¡¡¡ AMARGO CALIZ DE LA CALUMNIA !!

El segundo viaje tuvo también sabor a destierro Naturalmente el objeto del viaje es visitar a los suyos que trabajan en Argentina, Brasil y Uruguay, y extender el campo de acción de la Obra. Pero tiene también otra motivación: la hostilidad, la incomprensión, la calumnia.

Ante “chismes” insistentes contra su acción pastoral —que es un improvisado y desordenado, que está lleno de deudas...—, y hasta contra su integridad moral (su castidad) Don Orione decide alejarse por un tiempo largo, para que la Congregación marche sola: para que se vea si es capaz de andar sin su presencia.

Por eso en varias cartas usará la palabra “exilio”, destierro, al referirse al viaje. Ya en 1934, aún antes de embarcarse, le escribía al P. Pollarolo: “Nunca pensé que América fuera para ti un castigo o un destierro —destierro será para mi—”Desde el océano, el 5 de octubre del mismo 1934, escribe: “Perdono y amo a todos en Jesucristo, quisiera morir por Jesús y por la Iglesia y por las almas, especialmente por aquellos a causa de los cuales voy al destierro”.

Y en carta al amigo Boggiano Pico, dirá: “este mi destierro, mitad querido, más de la mitad forzado”.

Esta calumnia venía de Sicilia, de cuando Don Orione fue Vicario General de la Arquidiócesis de Mesina, por voluntad del Papa San Pío X. Entre otras insidias, “alguien” hizo poner el nombre de Don Orione

en el registro de un prostíbulo, como para desacreditarlo. Esta y otras calumnias referidas a su castidad, que habían rebotado en su Tortona

natal y lo acompañaron hasta su muerte, afectaron profundamente a Don Orione, que cuando alude a ella, dice “brutta calunnia”, “calunnia

orribile”, “terribile calunnia”, “infame calunnia”. Y tanto lo afectaron que en su testamento dispuso: “Prohíbo que mi cuerpo sea sepultado dentro de los límites de la diócesis de Tortona, hasta tanto la autoridad no emita una declaración, que pudiera eventualmente publicarse, en la que se de[1]clare de la manera más absoluta, que la torpe calumnia no tiene ningún fundamento” (Testamento fechado el 2 de febrero de 1938, en Tortona. 

Otros recuerdan en  la Razón

En el ocaso de su vida, don Orione bebió también del amargo cáliz de la calumnia. Lo mismo que al Padre Pío, le acusaron de pecar con mujeres. Extenuado por su frágil naturaleza, le convencieron para que visitase al médico. Él accedió, obediente hasta la sepultura. Más tarde, el galeno dictaminó la causa de su agotamiento: ¡La sífilis! Era mentira, claro. Pero hacía falta fabricar por escrito la prueba médica que zanjase el escepticismo ante la retahíla de calumnias, pues si de algo tenía fama don Orione era precisamente de santidad. Don Luigi fue confinado bajo estrecha vigilancia en una casa de religiosas en San Remo, donde falleció sin saber cómo era posible que le hubiesen contagiado una enfermedad venérea sin mantener relaciones con una sola mujer. ¿Canonizarlo tras su muerte? Ni en pintura. ¿Cómo iban a subir a los altares a un viejo verde, que para colmo había contraído la sífilis? Cuando ya nadie se acordaba de él, un barbero de Messina reclamó en su lecho de muerte la presencia de un sacerdote y de dos testigos para revelarles la cruda verdad. Resultaba que aquel hombre, ahora moribundo, había afeitado y cortado el pelo a menudo a don Luigi Orione cuando era barbero de la Obra de la Divina Providencia, trasladada a Messina tras el terremoto de 1908. Pero, habiendo aceptado el soborno de un miembro de la congregación, el peluquero accedió finalmente a hacerle una pequeña herida a don Luigi en la nuca, en apariencia involuntaria, para proceder enseguida a «desinfectarla» con un frasquito que contenía ni más ni menos que pus sifilítico. Era el alto precio de la santidad.

 El complot contra un santo (larazon.es)

 

 

VENERABLE SOR MARÍA PLAUTILLA

Nacida en una familia de granjeros , Lucia Cavallo, perdió a su  madre a  la edad de 12 años. Recibió una educación religiosa tradicional, formada en el Catecismo por  el párroco mons  Bartolomeo Fiandrino y  así tuvo  mayor contacto con las hermanas del Cottolengo.La Hermana María Plautilla ( Lucia Cavallo), nacida en Roata Chiusani (CN) 18 de noviembre de 1913, fue una religiosa profesa de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad (San Luigi Orione) y una cara importante de la caridad. Fallecida el 5 de octubre de 1947,  consumió  su corta vida como enfermera en un departamento del Cottolengo  "Don Orione" en Génova - Paverano.

Participaba en la Misa diariamente  y recibía la comunión diaria, mientras vivía en un contexto espiritual todavía marcada por los rastros de Jansenismo.

Era muy devota del Sagrado corazón y tenía una relación especial con la Virgen María.

En 1933 ingresó en la Congregación de las Pequeñas  Hermanas Misioneras  de la Caridad, queriendo convertirse en una  misionera "traer Jesús a quienes todavía no lo conocen", como dejó escrito en su diario simple.

El 07 de diciembre de 1935 ingresó en el noviciado en Tortona  donde, dos años más tarde,  hizo los primeros votos en manos del fundador. fue enviado al Paverano de  Génova para servir a los enfermos: desde ese momento el corazón de la hermana Plautilla y Paverano se convirtió en una  sola cosa.

En el otoño de 1945 tiene el primer ataque al corazón y en finales de 1946, después de un paciente de emergencia que había alcanzado los aleros de la terraza al aire libre, con el riesgo de caer, se vio obligada  a reducir su trabajo como enfermera por el agravamiento de su estado físico.

Después de meses de sufrimiento, la hermana Maria Plautilla del 15 de agosto de 1947 emitió su profesión perpetua y el 5 de octubre del mismo año murió sosteniendo el crucifijo que había amado con todo su corazón y contempló en el sufrimiento de su cama de enferma

Ella ha encarnado  el carisma de San Luis Orione  que en  la Congregación de las pequeñas Hermanas Misioneras de la caridad se expresa a través de un voto especial de caridad.El período en que la Sierva de Dios Sor María Plautilla vivió entre las hermanas PHMC de San Luis Orione está comprendida entre 1933 y 1947.

El 12 de marzo 1940 fallece Don Orione. Después de la muerte del Fundador, los Hijos de la Divina Providencia, dirigidos por el abad Emmanuel Caronti, eligieron el nuevo Director Don Carlos Sterpi. Aún no habían pasado 25 años desde la fundación de las "Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad", y estas estaban presentes en Europa y América Latina. Ellas no tenían sus "Constituciones", la formación se llevó a cabo por las indicaciones que tenían en los "usos de la comunidad." Con la ayuda de los sacerdotes, los Hijos de la Divina Providencia, siguieron el espíritu y las Constituciones dejan sello con fuego en su corazón por el Fundador y emitir su profesión religiosa en manos de su "superior."

En 1942 el abad Caronti con la colaboración de Don Sterpi pidió y obtuvo de la Sagrada Congregación para los Religiosos permiso para convocar el Primer Capítulo General de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad fue elegido Superiora General Madre María Francisca Cecchetti. La nueva Superiora General y su Consejo, inició la redacción de las constituciones de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad. Colaboró, el ​​abad Caronti y sacerdotes orionitas.

En la asamblea general de 1947, con la representación de las hermanas mayores, tuvo lugar la presentación de la obra y la redacción de las constituciones. Fue el año en que murió, en el Paverano de Génova, Sor María Plautilla Cavallo.

 La vida de la congregación siguió su camino; las vocaciones estaban creciendo y por lo tanto las obras [1]. Cavallo Lucia [2] tenía 12 años cuando murió su madre, Mariana Abá, y pronto comenzó a no pensar en sí, para  prever a los hermanos y a la casa. [3] Tenía el corazón el deseo de entregarse totalmente al Señor, y cuando en 1933 llegó a su párroco la "carta a la mendicidad de las vocaciones" de Don Orione, que se lanzó durante el tiempo marcado por la Providencia. El 03 de noviembre 1933 Lucía dejó a su padre, José, y sus hermanos con edad suficiente para entrar en la "casa madre" de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad, en Tortona. Voy a "ser santa a costa de cualquier sacrificio", escribió. Recibió el nombre de "María Plautilla" y el 07 de diciembre 1937  hizo sus votos religiosos en las manos de Don Orione.

El Pequeño Cottolengo de Génova-Paverano se convirtió para la hermana María Plautilla en familia, convento, altar, Iglesia, misión, todo, porque allí estaba el Señor, su todo. Sabía unir a la diligencia y pericia de la atención de la dulzura amable y cariñosa caridad. Sonriendo, con una oración en los labios, atenta, había palabras de aliento y fe para los familiares y hermanas enfermos. Muy generosa olvidándose de sí, prolongaba libremente su servicio en muchas noches vigilando a los enfermos. También se dedicó a la catequesis para niños. Encarnó tanto el espíritu de Don Orione convirtiéndose en una interpretación femenina fiel y ejemplar.

El tono sacrificial de su vida, ya manifestado en la obediencia precisa y serena y en el servicio a los enfermos en el cuerpo y la mente, asume el carácter de martirio en el epílogo de su vida. Un gesto heroico e instintivo de la caridad para salvar a una enferma imprudentemente expuesta en el balcón fuera de la ventana, terminó por completo las fuerzas de su corazón ya debilitado por la enfermedad. Falleció el 5 de octubre de 1947. Conociendo esta hermana, muchas hermanas y personas de todos los ámbitos entendieron lo que significaba la espiritualidad del trapo transmitida por Don Orione como camino de santificación.

La Iglesia ha reconocido las virtudes heroicas de la sierva de Dios y es declarada Venerable.

 De la Hna. María Plautilla, no hay muchos escritos para ser leídos. [4] Poco escribió y poco se ha conservado, pero sólo para reflexionar y meditar sobre su manera de hacer "extraordinariamente" cosas normales, por lo que es la vida cotidiana más brillante en el "don" de su vida como una respuesta a Dios en el servicio a los demás sus cartas.. - tanto los miembros de la familia que son las hermanas - revelan su gran sensibilidad y cercanía humana y espiritual. La verdadera santidad consiste en dejar "hacer" a Dios, abandonándose con alegría a su voluntad, con la conciencia de la pobreza de las criaturas, llamados a la santidad, santidad que Dios envía a todo el mundo y que sólo se puede lograr si el Espíritu Santo encuentra hospitalidad generosa y perseverante.

La hermana María  Plautilla ha sido capaz de hacer espacio a Dios, olvidada de sí misma, paso a paso en simple y sencilla todos los días. ha sido capaz de "encarnar "la causa del Reino, involucrarse en la misión de la salvación universal confiada por Dios el Padre en el bautismo.  La hermana María  Plautilla ayuda a entender el  carisma de Don Orione vivido por las PHMC en la "espiritualidad de lo cotidiano": gris, monótona, pero siempre de la transmisión para nosotros y para todo el proyecto divino de amor del Padre a la humanidad entera, que Él te ama y que te lleva a lo largo de las coordenadas de la historia.

 La hermana María  Plautilla es un modelo que la Iglesia nos ofrece, y que con alegría damos la bienvenida:.. como la responsabilidad y el compromiso con la vida y la misión que textos se transcriben a partir de los originales que se conservan en la postulación (6 Via Etruria, Roma) y sólo ligeramente corregido algunos errores de ortografía. 

Hermana Maria Irene Bizzotto

 Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad, Roma

La nueva  Venerable es un brillante ejemplo de caridad cristiana ya que en  toda su vida demostró que "sólo la caridad salvará el mundo", como San Luis Orione  generalmente repetía.

.El 1 de julio de 2010, el Papa Benedicto XVI autorizó a la Congregación para las Causas de los Santos a promulgar el decreto que reconoce las virtudes heroicas, al declararla Venerable . En el ejemplo de que la Hermana Maria Plautilla ha dejado en  el ejercicio de su deber en forma heroica, de una forma sencilla, totalmente desprovista de signos llamativos. Con su servicio diario y alegre, la Hermana María Plautilla envió un mensaje lleno de amor,  fraternidad, optimismo cristiano y gozosa aceptación de la voluntad de Dios

 

EL JOVEN ORIONE CONOCE A DON BOSCO.

El 4 De octubre De 1886, Don Orione Entra Al Oratorio De Valdocco, Donde Conoce A Don Bosco.

A través de aquel santo viviente, Don Orione supo de otro hombre de Dios a quien Don Bosco había conocido en persona, cuya misión caritativa en pro del desamparado no tenía precedentes, San José Benito Cottolengo, fundador de la Casa de la Divina Providencia.

A más de los 200 años del nacimiento del "Santo de Turín", la Familia Orionita recuerda a quien siempre estuviera en las oraciones y el pensamiento de nuestro Fundador.

La figura de Don Bosco fue muy significativa para Don Luis Orione e influyó en él y su obra de una manera decisiva. El afecto hacia él y su obra sabe de innumerables gestos.

Pero quizás la muestra más emocionante del profundo respeto y cariño de Don Orione hacia quien llamaba su padre y maestro, sucedió poco antes de su muerte, más precisamente el 31 de enero de 1940, santoral de Don Bosco:

“Jesús en el Santo Evangelio dice a sus discípulos: de ahora en adelante no los llamaré más siervos sino 'amigos'... La amistad tiene algo suave que casi trasciende la fraternidad de la carne y de la sangre. Un día, mejor dicho, una tarde, fui a confesarme con Don Bosco; ahora no recuerdo más, pero me parece poder decir que aquella fue la última vez que me confesó. Había apenas empezado el tercer año del secundario: yo era el más joven de los penitentes de Don Bosco...

“Después de haberme confesado me dijo estas textuales palabras: '¡Nosotros seremos siempre amigos!' Cuantas veces me encontré en dificultades y en tantas peripecias, y siempre me sentí animado y confortado por estas palabras que quedaron grabadas en mi corazón: ¡nosotros seremos siempre amigos!

"Don Bosco vive en miles y miles de casas y obras: vive en el espíritu y en la obras de sus hijos y en la inmensa apostolicidad de su congregación. Nuestra congregación es una pequeña plantita en comparación a un cedro, como es la planta de la obra de Don Bosco (...) Recuerden, mis queridos sacerdotes, siempre esto: ¡hagan siempre lo posible para que en nuestra congregación nunca falte el cariño, la fraternidad, la unión, la amistad de la cual habló Don Bosco!”

“¡La Pequeña Obra será lo que Dios quiera ¡pero antes de todo, la Pequeña Obra debe sentir siempre gratitud hacia Don Bosco y hacia sus hijos; y que nuestra actitud y conducta manifiesten siempre agradecimiento hacia los salesianos por la sagrada memoria de Don Bosco (...) Y si alguna vez en la vida les ocurriera poder decir alguna palabra, poder defender a algún salesiano, a algún hijo de Don Bosco, háganlo, recordando la palabra, la gran palabra que Don Bosco dirigió, con su gran corazón a un pobre muchacho que él sacó de los campos, de los surcos y por quien se adelantó tanto en su espíritu paterno, que lo llamó amigo”.

EN EL DÍA DEL ODONTÓLOGO, UN DOLOR DE MUELAS

 

 

UNA ANÉCDOTA DE DON ORIONE:

El dolor de muelas de Don Orione hace referencia a un famoso e histórico episodio ocurrido en 1921, durante la primera visita del santo italiano a la Argentina.

Al llegar al país, Luis Orione se encontraba sumamente abrumado y con una enorme preocupación moral por decidir cuáles de las tantas obras que le ofrecían debía aceptar. Para empeorar su situación, sufría un insoportable dolor de muelas que afectaba notablemente su semblante.

El desenlace de esta molestia se convirtió en un hito para su congregación:

• El milagroso hallazgo: Mientras visitaba una serie de edificios abandonados en la localidad de Victoria (San Fernando, Buenos Aires), Don Orione entró a un templo y divisó, apoyada sobre un cajón de madera, una imagen de Nuestra Señora de la Guardia. Esta era exactamente la misma advocación mariana de su región natal en Génova.

• La desaparición del dolor: Al ver la figura, el santo corrió por la nave central, cayó de rodillas y comenzó a llorar de emoción. En ese preciso instante, los relatos históricos de sus acompañantes aseguran que el dolor de muelas que lo tenía a mal traer desapareció de un plumazo.

• El legado: Lleno de un fervor alegre, exclamó que él había viajado a América con la intención de edificarle una iglesia a la Virgen, pero que ella se le había adelantado y se la entregaba ya hecha. A partir de ese suceso, aceptó tomar el lugar y fundó allí la primera comunidad de la Pequeña Obra de la Divina Providencia en la Argentina

LOS ANGELES DE LA GUARDA

 

Pío X (1903 - 1914) Don Orione lo llamó "nuestro Papa" para expresar no sólo el afecto, sino también la importancia que tuvo Pío X en su vida personal y de la Pequeña Obra de la Divina Providencia en ciernes. Pío X reconoció de inmediato el temple de un apóstol y un santo en el joven fundador de Tortona.

"El Santo Padre Pío X será siempre nuestro benefactor supremo, nuestro Papa". En el pensamiento de Don Orione la protección otorgada por el Papa es muy valiosa para la Pequeña Obra.

Pío X tuvo noticias de Don Orione cuando todavía era cardenal de Venecia, las dos almas santas se entendieron y los contactos eran frecuentes en audiencias amigables.

En 1906 Don Orione se presenta ante Pío X para presentarle el reglamento definitivo del programa de su Obra, que son revisadas y aprobadas por el Papa. Solicita, además, su beneplácito para enviar a sus hijos a Brasil, como misioneros.

- No -sonríe San Pío X-: te voy a mandar, más bien, a la Patagonia.

- Santidad -dice Don Orione- en la Patagonia están ya los de Don Bosco.

- No, no... -prosigue el Papa- es otra la “Patagonia” adonde quiero enviarte: aquí nomás, en Roma, apenas fuera de la puerta de San Juan de Letrán. Allí falta de todo: la iglesia, la catequesis a los niños, casar a la gente por Iglesia, porque no ven jamás a un sacerdote.

"Tu ángel de la guarda y el mío"

Por obediencia a un pedido de Pío X, Don Orione permanecerá en Sicilia durante tres largos años como Vicario General del Arzobispo de Mesina, Mons. D`Arrigo. El Papa lo sostiene, lo alienta y le agradece su disponibilidad permanente al sacrificio; y respondiendo a alguien que le pregunta por él, dirá admirado:

- ¡Es un mártir, es un mártir!

En 1912, por fin, Don Orione puede dejar Sicilia. Llega ante el Papa y pide hacer sus votos perpetuos en las veneradas manos de Su Santidad. San Pío X acepta, complacido; pero hay una dificultad, observa Don Orione: para el acto formal de los votos hacen falta dos testigos que firmen el acta conjunta.

- Ningún problema... -dice el Santo Padre sonriendo- ¿dos testigos? Pues tu ángel de la guarda y el mío.

Así renovó Don Orione su generosa consagración -y la de su Obra- a Dios, a la Santísima. Virgen, al Papa, y a los pobres.

Pío X fue el primer Papa electo en el siglo pasado. Falleció el 20 de agosto de 1914, fue beatificado en 1951 y canonizado el 3 de septiembre de 1954 por el Papa Pío XII. El lema de su pontificado fue "Renovar todas las cosas en Cristo".

donorione.org.ar

LUIS QUIERE CONOCER AL SANTO PADRE.!!!

 

 

 1892 : El clérigo Luigi Orione parte hacia Roma para ver al Papa con un billete adquirido por su hermano Benedicto, trabajador ferroviario. Viaje de sentimientos y eventos inolvidables. Está alojado durante una semana en una casa en Via della Missione.

OCTUBRE, MES DE LAS MISIONES.

El lema oficial para el Mes de las Misiones (Octubre Misionero) y la 100.ª Jornada Mundial de las Misiones (DOMUND) de 2026 es: «Uno en Cristo, unidos en la misión» (adaptado en algunas regiones y conferencias episcopales como «Unidos en Cristo, unidos en la misión»).

Este lema fue elegido por el Papa León XIV con un profundo sentido teológico y pastoral debido a dos acontecimientos fundamentales:

• Centenario del DOMUND: En 2026 se conmemora el 100.º aniversario de la institución de la Jornada Mundial de las Misiones, establecida originalmente por el Papa Pío XI en 1926.

• Inspiración en la Unidad: El tema evoca directamente el lema del pontificado del Papa, «In Illo uno unum» (Que en el Único sean uno), fundamentado en la oración de Jesús: "Que todos sean uno (...) para que el mundo crea" (Juan 17,21). Subraya que la comunión espiritual con Cristo es el origen y el motor de toda acción evangelizadora en el mundo

SAN JERÓNIMO Y LA BIBLIA

Argentina fue el primer país en contar con el día Nacional de la Biblia, sancionado en 1984 por el Congreso mediante la ley 204-84. 

Otros celebran el 30 de septiembre en honor a San Jerónimo, que fue reconocido como “el hombre elegido por Dios para explicar y hacer entender mejor la Biblia “ Por lo que fue nombrado patrono de todos los que en el mundo se dedican a explicar Las Escrituras y por extensión se le conoce como patrono de los traductores.

Mediante un acuerdo firmado en 2004 entre la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa y las Iglesias Evangélicas presentes en la Argentina, quedó establecido el cuarto Domingo de Septiembre como el “Día Nacional de la Biblia”.

Alentemos a nuestras congregaciones a celebrar el Día Nacional de la Biblia mediante un momento especial en nuestras reuniones habituales para agradecer a Dios por su Palabra y orar por la obra bíblica en nuestro país y el mundo.

La Biblia, además del valor sagrado que tiene para los creyentes, constituye uno de los tesoros más ricos de la literatura universal de todos los tiempos y su importancia es insoslayable en todos los ámbitos de la cultura. Además, la Biblia ha sido el libro fundacional de las culturas occidental y oriental, y su gravitación en la legislación, la ética y todas las ramas del arte ha dado un perfil común a nuestra cultura latinoamericana.El Papa San Dámaso I le encomendó a Jerónimo la tarea de traducir la Biblia al latín, debido a las imprecisiones y el lenguaje deficiente de las traducciones existentes. 
Jerónimo tradujo el Antiguo Testamento directamente del hebreo y revisó los evangelios en latín, basándose en textos griegos y hebreos, para crear su versión latina, la Vulgata.
No se limitó a una traducción literal, sino que buscó transmitir el sentido exacto y la calidad del estilo de los textos originales, un concepto conocido como «equivalencia dinámica».
Al traducir la Biblia al latín, el idioma común del Imperio Romano, Jerónimo la puso al alcance de más personas, facilitando su comprensión. 
    La Vulgata fue la versión latina estándar de la Biblia y sirvió como texto oficial de la Iglesia Católica por más de 15 siglos. 
Por su dedicación al estudio y la explicación de la Biblia, es reconocido como patrono de quienes se dedican a explicar la Escritura. 
La celebración de su festividad el 30 de septiembre conmemora su monumental obra y se la asocia con el Día Internacional de la Traducción. 
San Jerónimo veía el estudio de las Escrituras como un ejercicio de vida espiritual y un medio para conectar con Dios, reflejando un profundo amor por la Palabra de Dios. 
La Iglesia católica ha reconocido siempre a san Jerónimo como un hombre elegido por Dios para explicar y hacer entender mejor la Biblia....
Wikipedia