguas misiones acompañando a Fructuoso Rivera y se radicaron en momentos en que nuestro país nacía. Este acontecimiento –de características singulares no sólo en la historia del Uruguay sino en la del propio continente- tuvo una influencia decisiva en la vida política nacional y en la formación de las poblaciones y la cultura de las zonas centro y norte del país  Se trató de la población misionera que aún habitaba los siete pueblos de las Misiones Orientales: San Borja, San Luis, San Juan, San Miguel, Santo angel, San Lorenzo y San Nicolás. A estos se les unió la población de otros cuatro pueblos ubicados al occidente del Uruguay: Yapeyú, Santo Tomé, La Cruz y Corpus. Según las investigaciones realizadas por el Prof. Ernesto Michoelsson, en 1833 ya encontramos afincados con chacras en los alrededores de San Fructuoso a los Guaraníes Manuel Cairé, Félix Arayé y Lorenzo Pani. La marcha de los guaraníes durante su éxodo hacia el sur fue como una gran ‘‘procesión presidida por los ancianos que llevaban los santos principales’’. Entre estos Santos principales o patronos estaba la Pura y Limpia Concepción de Itatí que fue venerada en Tacuarembó. El P. Jaime Ros dejó un valioso testimonio del culto que recibió: ‘‘Los que peinamos canas podemos certificar que esta imagen era popular en nuestra campaña y que era reclamada frecuentemente para ser velada en distintos lugares, donde cubierta de cintas y circuida de luces y flores se les hacía presidir las fiestas organizadas en su obsequio, que terminaban generalmente en baile a la usanza prístina’’.También Ramón González fue testigo de dicho culto: “Era costumbre antiguamente y no sé si aún subsiste que cuando la gente moza se quería divertir se buscaba el pretexto de la Virgen de Itatí, se la iba a buscar y se organizaba un velorio en alguno de los ranchos de los alrededores del pueblo, en los cuales so pretexto de velar a la Virgen de Itatí se bailaba o se jugaba a las prendas o alguna cosa por el estilo., una vez en una casa, otra vez en otra’’. Aquí la Virgen recibió un culto al estilo guaraní: velorios y fiestas que se prolongaron hasta 1935 donde la imagen original fue arrebatada de Tacuarembó. POR ESTAS RAZONES LA VIRGENCITA ES LLAMADA INDIA Y GAUCHA. ¡VIRGEN DE LAS FIESTAS!

El 16 de julio de 1900, en las puertas del Santuario de la Santísima Cruz de los Milagros de Corrientes, la Imagen Taumaturga de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí, traída en barco desde su trono en una marcha cargada de hondo sentimiento, fue solemnemente coronada por el Obispo de Paraná Monseñor Rosendo de la Lastra y Gorillo, ante los Obispos del país, de Paraguay y Uruguay. El Presidente de la República, Gral. Julio Argentino Roca, de puño y letra, envió una misiva; asistieron o enviaron representaciones mandatarios provinciales. Apadrinó el acto el Gobernador de Corrientes y fue Madrina Da. Josefina Hardoy de Gallino, Presidenta de la Comisión Central de Damas La corona impuesta sobre las sienes de la Imagen de la Virgen, había sido concebida por Forment Maurice como una exquisita joya al estilo de las coronas imperiales del Renacimiento, en oro, con incrustaciones, en sus engarces, de amatistas y topacios de gran tamaño, y dibujos afiligranados de artística expresión.

Al momento solemne de la Coronación, ante una multitud que llenaba el atrio del Santuario, la plaza adyacente y la manzana siguiente, sonaron cañonazos en el puerto de la ciudad, bombas de estruendo, se soltaron palomas y repicaron jubilosamente todas las campanas de las Iglesias de la ciudad de Corrientes, en el preciso momento en que el Obispo de la Lastra y Gordillo, a nombre de S.S. León XIII, colocaba sobre las sienes de la Virgen, la corona ante el llanto incontenible de la muchedumbre emocionada asistente al acto. Después sobrevinieron los festejos que siguieron por varios días y no concluyeron sino hasta el retorno final de la Imagen de la Virgen a su trono del Santuario de Itatí, terminando así el suceso más notable y conmovedor de una época.

El 23 de abril de 1918, la Virgen fue proclamada Patrona y Protectora de la Diócesis de Corrientes; creada el 3 de febrero de 1910 por el Papa Pío X. Hoy es reconocida como protectora de toda la región del NEA.La pequeña localidad Itateña se halla a 73 km. de la ciudad de Corrientes. La Ciudad surgió de una reducción indígena. Allí el 16 de Julio, de cada año, miles de devotos de todo el país desbordan la capacidad del Templo Mariano.La Basílica de Nuestra Señora de Itatí, es uno de los santuarios más importante de América.
Es el suceso más notable y apoteótico desde los tiempos de los festejos del III Centenario de la Fundación de Corrientes en 1888, y no tendría continuidad con otro suceso de su jerarquía hasta la Consagración de Monseñor Luís María Niella como Primer Obispo de Corrientes en 1911.

 

UN SACERDOTE DE FUEGO !! DIJO DON ORIONE DE UN SACERDOTE ARGENTINO

Nos dice Don Flavio Peloso "En junio pasado, yo estaba en una visita a Mozambique , por primera vez, junto con los P Joao Batista de Freitas y P. José Geraldo Silva fueron a visitar la Diócesis de Xai Xai. Aquí, durante dos días, hemos sido invitados en la casa del obispo, Don Lucio Andrice Muandula, que nos llevó a conocer algunas áreas pastorales especialmente necesitadas. En la casa del Obispo nos reunimos  con tres hermanas. "Hermanas de Santa María Auxiliares Parroquiales ", todas de Argentina. "Nuestro Fundador a menudo hablaba con admiración de Don Orione "
, me dicen.
" ¿ Cómo se llama? " , pregunto.
RODOLFO DE CARBONI.

Antes de salir me dieron una pequeña biografía para leer durante el viaje.....: "Pero este es un Don Orione argentino ". De vuelta en Roma, tomó un poco de investigación en los Archivos y el Internet para descubrir la estrecha amistad entre los dos.

Padre Rodolfo Carboni fue un catolico militante , abogado argentino y más tarde sacerdote. Nació 17 de noviembre 1896 en Entre Ríos. Con la familia emigró a Buenos Aires porque su padre fue trasladado ya que era ferroviario. terminó la universidad como abogado y luego, a los 25 años, entró en el seminario en Buenos Aires, donde fue ordenado sacerdote el 11 de octubre de 1925. Fue enviado a Roma y se convirtió en doctor en  derecho canónico. De vuelta en Argentina, fue nombrado asistente eclesiástico de la "Circulos Catolicos de Obreros" en 1933.

Probablemente fue en este contexto que se encontró con Don Orione, cuando estaba en la Argentina desde 1934 hasta 1937. Fue párroco en "Santa Rosa de Lima" durante 23 años. A menudo fue a ver a Don Orione a  Carlos Pellegrini. También apeló a  Don Dutto quien  dirigía  las actividades en el puerto de Mar del Plata: " 29 de agosto 1936 Estimado Don Dutto.. El Padre no está en Coal Bs. Aires, pronto se convertirá por los Benedictinos de Victoria, al pasar su propia cuenta . "

Don Orione tenía un gran respeto por el Padre Rodolfo, por lo que le dio las confesiones de sus novicios, y en la descripción de él, dijo: "Este es un sacerdote de fuego."

Fue un sacerdote de gran corazón apostólico, " apóstol de la doctrina social de la Iglesia ", emprendedor papal y social como Don Orione. quién lo admiraba mucho y lo llamó " el sacerdote de fuego . "

Edmundo Fogliarino aún recuerda que "hemos predicado los Ejercicios Espirituales en Lanús (ahora Villa Dominico) , 6 a 18 en 1936, hay una imagen en la están él y Don Orione. Él hizo las meditaciones y Don Orione mantuvo las instrucciones, insistiendo en el espíritu mismo de la Congregación ".

De hecho, en una de las fotos más famosas de Don Orione en Argentina, se registran los nombres de toda nuestros religiosos de Don Orione. Le faltaba sólo un nombre, el del sacerdote a la izquierda de Don Orione. Es el padre Rodolfo Carboni que predicó los ejercicios espirituales.

Padre Rodolfo Carboni había fundado las Hermanas de Santa María auxiliares parroquiales y, como  señaló Fogliarino, "Don Orione ayudó este trabajo, poniendo en Roma la aprobación de las tareas domésticas. Carboni dijo que el verdadero fundador fue Don Orione. Las hermanas, sin embargo, no son conscientes de lo que él ha hecho por ellos . Don Orione estaba actuando de acuerdo con el Padre Carboni y sólo se refería a él. "

El padre Carboni  viajó a Roma en 1938, y el puerto, tuvo el consuelo de reunirse con su amigo Don Orione, quien lo ayudó a llegar a la Sagrada Congregación de Religiosos y de tener la aprobación de la Congregación de las hermanas, que viven la espiritualidad del "corazón sacerdotal de Jesús",  audaz y nueva como concepto: no el hábito religioso y sin sus propias obras porque las obras son las de la parroquia, convento y la capilla para el hogar y la iglesia son las de la parroquia, sin reglas estrictas para estar disponible a la vida de la parroquia. La respuesta final fue negativa. "El Padre Rodolfo apeló a su amigo, que ya era conocido por su don de profecía, y le preguntó: ¿Será aprobada la Obra? La respuesta fue: Ella continúa, "escribe María Inés Corral en su biografía del Padre Rodolfo Carboni.

Al 03 de abril 1940, en la Catedral de Buenos Aires se organizó el funeral solemne , un mes después de la muerte de Don Luigi Orione, y la persona más adecuada para hacer la oración fúnebre fue

el Padre Rodolfo Carboni, que bien conocía y admiraba a Don Orione ,con una intuición singular de su alma y de su accionar. El texto de esta oración fúnebre se conserva, todavía es capaz de despertar la memoria viva del "padre de los pobres benefactor de la humanidad dolorida y abandonada como dijo " (Pío XII) y "estratega de la caridad"como lo dijo  (Juan Pablo II).

El Padre Rodolfo Carboni tuvo el consuelo de recibir la aprobación del decreto de la Congregación  poco antes de su muerte, el 11 de febrero de 1960. Él falleció el 26 de julio de 1960.

Don Flavio Peloso Superior General

RELIQUIA CON LA SANGRE DE DON ORIONE

El relicario con la sangre de Don Orione fue entregado por el Superior General, P. Flavio Peloso,  a los tres superiores provinciales del Brasil, el Padre Tarcisio Vieira , Aparecido da Silva y Hermana Priscila de Oliveira, durante la solemne celebración el 20 de octubre de 2013, de la capilla nacional de Aparecida , con motivo de la apertura del Año Misionero Orionino.

El relicario con la sangre de Don Orione, sigue recorriendo distintos lugares .

¡¡¡ NOS ESTAMOS PREPARANDO PARA EL RETIRO DE LA FAMILIA ORIONITA EN SAENZ PEÑA, CHACO !!!!!

ME

NUEVA CIRCULAR DE DON FLAVIO PELOSO fdp

SUPERIOR GENERAL: La nueva Circular se titula "Viva la vida religiosa"

El contenido de la reflexión y la orientación práctica a la vista del ' Año de la vida consagrada por el Papa Francis.

La nueva carta circular del Superior General, P. Flavio Peloso, titulado " Viva la vida religiosa . " " Esta es una primera respuesta a la iniciativa del Papa Francisco que ha anunciado el "Año de la vida consagrada" especial que se celebra en toda la Iglesia, desde noviembre 30, 2014-febrero 02, 2016 ", dice Don Flavio  Introducción.       La carta se compone de tres partes: la primera es reflejo de la identidad y la relevancia de la vida consagrada , la segunda presenta iniciativas y directrices de como vivir el Año de la vida consagrada, y la tercera está dedicada a "Noticias de la Familia." El Superior General explica que el título de "Viva la vida religiosa" " expresa, sobre todo, un sentimiento de júbilo ("hurra") delante de una vocación y un don de Dios tan hermoso. Pero también es una declaración de compromiso de conversión para que la vida religiosa viva, sigue viviendo, de estar vivo y vibrante. Por último, el título expresa una oración para hacer frente a los desafíos que enfrenta la vida consagrada hoy: Señor, que la vida consagrada viva ".

PARTIÓ A LA CASA DEL PADRE CELESTIAL, LA MADRE DE LA HNA MARIA TERESA SIMIONATO , SRA LORETO PONS DE SIMIONATO

Queridas hermanas y hermanos:

                                                      Mamá ha partido al Cielo a la 1.50 hs. de hoy, 10 de Julio. Finalmente, Dios la ha recibido en su seno, aliviándola de la pesada cruz de su enfermedad, que ha sobrellevado con inmensa valentía y amor por la vida.

                                                      A las 12.00 hs., en nuestra parroquia de origen: Nuestra Señora de la Guardia,de Victoria (Prov. de Bs. As.) celebraremos la Misa de cuerpo presente. Luego la llevaremos a sepultar al cementerio del Cottolengo de Claypole, junto a los restos de nuestro querido papá.

                                                       Agradezco de corazón la cercanía espiritual y el acompañamiento y sostén de la oración que he recibido durante todo este tiempo. Nuestra fe nos tiene en pie y nos une más cuando vivimos experiencias como estas.

                                                       Rueguen por el alma de mamá. Su nombre es: Loreto Pons de Simionato. Y por el consuelo de la fe para sus hijos, nietos, su familia de origen y sus amigos.

                                                       Gracias de corazón a todos:

                                                                                                                    Hna. María Teresa Simionato, sus hermanos y hermanas.

UNIDOS EN ORACIÓN POR EL ETERNO DESCANSO DE LA SRA LORETO Y POR LA RESIGNACIÓN CRISTIANA DE SU FAMILIA.,ACOMPAÑAMOS ESPECIALMENTE A LA HNA TERESA , LA COMUNIDAD DE BARRANQUERAS

La imagen de la Virgen de Itati

EN EL DÍA DE LA FIESTA LITÚRGICA DE NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ, UN VIDEO PARA NUESTRA MADRECITA, POR EL PADRE MIGUEL ANGEL BERRIEL PERILLE

NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ EN EL DÍA DE LA PATRIA

Nuestra Señora de Itatí, Corrientes, Argentina ( 9 de julio)


En 1615 un grupo de indios contrarios a evangelización robó una hermosa imagen de la Virgen María que estaba en Yaguarí. Otro grupo fue a recuperarla y la encontró posada sobre una piedra blanca.
Fue llevada a Yaguarí pero cada día se la volvía a encontrar posada sobre la piedra blanca a orillas del Paraná, y se decidió mudar todo el pueblo a ese lugar.
En 1624 se registra la primera transfiguración de su rostro y a partir de ahí son numerosos los milagros autenticados por intercesión de la patrona de Corrientes.

LA REINA DEL PARANÁ DE CORRIENTES

Itatí es una ciudad cabecera del departamento homónimo, en el norte de la provincia de Corrientes, a orillas del río Paraná, a unos 65 km al este de la ciudad de Corrientes e inmediatamente frente a la frontera con Paraguay.
Itatí viene de la lengua guaraní “ita”, roca, y “tí “, blanca, o sea, “piedra blanca”, por los yacimientos de cal que estaban junto al arroyo Caleria.
En varias ocasiones durante el año Itatí se convierte en uno de los centros de peregrinación católica más importantes de la Argentina.
Miles de fieles, desde distintos lugares del país y en distintos medios (destacándose las caminatas que parten desde Corrientes), acuden en para venerar a la Virgen, que se encuentra en la imponente Basílica.

LA HISTORIA
Los sobrevivientes de la expedición de Juan Díaz de Solís por el Río de la Plata le informaron que navegando ese afluente en dirección norte encontraría grandes yacimientos de oro y plata.
Los exploradores subieron por el Paraná y llegaron hasta los saltos de Yacyretá-Apipé (en la actual Provincia de Corrientes), que no pudieron sortear con sus grandes barcazas. Como el lugar les pareció próspero, con animales y frondosa vegetación, buen clima y una población amigable de nativos, los hombres de Caboto se quedaron en Yaguarí, pueblo indígena que los recibió.
Los curas franciscanos no tardaron en llegar a la región, donde comenzaron una obra evangelizadora entre los indígenas que continuaría por siglos. Casi cien años después de la primera expedición de Solís, y proveniente del sur de Brasil, llegó a Yaguarí la primera imagen de la Virgen.
Su rostro era bellísimo, y su pelo era negro. Sorprendía por su tamaño, porque era más alta que lo común (mide 1,26 metros). Estaba compuesta por dos maderas distintas: el cuerpo era de timbó, una madera del nuevo mundo que los indígenas conocían muy bien, y el rostro de nogal, una madera que sólo existía en Europa. Desde el viejo continente también habían llegado las ropas que la vestirían. Esta imagen nos muestra a la Virgen María, de piel un tanto morena, de pie sobre una media luna, con las manos juntas sosteniendo un rosario. Viste un manto azul y cubre su cabeza una túnica blanca.
Los indígenas sentían cada vez más devoción por la imagen de la Virgen. Sin embargo, en 1615, un grupo de nativos que no estaba de acuerdo con la obra evangelizadora de los franciscanos se llevó la imagen y la escondió. Otro grupo de indígenas devotos de la Virgen recibió la misión de encontrarla en los esteros del Paraná, que nadie conocía mejor que ellos. Grande fue su sorpresa cuando la encontraron sobre una piedra blanca a la orilla del río, iluminada en una luz que no podían explicar, y envuelta en una música que no venía de ninguna parte más que del cielo.
Los indios llevaron la imagen ante el padre franciscano Fray Luis de Bolaños, quien decidió llevarla a la capilla de Yaguarí. Sin embargo, la Virgen desapareció una vez más, para espanto y desconsuelo de todos los devotos. Nuevamente fue encontrada en el mismo lugar, sobre la piedra blanca, que en guaraní se dice itatí. Fray Bolaños se dio cuenta que la voluntad de la imagen era quedarse allí, a pasitos del Paraná, y no en Yaguarí.
Es por este motivo que decidió mudar todo el pueblo de Yaguarí hasta la nueva reducción, fundada el 7 de diciembre de 1615 en los alrededores de la piedra blanca, con el nombre de Pueblo de Indios de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí. En ese lugar se levanta en nuestros días el inmenso templo a donde peregrinan millones de personas todos los años.
El 16 de julio de 1900, la imagen fue solemnemente coronada por voluntad del Papa León XIII. Fue entronizada con el nombre de Reina del Paraná y Reina del Amor. El 3 de febrero de 1910, el Papa Pío X creó la diócesis de Corrientes, y el 23 de Abril de 1918, la Virgen de Itatí fue proclamada su patrona y protectora de Corrientes.

EXTRAORDINARIA TRANSFIGURACIÓN
El P. Bolaños, acompañado por fray Alonso de San Buenaventura, realizó proezas de evangelización en la región, edificando el templo y la casa parroquial de la reducción en 1608 y estableciendo la parroquia y el municipio de Itatí el 7 de diciembre de 1615.
Era párroco el asunceño fray Luis de Gamarra, sucesor de Bolaños, cuando tuvo lugar la primera transfiguración de la Virgen, en la Semana Santa de 1624. Dijo al respecto el padre Gamarra: “Se produjo una extraordinaria mudanza del rostro, y estaba tan linda y hermosa que jamás la había visto”.
La transfiguración duró varios días y se repitió varias veces en los años siguientes, volviendo a escucharse, más de una vez, la misma música que oyeron los indios cuando la encontraron en plena selva.

LOS MILAGROS DE LA VIRGEN
En 1624, a menos de una década de la fundación de Itatí, el Padre Juan de Gamarra documentó los numerosos milagros que la Virgen de Itatí realizaba en su pueblo. Escribió detalladamente los milagros recogidos de los propios protagonistas y testigos, refrendados por sus superiores y el notario público de Corrientes. Son relatos simples, como el de una niña ciega de nacimiento cuya madre pidió la vista para su hija a Nuestra Señora; puesta a rezar una novena, al concluir esta su hijita veía.
También el de un niño de 12 años que cayó muerto en forma repentina, una prima le ató a la cabeza una cinta medida de esta imagen y tocada por ella, el muchacho fue volviendo en sí, sanó y vivió.
Un caso semejante le ocurrió a un indio que fue picado por una víbora muy venenosa, se fue agravando y lo dieron por muerto; pero vino el sacristán y le ató una cinta como aquella en la cabeza y el indio volvió en sí y se curó. Otro caso conmovedor fue el de una niña de pecho que murió súbitamente, su madre desesperada le colocó en el cuello un rosario con el que había tocado a la imagen y la llevó corriendo hasta la iglesia; en el templo la niña revivió.
Un día la presencia de lo sobrenatural conmovió a todo el pueblo, fue el 5 de octubre de 1631, estaban todos pidiéndole a Nuestra Señora para que pasara la sequía y la presencia de langostas; varias veces en ese día se oyó una música desconocida y durante el canto de la Salve el rostro de la imagen se iluminó con extrema hermosura. Al día siguiente se volvió a escuchar esa música indescriptible y quedaron todos muy impresionados y maravillados.
Entre los milagros que María Santísima hizo por sus hijos de Itatí, está la defensa del pueblo, hacia mediados del año 1700. Itatí se destacaba como una avanzada de la civilización, cercana a la ciudad de Corrientes. En la zona aun había numerosos pueblos indios no civilizados y una invasión de estos indios se aproximaba a la ciudad. La debilidad del pueblo ante la cantidad de invasores era conocida. Algunos intentaron organizar una defensa desesperada. Pero la mayoría acudió al templo a clamar por ayuda a la Madre de Itatí. El malón indígena venía dispuesto a arrollar con todo. Pero el clamor fue escuchado, se abrió un cauce profundo y caudaloso entre Yaguarí y San José que impidió a los indígenas avanzar sobre Itatí salvándola de su destrucción.
De boca en boca se fue extendiendo la fama de los favores de la Virgen. No sólo los milagros, sino la inmensidad de dones espirituales que ha concedido a sus hijos, y como se dan en lo profundo de los corazones son difíciles de recopilar.
Una expresión manifiesta del amor a la Virgen de Itatí son las peregrinaciones y visitas para su fiesta. En los primeros tiempos se celebraba el 26 de diciembre y los festejos duraban hasta el 1º de enero. Después de 1825 se trasladó al 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción. A partir de la solemne coronación pontificia de la Virgen de Itatí en el año 1900, se estableció el 9 de julio como el día de su fiesta y el 16 de julio día de la gran peregrinación anual.

EL SANTUARIO
El Santuario es de estilo Renacimiento tardío. Es de planta central, en forma de cruz griega, con el brazo correspondiente al testero, más alargado, para dar cabida al camarín.
Las medidas del templo son ciertamente notables: el largo es de 81 metros por 63 de ancho, cubriendo una superficie de 2.900 metros cuadrados. La capacidad es aproximadamente de 9.000 personas. A 25 metros de altura hay una azotea de 1.800 metros cuadrados de superficie.
La altura total del Santuario es de 80 metros, incluyéndose en ello, una estatua de la virgen de 7,50 metros de altura, vaciada en cobre de 1.250 Kg., bendecida el 16 de julio de 1941 y que se levanta como corona de la gran cúpula.
En la construcción del faraónico edificio se emplearon más de un millón doscientos mil ladrillos, dos mil quinientos metros cúbicos de arena, mil setecientos metros cúbicos de piedra, doscientos setenta mil toneladas de hierro, diez mil metros cuadrados de tablas, alrededor de 40 kilómetros de tirantería de madera para andamiajes y la estructura de cemento armado consumió alrededor de 12.500 toneladas de cemento.
La cúpula de algo más de 26 metros de diámetro está considerada como obra maestra de ingeniería y se halla registrada entre las grandes del mundo; a la época de su construcción ocupaba el octavo lugar y aventaja sin embargo, en mucho, a algunas muy famosas como la de El Escorial que mide 21,13 metros y la del Panteón de París que sólo alcanza 20,30 metros. En 1947 fue revestida con láminas de cobre.
La estructura de cemento armado, puede decirse estuvo completo a fines de 1940, agregándosele el piso, los ventanales y puertas, el revestimiento de las columnas y el revoque que llevó mucho tiempo y aguzó el ingenio de los contratistas para armar y levantar las cabriadas de mucho peso que servían de sostenes a los andamios y trabajadores.
En el presbiterio se encuentra un sobrio retablo mayor, adosado al muro, que destaca su forma por el contraste de materiales. Es de mármol travertino de color ocre rosado y de gusto renacentista. En su centro se abre un nicho que tiene la particularidad de perforar el muro, de modo tal que la imagen de Nuestra Señora de Itatí puede ser vista tanto desde la nave principal, como desde el camarín, que se ubica por detrás y encima del presbiterio.
El nuevo templo se habilitó el 16 de julio de 1950, en el cincuentenario de la Coronación Pontificia de la Virgen. Ese mismo día la auténtica Santa Imagen fue sacada de su viejo templo para trasladarla al nuevo monumental Santuario. Las fiestas y celebraciones para el caso fueron de las más grandiosas. Itati se conmovió hasta lo más hondo en ese inolvidable día. Y ya no fue Itatí solo, sino Corrientes, Chaco, Santa Fe, Formosa, Misiones, Entre Ríos, es decir todo el litoral y hasta de otras provincias que con ocasión de este acontecimiento mandaron nutridas delegaciones. Las altas autoridades de la nación y de la provincia, militares, magistrados, Señores Arzobispos, Obispos y todo el clero de Corrientes estuvieron presentes. Ese día memorable se habitó el templo de la Virgen aún no terminado.
Está concluido en cambio el hermoso camarín con su altar de mármol; la gran pintura mural cuyo motivo es el milagro de la música como de ángeles escuchaba en el templo de Gamarra por el año 1624, obra de Ulyses Tosi. Tres bajo relieves que representan, el hallazgo de la Virgen, la fundación del pueblo y la coronación, con diez vitrales en las escaletas del camarín: San Cirilo de Alejandría y San Bernardo a un lado, Santo Domingo de Guzmán y el Papa Pío IX de la Inmaculada al otro; los cuatro Evangelistas: San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan, mas dos, del Papa León XIII el de la coronación y el primer Obispo de Corrientes, Mons. Luís.

ORACION A NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ
Tiernísima Madre de Dios y de los hombres, que bajo la advocación de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí, miraste con ojos de misericordia por más de tres siglos a todos los que te han invocado. Atiende nuestras necesidades que tu mejor que yo las conoces. Concédenos un gran amor a tu divino Hijo Jesús y un corazón puro, humilde y prudente, paciencia en la vida, fortaleza en las tentaciones y consuelo en la muerte.
Amén.

SUPERIOR PROVINCIAL PADRE OMAR CADENINI FDP



¡¡¡¡AL SUPERIOR PROVINCIAL, PADRE  OMAR CADENINI, NUESTROS AUGURIOS DE FELICIDAD, BENDICIONES EN SU ANIVERSARIO SACERDOTAL.
 PEDIMOS A DIOS QUE LO PROTEJA, A MARÍA SANTÍSIMA LO GUIE Y A DON ORIONE QUE SE MANTENGA  SIEMPRE FIEL A SU APOSTOLADO !!!! CON CARIÑO DESDE BARRANQUERAS

¿ CUÁL ES EL ORIGEN DE LA ADVOCACIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ

La imagen de Nuestra Señora de Itatí, “la Reina de la Civilización en la cuenca del Plata”, es una de las imágenes marianas más celebres y antiguas de la República Argentina.

Su santuario data de los comienzos de la época colonial. Se levanta en el pueblo de Itatí. A orillas del Alto Paraná y a 70 km . de la ciudad de Corrientes.

El culto de la Virgen de Itati ha sido ininterrumpido desde 1616.

En 1528, Sebastián Gaboto , explorando el Alto Paraná, desembarcó en un puerto al que dio el nombre de Santa Ana.

Allí cerca se levantaba un caserío llamado Casas da Yaguarón, nombre del cacique del distrito.

Algunos de los miembros de la expedición exploraron la Laguna Iberá , a la que denominaron también Santa Ana .

La gloriosa madre de la Virgen María tomó, desde entonces, bajo su protección esas regiones.

El cacique Yaguarón y sus indios eran de índole pacífica, hospitalaria, y recibieron bien a los españoles.

Desde 1528 franciscanos arrojaron la primera semilla evangélica en el distrito de Santa Ana, llamado también Reducción de Yaguarí; y en ella siempre prevaleció la devoción a María Inmaculada.

En 1615 (1580 según otras versiones) el puerto de Santa Ana quedo abandonado, y el fray Luis de Bola­ños fundó la nueva reducción a la que dio el nombre de "Pueblo de Indios de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí". Con el tiempo, el lugar comenzó a conocerse simplemente como Itatí. Fray Luis de Gamarra, párroco del lugar, fue el primero en dar a conocer los milagros de la Virgen. En la Semana Santa de 1624 tiene lugar la primera transfiguración de la Virgen, que duró varios días. Gamarra relata en un documento de la época: "se produjo un extraordinario cambio en su rostro, y estaba tan linda y hermosa que jamás tal la había visto". Las transfiguraciones se repitieron a lo largo de los años.

Los milagros y las curaciones son incontables, pero quizás el más increíble y espectacular haya ocurrido en 1748. En ese año hubo un gran malón que buscaba destruir y saquear el poblado, pero cuando los indios llegaron a las puertas de Itatí, se abrió ante ellos una ancha y profunda zanja que les impedía el paso. Ante este hecho se retiraron despavoridos, y los habitantes del lu­gar acudieron entonces a la capilla agradecer a su Patrona.

El 16 de julio de 1900, la imagen de la Virgen de Itatí fue solemnemente coronada por voluntad del Papa León XIII . Fue entronizada con el nombre de Reina del Paraná y reina del Amor. El 3 de fe­brero de 1910, el Papa Pío X creó la Diócesis de Corrientes, y el 23 de Abril de 1918, la Virgen de Itatí, fue proclamada Patrona y Protectora de la misma. Su fiesta se celebra el 9 de Julio.

El Santuario de Itatí, es uno de los más importantes de América. Cada año alrededor de 2 millones y medio de fieles, no sólo de Argentina, sino también de otros países sudamericanos, se dirigen a la gigantesca Basílica a dar testimonio de su devoción y amor por Nuestras Señora de Itatí.

DON ORIONE Y LA VIRGEN DE ITATÍ

DON ORIONE Y LA VIRGEN DE ITATí . Su llegada al pueblo de la Virgen, lo relata en una carta del día 27 de junio de 1937: “Estoy en Itatí, bajo la mirada de María Santísima, venerada, en este extremo de la Argentina, en una de las imágenes suyas más milagrosas. La trajo aquí un santo franciscano, el P. Bolaños, que vino a evangelizar a los indios; el nombre del santo Misionero está aún en gran vene...ración, especialmente en los alrededores de Corrientes; el está sepultado en Buenos Aires, y yo he ido a arrodillarme en su tumba, en la Iglesia de San Francisco…”
“...Llegué a Itatí después de tres horas de auto: ha sido una carrera velocísima, toda a los saltos, por las calles con fosas y montículos, tanto que para no ser destrozado con mi dolor de riñones, todo el tiempo tuve que mantener rectos, firmes y rígidos los brazos sobre el asiento, para poder salvarme, en una maniobra continua de altos y bajos: me parecía ir sobre las montañas rusas. Finalmente apareció el Santuario de Itatí, y ¡fue un gran alivio! El cansancio y el dolor en los riñones se fueron, todo desapareció…”
“… Cuando entré, la antigua iglesia estaba llena de pueblo devoto; me arrodillé en el fondo, en el rincón del publicano y sentí toda la felicidad de encontrarme en la Casa de la Virgen. A los pies de la SS. Virgen de Itatí pude celebrar dos Misas, y pasé horas felices, y raramente sentí tanta alegría como entre estos cohermanos nuestros. Rogué por ustedes y por todos…”
El resto de la carta es un verdadero tratado de mariología, donde se revela todo el amor de Don Orione por la Santísima Virgen.

NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ, BREVE RESEÑA

JULIO: Mes de la Virgen de Itatí. El 9 se celebra su festividad litúrgica y el 16 se recuerda el aniversario de la Coronación Pontificia, acto trascendente realizado en el atrio de la Iglesia de la Cruz de los Milagros, en la ciudad de Corrientes, en el año 1900.

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  6 de julio de 1987: Se inician las actividades áulicas del Ciclo Básico de Expertos Agropecuarios en Ramada Paso, hoy Escuela Agrotécnica, siendo su primer rector el ingeniero agrónomo, profesor Juan Esteban Fernández. 
• 8 de julio de 1900: Es trasladada, en el vapor Tridente, desde Itatí hacia la ciudad de Corrientes, la Sagrada Imagen de la Virgen de Itatí para su Coronación Pontificia. El pueblo entero despidió a la Imagen, con lágrimas y emociones. 
• 9 de Julio de 1912: Se establece el día litúrgico de Nuestra Señora de Itatí. 
• 9 de julio de 2000: En acto realizado en la Basílica, son proclamados por la Municipalidad de Itatí, con el título honorífico de “Ciudadanos Ilustres” el Maestro Juan Cruz Echeverría y el Padre Marcial Roldán. 
• 12 de julio de 1833: Muere en Itatí Don Juan Antonio Güerí. En la persona de este itateño, en su obra y en su acción está no sólo la grandeza de la evangelización franciscana, sino la figura de uno de los indígenas más destacados en su época. 
• 13 de julio de 2000: En horas de la tarde, llegan a la Basílica de Itatí las reliquias de San Antonio de Padua, traídas por los Padres Franciscanos Fray Contardo Miglioranza y Pablo Scarpati. Luego las reliquias fueron llevadas a Berón de Astrada para seguir su recorrido. 
• 14 de julio de 2000: Arriba a Itatí la Centésima Peregrinación de San Luis del Palmar. 
• 14 de julio de 2009: Por primera vez en la historia, la peregrinación de San Luís del Palmar es suspendida debido al alerta por la Gripe A H1N1. De igual forma un grupo de devotos sanluiseños realizó la peregrinación sin la imagen de San Luis Rey. La peregrinación oficial se realizó el 5 y 6 de septiembre. 
• 15 de julio de 1994: Se inauguran las obras de remodelación de la Plaza “Fray Luis de Bolaños”, del atrio de la Basílica y del Paseo de los Puesteros sobre la calle Obispo Niella. Además queda inaugurado el nuevo Hospital “Dres. Juan Carlos y Alberto García”. 
• 16 de julio de 1899: El Papa León XIII bendice, en su oratorio particular de Roma, la corona de oro con piedras preciosas, que servirá para coronar a la Sagrada Imagen de la Virgen de Itatí. En ese mismo acto el Pontífice autoriza la Coronación de Nuestra Señora de Itatí para el 16 de julio de 1900. 
• 16 de julio de 1900: La Imagen de la Pura y Limpia Concepción de Itatí es coronada solemnemente en el atrio de la Iglesia de la Santísima Cruz de los Milagros, en la ciudad de Corrientes, por el delegado del Papa León XIII, Mons. Rosendo de la Lastra y Gordillo, Obispo de Paraná. Este acto trascendente constituyó por años el evento más importante de toda la provincia. 
• 16 de julio 1924: Se coloca la piedra fundamental de la Iglesia proyectada por el Arquitecto Vespigniani. 
• 16 de julio de 1938: El Obispo de Corrientes, Mons. Francisco Vicentín, bendice la piedra fundamental del nuevo Santuario de la Virgen de Itatí. Obra proyectada por el Arq. Felipe Bergamini y el Ing. Pedro Azzano. 
• 16 de julio de 1941: Es bendecida la estatua de la Virgen de 7,50 metros de altura, vaciada en cobre de 1250 kg, que se levanta como corona de la gran cúpula de la Basílica. 
• 16 de julio de 1950: Se habilita el nuevo Santuario de Nuestra Señora de Itatí, en el Cincuentenario de la Coronación Pontificia. Ese mismo día la auténtica Santa Imagen fue sacada de su antiguo templo para trasladarla al nuevo y monumental Santuario. 
• 16 de julio de 1950: Se instala por primera vez en Itatí, una línea telefónica, cuya cabina central, funcionó en el domicilio de Don Ángel Aguirre, sobre la Av. 25 de Mayo. 
• 16 de julio de 1977: Visita Itatí el Presidente de facto, General Jorge Rafael Videla. 
• 16 de julio de 1980: El Santuario de la Virgen de Itatí es elevado al rango de Basílica Menor por Su Santidad Juan Pablo II. En esa oportunidad llega a Itatí el Arzobispo de Buenos Aires y Cardenal Primado de la Argentina, Mons. Juan Carlos Aramburu, portando el Breve Pontificio con la declaración de Basílica Menor. 
• 16 de julio de 1980: Se inaugura el Museo de Arte Sacro, funcionando en la Iglesia de Alegre y Obieta, ubicada contigua a la Basílica. 
• 16 de julio de 1985: Visita Itatí el Presidente de la Nación, Dr. Raúl Ricardo Alfonsín. 
• 16 de julio de 1994: Visita Itatí el Presidente de la Nación, Dr. Carlos Saúl Menem. 
• 16 de julio de 2000: Se celebra con gran júbilo el Centenario de la Coronación Pontificia de Nuestra Señora de Itatí y el Cincuentenario de la inauguración del nuevo Santuario y el traslado de la Imagen de la Virgen desde su antiguo templo al nuevo. Para ese acontecimiento llegan a Itatí el Nuncio Apostólico Mons. Santos Abril y Castelló y el Presidente de la Nación, Dr. Fernando De la Rua. 
• 16 de julio de 2009: Debido a la epidemia de la Gripe A H1N1 se suspenden las procesiones en la Fiesta del aniversario de la Coronación Pontificia de la Virgen de Itatí. Desde el Gobierno y el Arzobispado de Corrientes se instó a los fieles a no venir a Itatí. De igual manera alrededor de 80 mil fieles llegaron hasta la Basílica. Por prevención todas las misas se realizaron afuera del templo. 
• 17 de julio de 1924: Se imponen las actuales denominaciones de las calles de Itatí por el Comisionado Municipal, Pbro. César Zoni (salvo la Av. 25 de Mayo bautizada así en 1960, y la calle de Los Benedictinos en 1973), convirtiéndose así en el único pueblo que llevará en sus calles la evocación de su propia historia. En el acto público hablaron el Dr. Valerio Bonastre y el Vicecónsul del Paraguay Don Dionicio Fariña Núñez. 
• 17 de julio de 1983: Se produce una gran creciente del río Paraná, llegando a la altura máxima de 10,13 m, según el hidrómetro local. 
• 25 de julio de 1916: Muere el célebre poeta Carlos Guido y Spano, quien compuso un himno en honor a la Virgen de Itatí titulado “Señora de las selvas y pueblos guaraníes”. Nació en Buenos Aires el 19 de enero de 1827. 
• 26 de julio de 1835: Nace Doña María del Tránsito Ojeda de Meza, media hermana del Coronel Desiderio Sosa y quien proveyera de datos a Pedro Bonastre para la biografía del héroe. 
• 26 de julio de 1966: Fallece en San Francisco (Córdoba), el Padre Alberto Pompermayer, de la Obra Don Orione, a los 52 años de edad, quien se desempeñó como sacerdote del Santuario de Itatí y docente de la Escuela Parroquial. 
• 30 de julio de 1985: Visita Itatí el relicario con el Corazón de Don Luis Orione. Alrededor de la hora 16 arribó la delegación que trasladaba el Corazón del sacerdote italiano. En la bienvenida fue recibido por el Párroco P. Carlos Mora, el Intendente Don Mario Zacarías Ayala, el Arzobispo de Corrientes Mons. Fortunato Antonio Rossi, el Vicegobernador de la Provincia de Corrientes José María García Enciso y miembros de la Comunidad Parroquial. En el mismo acto Mons. Rossi bendijo la mayólica y placa recordatoria que dice: “Un corazón que tanto amó a los pequeños, a los jóvenes, a los que sufren se transformó en Don Orione. Corazón intacto que permaneció en la Basílica de Itatí desde el 30-VII-85 al 15-VIII-85. Ave María y adelante”. El Corazón de Don Orione recorrió las distintas instituciones de Itatí y las casas de los familiares de los religiosos de la Obra Don Orione. Recordemos que Don Luis Orione fue Beatificado el 26 de octubre de 1980 por Juan Pablo II, y Canonizado el 16 de mayo de 2004 por el mismo pontífice. Su Corazón incorrupto se encuentra en Claypole (Buenos Aires) desde el 29 de agosto de 2000. 
• 30 de julio de 2006: Muere en Claypole, a los 92 años de edad, el Padre Mario Bruno Cabri, quien fuera párroco de Itatí, de 1959 a 1967.

SRA

REZAMOS POR LAS VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS

 

HOY  DIO COMIENZO LA ADORACIÓN AL SANTÍSIMO DESPUÉS DE LA SANTA MISA, POR LAS ´VOCACIONES SACERDOTALES Y RELIGIOSAS.
LA MISMA SE REPETIRÁ TODOS LOS PRIMEROS JUEVES DE MES, DESPUÉS DE LA SANTA MISA. INVITAMOS A TODOS

ITINERARIO ORIONITA, EFO 2014

CRONICA DEL ITINERARIO AL SANTUARIO DE LOURDES
EFO_2014
El sábado 29 de junio la Escuela de Formación Orionita (EFO) tuvo su tercer Encuentro del año. En esta ocasión se realizó un itinerario al Santuario de la Virgen de Lourdes en Santos Lugares, Provincia de Buenos Aries.
Participaron 40 personas entre laicos de distintas comunidades de Capital y Gran Buenos Aires y religiosos. Una presencia muy especial fue la de la Hna. Maria Alicia Kedziora, Consejera general, de visita en nuestro país con motivo de la Asamblea Provincial de las PHMC.
Como de costumbre tuvimos la fortuna de ser guiados por el Hno. Jorge Silanes que como estudioso de Don Orione nos hace recorrer lugares en los que nuestro Fundador estuvo presente. En este Santuario de Lourdes en Buenos Aires, se cree que Don Orione estuvo al menos dos veces en su tercer viaje a nuestro país. Es conocida también la relación que el Santo tuvo con la Congregación de los Asuncionistas quienes están presentes en Argentina desde 1910 y quienes en 1911 hacen un voto de construir la Gruta de Lourdes, si la Santísima Virgen devuelve la salud al P. Rafael Doassans, gravemente enfermo.
Llegados al Santuario y con la presencia maternal de la Virgen en la gruta, nos unimos en oración por los enfermos. Luego de una breve reseña de las Apariciones de la Virgen a Bernardita en la gruta de Massabielle-Francia, se hizo una referencia a las fechas en la vida de Don Orione que se relacionan directamente con el 11 de febrero, día de la aparición de la Virgen, a saber:
El 11 de febrero de 1858, a la misma hora que la Virgen se aparece a Bernardita Suobirous, los padres de Don Orione, Carolina Feltri y Vittorio Orione, se casan en la Iglesia Santa María Assunta de Pontecurone. 
El 11 de febrero de 1903 Don Orione escribe el pedido de aprobación y el “plan y programa” de la Pequeña Obra de la Divina Providencia.
El 11 de febrero de 1914 se abre la primera casa de la Obra en Mar de España, Brasil.
El 11 de febrero de 1922 Don Orione toma posesión en Victoria, Provincia de Buenos Aires, de la primera casa en Argentina.
La última misa de Don Orione en la Villa Santa Clotilde de San Remo, el 12 de marzo por la mañana, la celebra a los pies de la estatua de la Virgen de Lourdes.
Don Orione también recordaba con frecuencia el mensaje de Lourdes: oración, penitencia y pureza, bendecía a los enfermos y peregrinos en el Santuario de Nuestra Señora de la Guardia con la bendición eucarística como en Lourdes, recomendaba el rezo del Rosario recordando como la Virgen de Lourdes lo tiene entre sus manos y apreciaba el agua sanadora de Lourdes. 
Su devoción se expresaba en actos concretos como la construcción de una gruta para la Virgen de Lourdes en Claypole ya que le había prometido construirlo si Ella conseguía quien le donara un terreno para edificar el Cottolengo, o cuando le reza a la Virgen de Lourdes para poder tener una panadería propia y la Virgen le concedió la gracia a través de la familia Canale que le donó la maquinaria y la materia prima para hacer el pan.
Por último, tuvimos un tiempo para peregrinar dentro del Santuario y de participar todos juntos en la Misa de oficio del lugar. Después de rezar la oración de María, estrella de la nueva
evangelización del Papa Francisco, volvimos a nuestros hogares repitiendo con fe el grito de AVE MARÍA Y ADELANTE!!!
El próximo encuentro será el 23 de agosto en la Parroquia Nuestra Señora de la Guardia de Victoria en el cual el P. José Maciel expondrá el tema: Motivaciones para un renovado espíritu misionero.
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Equipo Coordinador EFO de Buenos Aires