NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARIA

El Nacimiento de la Virgen o Natividad de María es una de las trece fiestas marianas del calendario romano general de la Iglesia católica. Se celebra el 8 de septiembre, nueve meses después de la dedicada a la Inmaculada Concepción que se celebra el 8 de diciembre.

Esta fiesta, como la de la Asunción, tiene su origen en Jerusalén. Comenzó en el siglo V como la fiesta de la basílica «Sanctae Mariae ubi nata est», emplazada en el supuesto lugar donde nació María, actualmente la basílica de Santa Ana. La iglesia original se construyó sobre un lugar al lado de la piscina probática donde una tradición bizantina afirmaba estaba la casa donde nació la Virgen. La fiesta de la consagración de esta iglesia fue el 8 de septiembre. En el siglo VII, la fiesta se celebraba por los bizantinos y en Roma como la fiesta del nacimiento de la Bienaventurada Virgen María y celebrada desde el papado de Sergio I. En el 722 el papa Gregorio II instituyó la vigilia de la Natividad de nuestra Señora. En 1243 Inocencio IV instituyó la octava. La fiesta también se celebra por los cristianos sirios el 8 de septiembre y por la mayoría de las comunidades anglicanas. Los cristianos coptos la celebran el 1 Bashans (esto es, el 9 de mayo).⁵​

La Iglesia católica tan solo acepta la celebración del nacimiento de Cristo (25 de diciembre), el Bautista (24 de junio) y la Virgen María

La Iglesia recuerda el día del nacimiento de la Virgen María cada 8 de setiembre. El Evangelio no nos da datos del nacimiento de María, pero hay varias tradiciones. Algunas, considerando a María descendiente de David, señalan su nacimiento en Belén. Otra corriente griega y armenia, señala Nazareth como cuna de María

.La celebración de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es conocida en Oriente desde el siglo VI. Fue fijada el 8 de septiembre, día con el que se abre el año litúrgico bizantino, el cual se cierra con la Dormición, en agosto. En Occidente fue introducida hacia el siglo VII y era celebrada con una procesión-letanía, que terminaba en la Basílica de Santa María la Mayor

Oración:
Concede, Señor, a tus hijos el don de tu gracia, para que, cuantos hemos recibido las primicias de la salvación por la maternidad de la Virgen María, consigamos aumento de paz en la fiesta de su Nacimiento. Por nuestro Señor Jesucristo.
Amén.

8 DE SEPTIEMBRE 1933, VILLA CARITAS TORTONA

Villa Caritas Tortona comenzó en 1933

La villa está situada en las alturas de Castillo con vistas de Tortona y ahora alberga una comunidad de hermanas  de Don Orione . inicio oficial de esta obra estuvo presente Don Orione fue el 8 de septiembre de 1933.

La Villa  de los señores Torriglia, que ahora se llama Villa Caritas , abrió sus puertas para recibir a huérfanos  pobres que sólo podían confiar en la Divina Providencia y del buen corazón hermanas y benefactores.

El 29 de agosto de 1933, cuando la procesión de la  Virgen de la Guardia, por primera vez fue a terminar en  el Castillo,  se sorprendió al escuchar, en frente de la Villa, el devoto homenaje de una canción interpretada por un grupo de niños de dos a siete años. 

La Villa del commendatore Torriglia Delfíno fue abandonada durante algún tiempo. Era conocido que los herederos querían venderlo. Circuló el rumor de que fue comprado por ciertos señores para que sea un lugar de negocios,  danza y la vida nocturna. Las voces también llegaron a Don Orione, que realizó una expedición exploratoria: un día subió con ing.Marengo y tire las medallas de la Virgen " . No era la primera vez que el santo de Tortona tenía un gesto similar, ingenuo y serio al mismo tiempo. Fue un gesto de confianza en la Madonna, casi la toma de posesión .c . Y de hecho, después de algún tiempo desde cuando nuestra Señora tomó posesión de la propiedad fueron sucediendo  nuevos hechos.

La Sra. Ernestina Larrea, de Alejandría, el 20 de abril de 1933 escribió a los herederos Torriglia por la compra de la propiedad  la villa y todo a lo largo de la Viale della Rimembranza. Y había acordado un precio total de 150.000 (150.000 libras), estaría dispuesta a pagar de inmediato. La Sra. Larrea donó inmediatamente la propiedad a Don Orione y, de hecho, quería permanecer desconocida. La conclusión del contrato de venta se celebró el día 7 de septiembre. 

 Al día siguiente, 8 de septiembre, se realizó la inauguración oficial. Podemos imaginar la delicia de Don Orione, compartida por sus clérigos Entre ellos estaba Don Giovanni Valente que buscaron  las medallas famosas alrededor de la Villa, especialmente a lo largo de las  barandillas que dan hacia el castillo, porque Don Orione y el ingeniero Marengo habían arrojado . Encontraron varias: estaban ligeramente oxidadas Don Orione las recibió con alegría son las medallas del milagro. 

Hoy en día ya no están los huérfanos en Villa Caritas. Se fueron cuando las leyes estatales suprimieron este tipo de instituciones. Desde 1990, Villa Caritas se convirtió en un monasterio de las Hermanas Contemplativas de Jesús Crucificado .Don Orione muy  feliz nos dio la bienvenida con unas golosinas cuando le trajimos algunas. Estaba sentado en una gran roca, a lo largo del camino central de la viña, divirtiéndose con algunos sacerdotes. Yo recuerdo que nos saludo con un bonito "Bravo, bravo ... a ver si había alguno! '. Nos animó a tenerlos  como recuerdo: 'Estas son las medallas de la Virgen,son  doblemente valioso: son las medallas del milagro. Manténgalos, así que un día se recordará este hecho '. Y ella sonrió muy feliz "(Don Orione a la luz de María I, p.173).

Hay que decir que Don Orione fue también otro motivo de satisfacción en ese día

Otra fecha memorable de los inicios de Villa Caritas es el 14 de enero de 1934, el día de la primera misa en la capilla.

El decreto episcopal de autorización para la apertura de una capilla-oratorio había llegado 04 de enero 1934 y Don Orione fue a celebrar la misa el 14 de enero. Fue una misa sencilla, con los niños y monjas... Don Orione vivió con una emoción muy especial. Él habló en la noche,  cuando volvio al "Paterno". Giovanni Scoccia, uno de los clérigos presentes, escribió estas letra. Aquí hay algunos conceptos:.

"Esta mañana, después de decir misa con ustedes, fui a celebrar otra Misa al Castillo. Y mientras que el coche me llevó, me dije a mí mismo: voy a bendecir la capilla de Villa Caritas y  decirte la primera misa para aquellos niños que nuestra Congregación mantiene por entero y en los  que nadie piensa ni provee, excepto la Divina Providencia. El pensamiento que me distrajo durante la misa y luego a lo largo del día fué el siguiente: Hace siglos, Tortona estaba a las orillas del Castillo.  vecino a la catedral estaba la torre , tomada Tortona por extranjeros, se convirtió en un deposito de polvora (1548). Hoy  pensé  todo  esto, hoy veo, el Señor me ha dado, después de un largo periodo de tiempo, después de algunos siglos, la gracia de celebrar la Misa  en el Castillo. Es un hecho que se escapa, pero quiero destacar para mí y para usted como una gran satisfacción que el Señor ha querido servirse de nosotros para volver al castillo. Hoy en día, en la misma capilla se le ha dado la bendición de la Eucaristía. Jesús regresa! Jesús regresa!  Jesús siempre vuelve! Jesús es el que resucita a los muertos. Y quién sabe que el regreso de Jesús en el Castillo no es el comienzo de una nueva vida para este pueblo "(Diario Scoccia, Archivos Don Orione 14 de enero de 1934).

Don Orione vio en el regreso de Jesús en el castillo  un principio de vida nueva para Tortona. De hecho, la casa y los niños han tocado mi corazón y  hecho muchos buenos Tortona.

Recordando los inicios humildes y entusiastas de Villa Caritas , vale la pena mencionar un pequeño evento, la Misa de Primera Comunión de los niños el  16 de julio de 1934 junto a los niños, hay monjas y algunos pocos amigos y benefactores de la casa. Y allí estaba Don Orione. Él llevó a cabo un prédica  a los niños, deliciosa por la simplicidad y el contenido. Alguien tomó buena nota. Citemos algunos pasajes.

"Queridos hijos, Jesús viene a vos y vos, hoy en esta hermosa fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo, van a recibir a Jesús por primera vez. La primera vez, queridos hijos, Jesús viene a ti para estar con vos y ser  una sola cosa.

Pero, ¿qué significa  la Sagrada Comunión? Significa tener la vida y nuestro corazón "en común" con la vida, el corazón de Jesús. Significa ser uno con Jesús.

"Queridos hijos, lo que significa la Sagrada Comunión? Significa,  tener "en común" con el Señor la vida, con el Señor el corazón, el amor y el alma. Ustedes esta mañana, por primera vez, unen el corazón con Corazón del Señor, tu mente, tu alma con el Señor, y serán todo de Jesús, y Jesús,será todo de ustedes. Los pastores, los buenos pastores, que llevaron al Niño Jesús  los hermosos corderos, ¿no es así? Y tú, ¿qué le dará a Jesús? Ustedes darán a Jesús  preciosos regalos como  los pastores?; le das  tu corazón,como regalo de bienvenida a Jesús.le das tu corazón a Jesús, ¿no es así?

Oh! Queridos hijos, ¿cuánto gusta a Jesús tu regalo!

Vean, cuando Jesús pasaba por  un país, por la Palestina, los niños iban hacia  Jesús y sus madres llevaban a sus niños a Jesús, porque sabían cómo y cuánto los amaba; y Jesús si él los aferraba a su corazón, él los bendijo y le imprimía el beso de la inocencia. Bueno, queridos hijos, Jesús está ahí detrás que te sonríe y espera que vayas a Él para que os bendijese, a dar gracias, para hacerlos ángeles.

Queridos hijos, miren a Jesús y digan lo que acaban de escuchar: "¡Ven, Jesús, ¡oh! Ven. / Ven, mi dulce amor. / a  este corazón mío / y siempre será  tuyo "(Word VI. 126-128).

Messaggi di Don Orione "Villa Caritas" Don Flavio Peloso

 extracto, escrito Don Flavio Peloso

LA “CUERDA CULTURAL” DE LA CONGREGACIÓN

 

Nos preguntamos: ¿qué cosa guardaba en su corazón y qué cosa se esperaba Don Orione, de este joven de notable ingenio y de profunda espiritualidad?

La Congregación estaba, en aquellos años, aún en formación mientras que el espíritu, la finalidad y el carisma de la misma estaban ya límpidos en la mente y en los proyectos del Fundador y contaba ya con el decreto de aprobación del 21 de marzo de 1903, faltaban por definir algunos problemas prácticos, sobre todo de orden formativo y cultural, indispensables para indicar la vía más justa del camino espiritual e intelectual de sus seguidores.

Es notable la expresión de Don Orione, escribiendo a Don Goggi: “Tú y Don Sterpi sois, para mí, como las dos cuerdas de la lira (instrumento musical, n.p.), que suenan al unísono… Don Goggi era la cuerda cultural de la Congregación “”.

Fue confesor de las mismas hermanas del Santo Papa Pío X. En 1907, el futuro Card. Carlos Perosi lo había pedido como visitador apostólico de los Seminarios de Sicilia.

Don Orione conocía el valor de Don Goggi y consideraba que era tiempo de dar a la Congregación la dirección cultural más provechosa y adaptada a sus santas finalidades. ¿Quién mejor que Don Gaspar, habría podido colaborar y expresar las intenciones carismáticas del Fundador?

Ser la cuerda cultural y formadora de la Congregación: ésta era la vocación y el rol que Don Orione reconocía y favorecía en Don Gaspar Goggi. Él tantas veces había afirmado que “La Pequeña Obra de la Divina Providencia, en las manos y a los pies de la Sta. Madre Iglesia, tendrá que ser una gran luz de fe en el pueblo, un apostolado grande de caridad para salvación del pueblo, pero también una fuerza doctrinal, sana purísima, humilde y a total favor de la Iglesia, para mantener o hacer cristiana la masa del pueblo”.

En 1908 sufre algunos malestares. A este debilitamiento psicofísico se unió también el espiritual, viviendo la experiencia del “abandono de Dios”. Don Orione intervino acompañando a Gaspar al médico en el Hospital Psiquiátrico donde se decidió que debía quedarse un tiempo en observación.

“No te digo cuánto se ha hecho e intentado de parte nuestra para salvar a Don Gaspar: ¡pero todo fue inútil!”, aseguró desconsolado Don Orione que vio morir a su joven sacerdote, Don Gaspar Goggi, fúlgida esperanza de su pequeña Congregación desde hacía poco tiempo aprobada

Un rápido y progresivo debilitamiento psicofísico debido a una anemia perniciosa que la aquejaba desde la adolescencia detuvo su apostolado. Ingresado en el hospital de Alejandría, murió allí, después de 6 días, a las 19.20 del 4 de agosto de 1908, falleció a la edad de 31 años. Su muerte fue un gran impacto para quienes lo conocieron. Su fama de santo se extendió rápidamente, incluso Don Orione solía decir que nunca se ha encomendado a él sin obtener cuanto ha pedido.

5 DE SEPTIEMBRE, DIA DEL SCOUT

Feliz día  Scouts!

"El Movimiento Scout no es una ciencia que debe ser solemnemente estudiada, no es una colección de doctrinas y textos. No es un código militar para imponer disciplina a los jóvenes y reprimir su individualidad e iniciativa. Por el contrario, es un alegre juego de vida al aire libre, donde los líderes y los jóvenes pueden aventurarse juntos como un hermano mayor y un hermano menor, adquiriendo salud y felicidad, destrezas y utilidad."

Don Orione fue un sacerdote preocupado por la formación y educación de los niños y los jóvenes. En su búsqueda de métodos que lo ayudaran en dicha tarea, descubrirá en el movimiento Scout un método para forjar el corazón de los jóvenes en el amor a Dios, la patria y el prójimo.

Don Orione, fue un sacerdote que dedicó su vida entera a amar y servir a Dios en los humildes, en los más pobres y desposeídos. "Sólo la caridad salvará al mundo" fue la convicción que marcó su vida y lo llevó a fundar la Pequeña Obra de la Divina Providencia (1903), congregación que se extendió en su Italia natal y en tierras de misión.

Don Orione visito nuestro país por primera vez entre 1921 y 1922. En 1934 regresó a nuestro país donde durante tres años desarrolló una incansable tarea apostólica y social, fundando el Pequeño Cottolengo Argentino en Claypole. En 2004 fue canonizado por el Papa Juan Pablo II. Hoy su obra y su mensaje son una invitación a mirar la realidad para transformarla desde la caridad.

Don Orione hablando del Escultismo

En algunos de sus escritos, se puede apreciar la estima y aprecio de Don Orione por el movimiento y método educativo scout. Con ocasión de la fiesta de San Jorge de 1927, Don Orione escribe un mensaje al grupo scout del barrio Appio de Roma. Dicho saludo está dirigido al jefe de grupo, el Sr. Senattori, y a los miembros de dicho grupo.

“Querido Senattori y queridos Boy Scouts del Barrio Appio:

¡Llegue a ustedes la gracia y la paz de Nuestro Señor Jesucristo!

¿Quieren unas palabras en la fiesta de “San Jorge”?

Bien, sepan que Don Orione ama muchísimo a los exploradores católicos y le gustaría verlos surgir en todos los institutos de la Divina Providencia.

Amo a su institución porque, bendecida por el Papa, nació y va extendiendo sus tiendas, para gran consuelo de la Iglesia y para el bien de la Patria.

Ella quiere, verdaderamente, formar en los jóvenes el carácter moral y la vida cristiana y civil. Imprime en sus espíritus un profundo sentido del deber hacia Dios y hacia el prójimo; los hace crecer en las virtudes, en la lealtad, en el honor, y sobre todo en la fe romana y en una firme voluntad, que son la base de éxito.

¡Dios los bendiga!

Suyo, Don Orione”

Hablando de la formación de sus seminaristas, Don Orione mencionará el reglamento scout y dirá:“Querría tomar algo del reglamento de los Scouts y querría que nuestros seminaristas fuesen sinceros”.

Don Orione y los Scouts Argentinos

En su segunda estadía en Argentina, Don Orione tuvo contacto con el escultismo como testimonia una foto tomada el 1° de enero de 1935 en el Colegio San Vicente de Paul de Villa Dominico, Provincia de Buenos Aires (foto).

Conclusión

En los escritos y la foto, podemos ver el cariño y aprecio que Don Orione poseía por el escultimo católico por su capacidad de formar a los jóvenes en los valores cristianos.

Pidámosle a Don Orione, quien amo a los Scouts, que nos ayude a ser fieles a nuestra ley, promesa y principios.

¡Siempre Listo!

Fuente: P Facundo Mela fdp

El 5 de septiembre se celebra el Día Mundial de los Scouts, un movimiento educativo que promueve, desde hace más de 100 años y a través de los valores, el desarrollo de niños y jóvenes.

SOÑABA CON EL HÁBITO

 

  Como sabemos Luis Orione a la edad de 13 años, estando en Voghera el 4 de septiembre de 1885, tuvo un episodio de enfermedad muy grave y decía esto: “Yo - recordará Luis muchos años después - no soñaba otra cosa sino con el Hábito con capucha y cordón blanco"...     Luego, la noticia fulminante: el Provincial llegó para imponer el hábito a los postulantes, y entre estos está Luis; y aquí otro recuerdo que años después relatará: "Era el jueves santo de 1886, y mientras el Santísimo era llevado al "monumento", comencé a sentir temblar todos mis huesos... Hacía varios días que no me sentía bien. Tal vez fuera producto del poco dormir, pues sabiendo que debía recibir el hábito, de noche me levantaba para arrodillarme sobre el piso frío; acaso provenía del hecho de poner trozos de leña entre la sábana y el jergón para mortificarme. Suficiente. Cuando estábamos delante del "monumento", sentí algo que no pude entender y luego me encontré en la cama. Me había desmayado en la iglesia. Tenía pulmonía...".

  La enfermedad es grave y se agrava aún más. El muchacho sufre porque no pudo recibir el hábito, escucha los comentarios de los frailes que vienen a visitarlo y llega a intuir que se está jugando la propia vida. Ahora comprende el llanto del padre, llegado súbitamente, y la angustia de la madre que debe permanecer en la hospedería del convento a causa de la clausura.

El padre está como paralizado, no lograr pronunciar una palabra.

     Alrededor del muchacho, los pronósticos son sombríos; el segundo o tercer día, un hermano lego entra en la habitación trayendo un cesto con ropa: la mortaja.

     "Estaba fuera de mí. No sé si me hallaba despierto o dormido. Vi cómo la pared del fondo de la celda desaparecía y se me apareció una hilera de jóvenes sacerdotes que me sonreían, todos con una túnica blanquísima: un candor de nieve" 1

  Orione como buen hombre de Dios siempre se preocupó por los más alejados, necesitados, pobres, enfermos, acompañándolo y tratando de satisfacer sus necesidades temporales y espirituales, A la edad de 25 años escribe esta carta para sus hijos “Cualesquiera sean las pruebas a que la bondad de Dios quiera someternos, no dejarán de llevarnos a los pies de la Cruz, y la Cruz nos llevará a los brazos de Cristo. Dios quiere probar nuestra confianza y esperanza; Dios quiere probar nuestro amor por él; ¡y nos ofrece la Cruz! Abracemos la Cruz. Hoy, mañana, cuando el Señor quiera ofrecérnosla, no la arrojemos a tierra sino apretémosla contra nuestro corazón, bañémosla con nuestro llanto y nuestra sangre: es el Señor que nos ama.

LOS EVANGELIOS COMO ITINERARIO FORMATIVO

Los evangelios como itinerario formativo

Don Orione propone a sus religiosos en formación un itinerario para leer y memorizar los Evangelios: “En tercer año básico el de San Marcos -que es el de San Pedro, jefe de los Apóstoles-; en cuarto, todo San Mateo, de memoria, en quinto, todo San Lucas. En el noviciado, debe mandarse de memoria todo el Evangelio de San Juan y repetir los otros tres. Así en tercero, cuarto y quinto superior, se repasan los cuatro Evangelios ...”

En nuestros días han surgido muchos itinerarios para leer las Escrituras. Las propuestas son abundantes. Creo que Don Orione, hijo fiel de la Iglesia, elegiría prioritariamente el propuesto en el leccionario, teniendo en cuenta los tiempos y ciclos litúrgicos, que permite una lectura de la Escritura en tres años.

Otra propuesta es la que realiza el Cardenal Martini y que actualiza la propuesta que Don Orione ha indicado en su carta. Dice Martini: “Marcos es el evangelio del catecúmeno, porque contiene lo esencial para preparar al Bautismo; Mateo es el evangelio del catequista, porque introduce en la vida de la comunidad , de la Iglesia; Lucas es el evangelio del testigo, en cuanto que preparar al cristiano para la evangelización; Juan es el evangelio del presbítero porque muestra la síntesis espiritual que alcanza un cristiano maduro, que después de haber pasado por las experiencias precedentes, llega a ser capaz de asumir la responsabilidad de una comunidad, como sacerdote o como padre o madre de familia”

 Cada etapa posee su forma de oración, de reflexión de la fe, su invitación a la conversión y sus sacramentos característicos.

Atendiendo a las características de cada Evangelio; Martini propone un camino de formación cristiano que puede relacionarse fácilmente con un itinerario de formación orionita.

Identidad cristiana

Don Orione ve con claridad que para ser verdaderos cristianos es esencial conocer y vivir el Evangelio. Y a sus religiosos les recuerda que los Evangelios son la primera regla: “Repito que nuestra primera regla sea entonces la observancia del Santo Evangelio. Mas, para cumplir el Evangelio, es necesario, ante todo, conocerlo; conocerlo bien y luego, con la ayuda de Dios, vivirlo, vivirlo en el espíritu y en la forma. Sólo así seremos verdaderos cristianos y luego seremos verdaderos religiosos, si seguimos a Jesús también en sus consejos evangélicos de la perfección. Nosotros somos cristianos en cuanto imitamos la vida y vivimos la doctrina de Cristo y seremos verdaderos religiosos, si vivimos la vida perfecta, consagrada enteramente al Señor y a la Iglesia, con los santos votos, renunciando generosamente a nosotros mismos y a las cosas del mundo, abandonados en las manos de Dios y de nuestros Superiores”.

Pero Don Orione no se queda solo en recomendaciones. En el acta de la reunión del 3 de julio de 1934 realizada en Montebello (Pavia) se lee: “En la merienda. Estábamos reunidos en el comedor de los clérigos y Don Orione entra con una pila de Evangelios y los distribuye a los sacerdotes, diciendo: “Esta es nuestra regla…”  La lectura del Evangelio es una necesidad que compromete a todos los bautizados – laicos y religiosos- si no queremos perder la identidad cristiana y de consagrados. El contacto cotidiano con el Evangelio nos va configurando en Cristo y nos sostiene para que nuestra mentalidad no se adapte a este mundo. El Card. Martini lo ha explicado en varias oportunidades: “Nuestro mundo occidental vive una fuerte crisis de desolación espiritual, de noche oscura del espíritu, en el que el misterio de Dios ya no está presente en la conciencia… invasión de esta mentalidad prácticamente atea que se manifiesta en distintas formas, como, por ejemplo, el consumismo, la indiferencia, la permisividad… No creo que sea posible pasar indemnes a través del desierto espiritual del mundo occidental, si el cristiano actual -mucho más que el cristiano de hace 20, 30 0 50 años – no aprende a alimentarse personalmente de la Palabra de Dios… Precisamente por esto, considero que cada uno de nosotros -ya sea laico, religioso, sacerdote, obispo- no tiene posibilidad de sobrevivir convenientemente a la tentación del hoy y de no sucumbir a formas de paganismo practico o a actividades que sirvan solo para expresarse o para distinguirse -sin que sean suscitadas y guiadas por el Espíritu - si no conoce, si no medita, s i no gusta interiormente la Escritura ”.