LA SIBERIA

 

 “En tiempos del Colegio de Santa Clara se presentó un joven que decía estar deseoso de hacerse ermitaño de la Divina Providencia, pero era un impostor. Tosco y ávido de comida, pensaba poderse colocar adoptando el sistema de la hipocresía. Cada mañana tomaba la comunión, se mostraba piadoso en el hablar, en el caminar y en el gesticular. Se arrodillaba en presencia de todos, especialmente delante de Don Orione. Una mañana en la iglesia, suspiró en público: ‘¡Oh Señor, perdonad a este pobre pecador!’.

Don Orione que lo comprendió al vuelo lo puso rápidamente a prueba para desenmascarar su hipocresía. Lo mandó llamar y le dijo en presencia del alumno con

mejores notas del Colegio: ‘¿Qué estarías dispuesto a hacer por mí?’

El gorrón se declaró dispuesto a todo: ‘Daría la sangre, la vida, querría sufrir las penas del infierno por usted’.

‘Me conformo con menos -dijo Don Orione-, comerás lo que te lleve este chico, cuando te lo lleve’.

Había un ángulo en Santa Clara que se llamaba ‘la Siberia’, por razones fáciles de intuir. Un lugar frío, triste, que confinaba con el granero y que servía para albergar a aquellos individuos que caían por ahí sin referencias seguras. Nuestro personaje dormía allí.

No parpadeó ante la propuesta de Don Orione y se retiró a la Siberia a esperar la comida imaginando que le llegara una ración reducida. Pero no llegó ni siquiera eso y así ocurrió con la cena y el desayuno del día siguiente. El chico seguía puntualmente las órdenes de Don Orione.

La tarde del segundo día llamó a la puerta y no obteniendo respuesta miró a través de la cerradura, estudió dónde poner los pies y con un cierto temblor entró a depositar la cena en la mesa. Era un plato de alubias cocidas con un pedazo de pan. El hambriento se precipitó sobre ello para devorarlo.

La música hubiese debido continuar con los mismos compases, pero ya al tercer día el encargado de servir la comida se llevó una buena sorpresa. A la chita callando, con las alas bajas, el pájaro se había escabullido y no volvió más”

 (SPARPAGLIONE, Il servo di Dio

Don Orione, Tip. Emiliana; Ed. Venecia 1941, pag. 152-153).

DON ORIONE Y LA MUJER CRISTIANA

   Don Orione nos deja algunas pinceladas sobre la mujer cristiana según su sensibilidad carismática.

A lo largo de la vida la utilizó con frecuencia como recurso a la hora de buscar ejemplos y palabras de la mamá como una fuente de valores humanos y cristianos.

“He tenido una madre que no sabía leer ni escribir, pero tan llena del buen sentido común, que cuanto más me voy haciendo mayor, más cuenta me doy de la mujer que era, pero nos había educado tan bien que podíamos estar como iguales con los hijos de un príncipe”.

Nos revela su atención hacia la cuestión femenina, considerada como un aspecto fundamental de la más amplia y conocida como "cuestión social", que es afrontada con consciencia y realismo. Y sobre la idea de la familia cristiana, que propone como vía de regeneración moral.

la mujer se ha encontrado, después de una larga guerra, lanzada a una vida de libertad de movimiento y también de trabajos que no había conocido nunca.

La mujer hasta ayer estaba recluida en el estrecho cerco de la vida de la familia, y las que salían eran una excepción.

Hoy la mujer entra en todas partes. Las mujeres del pueblo entran en las fábricas, donde no se requiere sino destreza e inteligencia, Hoy una gran cantidad de nuevos empleos son ofrecidos a las mujeres

Es cristiano, y caritativo ocuparse de la familia cristiana.

Don Orione a menudo se dirige a las mujeres con el consejo, el escrito, la colaboración. Siempre coloca su dignidad, belleza y espiritualidad en el contexto del matrimonio.

CARTA A LA MAMÁ DE LOS PEROSI 25 SEPTIEMBRE 1910:

Se dirige a ella “optima señora y bienhechora mía” … tengo necesidad de escribirle unas palabras de consuelo “, perdóneme la libertad. su devotísimo servidor

En una carta de 1916, a una joven a punto de casarse, le delinea algunos trazos de la esencial

IDENTIDAD FEMENINA CRISTIANA.

Sea caritativa con todos, no sólo en familia, sino también con los de fuera. Donde quiera que haya aflicción, lleve consolación; donde haya miseria, socorro moral y material; donde haya ánimos abatidos, ponga aliento. Buena hija en el Señor, que no pase delante una desventura que no la alivie, al menos con el deseo. Ame estar más con los que lloran que con aquellos que ríen. Que la oración acompañe todos sus pasos, y rece antes por él que por usted.

12 MARZO 1940 carta, dirigida a Ida Gallarati Scotti, una mujer de la aristocracia milanesa, fue escrita por Don Orione en la mañana misma del día de su muerte

Usted, Señora Condesa, quiera escuchar a este pobre sacerdote que le escribe: confíe grandemente en la bondad del Señor, en la gracia y misericordia de Jesucristo Nuestro Señor; después, señora Condesa, eleve cada tanto su espíritu a Dios y dígale: Señor quiero hoy y siempre reposar sobre Tu Paternal Corazón, y entre los brazos de la Santa Iglesia, Madre de los santos y también de mi fe y de mi alma.

En los libros sobre Don Orione, en biografías de distintos autores, en las múltiples fotos que vemos, siempre Don Orione está acompañado por un sequito de mujeres, siempre atentas a lo que el parece decirles. Estas mujeres fueron benefactoras, generosas y atentas al desarrollo de la obra Orionita, y a su vez ellas experimentaron la generosidad espiritual de Don Orione, siempre atento a sus problemáticas, individuales, familiares, religiosas.

La mayoría de estas mujeres tenían sus esposos e hijos y de alguna parte de ellos venía la relación con Don Orione, otras eran mujeres solas, herederas o no, viudas, que se acercaban a él por su magnetismo carismático, y así fluyó una gran amistad o empatía, confianza, generosidad, en la búsqueda de una” auténtica caridad”

Lo vemos rodeado de mujeres siempre con deferencia, y una sensación de serena familiaridad. Don Orione es un sacerdote que se relaciona inmediatamente con los demás, su espontaneidad, generosidad, el estar atento a los problemas de los que lo rodeaban, dándole sentido humano y de fe aunque el don más deseado de don Orione era el de consuelo.

Según la tradición eclesiástica don Orione pertenecía a los que tenían en claro las distancias necesarias entre el hombre sacerdote y la mujer , es una distancia que no separa sino que mejora las identidades permite el respeto, (respicere) ver el otro bien y ser visto por lo que eres, con una comunión sin confusión.

BUENAS NOCHES DEL 7 MARZO 1939

Buenas Noches de 07 de marzo de 1939

En la tarde del 1 de marzo estuve, como dije ,en Roma para recibir con todo el pueblo la primera bendición del nuevo Papa. Y en efecto, celebró la Santa Misa aquí el ante lucem, tuve tiempo de llegar .. de Génova en el "rápido" y he llegado a Roma a la una. Yo sabía que ya se hizo el primer humo negro en la mañana. Para esto que no estaba comenzado antes porque fue la primera reunión del cónclave no hubiera lanzado el Papa a menos que lo habían hecho por aclamación. A las 3 estaba con unos amigos y hablaron sobre la duración del cónclave eran amigos que ustedes conocen, el ministro Lantini y Malcovati. Desde el primer humo se había reunido una gran multitud que esperaba, con sus corazones detenidos. Hacia la tarde a las 4,30 hs en auto fuimos a Plaza de San Pedro. La Mayoría de la gente pensó que no habría todavía la fumata blanca. Pero luego a las 5,30, se ve un poco de humo y era blanco. Y entonces un éxtasis, te imaginas. Entonces comenzó a … pareció oír el corazón de todos latiendo fuertemente…; pero mientras tanto se había extendido un sentimiento de emoción, por la persuasión común que había sido elegido Papa. La columnata allí era princesa María José de Bélgica. Entonces surgieron algunas camareras con pañuelo blanco para comprender que algo había sucedido en la Capilla Sixtina; una inmensa multitud murmurando. Estaban también los compañeros, los de las sette sale y los de San Filippo. Así nos encontramos en medio de una multitud. Entiendes por ahora que el Papa debe ser elegido. Todos de repente que usted lo vio abrir la ventana de la fachada de la Basílica de San Pedro donde el Papa suele parecen dar bendiciones. Un enorme paño fue bajado y luego una ronda de aplausos. Aunque nadie sabía aún quién era y qué nombre asumiría. Un prelado que estaba cerca de mí me dijo que corrió la voz en Roma que el representante electo había sido cardenal Pacelli. Finalmente sale a el balcón el Cardenal Diácono con la Cruz caedenalicia; lanzaron la bandera con el escudo de Pío IX. Hubo muchos oradores. Me volví y vi la marea de personas; Le pregunté a los vecinos: ¿Cuántos somos? Uno me dijo, 500.000: otro 200.000, otro: 300.000. A través de la Plaza de San Pedro fue una sola, que fue a la iglesia de Santa María en Traspontina.El Cardenal Diácono entonces empezó a hablar y dijo: "Habemus Papam".. Junto a mí allí era el hijo de Lantini, que la audiencia que "Papam" saltó decir: Si estás en la escuela le doy tres en Latin a ese cardenal. Entonces le dije: ¡Mira que no te doy tres en latín! ¡Y cuando el cardenal dio el nombre de Eugenio entonces era un grito! Sabes que estás dos cardenales llamados Eugene: pero nadie pensó en que eraTisserant el francés. Durante varios minutos el cardenal Caccia Dominioni no pudo terminar el nombre de Pacelli... justo después de un tiempo y finalmente pudo decir el apellido "Pacelli". Y abajo todavía gritos. Cuando entonces dijo que él había asumido el nombre de Pío XII, ha habido un aplauso muy significativo: ¡un delirio, un agitar de pañuelos! ¡A continuación, ¡el nuevo Papa apareció entre un frenesí de aplausos... dio la primera bendición, grande, grande!  se vio que extendió sus manos en forma de una cruz y con voz emocionada, como ustedes pueden haber oído, dijo las palabras de bendición que se escuchò en los altavoces en la Plaza y, a través de la radio y todo el mundo. Mientras tanto, entre el anuncio del nuevo Papa y la bendición, la multitud cantó el Te Deum. Eran franceses, alemanes, italianos, había de todas las razas, y todos cantaban en latín, la lengua de la iglesia y fue una sola fe entre aquellos corazones. No sé cuándo alguna vez hubo un Te Deum, con una sola voz de la gente, cantada por más de 200.000 personas. Fue un momento de gran emoción. ¿Han escuchado la voz del Papa dar la primera bendición? ¿Tal vez usted no tiene el coraje para hacerme una pregunta, no se atreven preguntarme: el nuevo papa conoce nuestra congregación? Sí, el nuevo Papa, Pío XII, el papa sabe muy bien, y tengo fe que va a ser el Papa que dará aprobación a nuestra pequeña y querida congregación.

 

 

SAN MARCIANO, PRIMER OBISPO Y MÁRTIR DE TORTONA

 

                                  

                                     vitraux de S.Marciano en la Basilica de Tortona

6 de Marzo: en la diocesis de Tortona, Solemnidad de su Santo Patrono

SAN MARCIANO

Marciano (Marziano) es indicado por la tradición como primer obispo de Tortona (Alessandria), diócesis de la que es patrono.

de  Familia pagana, habría sido convertido por San Bernabé, compañero de San Pablo y luego confirmado en la fe por San Siro, obispo de Pavía. Durante 45 años  fue el pastor de Tortona,  muere mártir en época del Emperador Hadrian entre 117 y 138....

Los restos de San Marziano  se encuentran en la Catedral de Tortona. Fué el primer obispo y siempre fue invocado, por 2 mil años, por sus sucesores en el episcopado.

Don Orione fue devoto. de S. Marziano  que es venerado como patrono de la Congregación de la provincia religiosa de Tortona (Italia).

Don Orione lo definió como "el primer obispo de Tortona y que dio su sangre para regar la fe que él predicaba, como un buen pastor de ovejas".

Reconoció que "la historia no dice muchas cosas seguras sobre su vida".Y continuó: "no se sabe donde nació. Sabemos que en Tortona encontró su fe,y que  ha  predicado aquí por el apóstol Barnabe. S. Marziano llegaría en Tortona para propagar la fe en la época heroica de persecución. San Secondo, soldado, le llevó las especies eucarísticas  en prisión. ...San Secondo recogió el cuerpo y le dieron sepultura. En el momento de Sant'Innocenzo, obispo de Tortona, milagrosamente se encontró  el cuerpo siguiendo la visión de uno de sus sacerdotes. Recuerdo cuando apenas había comenzado a recoger los primeros muchachos del Oratorio, el padre de Perosi enseñaba música y entre otras cosas enseñaba a cantar un motete músical: donde había esta invocación al protomártir de la diócesis: "o San Marziano no abandones a tus hijos... Filios tuos, Marciano ne deseras ". (Palabra de 27.2.1939).

Confirmando el descubrimiento de los huesos de San Marziano, Don Orione recomienda a los  clérigos del Paterno: "nos va fuera de casa, indican donde eran enterrados los huesos de San Marziano. en medio de un césped, debe haber una columna que señala el lugar del entierro "(palabra de 21.7.1939).

 El 6 de marzo de cada año Don Orione  hablaba de San Marziano. El 06 de marzo de 1940, menos de una semana antes de su muerte, aún se recuerda: "siempre, a su regreso de la fiesta de San Marziano, los hijos de la divina Providencia iban allí, fuera de la ciudad, en el borde de una zanja en busca de una piedra que una tradición venerable dice que sería el lugar del martirio de St Marciano".

en 1918, después de la procesión con la antigua efigie de la Madonna di San Bernardino, interpretando el sentimiento  del alma tortonese, prometió Don Orione en nombre de todas las personas, para levantar en  San. Bernardino, un santuario a la Madonna della Guardia, si la guerra terminaba y los soldados de Tortona fueron todos devueltos.

P. Flavio Peloso

fiesta de San Marziano, el primer obispo y mártir de la diócesis de Tortona

Era proto-obispo y mártir de la diócesis católica de Tortona, la tierra santa de Don Orione

Marciano (o Marte) está indicado por la tradición como el primer obispo de Tortona (Alessandria), la diócesis de la que es patrono. De una familia pagana, habría sido convertido por San Bernabé, compañero de St. Paul y luego confirmado en la fe por San Siro, obispo de Pavía. Durante 45 años de edad, fue pastor de Tortona, moriría como un mártir ,bajo el emperador Adriano entre 117 y 138. Para algunos de los documentos del siglo VIII que hablan de él, no es un obispo.  Valafrido Estrabóne  que, durante la construcción de una iglesia en honor al santo, le señala como el primer obispo de comunidades derthonese y mártir. Las reliquias se encuentran en la orilla izquierda del Scrivia por el obispo San Inocencio (su sucesor del siglo IV), y están en la catedral de Tortona. El hueso de un índice se mantiene a finales del siglo XVII en Genola (Cuneo), de la que es patrono.

San Luis Orione tenía gran devoción a este santo , y lo definió como "el primer obispo de Tortona y que dio su sangre por regar la fe que él había predicado, como un buen pastor de las ovejas . "

recordamos dos detalles de la vida. estaba en la urna frente a San Marziano que Don Orione 29 de agosto de 1918 , después de la procesión con la imagen de la Virgen de San Bernardino, interpretando el alma Tortona, se comprometió, en nombre de todo el pueblo, para levantar en S. Bernardino, un santuario dedicado a la Virgen de la Guardia, cuando la guerra había terminado y si los soldados de Tortona regresaban a salvo. El 29 de agosto vamos a celebrar los próximos 80 años a partir de la Bendición de salvaguardia 29 de de agosto de, 1931.

6 marzo de 1940, Don Orione, una semana antes de su muerte  que tuvo lugar el 12 de marzo en San Remo, aunque reducido a un "trapo" después del segundo ataque al corazón el 9 de febrero y la complicación pulmonar que lo mantuvo en cama durante varios días, a las 4:30, llamó el hermano Don Calegari. "Cuando estaba a punto de entrar en la capilla para la meditación - recuerda el hermano - Don Orione envió por mí, fui a la habitación del reloj y lo encontré en la cama dijo:." Escuche, usted debe hacer un gran caridad Hoy es la fiesta de. San Marziano. debo hacer una visita a la urna del santo en la catedral . 'Ve a buscar el coche. lo llevé a la catedral y se fue a postrarse adecuadamente al pie de la urna del santo, y allí, absorto en profunda humilde  oración se quedó  varios minutos. "

Entonces, después de volver a Paterno, Don Orione celebró la misa para la comunidad y dijo, " Cuando no era más que un primer grupo pequeño de niños en San Bernardino ... Perosi el maestro tenía su canto en el primer año y a continuación, incluso después de estas palabras con música de él: ! tuos Filios, Marciane, que deseras , San Marziano, no nos abandone, no se olvide de sus hijos! Hoy, cuando vayan a estar allí ante la urna que recuerda a su primer obispo y mártir Tortones , cada uno de ustedes rezen a San Marziano para que ponga su mirada sobre nosotros desde el cielo,  y que  nos obtenga de Dios sus hijos, no ser indignos de su martirio, ni indignos de su fe ".

DFP

¡¡REVÍSTANSE DE LA CARIDAD DE JESUCRISTO!!

Publicado en la revista "L 'Opera de lla Divina Provvidenza"; en este escrito de juventud –tenía 26 años– Don Orione se refiere con entusiasmo al anuncio de la verdad cristiana y al testimonio de la caridad

La Obra de la Divina Providencia (la congregación) comenzó hace siete años, un día de cuaresma en que yo me puse a enseñar le un poco de Catecismo a un niño que se había es capado de la iglesia y estaba llorando.

Así, ese niño fue más bueno y más cristiano, y hoy que está en el servicio militar, si que recordando con gusto aquel día tormento so y feliz al mismo tiempo.

Y detrás de ése, ¡cuántos otros niños fueron más buenos y más cristianos, por el Catecismo y la gracia de Dios!

Ah, la eficacia del Catecismo. Hijos míos ¿saben ustedes qué es y qué importancia tiene el Catecismo? Jesús transformó totalmente la sociedad: en las ideas, las costumbres, las leyes, en todo.

¿Con qué medio visible? Con uno muy sencillo. Escuchen. Un día llamó en su seguimiento a doce pobres pescadores y, después de haber escrito durante tres años el Catecismo en sus mentes y corazones, les dijo: "Vayan e instruyan a todos los pueblos; y enséñenles lo que yo les he enseñado a ustedes, y que sus sucesores hagan lo mismo hasta el fin de los tiempos".

Y ellos lo hicieron, y el mundo se convirtió al cristianismo.

¿Y qué es lo que hace la Iglesia, hoy? Les entrega a los misioneros una Cruz y un pequeño libro, el Catecismo, y los envía en medio de los bárbaros y salvajes, y éstos entran de a miles en las pacíficas carpas de la Iglesia.

Así, con la gracia de Dios y con el Catecismo el mundo se convirtió, y se sigue convirtiendo.

Así como el cristianismo nació y se arraigó gracias a la predicación simple y pura del evangelio, o sea con el catecismo, así ahora lo tenemos que conservar y reavivar entre los pueblos.

¡Oren, hijos míos! Con la oración de ustedes la doctrina de Jesús volverá a entrar en las familias y las escuelas, como primer elemento de educación moral, como la enseñanza más necesaria y la base de todo lo demás.

¡Padres y madres, recen! Nuestra juventud, principalmente en las ciudades, se está desviando de manera preocupante, ¡pero Dios escuchará la voz de ustedes y tendrá piedad de tantos pobres ilusos! ¡Tendrá piedad de las lágrimas de la Iglesia que, como una nueva Raquel, llora desconsolada la masacre de tantos hijos desviados y miserablemente arrastrados por la impiedad! Hijos de la Providencia, esparcidos en tantos pueblos, ¿no podrían durante las vacaciones ayudar a los párrocos en la tarea catequística?

 

¿Quieren atraer a la Iglesia el mayor número posible de niños, entusiasmarlos y hacer todo lo posible por instruir en la suavísima doctrina de Jesús las al mas de sus compañeros?

¿Quieren conocer el secreto para ganarse el afecto de los niños y lograr que los sigan en masa?

El gran secreto es éste: ¡revístanse de la caridad de Jesucristo!

Para implantar y mantener viva la obra del Catecismo basta una sola cosa: la caridad viviente de Jesucristo.

Si los eligen para el al to privilegio de ayudar al párroco en la enseñanza del Catecismo, pidan al Señor que les dé una gran caridad. Esa caridad paciente y benigna, humilde, amable, que to do lo sufre, todo lo es pera, todo lo soporta, y nunca desfallece. (1 Cor 13, 7).

Llenos de esta caridad, salgan a buscar a los niños que, especialmente los domingos, andan por calles y plazas, y con esa cari dad conquístenlos. No se cansen jamás, pasen por al to los defectos, se pan so portar lo y comprenderlo todo.

Son rían, tengan una palabra afectuosa y amable para con todos, sin hacer diferencias; hijos míos, háganse todo para todos (1 Cor 9, 22) para llevar todas las almas a Jesús. Estén dispuestos a dar la vida por un alma ¡mil vidas por una sola alma! Queridos hijos, con la dulzura de Jesús ganarán y conquistarán todos los niños de su pueblo.

La caridad de Nuestro Señor Crucificado: ¡éste es el secreto, oh almas de mis hijos y de mis hermanos, el arte de atraer y tocar los corazones, y de convertir, iluminar y educar a los niños, esperanza del mañana y delicia del Corazón de Dios!

¡Caridad viviente! ¡Caridad grande! ¡Caridad, siempre! ¡Con caridad lo lograremos todo; ¡sin caridad, nada!

¡Ven, caridad santa e inefable de Jesús, triunfa y conquista los corazones de todos, y enciende ardientemente mi pobre alma!

 

LA REVOLUCION DE LA CARIDAD

En un artículo publicado por el diario Avvenire el 8 de diciembre 2017,  Don Luis Orione es citado entre los santos sociales del siglo pasado.

Vito Magno escribió en el artículo " Los cristianos y la revolución de la caridad: para servir en lugar de utilizar ": "Es un período que los pobres gozan de una cierta notoriedad que, con sus cómplices de datos Istat en el bienestar y el malestar de la Caritas italiana con su informe en 2017, y en especial Francisco, con el Día Mundial de los pobres, que desde el 19 de noviembre del año pasado ha suscitado iniciativas de caridad impensables. Sin embargo, las palabras de Jesús son intemporales: 'los pobres siempre los tiene con usted'! Hay demasiadas imágenes de hambre, de enfermedad, el subdesarrollo, que se ejecutan delante de nuestros ojos, junto con los de los "grandes" de la tierra que creen que la guerra es la mejor manera de proteger su economía y sus intereses. Mientras la indiferencia general hacia los pobres va a ganar en la justicia social, será imposible encontrar solución a sus problemas ". "Francisco, desde el inicio de su pontificado, sin embargo, ha demostrado, con el testimonio y las iniciativas que ayudan a los pobres, incluso con pequeños gestos, que debería ser para todos un ejercicio saludable. "Una gota en el océano no es nada - Madre Teresa de Calcuta solía decir - pero si había que carecería". Innumerables figuras de santos antiguos y modernos han dejado huellas indelebles en la historia para responder a las necesidades de aquellos que encontraron en su camino. Algunos nombre habla por sí mismo. En 1200 San Francisco de Asís se hizo pobre entre los pobres, y San Pedro Nolasco estaba ansioso para redimir esclavos. Tres siglos más tarde San Juan de Dios y San Camilo de Lellis pasaron sus vidas para garantizar la atención sanitaria a las personas sin recursos económicos. En 1600, San Vicente de Paola recordó a sus monjas a cruzar las puertas de las prisiones, pero a comportarse 'como los rayos del sol que se colocan en la parte superior de la basura sin ensuciarse.' Muchos santos del orden social  '800 y del siglo pasado, que se hizo cargo de los niños abandonados y estaban al servicio de los rechazados por la' buena sociedad ': Juan Bosco a Annibale Di Francia, desde Luigi Orione a la Madre Teresa de Calcuta ". "Hoy en día la palabra 'servir' suena complicado en una sociedad donde prefiere 'empleo' para su propia ventaja: en la política y la economía, en las relaciones humanas, la cultura y los medios de comunicación. Sin embargo, otro enfoque, como el siguiente para ayudar, no es exclusivo de los cristianos. En una carta de Plinio el Joven, escritor del siglo primero, que leer palabras como tal vez no se puede esperar de un pagano: "Estimado Gemino, creo que un hombre debe ser muy generoso si rescatar a los conocidos por estar en necesidad; no como los que son generosos con aquellos que pueden ser correspondido con aún mayores dones ". Por la generosidad cristiana adquiere un valor mayor, "Cada vez que lo hicisteis a uno de estos mis hermanos, me han hecho a mí." "No es fácil de entender plenamente el mensaje cristiano de la caridad, sino un indicador puede ayudar: el Día Mundial de los pobres ha dejado una huella en los que, en esta y otras iniciativas Francisco, intercepta un modo ejemplar de la presencia cristiana en el mundo de la pobreza. Una presencia antigua en comparación con la dignidad de los pobres, sino también los nuevos como para sanar las heridas de ellas producidas por la insatisfacción y la soledad. Desafortunadamente, incluso la ayuda respuestas más recomendable para satisfacer las necesidades de la pobreza postmateriali, tales como la falta de dirección, no puede dejar de tomar nota de su insuficiencia. En la Iglesia, 'campo' del hospital, entonces se debe tomar en todos sus miembros un compromiso de estar con los pobres 'a estar enamorado de Cristo, no de los empleados', (Gran Vito, cristianos y revolución: la caridad para servir en lugar de utilizar , Avvenire, el 8 de diciembre de 2017, p. 27)