LAICOS ORIONITAS EN MOVIMIENTO
SABÍAS ?
¿SABÍAS?MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS
SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA
¿ Y SU ORIGEN? :
El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".
¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...
¿Cuál es el fìn del MLO?
Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.¿Cómo lograr esto?
A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.
¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.
Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.
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lunes, 27 de julio de 2026
ESTRATEGA DE LA CARIDAD
domingo, 26 de julio de 2026
27 DE JULIO, SAN PANTALEON
Oración
A LOS PIES DEL CRUCIFIJO.
En su habitación tenía el gran Crucifijo. No puedo decir cuántas veces Don Orione se haya vuelto para mirar, en la jornada, a Jesús pendiente de la cruz, ni cuántas veces hubo doblado la rodilla y orado delante de aquella imagen. En verdad, tenía el Crucifijo en su habitación para volver frecuentemente su mirada al Señor". (44
La acción apostólica de Don Orione tiene dos resortes potentísimos, fueron 1) la necesidad de los hermanos ("los pueblos están cansados, están desilusionados sienten que toda la vida es vana, es vacía sin Dios " 2) la fe en Dios ("somos hijos de la Divina Providencia, no somos de aquellos catastróficos que creen que el mundo termina mañana; el último en vencer será Dios, y Dios vence en una infinita misericordia".
Su pasión por la salvación de los hombres, la obtenía, sobre todo, a los pies del Crucifijo. "La Iglesia y la sociedad tienen hoy necesidad de almas grandes, que amen a Dios y al prójimo sin medida, y que se consagren como víctimas a la caridad, que todavía es aquella que puede hacer retornar a los hombres a la fe". El advertía que semejante tipo de presencia apostólica respondía a una exigencia interior de fidelidad evangélica,
Don Orione, sensibilísimo a la misión de la Iglesia, advertía sobre los fenómenos sociales (industrialización, urbanización, etc.), ideologías y proyectos políticos, que resquebrajan la tradicional cohesión de los pueblos en torno a la Iglesia y a la fe. la separación que iba creciendo entre clero y pueblo, entre religión y sociedad, entre devoción y costumbres. La fe y el Evangelio, aunque profundamente arraigados en la tradición del pueblo, parecían no influir sobre los nuevos problemas e intereses de la vida familiar, social y cultural. Las masas obreras, sobre todo, eran atraídas, seducidas y trastornadas por otras ideologías y costumbres con la consiguiente desorientación y envilecimiento también de la vida civil. Era necesario un nuevo modo de ser "sal y levadura del mundo", un nuevo modo de "arar y sembrar a Cristo en el pueblo". Era la urgencia de la Iglesia en aquel tiempo. Y también hoy.
En sus escritos se observan miradas "amplias" sobre la escena histórica de la sociedad de su tiempo. "Debemos ser santos, pero hacernos tales santos que nuestra santidad no pertenezca solamente al culto de los fieles, ni esté solo en la Iglesia, sino que trascienda y arroje en la sociedad tanto esplendor de luz, tanta vida de amor de Dios y de los hombres para ser, más que los santos de la Iglesia, los santos del pueblo y de la salvación social".5
"Sin Cristo todo se abate, todo se ofusca, todo se resquebraja: el trabajo, la civilización, la libertad, la grandeza, la gloria del pasado, todo se destruye, todo muere". 7
44. Testimonio de Don A. Perduca, Ex processu, p. 67
sábado, 25 de julio de 2026
DON ORIONE ES COMO LA ABUELA
PRIMERA MISA DE LA CONGREGACIÓN EN SANTA ANA, EN EL VATICANO
1904 Primera solemne Misa en Santa Ana dei Parafrenieri, en el Vaticano , recientemente confiada a la Congregación Orionita.
viernes, 24 de julio de 2026
25 DEJULIO 1937, SIGUEN LAS INAUGURACIONES EN EL COTTOLENGO DE CLAYPOLE
25 DE JULIO DE 1937. COLOCACIÓN DE LA PIEDRA FUNDAMENTAL, COLEGIO APOSTÓLICO, HOGAR JOHN SHEIL Y HOGAR ANCHORENA.
Pasaron 89 años ya, de aquel importante 25 de julio, el de 1937. Una vez más, el naciente Cottolengo de Claypole se vestía de gala para recibir a miles de visitantes, a las más altas autoridades civiles y eclesiásticas y para mostrar su gran desarrollo.
El 28 de abril de 1935 se había puesto la piedra fundamental, el 21 de mayo de 1936 se inauguraron la Iglesia, los 4 primeros hogares y la cocina; aquel 25 de julio de 1937 la fiesta no fue menor. En la puerta del templo se colocó y bendijo una placa recordatoria del telegrama enviado por el Papa con motivo de la inauguración del Cottolengo.
En la misma ceremonia se colocaron la piedra fundamental del “Colegio Apostólico” (Hoy colegio secundario San Pío X) lugar para la formación de los futuros sacerdotes de la congregación y del Hogar Buenos Aires del Cottolengo, que fue donado por el Gobierno de la Nación. Obras importantes fueron bendecidas e inauguradas ese mismo día. El Hogar John Sheil, destinado en aquel momento para los residentes del Cottolengo que tuvieran necesidades especiales de Salud y el Hogar Anchorena que se transformó en el quinto hogar del Cottolengo ampliando la capacidad de atender los numerosos pedidos recibidos.
Esta fiesta tuvo también un dejo de nostalgia, porque como ya estaba anunciado, significaba la despedida de Don Orione de la Argentina, quien partió el 6 de agosto de 1937.


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