DON ORIONE SOBRE EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

 

 

DON ORIONE Y EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

"¡Almas y almas!

Tortona, 24 de marzo de 1919

(…) Una persona ha visto muchas palomas que remontaban el vuelo y entraban en el Corazón de Jesús, pero eran tantas que no veía donde terminaban. Verdaderamente no lo sé, pero si aquellas palomas significaran nuestras "straccione", entonces sí que las hay, otro que para Volpedo; ¡quién sabe dónde iremos a terminar! ¡Que sea como quiera el Señor, como quiera el Sagrado Corazón, como quiera la Virgen Santísima, como quiera la santa Iglesia!”

Aquella persona que vio "muchas palomas entrar en el Corazón de Jesús", era sin dudas, nuestro querido Padre, que pregustaba la visión de tantas almas deseosas de servir a Dios y a los pobres en la caridad que brotaba copiosamente del Sagrado Corazón de Jesús..Desde aquel año nuestro Instituto religioso se llamó: “Instituto del Sagrado Corazón”

San Luis Orione gran devoto y propulsor de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. En una carta de 1923 decía:

… “Prepárense para el apostolado de la caridad, con la humildad, con la oración incesante y fervorosa, con la devoción a Jesús Sacramentado, a Jesús Crucificado, al Corazón de Jesús… Si en ustedes acrecientan el espíritu verdadero de Jesús -que no es tibieza, sino fuego, fuego de caridad divina-, no dudo que también todas las buenas energías se despertarán en ustedes en el amor de Dios; vuestra voluntad será valorada por una mayor gracia de Señor, y el resultado no podrá ser más satisfactorio. ¡Pero hablaría en vano, si no sintieran a Jesús, si no amaran a Jesús, si no actuaran por Jesús!

El “Intaurare omnia in Christo”, que fue el grito del Apóstol San Pablo y es el programa de nuestra Congregación, - debemos aplicarlo comenzando por nosotros; primero renovarnos nosotros en Cristo, para luego renovar a los demás. No podremos renovar a los demás en Cristo, si antes en Cristo no nos hemos renovado nosotros mismos en su santo amor, y con su santa gracia, que seguramente no faltará. El amor de Jesucristo debe encendernos, consumirnos, rehacernos, renovarnos a todos nosotros, amados hijos; renovados en El, todo será posible, con su santa gracia, en El que nos conforta”….

 

MES DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS

 Estamos en el mes de junio, mes dedicado a honrar al Sagrado Corazón de Jesús.

Nuestro querido Padre Fundador, San Luis Orione, tenía el corazón inflamado de amor a Jesús, era devotísimo de su Sagrado Corazón.

San Luis Orione gran devoto y propulsor de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. En una carta de 1923 decía:

 … “Prepárense para el apostolado de la caridad, con la humildad, con la oración incesante y fervorosa, con la devoción a Jesús Sacramentado, a Jesús Crucificado, al Corazón de Jesús… Si en ustedes acrecientan el espíritu verdadero de Jesús -que no es tibieza, sino fuego, fuego de caridad divina-, no dudo que también todas las buenas energías se despertarán en ustedes en el amor de Dios; vuestra voluntad será valorada por una mayor gracia de Señor, y el resultado no podrá ser más satisfactorio. ¡Pero hablaría en vano, si no sintieran a Jesús, si no amaran a Jesús, si no actuaran por Jesús!

El “Intaurare omnia in Christo”, que fue el grito del Apóstol San Pablo y es el programa de nuestra Congregación, - debemos aplicarlo comenzando por nosotros; primero renovarnos nosotros en Cristo, para luego renovar a los demás. No podremos renovar a los demás en Cristo, si antes en Cristo no nos hemos renovado nosotros mismos en su santo amor, y con su santa gracia, que seguramente no faltará. El amor de Jesucristo debe encendernos, consumirnos, rehacernos, renovarnos a todos nosotros, amados hijos; renovados en El, todo será posible, con su santa gracia, en El que nos conforta”….

CORAZÓN DE JESÚS:

En mis alegrías y tristezas, EN VOS CONFÍO                                   

En mis Trabajo y Responsabilidades, EN VOS CONFÍO                                     

En mis prosperidades y adversidades, EN VOS CONFÍO                                     

En las necesidades de mi familia y congregación,  EN VOS CONFÍO                                     

En las instigaciones de mis propias pasiones, EN VOS CONFÍO   

En las persecuciones de mis enemigos, EN VOS CONFÍO

En las murmuraciones y calumnias, EN VOS CONFÍO

En mis enfermedades y dolores, EN VOS CONFÍO   

En mis defectos y pecados, EN VOS CONFÍO

En la santificación y salvación de mi alma, EN VOS CONFÍO

Siempre y en toda ocasión, EN VOS CONFÍO

En vida y muerte, En tiempo y eternidad…

LOS DESAMPARADOS, PARA DON ORIONE

 

Don Orione pasó en Argentina gran parte de los tres años que van de 1934 a 1937. En este tiempo comenzó a hablar y a escribir algo en español, por la necesidad de comunicarse directamente con las personas y en virtud de la inculturación, queriendo “hacerse argentino con los argentinos”.

En sus escritos y discursos en italiano, mientras estaba en América Latina y también despues de su vuelta a Italia, aparecen palabras y expresiones en español. Una palabra, en particular, le pareció particularmente querida y la usó frecuentemente: los desamparados. La expresión merece una profundización no en cuanto a sus detalles lingüísticos sino porque se convirtió en un término carismático.

           ¿Qué significa desamparado?

La palabra desamparado es el participio pasivo del verbo desamparar, cuyo primer significado es abandonar, dejar a alguien sin protección (amparo) y sin la ayuda de algo que necesita.

            El prefijo des- indica la negación del significado de la palabra a la cual se antepone; indica privación, ser «sin».

El verbo amparar significa proteger, socorrer, dar refugio, poner a cubierto; valerse de la ayuda o protección de alguien o de algo.

El sustantivo amparo significa acción y efecto de proteger o protegerse; protección, ayuda, sostén, patrocinio; remedio, abrigo, asilo, refugio; significa persona o cosa que proteje.

            Por tanto, desamparado tiene un significado concreto, material (quien no tiene resguardo, abrigo, asilo, refugio, un lugar donde protegerse), pero tiene un significado moral y relacional (quien está sin ayuda, quien no tiene una persona a quien recurrir, que pueda preocuparse por él).

 Para entender el significado de amparo y por consiguiente de des-amparados, nos puede servir de ayuda el texto de la oración mariana más antigua y de todos conocida, el Sub tuum praesidium confugimus. Pues bien, en Español es traducida como “Bajo tu amparo nos acogemos”. En italiano se vuelve “bajo tu protezione buscamos refugio”; de modo similar en Inglés es “We fly to Thy protection”. Se aleja un tanto la traducción francesa: “Sous l'abri de ta miséricorde, nous nous réfugions”. Ésta última traducción es la más fiel al significado originario del texto griego de la oración, donde aparece el término εὐσπλαγχνία que normalmente es traducido con misericordia y hace referencia al σπλάγχνα, esto es a las vísceras maternas, en Hebreo raHámîm 

Éste es el refugio al que el orante recurre invocando a María: el útero, el regazo, las entrañas maternas, de las que derivan los sentimientos de misericordia y compasión y los actos de acogida, de protección, de ayuda.De estas primeras noticias etimológicas rescatamos la indicación de que los des-amparados son aquellos que tienen necesidad de refugio concreto y de misericordia del corazón, de ayuda (pan, techo, salud) y de compasión, de servicios y de relaciones.

            Don Orione, que en su vocabulario apostólico tenía ya recogida una infinita letanía de nombres y de situaciones de pobres y de pobreza, fue golpeado por esta palabra española que encontró, quizás más completa y expresiva que otras para aclarar su concepto de “providencia” y de “pobres”: desamparado es quien no tiene providencia.

            Don Orione conoció y usó el término español desamparado sobre todo cuando se puso a idear, promover y realizar el Pequeño Cottolengo Argentino de Claypole.

            El primer documento que testifica el uso del término por parte de Don Orione es el discurso radiofónico en la Radio Callao, el 25 de abril de 1935, algunos días después de la bendición de la primera piedra del Pequeño Cottolengo de Claypole. En los apuntes escritos para este discurso leemos: “He venido a la Argentina, para ponerme en manos de la Divina Providencia, como humilde instrumento para ayudar y consolar a los miembros más doloridos y desamparados de su sociedad, fundando un Pequeño Cottolengo”.

Dos días después, el 27 de abril, usó desamparados en un texto italiano: “En el Cottolengo se vive alegremente: se reza, se trabaja, en la medida que lo permitan las propias fuerzas: se ama a Dios, se ama y se sirve a los pobres. En los desamparados se ve y se sirve a Cristo, en santa alegría”.

            Predicando los ejercicios espirituales (6-15 de enero de 1936) en la “Casa de Lanús” (Villa Dominico), junto al Padre Rodolfo Carboni, Don Orione dio una de sus definiciones de desamparados. “Nosotros no estamos para los nobles, para los hijos de los ricos, para las altas clases sociales. Los Hijos de la Divina Providencia viven de la merced de Dios, de la vida de trabajo y de pobreza, sólo debemos estar para los pobres, para los más pobres, para los deshechos, para los desamparados (para los abandonados) de la sociedad”

.Hoy, la Familia Orionita, frente a los desafíos de este tiempo, y convencida que “sólo la Caridad salvará al mundo”, pone su mayor esfuerzo en hacer de cada una de sus comunidades y obras, auténticos “faros de civilización” en medio del pueblo; sobre todo, entre los más pobres, en quienes resplandece la imagen de Dios.

Así, cada sacerdote, religiosa, médico, educador, joven voluntario, cada persona con discapacidad, niño, trabajador o amigo de la Obra –todos y cada uno– son la expresión viva y comunitaria de este carisma que el Señor confió a Don Orione, para ir a los últimos en nombre de la Iglesia.

 

DON ORIONE, UN CORAZÓN MISIONERO

A fines de 1920, es decir meses antes de que Don Orione emprenda su viaje y llegue por primera vez a Argentina el 13 de noviembre de 1921, nuestra Congregación necesitaba presencia de sacerdotes en 16 casas (15 en Italia y 1 en Brasil). Entre seminaristas, ermitaños, religiosos y sacerdotes, los orionitas eran solamente 58 en total.

De ellos, 30 eran sacerdotes, es decir, no se llegaba ni a dos sacerdotes para cada casa Un hombre precavido, un fundador prudente, hubiera esperado consolidar esas casas en crecimiento y necesitadas de sacerdotes, para llevarlas adelante. Pero en el corazón misionero de Don Orione, ser prudente implica no una pausa para esperar a tener más seguridad, sino acomodarse en las manos de la Providencia y lanzarse al vacío.

En Don Orione no podemos explicar sus decisiones solo desde razonamientos humanos, es imposible comprender el corazón de un santo sin tener en cuenta al motor que hace latir su corazón: el amor a Dios y a las personas, a “las almas” como él las llamaba, como queriendo nombrar lo más profundo de cada ser, lo más conmovedor de cada persona, porque a Don Orione “le dolía en el alma” el sufrimiento de sus hermanos. Entonces cómo no dar ese paso de amor del que hablamos.

Extender las fronteras de la caridad

Con su viaje a Latinoamérica, Don Orione se propone dar un nuevo impulso a las actividades ya iniciadas, pero también anhela extender el alcance del bien que se realiza. Su corazón es un corazón sin fronteras, no se conforma con hacer todo lo posible, quiere hacer todo lo mejor posible y hasta un poco más, porque sabe que “no hay nada imposible para Dios” (Lucas 1, 37). Y su corazón misionero navega conducido por Jesús y sus velas son el manto de la Madre de Dios, por eso tiene la confianza en que llegará a la otra orilla y podrá sembrar y anunciar el Evangelio de la caridad.

El 26 de agosto de 1921 Don Orione le escribe al P. Carlo Sterpi -quien había quedado a cargo de la Obra ya desde Brasil (donde aceptó más obras) para contarle las invitaciones y los ofrecimientos que recibía. El P. Sterpi en Italia vivía la angustia de la falta de personal para asumir tantos emprendimientos. En ese mismo tiempo se abrieron nuevas casas en Italia y partió el primer grupo de religiosos hacia Tierra Santa. Luego Don Orione también le cuenta que ya había tramitado el pasaporte para ir a Argentina, donde lo habían invitado recientemente. Entonces el P. Sterpi –como hermano y amigo, con esa confianza que se tenían y con ese santo respeto y admiración que sentían el uno por el otro– le escribirá: “Rece por nosotros y piense en volver lo más pronto posible. Recuerde que si las cosas aquí no van bien, será un mal también para Latinoamérica. Y no diga que la caridad de Cristo nos une y que alcanzará con estar juntos en el Paraíso, etc., etc.; todas cosas verdaderas y santas, pero un poco fuera de lugar; y olvídese de la Argentina y todos los buenos proyectos, sino también yo voy para allá” Aún hoy conmueve y emociona leer al P. Sterpi: parece un niño reclamando el retorno del Padre. Pero Sterpi era un hombre, un religioso noble, del que Don Orione no se cansaba de dar gracias a Dios por ponerlo en su camino, un amigo en la aventura de amar y servir. Don Orione confiaba en él y necesitaba de su serenidad y lógica, porque por momentos la pasión del Fundador lo hacía correr por todas partes con su sotana gastada y arremangada.

En las palabras de Sterpi se deja ver la necesidad de la presencia de Don Orione, su presencia paternal que daba seguridad, su estar que reconforta y estimula; del calor de su fuego interior que daba vida a la Familia Orionita que iba creciendo humilde y sacrificadamente. Por otra parte se deja ver la necesaria presencia de los demás orionitas, de esos “hijos santos” que Don Orione tanto anhelaba.

En nuestros días, a casi 100 años después de su llegada, aquella situación nos llama a reflexionar en la necesaria presencia nuestra, los hijos orionitas de hoy, en cada lugar donde hace falta la caricia de la caridad que sana, reconforta y levanta; caricia que comprende, perdona, recibe y da la bienvenida; caricia que incluye y que camina al lado.

Fuente: GEO Grupos de Estudios Orionitas

Prof. Fernanda Coronel

ESPIRITUALIDAD MISIONERA

“Don Orione fundó una espiritualidad misionera basada en dos amores: Dios y los pobres". Su carisma en pocas palabras. Si quieres llegar a la tierra de Dios, debes ir a la tierra de los pobres”

Don Orione no dudaría en colocarse al lado de Papa Francisco, que ha quedado casi solo en su lucha contra la falsa y pasiva política en favor de los inmigrantes. Gritaría contra la globalización de la indiferencia. También lloraría contra una parte de la Iglesia pasiva y cerrada que olvida su razón de ser: la misión de los más necesitados. Y, por último, gritaría en contra de aquellos de sus discípulos que se han acomodado y ocupados en servicios que, de misionero, tienen bien poco”. con el fin de estar en el camino del Fundador “a la cabeza de los tiempos”- sea necesario implementar una efectiva “fidelidad al Evangelio, al Fundador, a la oración, a la vida comunitaria y fraterna, a la pobreza evangélica, al Pueblo de Dios, a la internacionalidad". Estos fueron los aspectos más destacados de su conferencia a través de los cuales ha construido un cuadro claro de cómo ser verdaderos discípulos misioneros., son palabras del padre Teresino Serra, misionero y ex superior general de la congregación de los Combonianos, fundada por San Daniele Comboni en el  VI Encuentro Internacional Misionero Orionino que se desarrolla en Montebello (Italia)

En Don Orione, para decirlo con el “Documento de Puebla” siempre se dió “Una Opcion Preferencial por los Pobres”. Se siente identificado con los obreros, los campesinos, los más marginados; ellos son los “tesoros de la Iglesia”, los “preferidos de Cristo”

Su acción se desplegó entre el pueblo pobre y no sólo lo motiva la situación de miseria moral y material que éste vivía sino también su profundo convencimiento de que los pobres son los nuevos protagonistas de la historia, son los que harán el mundo que viene, y lo harán con Cristo o sin Cristo, de allí su grito angustioso:  “¿Qué hicimos por el pueblo?, y su consigna: “Es necesario ir al pueblo, sacrificarse, matarse, pero hacerlo cristiano...”

“... ¡Hagámonos apóstoles! El mundo necesita apóstoles. Cuántos se hubieran salvado de haber encontrado un apóstol con el pecho pletórico de la caridad de Dios y de ¡os hombres. ¡Hagámonos apóstoles!. ¡Trabajemos y oremos!... Los buenos podrían trabajar más. Ninguno debe encerrarse en su casa, ninguno debe conformarse con mirar desde la ventana, con la nariz apoyada en los vidrios, al que se precipita de cabeza en la ruina: eso sería crueldad, egoísmo. ¡Dios está con nosotros! Si la casa se Incendia ¿nos quedaremos mirando? El trabajo es la gran ley constitutiva del género humano: ¡Laboremus! ¡Laboremus! Trabajamos para salvar a todos. ¡Hagámonos apóstoles!” (“La Va¡ Staffora”, de Cegni, 15.51.1919).13

 

" ADIOS AL MUNDO "

 ...voy a darte una noticia, que llenara tu alma de consuelo: ¡no soy más del mundo! Hoy, 21 de mayo (1890), lo he abandonado para abrazarme a la Cruz de Jesucristo y seguirlo donde quiera que El vaya"

"La semilla del carisma había sido echado en el terreno de la vida de Don Orione aún antes, de un modo escondido y humilde, no visible aún en sus brotes externos.

Varios indicios históricos y epistolares nos llevan a intuir que la gracia carismática haya sido donada por el Señor a Don Orione en la primera quincena de mayo de 1890, cuando en el seminario de Tortona, donde el joven clérigo había entrado desde hacía pocos meses, y se predicaron los ejercicios espirituales. ¿Qué ocurrió en el secreto de su alma? Es difícil decirlo. Ciertamente que "el Señor lo visitó", le "mostró su rostro", le “hizo una gracia”. Su vida, después de aquellos ejercicios espirituales, resultó profundamente transfigurada y transformada.

Un compañero suyo de seminario, Gragnolati, lo atestigua: "En ese tramo de 1890, en el que estuve con él en filosofía, precedente a los SS. Ejercicios Espirituales, nada singular recuerdo de él… pero después de los Ejercicios Espirituales de aquel año, empezó como a resurgir, especialmente en la práctica de la humildad y de la caridad hacia los compañeros".  También otros compañeros de la época, Fornari, Tacchini, Gragnolati, Vaccari, Fiocchi, Guerra, etc. escribieron sobre los recuerdos y episodios que documentan este cambio.

Pero es una carta del joven clérigo Orione, en un tono de boletín de guerra y de proclamación de victoria, la que nos dice que algo de “divino” ocurrió en él. La carta fue escrita a su amigo Vincenzo Guido, el 21 de mayo de 1890.

"Después de seis meses de lucha, Jesús ha vencido y triunfa en mi corazón. Como amigo querido quiero darte esta nueva que te llenará el alma de consolación. Ya no soy del mundo. Hoy, 21 de mayo, lo he abandonado para abrazarme a la Cruz de Jesucristo y seguirlo adonde quiera que vaya. A pesar de esto no obstante, mi cuerpo quedará aún para diversión del mundo, hasta que le plazca a Nuestro Señor llevárselo al más allá. Agradece conmigo a Su Divina Majestad, y ruégala que me inflame de caridad y de beneplácito a su voluntad.

¡Adiós, oh mundo, adiós, oh parroquia, adiós o pueblo, oh parientes, adiós! ¡Adiós oh pasado, oh libertad mía, oh mi voluntad, oh a todas mis cosas, adiós y adiós! ¡Oh mundo, oh carne, oh demonio, yo os repudio y os abandono por virtud del Espíritu Santo, os doy una patada y renuncio a ustedes para seguir a Jesucristo y os dejo para siempre en nombre y a gloria de Mi Señor! ¡Adiós!

Ruega por mí que soy un pecador. ¡Viva Jesús! ¡Que Jesús triunfe!

El pobre siervo de Jesucristo

Ch. María Luis, de Jesús, de las almas y del Papa".

¿Han notado cómo firma? Nombrando sus cuatro amores carismáticos: Jesús, almas, papa, María. Es la primera vez que lo hace. Fuente Padre Teo

EX ALUMNOS DON ORIONE

1934, 27 de mayo, domingo: Fundación de la Asociación de Exalumnos de Don Orione. La primera asamblea plenaria tiene lugar en Tortona, con la elección del primer presidente en la persona del abogado Carlo Grossi. [Cf. Escritos 57.195; PODP, junio de 1934, 2-

Una amistad que nos incluye

En el abundante epistolario de San Luis Orione encontramos varias cartas dirigidas a sus amigos laicos, algunos eran bienhechores de sus obras de caridad y otros exalumnos de sus instituciones educativas. Siempre se dirigía a ellos con el cariño de un padre y la libertad de un verdadero amigo, sobre todo cuando en alguna ocasión tiene que decir algo que tal vez a su interlocutor no le agrade mucho. A muchos de sus exalumnos los consideraba no sólo amigos, sino que los trataba como a verdaderos hijos. En el año 1935 escribe desde Argentina a sus antiguos exalumnos de Italia para saludar[1]los y contarles el encuentro con algunos exalumnos que vivían aquí: “Ya desde mi llegada (a la Argentina) ellos me rodearon de tanto amor, de tanta gratitud, que más de una vez me sentí conmovido hasta las lágrimas. Varios de ellos han venido desde el centro de la Argentina trayéndome a sus hijos para bendecirlos; y en el primer encuentro no pudieron contener las lágrimas de gozo, como si hubiesen visto otra vez a su padre o a su madre.”P. Gustavo Aime

SANTUARIO DE LA VIRGEN DE CARAVAGGIO EN FUMO, PAVIA

 

26 de mayo 1939. Inauguración del Santuario de la Virgen de Caravaggio en Fumo (Pavía).Don Orione fue muy devoto de la Virgen, promovió su devoción por todos los medios y, con el trabajo manual de sus clérigos, construyó los santuarios de la Virgen de la Guardia en Tortona y de la Virgen de Caravaggio en Fumo. 

""Bendita sea la Santísima Virgen!!! La Virgen hace sus propios Santuarios, no hace falta escatimar con Ella"" dice Don Orione.

El Santuario orionino fue el resultado de la devoción del Canónico Perduca, los orionitas y otros  de Pavia.El Santuario está vinculada a la devoción de la diócesis de Tortona, a principios del '900,  con las peregrinaciones masivas de 1000/1500  fieles al santuario de Caravaggio en  Bergamo; algunas de estas peregrinaciones se organizaron y fueron animadas por el mismo Don Orione.  Algo similar pasó con el Santuario de Nuestra Señora de la Guardia del Monte Figogna en Génova. Construido el santuario de Tortona, en 1929-1931, también daría expresión a la otra gran devoción mariana de Tortona.

Su santuario, Nostra Signorona di Caravaggio, es bien conocido y fue construido después del hecho acaecido el 26 de mayo de 1432 en Bérgamo: se dice que a Giannetta, una joven que recogía hierba en el campo, en torno a las 5:00 de la tarde, mientras que hacía su trabajo diario, buscando pasto para los animales en un prado próximo llamado Mezzolengo, distante 2 km de Caravaggio. Por miedo de ser golpeada por su marido en caso de demorarse en regresar a casa, Giannetta pedía ayuda a la Madre de Dios e iba rezando:

—

Oh, Señora Santísima, ayudadme... que ya no puedo soportarlo... Sólo Vos, querida Madre, podéis hacer cesar estos mis sufrimientos. Nadie me ayuda y me consuela... Tened piedad de mí.

Estaba dirigiendo su oración a Nuestra Señora, cuando he aquí que una Luz inesperada la envolvió y le llamó la atención algo misterioso a su alrededor. Mira hacia arriba y ve delante a una Señora, que en su descripción parecía una Reina, pero que se mostraba llena de bondad.«Súbitamente, vi frente a mí a una Señora bella y admirable, alta y con un Rostro muy gracioso, de aspecto venerable, vestida de azul y con un velo blanco»

—

explicó.

La Virgen sin demora le dice: “No temas, oh hija, consuélate que tus oraciones fueron atendidas por Mi Divino Hijo,gracias a Mi intercesión y ya se te están preparando los Tesoros del Cielo. Mas ahora, dobla las rodillas por tierra y oye con reverencia lo que te voy a decir: El mundo, lleno de 2 iniquidades, ha provocado la indignación del Cielo.

Mi Divino Hijo quería castigar severamente a estos hombres, autores de iniquidad y llenos de pecados y de crímenes, mas Yo recé por los miserables pecadores, supliqué largamente y, finalmente, Mi Divino Hijos Se aplacó. Por eso, ordenó que por tan gran beneficio, ayunen el viernes a pan y agua y festejen el sábado en Mi honra, porque Yo quiero esta señal de gratitud de los hombres, por la importantísima Gracia, por Mí obtenida a su favor. Y ahora ve, oh hija, y revela a todos esta Mi Voluntad.”

Aturdida por el asombro y la admiración, Giannetta responde:—¿Cómo podré yo, oh Madre mía, hacer aquello que me pedís? ¿Quién creerá en mis palabras? Yo soy demasiado pobre y mezquina, y nadie me creerá.

“Te creerán,—añadió Nuestra Señora—porque Yo Misma confirmaré tus palabras con evidentes milagros...”

Dicho esto, desapareció, dejando grabadas en el lugar en que se había manifestado, la Huellas Sus beatísimos Pies, de las cuales brotó una fuente de agua, existente hasta los días de hoy, y en ella muchos enfermos han recuperado la salud.

 Esta fue la única Aparición de Nuestra Señora. Giannetta, en condición de portavoz, lleva al puebl o y a los gobernantes el Mensaje de la Virgen María y les solicita—en Nombre de Nuestra Señora—los acuerdos de paz. Se presenta a Marcos Secco, señor de Caravaggio, al Duque Felipe María Visconti, señor de Milán, al emperador del Oriente, Juan Paleólogo, en el sentido de unir la iglesia de los griegos con el Papa de Roma. En sus visitas, llevaba ánforas de agua de la fuente sagrada, que resultaban en curas extraordinarias, prueba de la veracidad de la Aparición.

Los efectos del Mensaje de Paz inmediatamente aparecieron. La paz aconteció en la patria y en la propia Iglesia. El Obispo de Cremona aceptó rápidamente construir un Santuario, el cual visitó el Papa Juan Pablo II en 1992.

Como prueba de la aparición, una fuente comenzó a brotar. El agua trajo efectos beneficiosos para la población, y el santuario está construido encima de la fuente. Actualmente es visitado por miles de peregrinos que van a beber del agua

El Canónico  Arturo Perduca, en 1938-1939, con el apoyo de Don Orione, podría animar y ver realizado la construcción del santuario de Nuestra Señora de Caravaggio en Fumo en un terreno donado por su madre y construido con el trabajo manual de los Clérigos Orioninos. Los clérigos pasaron sus vacaciones en los  andamiajes, empujando carretillas, manos con cal. Cómo descanso, tenían la oración . Y el santuario , como un milagro,  abrió el  26 de mayo 1939.

En el año 1939, Don Orione se ve alarmado por su precaria salud.Tiene todavía la consolación de ver inaugurado el Santuario de Caravaggio en Fumo, Pavía.Un día durante la construcción del templo, el encargado, Don Perduca,le pide ayuda para pagar a los obreros,"No tengo nada"- responde Don Orione_"venga mañana la Virgen proveerá" al día siguiente, Don Orione.... celebra Misa en la iglesia de San Miguel, en el altar de la Virgen Del Carmen, cuya hornacina entra en la pared de la vecina  Casa Madre," Querida Madre, le dice con toda confianza, necesito dinero para pagar a los obreros de Fumo,págame un poco de alquiler"Acabada la Misa, aparecen en la Sacristía dos benefactoras con un sobre y Don Orione sin abrirlo lo entrega a Don Perduca"......¡¡¡ es exactamente el dinero que hacía falta!!!!""Bendita sea la Santísima Virgen!!! La Virgen hace sus propios Santuarios, no hace falta escatimar con Ella"" dice Don Orione.

 

Don Pablo Bussolini,dedicó sus últimos años de servicio en el Santuario de Nuestra Señora de Caravaggio en Fumo de Corvino San Quirico, disfrutando de trabajar a la sombra de la Virgen conduciendo almas a Jesús, sobre todo con su ejemplo, con el ministerio de la confesión y con mucha oración, siempre disponible a la voluntad de Dios. 

El mensaje que viene de Caravaggio y muchas otras apariciones marianas, como la Madonna della Guardia a Benedetto Pareto, en el Monte Figogna (Genova) nos recuerda que nuestra historia está realmente en las manos de Dios, que Jesús está en medio de nosotros, que el cielo no está cerrado en este mundo, está abierto a Dios, a  la eternidad. Por lo tanto, es razonable  la esperanza y no la desesperación . Ave María y Adelante!