SANTAS AMISTADES III

 

Santas amistades Un santo, el padre Cappello. Y no es el primero que encuentra en su inusitada vida. Se abre otro camino con senderos imprevisibles e imprevistos: el de las santas amistades de don Orione. Otro entramado de historias. Otra extensa red de relaciones y de ayuda recíprocas que atestigua también que estas personas, aunque entonces muchas no eran famosas, se conocen, se buscan y se aprecian. En el caos de Messina tuvo a su lado a Aníbal María Di Francia. También don Umberto Terenzi, el padre de los Hijos del Divino Amor, mantenía con él una estrecha amistad, al igual que los sacerdotes Juan Calabria y Luis Guanella, el cardenal Ildefonso Schuster, por no hablar de Pío X y de don Bosco y de muchos otros que luego serían canonizados o candidatos al honor de los altares. Entre ellos está el padre Pío de Pietrelcina. Esta amistad deja boquiabiertos, porque estas dos almas, que se conocían tan profunda e íntimamente, no se vieron nunca ni tampoco se escribieron nunca cuatro líneas. Don Flavio Peloso, postulador del proceso de canonización de don Orione documenta minuciosamente esta increíble historia, que se desarrolla en la década 1923-1933, los años de la tormenta que se desencadenó sobre el santo de Pietrelcina. Una vez más don Orione les aclara las dudas morales a los eclesiásticos implicados en la controvertida cuestión y libra de las acusaciones al padre Pío. Dice Gallarati-Scotti: «Comprensión, comprensión e inteligencia. Lograba penetrar en el corazón y en la mente de los demás y comprendía todo: comprendía las cosas impuras como las pueden comprender los muy puros jamás tocados por la impureza; comprendía los tormentos del espíritu y de la inteligencia, como lo puede hacer quien posee una fe absolutamente pura, impertérrita ante las dudas, las vacilaciones, firme en la verdad vivida. Y es esta seguridad de saber dónde apoyar el pie lo que hizo de don Orione un trámite para muchos errantes de su época, y no sólo para ellos».Se diría que era el cura justo para situaciones difíciles. El cura de las tormentas. Por su manera de moverse con extraordinaria sensibilidad y despreocupación y, sobre todo, con delicadeza en el umbral de la casa de Pedro, por su atrevido como prudente y discreto trabajo de comunión dentro de la Iglesia. Llama la atención, pero no sorprende que en los documentos reservados de las varias congregaciones vaticanas se hayan encontrado, al final de páginas sobre cuestiones candentes, los apuntes autógrafos de Pío XI: «Sobre esto consultar a don Orione. […] para esto, recomiendo, enviad a don Orione». La suya, no puede negarse, es una inteligencia intuitiva, capaz de leer al trasluz los acontecimientos, capaz de descifrar los tiempos. Desde dentro. Un ejemplo entre muchos: la cuestión romana. Tal vez muchos no sepan que don Orione intervino personalmente en la compleja negociación entre el Estado italiano y la Santa Sede que desembocó en los Pactos lateranenses.

En el archivo general de la Congregación orionina han hallado un documento excepcional. Es la carta que de su puño y letra don Orione escribió y envió el 22 de septiembre de 1926 a Mussolini. Decía la carta: «Pienso que Su Excelencia, si quiere, puede, con la ayuda divina, acabar con el amargo y funesto disentimiento que hay entre la Iglesia y el Estado. Y humildemente le ruego, como sacerdote y como italiano, encuentre una base razonable, y proponga una solución. Le toca al Gobierno italiano tender noblemente la mano al Vencido».Esta carta es importante para comprender la parte que desempeñó en los preliminares y en el comienzo de las negociaciones. Por lo demás, está documentado que don Orione fue uno de los primeros en intuir, en 1923, que el nuevo clima político nacional podía cerrar la controversia entre Estado e Iglesia, y también está documentado que participó, con el padre Genocchi, en la primera reunión preparatoria que se hizo en la casa de los condes Santarelli, en Roma. En esta carta se ha querido ver la expresión misma de la Santa Sede que encargó, a un sacerdote de confianza y de reconocido valor moral en la opinión pública, un mensaje claro al gobierno italiano sin comprometer su propia autoridad.De hecho, no se sabe si post hoc o propter hoc, pocos días después de la carta las negociaciones fueron declaradas oficiales y comenzaron las sesiones. Lo demás es historia conocida. Llegó el 11 de febrero de 1929, fecha de la histórica firma de los Pactos lateranenses. L’Osservatore Romano, que desde 1870 salía con una lista negra, ese día se imprimió por fin sin el símbolo del luto. Dos días después Pío XI comentó: «Con profunda satisfacción creemos haber devuelto con el Concordato Dios a Italia e Italia a Dios». Esta página de historia parece terminar en gloria, todos satisfechos. Y, sin embargo, don Orione, que tanto se interesó por la solución de la cuestión, no mostró en el momento mucha alegría. Cuando supo que se habían firmado los pactos, besando la foto de Pío XI, publicada en los periódicos que daban la noticia, exclamó: «¡Pobre Papa! ¡Cuántos dolores tendrá que pasar!». «La Conciliación se debía hacer», explicó, «pero no de esta manera. Por ahora no me parece una soldadura duradera. Quisiera equivocarme, pero veréis días malos». Según don Orione existían algunos puntos débiles respecto a ciertos temas. En especial temía que Mussolini se aprovechara del nuevo prestigio que había obtenido para llevar a cabo nuevas e injustas intervenciones en perjuicio de la Iglesia en Italia. Y ese mismo día, en una reunión de la Congregación, les dijo a sus sacerdotes: «Cuando los fascistas entren en los institutos para quitarnos a los jóvenes, el Señor nos inspirará lo que hemos de hacer». Lo había comprendido inmediatamente. Y es lo que sucedió. Apenas acabaron los parabienes por el Concordato, Mussolini continuó su política vejatoria contra las organizaciones católicas.Lucidez y clarividencia; dotes por las que, hay que decirlo, era escuchado por los papas y también por los políticos. A la residencia de la calle Sette Sale de Roma iban a llamar a su puerta Gaetano Salvemini, el senador Zanotti Bianchi y Achille Malcovati, magnate de industria y eminencia gris de muchos políticos de punta; sólo por citar algunos. Iban a verle, pero él decía claramente que de programas políticos no entendía nada ni quería ocuparse, pues se obstinaba en seguir “su” política: «La del Pater noster». La única eficaz. La única que no se encierra en fronteras y «es realizable completamente», decía. La única por la que incluso estaba dispuesto a cruzar el océano. Después del terremoto de Sicilia y del de la Marsica de 1915, hundiendo sus brazos en los escombros de las miserias humanas, no celó su deseo de ir como misionero a América. Un día confesó este deseo a Pío X, y este, como respuesta le envió a la “Patagonia romana”, la periferia abandonada del sureste de Roma. Pero llegó el día que tuvo que zarpar

En la foto de arriba,  durante un discurso en el Aula magna de la UniversidadCatólica de Milán;

 debajo, en una foto de grupo en la parroquia de Todos los Santos, en el barrio Appio de Roma, donde le había enviado el papa Pío X La clarividencia de “su” política

DON ORIONE Y DON BOSCO, AMIGOS

Don Orione y Don Bosco: "Nosotros seremos siempre Amigos"

A poco de su muerte, 31 de enero de 1940, Don Orione recuerda a Don Bosco, su padre y maestro, en el aniversario del "Dies Natalis" del santo turines.

             “Recuerdo haber leído en un libro, que puede decirse un libro de oro, en las “memorias” de Silvio Pellico, estas palabras, esta frase: la amistad es el hermoso ideal de la fraternidad. Y en la sagrada escritura se habla de una gran y santa amistad entre David y Jonatan, hijo de Saul. La Sagrada Escritura dice que sus almas se habían conglutinado, es decir que formaban una sola cosa.

            “Y Jesús en el santo evangelio dice a sus discípulos:-de ahora en adelante no los llamare mas siervos sino “amigos”.-y en las páginas de la historia eclesiástica encontramos grandes figuras de santos muy amigos. La amistad tiene algo suave que casi trasciende la fraternidad de la carne y de la sangre un día, mejor dicho, una tarde, fui a confesarme con Don Bosco; ahora no recuerdo más, pero me parece poder decir que aquella fue la última vez que me confesó. Había apenas empezado el tercer año del secundario: yo era el más joven de los penitentes de Don Bosco, quien confesaba solo alumnos del último curso de gimnasio, quienes tenían que decidir sobre su vocación.

             “Antes confesaba a todos: pero entonces no confesaba casi ni a los salesianos más maduros, tampoco a sus hijos que había educado en el amor a la iglesia. Pues era anciano: tenía setenta y tres –y era enfermizo; estuvo gravemente enfermo.

            “Cuando Don Bosco volvió a confesar, eran pocos lo que se confesaban con él. Y yo una tarde fui a confesarme…os he dicho que yo era uno de los más jóvenes, tal vez el más joven .y después de haberme confesado me dijo estas textuales palabras: “¡nosotros seremos siempre amigos!”Cuantas veces me encontré en dificultades y en tantas peripecias, y siempre me sentí animado y confortado por estas palabras que quedaron grabadas en mi corazón:¡nosotros seremos siempre amigos!

            “Mis queridos clérigos, queridos sacerdotes e hijos de la Divina Providencia, les dejo como testamento espiritual estas palabras de Don Bosco: ¡nosotros seremos siempre amigos!

            Don Bosco vive en miles y miles de casas y obras: vive en el espíritu y en la obras de sus hijos y en la inmensa apostolicidad de su congregación .nuestra congregación es una pequeña plantita, en comparación a un cedro, como es la planta de la obra de Don Bosco.

            “Yo siento que paso (siento que me voy) y que mi vida es breve. Ustedes vivirán y formaran la congregación de los hijos de la divina providencia.

            Recuerden, mis queridos sacerdotes, recuerden siempre la palabra, las grandes palabras de Don Bosco y traten de ponerlas en práctica.

            “Los salesianos no necesitan nuestra ayuda no necesitan nuestra miseria, nuestra debilidad. No necesitan de nosotros las hijas de María Auxiliadora. Pero recuerden siempre esto: ¡hagan siempre lo posible para que en nuestra congregación nunca falte el cariño, la fraternidad, la unión, la amistad de la cual hablo Don Bosco!”.

            “¡La Pequeña Obra será lo que Dios quiera ¡pero antes de todo, La Pequeña Obra debe sentir siempre gratitud hacia Don Bosco y hacia sus hijos; y que nuestra actitud y conducta manifiesten siempre agradecimiento hacia los salesianos por la sagrada memoria de Don Bosco ,y por lo que hicieron sus hijos para llevarme adelante en los estudios y hacerme sacerdote.

            “Y si alguna vez en la vida les ocurriera poder decir alguna palabra, poder defender a algún salesiano, a algún hijo de Don Bosco, háganlo, recordando la palabra, la gran palabra que Don Bosco dirigió, con su gran corazón a un pobre muchacho que el saco de los campos, de los surcos y por quien se adelanto tanto en su espíritu paterno, que lo llamo amigo”.

            ¿Qué veía Don Bosco cuando, mientras a todos estaba prohibido acercarse a el, quiso que aquel pobre muchacho se confesara con él? ¿Que veía y sentía en su espíritu cuando se adelanto tanto y me dijo:”nosotros seremos siempre amigos”?

Don Orione junto a la urna de Don Bosco

            “Este “nosotros” trasciende a las personas y pasa a las congregaciones. Sean siempre pequeños y, en la gratitud de corazón ,sean siempre grandes “amigos” de Don Bosco y de los que están perpetuando en el mundo la obra de María Auxiliadora y de Don Bosco, la obra que la Divina Providencia ha confiado a los hijos de Don Bosco!..
Blog Loqueyorecibi.blogspot.com

NUESTROS AMIGOS LO SANTOS

palabras escritas desde San Remo –Italia el 12 de marzo de 1940, último día de su vida) 

Pareciera que el Señor nos quiere, en cierto sentido, siempre niños y siempre alegres y serenos. Es así, al Señor se lo ama y se lo sirve en santa alegría, y no en tristeza; por eso San Francisco de Sales no creía en la santidad melancólica y triste, y solía decir: “Santo triste, triste santo”.

SAN FRANCISCO DE ASIS., no se conformaba con tener alegría, sino que quería la perfecta alegría. 

Yo conocí a DON BOSCO, que estaba siempre alegre y de buen humor, hasta cuando le quitaron la misa.
 Y SANTA TERESA decía: “Nada te turbe”.
Nuestros hermanos, los santos eran así, y así tenemos que esforzarnos, vencernos, y ser también nosotros: siempre contentos y alegres en el Señor. ¿Y cómo podríamos no estar llenos de santa alegría si el Señor está cerca de nosotros y en nosotros?:  

“Escrúpulos y melancolía, lejos de la casa mía”, decía SAN FELIPE NERI (...)
¡Qué flor de prédica le hice, Señora condesa, qué flor de prédica !

SANTA TERESA DE JESÚS también llamada TERESA DE ÁVILA. Nada te turbe, nada te espante. Todo se pasa. Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene, nada le falta. Sólo Dios basta."
Virgen y Doctora de la Iglesia (1515-1582)
"En la cruz está la gloria, Y el honor, Y en el padecer dolor, Vida y consuelo, Y el camino más seguro para el cielo."

HIMNO A LA CARIDAD , Voz Original De Don Orione

Encontrándose todavía en Argentina, en Marzo de 1936, mientras visitaba Rosario (provincia de Santa Fe), Don Orione les escribe a los bienhechores y amigos de la Obra en Italia contándoles sobre la apertura del Colegio Boneo y todas las acciones que estaba llevando adelante en nuestro país, agradeciéndoles por toda la ayuda que recibía de ellos e invitándolos como siempre a "¡Hacer el bien a todos, hacer el bien siempre, el mal a nadie!"

Esa carta llamada "El himno de la caridad, el más hermoso himno que se pueda cantar sobre la tierra" fue grabada por el mismo Don Orione en un disco que posteriormente se envió a Italia para que se reproduzca por la radio y de esta manera poder llegar con su propia voz a todas aquellas personas que constantemente le brindaban su apoyo.

Queremos compartir con todos nuestros bienhechores y amigos ese audio en donde lo podemos escuchar al Santo de la Caridad pedirnos que "Sintamos, oh hermanos, el grito angustioso de tantos otros hermanos nuestros, que sufren y anhelan a Cristo; vayamos a su encuentro como buenos Samaritanos, sirvamos a la verdad y a la Iglesia, en la caridad"

Buenos Aires, marzo de 1936

Don Orione a sus Benefactores y Amigos de Italia:

Aquí, estoy entre ustedes, oh queridísimos, con todo mi espíritu.

No pudiendo ir aún a agradecerles en persona por la benevolencia y caridad que continúan dando a mis pobres Institutos durante mi alejamiento, me es caro mandarles por lo menos mi voz; ella les lleva gran parte de mi corazón y la expresión de eterna gratitud.

Benefactores y Benefactoras, la caridad de ustedes me conmueve hasta las lágrimas, no pasa día en que no los recuerde. Agradecido y grato, rezaré y rezaré siempre por ustedes y por sus familias.

Sostenido por la ayuda de Dios, por la bendición del Papa y de los Obispos y por vuestro válido apoyo, yo trabajo en humildad a los pies de la Santa Iglesia para dilatar las tiendas de la caridad de Cristo, para la salvación de los hijos del pueblo y de los emigrados italianos, y para el consuelo de los infelices más abandonados.

En Rosario de Santa Fe he abierto ahora escuelas gratuitas para más de quinientos niños pobres, la mayor parte hijos de italianos. Últimamente he ido a Chile en un vuelo a más de cinco mil metros sobre los Andes, y también Santiago de Chile tendrá su Cottolengo mañana.“Charitas Christi urget nos”. Nosotros somos siervos inútiles, mas es la caridad, es el amor de Cristo y de los hermanos que nos anima, que nos empuja y nos apremia.

SOBRE LAS PROFECIAS DE DON ORIONE

Las profecías no siempre son predicciones del futuro. Entre curiosidad y respecto, fe y realismo.

SOBRE LAS PROFECIAS DE DON ORIONE

Enzo Giustozzi

En los últimos meses recibimos varios mensajes solicitando información sobre las denominadas "profecías" de Don Orione. Y como el tema despierta siempre curiosidad y pocas veces una respuesta concreta, nos decidimos a intentarlo.
Cuando se suele preguntar por las "profecías" de Don Orione, en realidad habría que hablar mas bien de "predicciones", que no es lo mismo, aunque suelen ir juntas.
La profecía es un mensaje de parte de Dios para el presente del pueblo de Dios y del profeta, no tanto del futuro.
La predicción, en cambio, es un anuncio de algo futuro, sí, pero no infalible y "matematico", sino condicional ("si ustedes no se convierten va a suceder que...., pero si se convierten...”) y al servicio del mensaje central de conversión, que es para el presente. Por tanto hay que recordar siempre que la predicción hacia el futuro no es lo central de la profecía, sino su "adorno", su acompanamiento.
Entonces, si de predicciones hablamos, tenemos lo siguiente:
En el libro "Los Panfletos", publicado en 1955, que recoge los "panfletos" anti-peronistas de la época, uno de ellos dice lo siguiente:
 1- Violenta y dramatica persecución a la Iglesia.
2- Profanación y destrucción de los templos y Iglesias de la capital.
3- Correrà  sangre (día tragico para todo el país).
4- Deceso del Primado de la Iglesia argentina y asesinato de sacerdotes, religiosos y monjas.
5- Caída de los idolos de barro endiosados (el presidente perseguidor morirà ahorcado junto a varios de sus correligionarios).
6- La salvación vendrà como un reguero, del centro de la República Argentina, y de entre tanta sangre, que lavara tanta culpa, nacera una flor: "Una Argentina cristiana y floreciente". La paz y la tranquilidad renacerán para una fiesta de la Virgen y un gran hombre civil católico gobernarà el país brillantemente, mientras que un obispo celoso regirá los espíritus santamente, habra paz y prosperidad muchos anos, pues el Senor se ha acordado de este país desde aquella noche memorable del Congreso Eucaristico de 1934."
El escritor -ya fallecido- Juan Carlos Moreno relata que en 1946 el P José Dutto le habría dicho: "Yo mismo se lo oí decir con estas orejas: Pobre Cardenal, que antes de morir verá quemadas sus iglesias'." Por su parte, el cardenal Copello le dijo a algunos religiosos de Don Orione -estudiantes- en Roma en 1956, que la profecía no se había cumplido porque ninguna de las Iglesias quemadas la había construido él...
Entonces, si la pregunta recae  si en realidad lo mas arriba citado se cumplió o no, es un punto de vista demasiado parcial porque reduce el mensaje profético a una simple cuestión de “datos", cuando el mensaje es siempre un llamado a la conversión ante circunstancias históricas concretas (el tema de la quema de las iglesias, por ejempio, podría tener que ver con un cierto triunfalismo consiguiente al enorme éxito que fue el Congreso Eucaristico, en 1934; algo así como: "No se envanezcan porque el Congreso fue un inmenso triunfo, aquí puede venir una persecución como la de España, o peor").
Don Orione fue un verdadero profeta del siglo XX, no tanto por sus "predicciones" (que algunas hizo, claro) sino por su capacidad de leer los signos y tendencias de los tiempos, de la historia.
En este sentido vale recordar aquel escrito que senalaba: "Mientras haya làgrimas y esclavos en la tierra, Cristo vuelve, siempre volverà; volverà a dar plena libertad a su Iglesia. Volverà triunfalmente, en brazos del pueblo, sobre un trono de corazones. Cuando parezca que el pueblo ha sido definitivamente arrebatado a Dios, entonces despertará como un hombre fuerte y comprenderà que sólo Cristo es su vida y su felicidad, y con voz potente y angustiosa invocará al Senior, el Dios de la misericordia. (...) Es imposible vivir en medio del odio, y Jesús esta preparando un gran cambio. Y la hora se acerca ya: todo lo está anunciando. La victoria final sera siempre de Dios; y el triunfo de Dios - como Salvador y Padre que es - sera un momento grandioso de misericordia universal."
O aquél otro que escribió para la Pascua de 1936, desde la Argentina:
"Cristo viene trayendo a la Iglesia en su corazón, y en sus manos las lágrimas y la sangre de los pobres: la causa de los afligidos, los oprimidos, las viudas, los huérfanos, los humildes, los marginados. Y detrás suyo se abren nuevos cielos: es como la aurora del triunfo de Dios. Son pueblos nuevos, nuevas conquistas; es todo un triunfo jamás visto de la caridad grande y universal, pues la victoria final es suya, de Cristo, y Cristo vence en la caridad y la misericordia. EI futuro le pertenece a El, a Cristo, Rey invencible; Verbo divino que regenera; Camino de toda grandeza moral, Vida y fuente viva de amor, de progreso, de libertad y de paz."

Fuente Messaggi Don Orione

CORONACIÓN PONTIFICIA DE LA VIRGEN DE ITATI , ROBO Y RECONSTRUCCIÓN

 

El 16 de julio de 1900, en las puertas del Santuario de la Santísima Cruz de los Milagros de Corrientes, la Imagen Taumaturga de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí, traída en barco desde su trono en una marcha cargada de hondo sentimiento, fue solemnemente coronada por el Obispo de Paraná Monseñor Rosendo de la Lastra y Gorillo, ante los Obispos del país, de Paraguay y Uruguay. El Presidente de la República, Gral. Julio Argentino Roca, de puño y letra, envió una misiva; asistieron o enviaron representaciones mandatarios provinciales. Apadrinó el acto el Gobernador de Corrientes y fue Madrina Da. Josefina Hardoy de Gallino, Presidenta de la Comisión Central de Damas.

La corona impuesta sobre las sienes de la Imagen de la Virgen, había sido concebida por Forment Maurice como una exquisita joya al estilo de las coronas imperiales del Renacimiento, en oro, con incrustaciones, en sus engarces, de amatistas y topacios de gran tamaño, y dibujos afiligranados de artística expresión.

Al momento solemne de la Coronación, ante una multitud que llenaba el atrio del Santuario, la plaza adyacente y la manzana siguiente, sonaron cañonazos en el puerto de la ciudad, bombas de estruendo, se soltaron palomas y repicaron jubilosamente todas las campanas de las Iglesias de la ciudad de Corrientes, en el preciso momento en que el Obispo de la Lastra y Gordillo, a nombre de S.S. León XIII, colocaba sobre las sientes de la Virgen, la corona ante el llanto incontenible de la muchedumbre emocionada asistente al acto. Después sobrevinieron los festejos que siguieron por varios días y no concluyeron sino hasta el retorno final de la Imagen de la Virgen a su trono del Santuario de Itatí, terminando así el suceso más notable y conmovedor de una época.

El 16 de julio de 1900, la imagen de la Virgen de Itatí fue solemnemente coronada por voluntad el Papa León XIII. Fue entronizada con el nombre de Reina del Paraná y reina del Amor. El 3 de febrero de 1910, el Papa Pío X creó la Diócesis de Corrientes, y el 23 de Abril de 1918, la Virgen de Itatí, fue proclamada Patrona y Protectora de la misma. Su fiesta se celebra el 9 de Julio.

El Santuario de Itatí, a orillas del Alto Paraná y a 70 kilómetros de la ciudad de Corrientes, en la República Argentina, es uno de los más importantes de América. Cada año alrededor de 2 millones y medio de fieles, no sólo de Argentina, sino también de otros países sudamericanos, se dirigen a la gigantesca Basílica a dar testimonio de su devoción y amor por Nuestras Señora de Itatí.

 CORONA DE NUESTRA SRA, ROBO Y RECONSTRUCCIÓN

 El historiador correntino  Miguel Fernando Gonzalez Azcoaga señala que la autentica corona de Nuestra Señora de Itatí, fue hecha por el orfebre francés Fromen Maurice en París. Con el óbolo piadoso en metales y piedras preciosas que el pueblo correntino envió a través del Obispo de la Lastra y Gordillo.

Esta es la corona auténtica, la que la Virgen luce en ocasiones especiales. La bendijo en el Vaticano el Papa León XIII el 16 de Julio de 1899, un año antes de la Coronación en Corrientes.

Fue robada y desarmada entre 1902-03 y reconstruida con todas las piezas para ser repuesta en 1908 en el acto de la re-coronación.

Fromen Maurice era el orfebre que hizo al menos parte de la vajilla de plata del Rey Alfonso XII de España, piezas que se exhiben en el Palacio de Oriente de Madrid. El terrible sacrilegio que hasta hoy permanece en medio de misterios aún no develados, ocurrió entre la noche del 27 y la madrugada del 28 de noviembre de 1902, cuando manos anónimas hurtaron de la cabeza de la imagen de Nuestra Señora de Itatí la valiosa corona que su pueblo, su gobierno y su clero le habían ofrendado y colocado como símbolo de amor filial y sumisión.

En la mañana del 28 de ese año, el sacristán Gabriel López abrió las puertas de la iglesia, tal como era su costumbre diaria, y descubrió con espanto que a la sagrada imagen que estaba en su pedestal le faltaba su corona; la noticia sacudió a todo Corrientes y a la zona. Los medios de prensa existentes en esa época se hicieron eco del impactante suceso, sin percibir la gravedad del caso, donde el escándalo y la calumnia aparecieron en escena, como un virus que sufrió el clero y el gobierno de Corrientes en los próximos seis años.

 Los medios de prensa estaban dividido entre los que atacaban al obispo de Paraná, Monseñor Rosendo Lastra y Gordillo, acusándolo directamente que él o los ladrones que envió eran buenos conocedores de joyas, ya que se habían interesado en llevar únicamente la corona muy valiosa. Otros aludían a connotaciones políticas, acusando al gobierno de José Rafael Gómez, tras el cual, según se dijo, estaba la figura acosada de Juan Esteban Martínez. Otra figura atacada constantemente desde el principio fue la de Fray Ludovico Bertacagni, cura párroco del Santuario, quien fue apresado por orden gubernamental y enviado a la capital correntina.

Aparecen fragmentos

Cuando corrían los primeros meses de 1903, de manera misteriosa e inexplicable se hallaron algunos restos de la corona. Esta fue la primera y principal prueba de que la misma había sido desarmada totalmente. Esto ocurrió en las proximidades de la ribera del río Paraná y a raíz de algunas investigaciones realizadas por la Policía Federal se logró detectar y rescatar en algunas casas cercanas, más restos de la corona. En un baldío del pueblo y gracias a la velocidad de la actuación del juez Vallejos, se logró encontrar el armazón principal de la corona. En marzo de 1905, el sacristán López halló otra parte de la corona, cerca del río. El padre Brunel Pruyas, tiempo después, dijo que “las partes estaban enteras pero abolladas”, rectificando lo dicho por el sacristán, quien aseguró que los restos estaban fragmentados, envueltos en una arpillera y colocados en el hueco de una roca. Los hallazgos fragmentados de los distintos restos de la corona comenzaron a sucederse desde 1903.

En otra ocasión, una persona que esperaba la llegada del vapor, recostado en un derruido techo de paja a orillas del río, observó que allí brillaba en forma intensa un objeto, y armado con un palo, llegó al mismo y de un golpe lo hizo caer. Para su asombro, cayó a sus pies la última estrella de oro faltante para la reconstrucción de la corona.

Otro hecho similar ocurrió días más tarde, como si los ladrones se empeñasen en devolver lo robado al ver el escándalo que había estallado. Ya con las doce estrellas de la corona, solo faltaba encontrar la diminuta cruz. 

Siempre a orillas del río, una sirvienta de la familia Vallejos, de origen negro, se encontraba lavando ropas cuando observó sorpresivamente brillar entre las piedras un diminuto objeto. Curiosa por ver lo que era, lo tomó y descubrió con asombro que era la pequeña cruz faltante de la corona. Le comunicó la novedad al juez Vallejos, quien se lo hizo saber al clero del Santuario para que, en procesión solemne y en medio de un gran repique de campanas, se anunciase que se recuperó el último trozo perdido de la valiosa joya renacentista. Juntadas todas las partes fragmentadas, las autoridades dispusieron su envío a París para su reconstrucción por el mismo orfebre que la había fabricado y a la vez se haga un peritaje para determinar su autenticidad. Todo resultó favorable y se comprobó que la corona era la original y auténtica y ante el alborozo de toda la feligresía, volvió a la testa de nuestra Madre de Itatí, donde se mantiene incólume hasta nuestros días. Nunca se supo, al menos oficialmente, quién o quiénes fueron los autores de este sacrílego robo, que tuvo un final feliz.

ORACIÓN

Tiernísima Madre de Dios y de los hombres, que bajo la advocación de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí, miraste con ojos de misericordia por más de tres siglos a todos los que te han invocado. Atiende nuestras necesidades que tu mejor que yo las conoces. Concédenos un gran amor a tu divino Hijo Jesús y un corazón puro, humilde y prudente, paciencia en la vida, fortaleza en las tentaciones y consuelo en la muerte. Amén

 

NTRA SRA DEL CARMEN EN LA VIDA DE DON ORIONE.

DON ORIONE Y NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN.

Nuestra Señora del Monte Carmelo

El 16 de julio es la memoria litúrgica de Nuestra Señora del Monte Carmelo. Don Orione fue especialmente devoto, convirtiéndose en propagador , por las gracias extraordinarias obtenidas mediante la devoción del hábito del escapulario. Él dice que le impuso a varios enfermos, que han recuperado su salud. Esto es lo que pasó con el clérigo Catenacci, un seminarista en Voghera, 7 de abril de 1931. Igualmente en Castelnuovo Scrivia visita al clérigo Giovanni Torti, su compatriota, Don Orione bendijo el hábito y se lo puso alrededor del cuello del clérigo.

El 09 de abril 1929 estando en Nápoles, fue a rezar en la Basílica Mayor del Carmen , a la salida es despojado de dinero y documentos. Solicitó y obtuvo copias de los documentos del secretario del ministerio, entonces inicia un largo diálogo. Al final el hombre se arrodilló y quería ir a la confesión después de muchos años de no ir a la iglesia. En el momento de despedirse, Don Orione concluyó: "ves cómo Dios permite el mal para hacer el bien …? El Señor y la Virgen del Carmen han permitido que pierda el dinero para darme la oportunidad de salvar a alguna alma! …

En 1935 en el pequeño Cottolengo de Claypole, en Buenos Aires, encontró en la basura de las casas de la ciudad, entre las cosas, una estatua de la Virgen del Carmen, mutilada en una mano, al niño le faltaba un brazo, la mano derecha y parte del pecho, la cabeza atada con un pedazo de alambre. En las manos y con la fe de Don Orione esta estatuilla obró gracias y milagros. "Con esta estatuilla bendigo a la gente y parece que la Virgen consuela a todos … y los juegos de la Madonna conmigo para enviarme lo que necesito", expresa cuando escribe a Don Sterpi.

Los años que pasados ​​en Turín, el hecho de la compra de la parroquia de San. Miguel en Tortona, la designación del Abate Caronti como un visitador apostólico de la Congregación, la compra de la casa de Villa Moffa, y muchas gracias obtenidas, y todos tuvieron como protagonista a la Virgen del Carmen y el escapulario que con gran devocion siempre tenía Don Orione.

En Tortona, el 12 de abril de 1939,,durante la construcción del Santuario de Caravaggio en Fumo de Corvino, Don Perduca le dice a D. Orione que necesita dinero para pagar a los obreros. a lo que éste le contesta "no tengo una lira, venga mañana la Virgen proveerá " al día siguiente Don Orione va a celebrar la misa en la Parroquia San Miguel y precisamente en el altar dedicado a a Nuestra Señora del Carmen ,que dá a la pared medianera de la Casa Madre, observa que el nicho donde esta la estatua "invade" la pared medianera ocupando espacio "propiedad" de la Obra, entonces Don Orione, con toda confianza le dice: " Virgen Santa, no tengo dinero para pagar a los obreros de tu Santuario de Fumo,¿ podrías enviarme algún dinero en concepto de alquiler del espacio que ocupa tu nicho?.

Terminada la misa, todavía esta en la sacristía, llegan dos personas que le entregan un sobre con dinero, sin abrirlo, D. Orione entrega al P.Perduca, este constata que es la cifra exacta que necesita para pagar a los obreros y exclama D. Orione " Bendita sea la Virgen Santa, ¡¡Es ella la que construye , sus propios santuarios , entonces, nada de mezquindades con ella "

ORACIÓN DE ACCIÓN DE GRACIAS Y OFRECIMIENTO

¡Oh Virgen Santa del Carmen! Jamás podremos corresponder dignamente a los favores y gracias que nos has hecho al darnos tu santo Escapulario. Acepta nuestro sencillo, pero hondamente sentido, agradecimiento y, ya que nada te podemos dar que sea digno de Ti y de tus mercedes, ofrecemos nuestro corazón, con todo su amor, y toda nuestra vida, que queremos emplear en el amor y servicio de tu Hijo Señor nuestro, y en propagar tu dulce devoción, procurando que todos nuestros hermanos en la fe, con los cuales la divina Providencia nos hace convivir y relacionar, estimen y agradezcan tu gran don, vistiendo el santo Escapulario, y que todos podamos vivir y morir en tu amor y devoción. Amen.

NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN

Su festividad principal se celebra cada 16 de julio, fecha en la que los devotos honran a la patrona de la Orden Carmelita y de las personas que trabajan en el. Esta advocación mariana tiene sus raíces en el Monte Carmelo (Israel). Según la tradición católica, la Virgen se le apareció a San Simón Stock en el siglo XIII y le entregó el escapulario, símbolo de protección maternal.

Reza esta poderosa oración a la Virgen del Carmen para pedir protección y auxilio en momentos difíciles. Cierra los ojos, concéntrate en tu intención y repite con devoción

¡Oh, Virgen Santísima Inmaculada, belleza y esplendor del Carmen! Tú que miras con bondad a quienes llevan tu escapulario, mírame benignamente y cúbreme con tu manto.

Fortalece mi debilidad, ilumina mi mente y aumenta mi fe, esperanza y caridad. Adorna mi alma para ser agradable a tu Hijo y a Ti.

Asísteme en la vida, consuélame en la muerte con tu presencia y preséntame ante la Santísima Trinidad.Amén.