DON ORIONE Y NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES , 1893

Don Orione tenía una especial devoción a la Virgen de los Dolores. Recordamos también que la estatua de la Madonna del primer colegio de San Bernardino (1983) era una de los "Dolores".

Los primeros niños después de escuchar a Don Orione que la Virgen estaba triste por los pecados, decidieron no ofender más a Dios por sus pecados y para no entristecer a la Virgen.

Don Orione relató : " la Madonna tenía una espada plantada en el corazón, se volvieron hacia mí y dijeron: ¿Cómo es que tenemos que tener una estatua de la Virgen con una espada plantada en el corazón? No, no queremos que tenga una espada en el pecho Así que se rompieron la espada, y de hecho, llevaron fósforos y la quemaron allí, en el centro del jardín, en el medio de la pared, donde había una puerta y ahora está la estatua de la Virgen, y dijo: así es como  se queman nuestros pecados .. .".

En lugar de la espada que se colocó un corazón de plata con los nombres de los que tenían  buenas intenciones.
Estas son algunas de las palabras de Don Orione acerca de Nuestra Señora de los Dolores:
"Y vamos a hacer eso para Ella (Nuestra Señora de los Dolores) Vamos a encender muchas luces, porque la luz es un símbolo de fe y luego vamos hacia Ella.

 ¿Cuántos estudiantes, hermanos y sacerdotes que están en misión o en otros hogares estarán en espíritu rezando a la Virgen! Roguemos a la Virgen Dolorosa, confundamos a los latidos de nuestros corazones con el latido del corazón de María, mezclemos nuestras lágrimas con las derramadas por la Santísima Virgen María "(Don Orione, Word IV, 284-285)

14 SEPTIEMBRE, EXALTACIÓN DE LA CRUZ

Para la Iglesia es una fiesta del Señor, en la que celebramos el misterio de la cruz, la obra realizada por Cristo en ella. La imagen predominante es la de Jesús elevado en la cruz, que marca profundamente la vida y espiritualidad de los cristianos. Según la tradición, hoy es el aniversario del hallazgo de la santa Cruz (14 de septiembre del 320, por Santa Elena, madre del emperador Constantino) y de la dedicación de la basílica constantiniana levantada en el mismo lugar de la crucifixión del Señor. Cada año se celebraban en Jerusalén solemnes ceremonias que culminaban con la elevación del sagrado leño para que lo contemplase y adorase la multitud de fieles que se congregaba. En mayo del 614, Cosroas, rey de los persas, saqueó Jerusalén y se llevó la cruz a su país. Pero el emperador Heraclio derrotó a los persas, recuperó la cruz y la entregó solemnemente al patriarca de Jerusalén el 3 de mayo del 630. Esta recuperación llenó de entusiasmo a la Iglesia y particularmente a los latinos, que no tardaron en celebrar la fiesta de la santa Cruz en esta última fecha.- 

Oración: Señor, Dios nuestro, que has querido realizar la salvación de todos los hombres por medio de tu Hijo, muerto en la cruz, concédenos, te rogamos, a quienes hemos conocido en la tierra este misterio, alcanzar en el cielo los premios de la redención. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Cada 14 de septiembre se celebra la Exaltación de la Santa Cruz “en la que se muere para vivir; para vivir en Dios y con Dios, para vivir en la verdad, en la libertad y en el amor, para vivir eternamente”, como dijo alguna vez San Juan Pablo II.

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Al llegar de nuevo la Santa Cruz a Jerusalén, el emperador dispuso acompañarla en solemne procesión, pero vestido con todos los lujosos ornamentos reales, y de pronto se dio cuenta de que no era capaz de avanzar. 

Entonces el Arzobispo de Jerusalén, Zacarías, le dijo: "es que todo ese lujo de vestidos que lleva, están en desacuerdo con el aspecto humilde y doloroso de Cristo, cuando iba cargando la cruz por estas calles".

El emperador se despojó de su manto de lujo y de su corona de oro, y descalzo, empezó a recorrer así las calles y pudo seguir en la piadosa procesión.

Para evitar nuevos robos, el Santo Madero fue dividido en varios pedazos y repartidos a Roma y Constantinopla, mientras que un tercero se quedó en Jerusalén en un hermoso cofre de plata. Otro se partió en pequeñas astillas para ser repartidas en diversas iglesias del mundo, las cuales fueron llamadas “Veracruz” (verdadera cruz).

En la vida de los santos se narra que San Antonio Abad, al ser atacado por terribles tentaciones del demonio, hacía la señal de la cruz y el enemigo huía. Desde ese tiempo, se dice, que se hizo costumbre el hacer la señal de la cruz para librarse de males.

Otro hecho de lo poderoso y sagrado de este signo lo mostró la Santísima Virgen María, quien al aparecerse por primera vez a Santa Bernardita y al ver que la niña quiso santiguarse, nuestra Señora se persignó muy despacio para enseñarle que es necesario hacerlo calmadamente y con más devoción.

14 SEPTIEMBRE 1925, DON ORIONE SE HACE CARGO DE 50 HUERFANOS ARMENIOS

Después del genocidio armenio del 24 abril de 1915, En julio de 1924, el senador Schiaparelli hablo con Don Orione pidiéndole que se hiciese cargo del cuidado de algunos huérfanos armenios. San Luis Orione acepto la propuesta y le pidió al P. Vittorio Gatti que hiciese los arreglos necesarios para asumir el instituto con Ludovico Chigi, Grand Maestre de la Orden de Malta. En Julio de 1925, Don Orione envió sus religiosos a hacerse cargo del cuidado de los huérfanos, nombrando al P. Camillo Bruno director de dicho instituto.

El 14 de septiembre de 1925, un grupo de cincuenta huérfanos sobrevivientes del Genocidio Armenio fue recibido en dicho instituto y la Congregación se ocupó de su cuidado.

Las vocaciones armenias

La vida en dicho instituto estaba inspirada en el Sistema Educativo Paterno Cristiano de San Luis Orione, siendo una escuela de santidad y virtudes cristianas, donde “se vivía casi un clima de seminario”. El ambiente cristiano que reinaba en el instituto hizo florecer ocho vocaciones de aquel grupo de huérfanos armenios, quienes viajaron a Italia para ingresar a la Congregación el 29 de Junio de 1928

12 SEPTIEMBRE 1980, EXHUMAN POR SEGUNDA VEZ EL CUERPO DE DON ORIONE

En el año 1965 cuando se cumplieron 25 años de la muerte de DON ORIONE, siguiendo las indicaciones de la Santa Sede, a fin de efectuar el reconocimiento de los restos de alguien que está en proceso de beatificación, se abrió el féretro donde se contenían los mismos.

DON ORIONE había sido sepultado en la cripta del santuario de Tortona. Cuando se abrió la urna lo encontraron mejor que cuando lo habían enterrado. De hecho, la madera del cajón estaba prácticamente destruido y la ropa desintegrada, mientras que el cuerpo estaba intacto. Hasta le había crecido la barba. (Foto superior - 1965)

Una vez hecho el reconocimiento del cadáver, tuvieron que sepultarlo de nuevo. Unos tres años después, aproximadamente, hubo una inundación en Tortona y la cripta se llenó de agua. Por determinados factores que desconozco, no alcanzaron a retirar el cajón. Quizás se confiaron de que el mármol estaba sellado y no penetraría el agua, pero esta se entró por una hendidura muy pequeña. Por tanto, el cuerpo estuvo bajo el efecto del agua por varios años.

En el año 1980, cuando lo beatifican, y al proceder a reconocer nuevamente el cadáver de nuestro Padre, descubren que el cuerpo de DON ORIONE tiene signos de deterioro por el agua. Es ahí que deciden hacerle un tratamiento de momificación extrayéndole el corazón. El cuerpo así conservado se encuentra en el Santuario de Ntra. Sra. de la Guardia, en Tortona (Foto al pie de la nota). Sinceramente no me dio muy buena impresión cuando lo vi. Para mí, y esta es una opinión demasiado personal, no es el DON ORIONE que uno ve retratado en las numerosas fotografías que de él se poseen. Pero el corazón se mantuvo intacto, incluso con la marca bien visible del infarto.

Por eso, cuando en el Capítulo General, desde nuestra provincia pedimos la venida definitiva del corazón a la Argentina, pensábamos que esta petición sería rechazada por los capitulares. Sin embargo, no fue así. Nos maravillamos cuando, por amplia mayoría, se aceptó la moción. Creemos que es la reliquia mejor conservada que tenemos de nuestro Padre y considero un gran privilegio traerla para la Argentina.

Cuando venga el corazón de DON ORIONE definitivamente a nuestra patria para quedar en ese Santuario de la Caridad que es el Cottolengo de Claypole, reflexionemos acerca de la condición de nuestra “pobre carne humana”, “divinizada” porque la asumió el “Verbo de Dios”, destinada, no a la muerte y la corrupción, sino a la gloria definitiva de la Resurrección.Hoy el corazón incorrupto de Don Orione, se encuentra en la Argentina.

 

  Párrafo de una charla de Monseñor Uriona con motivo de la llegada del Corazón de Don Orione a la Argentina. fuente Don Orione .org

 

DON ORIONE EDUCADORES Y EDUCACIÓN

En la foto: Don Orione en la Universidad Católica de Milán, 1939.

 

 EDUCACIÓN -

 Don Orione, educadores y la educación.Autor: Angelo BianchiPublicado en:. Véase "Don Orione, educador y la educación", de Peloso Flavio (fdp), Don Orione y el siglo XX. Actas de la Conferencia de Estudio (Roma de 1 a 3 marzo de 2002), Rubbettino, Soveria Mannelli, 2003, 199-228.En un pasaje de su famoso libro  autobiografíco , Ignazio Silone narra su encuentro con "un cura extraño," Don Luigi Orione, destacando la bondad y la capacidad de comprender las cualidades de un verdadero educador, en contraste con la actitud inquisitoria brusca y ruda del director de la escuela de la cual el jóven  de acuerdo Tranquilli fue expulsado por indisciplina. Frente a la figura rico y complejo de Don Orione, el retrato efectiva compuesto por los desafíos historiador de la literatura, que se lleva a la pregunta sobre la labor de educador y fundador de las escuelas e instituciones educativas de Pontecurone cura.Colegios, escuelas, internados, colonias agrícolas, orfanatos, seminarios, institutos de cuidado de personas con discapacidad y la educación representan el ámbito privilegiado de la Pequeña Obra de la Divina Providencia y de su fundador, sino también formaron el punto de conexión con el tiempo, en cierto modo, extraordinaria tradición de congregaciones religiosas de los maestros del siglo XIX fundadores. A lo largo de este camino, don Luigi Orione sabía cómo guiar los esfuerzos pastorales y educativas de su trabajo a las nuevas necesidades de la Iglesia y la sociedad, vuelvo en un momento particularmente preocupado y cargada de tensión. Baste recordar, a este respecto, que, sólo en las décadas cruciales de todo el cambio de siglo, los que vieron la manifestación de la obra y el florecimiento de don Orione, la "cuestión escolástica" forman el campo de batalla, dentro de la empresa italiana, entre las fuerzas seculares y liberales e inspiró a muchos miembros del movimiento católico.Don Orione, un hombre de la cultura, la educación no era un teórico, en el sentido pomposo y académico del término, sino de los vivos páginas de sus escritos puede hacerse con una atención constante a los problemas de la educación de las nuevas generaciones, su formación espiritual y religiosa, en un contexto cultural profundamente cambiado ahora por las transformaciones económicas, movimientos migratorios, las formas de desarraigo personal y social que marcaron la industrialización y la modernización de la sociedad italiana.En el curso de sus actividades intensas como educador, se reunió con otras personalidades importantes de la tradición educativa católica más importante. En primer lugar lo que siempre reconoció como sus profesores y la inspiración: Antonio Rosmini y Giovanni Bosco. Pero con otras personalidades y contactos pertinentes que tenía, en algunos casos muy frecuentes y profundas a lo largo de su vida. Para estar a solas entre los más significativos en el campo de la educación escolar, se ve obligada a recordar Adelaide Coari, con quien se entretuvo un largo e interesante colección de cartas, en las que regresan las preocupaciones y los impulsos de un mundo, religiosas y civiles, en estado de agitación, en gran parte atribuible al catolicismo Ambrosiana de siglo, y por medio del actor sin miedo del "Grupo de Acción para la Educación de las Personas", se le ocurrió a don Orione. Por otra parte, incluso Adele Costa Gnocchi, educador y académico entre el más cercano a Maria Montessori, cuyos contactos declarar un cierto interés de don Orione para el método de educación infantil desarrollado por el educador conocido, y en todo caso una cierta apertura hacia aspectos prácticos de la nueva educación.Estos contactos, así como los menos frecuentes, no menos intensa, con otras personalidades del catolicismo y el mundo de la cultura entre '800 y' 900, como Luigia Tincani, Clemente Rebora, Tommaso Gallarati Scotti, Brizio Casciola, el padre Giovanni Semeria, Armida Barelli, el poeta Ada Negri Lodi, y muchos otros, contribuyen a delinear con mayor precisión los rasgos de una personalidad compleja y rica, en constante diálogo con su tiempo de modo incierto y problemático.Desde el punto de vista educativo, don Orione quiso caracterizar su trabajo con las características de un sistema de formación integral que nombró a su padre-cristiana, y describió varias veces en cartas enviadas a sus hermanos. Esto no es principalmente una técnica pedagógica, aunque don Orione se extendería a veces incluso en los aspectos prácticos de la formación de los jóvenes, sino más bien el espíritu que debe animar a los educadores de la congregación, y que estaba a impregnar toda su acción entre los jóvenes. Con el título de "padre", que quería decir para indicar el modo típico de la relación padre-hijo, mientras que "Cristiano" significa procedimientos espirituales-sacramental de integrar el sistema cita, en la que sustancialmente se basó en. En esta perspectiva, la educación cristiana, especialmente de los más pobres, de las masas, se convirtió así para don Luigi Orione no sólo un acto exquisita de la caridad, sino también un valioso servicio a la sociedad y para la Iglesia, para la regeneración cristiana en el mundo. En esta perspectiva, la educación cristiana ha formado el núcleo de la obra de Don Orione y el instrumento a través del cual privilegiada para cumplir con el trabajo de la misión de establecer todas las cosas en Cristo! Hasta la fecha, constituye un componente muy importante de la cara institucional de la Pequeña Obra de la Divina Providencia esto con muchas escuelas y centros educativos en los países en los que opera

 

 

10 DE SEPTIEMBRE, DON ORIONE EN FLORESTA, URUGUAY

Una hoja de autógrafos de Don Orione, escrito en lápiz azul, con el diseño y las instrucciones para representar la aparición de la Madonna de las  Flores le da la oportunidad de recordar la dedicación y el interés de Don Orione para la construcción del Santuario de La Floresta , cerca de Montevideo.Una hoja vieja, emergiendo de los archivos de Don Orione, representa un dibujo de Don Orione con la escena milagrosa de la Madonna de las Flores. Es una nota dedicada a la construcción del santuario de la Virgen de las Flores en La Floresta, Uruguay.Esto es interesante en el diseño y las direcciones para representar la escena, probablemente al aire libre, del hecho milagroso de la aparición de Nuestra Señora en Bra.Hay un  dibujo delante de la cual hay una mujer con los brazos estirados para invocar la ayuda de la Virgen. Se muestra un camino (trayectoria); por otro lado, dos hombres maliciosos (hombres malos armados) que corren a agarrar a la mujer, Egidia Mathis. Finalmente muestra la pose exacta de la Madonna, con el Niño en el brazo derecho y con la izquierda para los "malandrinos" que querían asaltar a la mujer.Cabe señalar que Don Orione escribe las palabras directamente al español.Sabemos que don Orione ha promovido, con el Dr. Miguel Perea, el santuario de Nuestra Señora de las Flores en Uruguay. Había sido Monseñor Aragón dirigirse al Dr. Perea a Don Orione. "A principios de septiembre", informa Don Orione el 22.10.1930, "firmé la convención sobre  el altar de Nuestra Señora de las Flores en el Santuario de Bra.

 Perea. Ahora usted tiene que hacer la compra legal justo antes de ponerse allí. "EL doctor Michele Perea ha donado una parcela notable  de terreno (80 hectáreas) para ser utilizada como colonia agrícola, con el compromiso, sin embargo, de construir lo antes posible un santuario para la Madonna de las  Flores. De hecho, ya en 1916, una efigie de esta Madonna adorada en Bra (Cuneo) fue dedicada a una pequeña capilla temporal.El acto jurídico fue, de hecho, firmado el 10 de septiembre de 1930. El Dr. Perea lleva de Bra en Uruguay también  dos de las famosas ramas del espino (céndrinos) que florece en invierno todos los años, en Bra, para el 29 de diciembre, el día de la Virgen de las Flores . Se da testimonio de que ese espino que se trajo a La Floresta brotó en dos árboles y por primera vez en 1937 floreció en invierno, es decir, en julio, durante la última visita de Don Orione antes de regresar a Italia. El 20 de diciembre, los primeros hijos de la Divina Providencia pasaron a vivir en lo que se llamaba Granja Providencia en La Floresta. En 1933 también había dos ermitaños. En el lugar del  santuario dirigió las peregrinaciones de Montevideo durante tres años (1934-1936).Habiendo sabido que el santuario no estaba en el deseo del Obispo de construir, por lo menos para ese tiempo, Don Orione retrasó la construcción, no exponiendo al obispo a las críticas por la razón que la voluntad del donante no había sido observada. Sólo después de la muerte de don Orione y la del obispo construyó el santuario, en un hermoso entorno verde, un poco dentro de la costa atlántica. Fue inaugurado el 6 de noviembre de 1966.

La historia de la aparición Esta aparición de la Madonna tuvo lugar en el siglo XIV, en un bosque de ciruelos en la entrada del pueblo de Bra (Cuneo), en el punto en que dos carriles del país se unen en un pilar dedicado a la Natividad de María.La noche del 29 de diciembre de 1336, una joven próxima a dar a luz, Egidia Mathis, regresaba a casa. A una media milla de la ciudad, la mujer, queriendo rezar a Dios y agradecerle por el día, se puso frente a la construcción  dedicada a la Virgen. En el nicho se pintó una Madonna con el bebé en sus brazos. Egidia a menudo se paraba delante de ese icono y no cambió sus hábitos ese día, aunque vio que había algunos soldados cerca. Pero estos, movidos por intenciones malsanas, tan pronto como la joven se arrodilló, trataron de tomarla. Desesperada Egidia, se aferró al pilar y gritó: "¡María!" Del espeso bosque emergíó una "matrona digna". emanaba una luz de tanto fulgor que hizo escapar a los atacantes. Egidia cayó al suelo, presa de los dolores del parto prematuro. En la nieve, la dama desconocida "proporcionó abundantemente a las necesidades de un parto acelerado y, continuando el trabajo piadoso, tenía la intención de proporcionar ayuda al recién nacido  y restaurar a su madre". Luego, desapareció sin dejar a Egidia el tiempo de agradecerle y pedirle su nombre. Reanudada por la extraordinaria experiencia, Egidia corrió al pueblo con su recién nacido. Cuando regresó a casa, lo contó todo a sus familiares y amigos que, para verificar el incidente, se dirigieron de inmediato al lugar donde había tenido lugar el encuentro con la Madre de Dios.el asombro de Egidia y de los asistentes fue grande cuando se dieron cuenta de que los árboles de endrino que rodeaban la figura de Maria y el niño, habían sufrido una prodigiosa transformación. Las plantas estaban completamente florecidas (todas sus ramas estaban adornadas de flores de repente, que eran aún más notables en ausencia de hojas) a pesar de que el invierno era completo, lo que indirectamente confirmó la noticia de la aparición. El lugar pronto se convirtió en un importante lugar de culto, y posteriormente, un santuario fue construido allí, que todavía está atendido por fieles. El florecimiento del endrino en invierno El florecimiento fuera de temporada de la planta, perteneciente a la familia Rosaceae, Prunus Prunus spinosa L., se repite en siglos con puntualidad impecable; siempre ocurre en la misma época del año, independientemente de las variaciones meteorológicas, tanto en las temperaturas soleadas y suaves, frío o nieve. Suele durar veinte días, pero en algunos casos ha durado varios meses. La capacidad de florecer en el invierno también se ha conservado en las plantas de los prunas heridos transportados en otros lugares, como el donado al arzobispo de Milán, el cardenal Ildefonso Schuster. Como se ha informado, esto fue también el caso de las ramitas trasplantadas en La Floresta, Uruguay. La floración a finales de diciembre es a menudo anticipada por otra, tan puntual, para la Inmaculada Concepción. Hoy en día los botánicos han llegado a la conclusión de que el caso de Bra "va más allá de las leyes físicas y⁹ que el área circundante; no hay motivos geofísicos y corrientes electromagnéticas subterráneas que puedan explicar el fenómeno de la floración invernal

Ave María y Adelante

JESUCRISTO LA CLAVE PRINCIPAL.

. Jesucristo: la clave principal, Fuente Padre Moreno

Don Orione recuerda cuál es la clave principal para leer la Biblia: Jesucristo. "Por eso nos dice la Imitación de Cristo, desde el primer capítulo: "Es nuestro estudio supremo meditar en la vida de Jesús." Y no dice meditar sobre la vida, sino en la vida de Jesús, es decir, entrar en las profundidades y vivir de Jesús, de la vida de Jesús."

La espiritualidad de San Luis Orione se centra en Jesucristo. Don Orione ama a Jesucristo. Es en Jesús donde podemos amar a Dios y al prójimo. En Cristo toda la creación se hace una, y se une con Dios. Esta es la importancia de Jesús para don Orione. "El centro unificador es Cristo Jesús. Jesús es verdaderamente el centro del mundo, de toda vida y especialmente de la espiritualidad de Orione" La obra de la Divina Providencia se identifica con el misterio de Cristo. Jesús es el corazón de toda espiritualidad orionita. Porque don Orióne amar a Jesús es vivir en Jesús, vivir para Jesús. No es sólo imitarlo, se está convirtiendo en él. Jesucristo es el centro, la plenitud y la meta de toda Revelación. Por eso el Concilio, citando a San Jerónimo, llegará a decir que ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo.

Para el creyente, Jesús es el centro y el último criterio de interpretación de toda la Biblia. Incluso el Antiguo Testamento, los patriarcas, los profetas y toda la historia de la salvación se orientan y adquieren plenitud total en la venida de Cristo.

El Jesús que conquistó el corazón de Don Orione es el Buen Samaritano: "¡Sus milagros o su resurrección no me ganaron a mí, sino su Caridad, esa Caridad que ganó el mundo!"

Esta clave cristológica es fundamental para la lectura de la Escritura.

NATIVIDAD DE LA VIRGEN MARIA

El Nacimiento de la Virgen o Natividad de María es una de las trece fiestas marianas del calendario romano general de la Iglesia católica. Se celebra el 8 de septiembre, nueve meses después de la dedicada a la Inmaculada Concepción que se celebra el 8 de diciembre.

Esta fiesta, como la de la Asunción, tiene su origen en Jerusalén. Comenzó en el siglo V como la fiesta de la basílica «Sanctae Mariae ubi nata est», emplazada en el supuesto lugar donde nació María, actualmente la basílica de Santa Ana. La iglesia original se construyó sobre un lugar al lado de la piscina probática donde una tradición bizantina afirmaba estaba la casa donde nació la Virgen. La fiesta de la consagración de esta iglesia fue el 8 de septiembre. En el siglo VII, la fiesta se celebraba por los bizantinos y en Roma como la fiesta del nacimiento de la Bienaventurada Virgen María y celebrada desde el papado de Sergio I. En el 722 el papa Gregorio II instituyó la vigilia de la Natividad de nuestra Señora. En 1243 Inocencio IV instituyó la octava. La fiesta también se celebra por los cristianos sirios el 8 de septiembre y por la mayoría de las comunidades anglicanas. Los cristianos coptos la celebran el 1 Bashans (esto es, el 9 de mayo).⁵​

La Iglesia católica tan solo acepta la celebración del nacimiento de Cristo (25 de diciembre), el Bautista (24 de junio) y la Virgen María

La Iglesia recuerda el día del nacimiento de la Virgen María cada 8 de setiembre. El Evangelio no nos da datos del nacimiento de María, pero hay varias tradiciones. Algunas, considerando a María descendiente de David, señalan su nacimiento en Belén. Otra corriente griega y armenia, señala Nazareth como cuna de María

.La celebración de la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, es conocida en Oriente desde el siglo VI. Fue fijada el 8 de septiembre, día con el que se abre el año litúrgico bizantino, el cual se cierra con la Dormición, en agosto. En Occidente fue introducida hacia el siglo VII y era celebrada con una procesión-letanía, que terminaba en la Basílica de Santa María la Mayor

Oración:
Concede, Señor, a tus hijos el don de tu gracia, para que, cuantos hemos recibido las primicias de la salvación por la maternidad de la Virgen María, consigamos aumento de paz en la fiesta de su Nacimiento. Por nuestro Señor Jesucristo.
Amén.

8 DE SEPTIEMBRE 1933, VILLA CARITAS TORTONA

Villa Caritas Tortona comenzó en 1933

La villa está situada en las alturas de Castillo con vistas de Tortona y ahora alberga una comunidad de hermanas  de Don Orione . inicio oficial de esta obra estuvo presente Don Orione fue el 8 de septiembre de 1933.

La Villa  de los señores Torriglia, que ahora se llama Villa Caritas , abrió sus puertas para recibir a huérfanos  pobres que sólo podían confiar en la Divina Providencia y del buen corazón hermanas y benefactores.

El 29 de agosto de 1933, cuando la procesión de la  Virgen de la Guardia, por primera vez fue a terminar en  el Castillo,  se sorprendió al escuchar, en frente de la Villa, el devoto homenaje de una canción interpretada por un grupo de niños de dos a siete años. 

La Villa del commendatore Torriglia Delfíno fue abandonada durante algún tiempo. Era conocido que los herederos querían venderlo. Circuló el rumor de que fue comprado por ciertos señores para que sea un lugar de negocios,  danza y la vida nocturna. Las voces también llegaron a Don Orione, que realizó una expedición exploratoria: un día subió con ing.Marengo y tire las medallas de la Virgen " . No era la primera vez que el santo de Tortona tenía un gesto similar, ingenuo y serio al mismo tiempo. Fue un gesto de confianza en la Madonna, casi la toma de posesión .c . Y de hecho, después de algún tiempo desde cuando nuestra Señora tomó posesión de la propiedad fueron sucediendo  nuevos hechos.

La Sra. Ernestina Larrea, de Alejandría, el 20 de abril de 1933 escribió a los herederos Torriglia por la compra de la propiedad  la villa y todo a lo largo de la Viale della Rimembranza. Y había acordado un precio total de 150.000 (150.000 libras), estaría dispuesta a pagar de inmediato. La Sra. Larrea donó inmediatamente la propiedad a Don Orione y, de hecho, quería permanecer desconocida. La conclusión del contrato de venta se celebró el día 7 de septiembre. 

 Al día siguiente, 8 de septiembre, se realizó la inauguración oficial. Podemos imaginar la delicia de Don Orione, compartida por sus clérigos Entre ellos estaba Don Giovanni Valente que buscaron  las medallas famosas alrededor de la Villa, especialmente a lo largo de las  barandillas que dan hacia el castillo, porque Don Orione y el ingeniero Marengo habían arrojado . Encontraron varias: estaban ligeramente oxidadas Don Orione las recibió con alegría son las medallas del milagro. 

Hoy en día ya no están los huérfanos en Villa Caritas. Se fueron cuando las leyes estatales suprimieron este tipo de instituciones. Desde 1990, Villa Caritas se convirtió en un monasterio de las Hermanas Contemplativas de Jesús Crucificado .Don Orione muy  feliz nos dio la bienvenida con unas golosinas cuando le trajimos algunas. Estaba sentado en una gran roca, a lo largo del camino central de la viña, divirtiéndose con algunos sacerdotes. Yo recuerdo que nos saludo con un bonito "Bravo, bravo ... a ver si había alguno! '. Nos animó a tenerlos  como recuerdo: 'Estas son las medallas de la Virgen,son  doblemente valioso: son las medallas del milagro. Manténgalos, así que un día se recordará este hecho '. Y ella sonrió muy feliz "(Don Orione a la luz de María I, p.173).

Hay que decir que Don Orione fue también otro motivo de satisfacción en ese día

Otra fecha memorable de los inicios de Villa Caritas es el 14 de enero de 1934, el día de la primera misa en la capilla.

El decreto episcopal de autorización para la apertura de una capilla-oratorio había llegado 04 de enero 1934 y Don Orione fue a celebrar la misa el 14 de enero. Fue una misa sencilla, con los niños y monjas... Don Orione vivió con una emoción muy especial. Él habló en la noche,  cuando volvio al "Paterno". Giovanni Scoccia, uno de los clérigos presentes, escribió estas letra. Aquí hay algunos conceptos:.

"Esta mañana, después de decir misa con ustedes, fui a celebrar otra Misa al Castillo. Y mientras que el coche me llevó, me dije a mí mismo: voy a bendecir la capilla de Villa Caritas y  decirte la primera misa para aquellos niños que nuestra Congregación mantiene por entero y en los  que nadie piensa ni provee, excepto la Divina Providencia. El pensamiento que me distrajo durante la misa y luego a lo largo del día fué el siguiente: Hace siglos, Tortona estaba a las orillas del Castillo.  vecino a la catedral estaba la torre , tomada Tortona por extranjeros, se convirtió en un deposito de polvora (1548). Hoy  pensé  todo  esto, hoy veo, el Señor me ha dado, después de un largo periodo de tiempo, después de algunos siglos, la gracia de celebrar la Misa  en el Castillo. Es un hecho que se escapa, pero quiero destacar para mí y para usted como una gran satisfacción que el Señor ha querido servirse de nosotros para volver al castillo. Hoy en día, en la misma capilla se le ha dado la bendición de la Eucaristía. Jesús regresa! Jesús regresa!  Jesús siempre vuelve! Jesús es el que resucita a los muertos. Y quién sabe que el regreso de Jesús en el Castillo no es el comienzo de una nueva vida para este pueblo "(Diario Scoccia, Archivos Don Orione 14 de enero de 1934).

Don Orione vio en el regreso de Jesús en el castillo  un principio de vida nueva para Tortona. De hecho, la casa y los niños han tocado mi corazón y  hecho muchos buenos Tortona.

Recordando los inicios humildes y entusiastas de Villa Caritas , vale la pena mencionar un pequeño evento, la Misa de Primera Comunión de los niños el  16 de julio de 1934 junto a los niños, hay monjas y algunos pocos amigos y benefactores de la casa. Y allí estaba Don Orione. Él llevó a cabo un prédica  a los niños, deliciosa por la simplicidad y el contenido. Alguien tomó buena nota. Citemos algunos pasajes.

"Queridos hijos, Jesús viene a vos y vos, hoy en esta hermosa fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo, van a recibir a Jesús por primera vez. La primera vez, queridos hijos, Jesús viene a ti para estar con vos y ser  una sola cosa.

Pero, ¿qué significa  la Sagrada Comunión? Significa tener la vida y nuestro corazón "en común" con la vida, el corazón de Jesús. Significa ser uno con Jesús.

"Queridos hijos, lo que significa la Sagrada Comunión? Significa,  tener "en común" con el Señor la vida, con el Señor el corazón, el amor y el alma. Ustedes esta mañana, por primera vez, unen el corazón con Corazón del Señor, tu mente, tu alma con el Señor, y serán todo de Jesús, y Jesús,será todo de ustedes. Los pastores, los buenos pastores, que llevaron al Niño Jesús  los hermosos corderos, ¿no es así? Y tú, ¿qué le dará a Jesús? Ustedes darán a Jesús  preciosos regalos como  los pastores?; le das  tu corazón,como regalo de bienvenida a Jesús.le das tu corazón a Jesús, ¿no es así?

Oh! Queridos hijos, ¿cuánto gusta a Jesús tu regalo!

Vean, cuando Jesús pasaba por  un país, por la Palestina, los niños iban hacia  Jesús y sus madres llevaban a sus niños a Jesús, porque sabían cómo y cuánto los amaba; y Jesús si él los aferraba a su corazón, él los bendijo y le imprimía el beso de la inocencia. Bueno, queridos hijos, Jesús está ahí detrás que te sonríe y espera que vayas a Él para que os bendijese, a dar gracias, para hacerlos ángeles.

Queridos hijos, miren a Jesús y digan lo que acaban de escuchar: "¡Ven, Jesús, ¡oh! Ven. / Ven, mi dulce amor. / a  este corazón mío / y siempre será  tuyo "(Word VI. 126-128).

Messaggi di Don Orione "Villa Caritas" Don Flavio Peloso

 extracto, escrito Don Flavio Peloso