SABÍAS ?

MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS

SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA

¿ Y SU ORIGEN? :

El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".

¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...

¿Cuál es el fìn del MLO?

Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.
¿Cómo lograr esto?

A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.

¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.

¿SABÍAS?
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.

Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.

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domingo, 30 de junio de 2024

APERTURA DE LA CASA EN VIA SETTE SALE 22 ROMA




 

 


1 de julio de 1921:  apertura de la casa para ancianos en Via Sette Sale (Roma), confiada al cuidado del PSMC. En 1927, después de que esta actividad cesó, se abrió el Instituto Divino Salvatore para estudiantes clérigos en las pontificias universidades romanas.

La compra de la casa en Via delle Sette Sale en Roma tuvo lugar en 1918. El propio Don Orione informó esto años después en una carta dirigida "al querido Don Zanocchi, Don Dutto, Don Cesare" el 23 de junio de 1939: "Esta Casa de Via Sette Sale de la que les escribo costó unas 400.000 liras: el dinero dado por Doña Juana de Devoto no llegó a las 100.000 liras. Ella lo había dado libremente; Podía hacer lo que quería: creía en Domino's para emplearlo en un edificio donde también soy Clérigo Argentino».

Actualmente, la casa de "Sette Sale", como tan a menudo escribió Don Orione en sus cartas, es la residencia de los religiosos que se encuentran en Roma para asistir a estudios de especialización.

Don Ettore Paravani, que fue Director de la casa.recuerdaba esa fecha con un testimonio:

«¿Un cuento de hadas, una historia, un encuentro con un niño misterioso, con un Ángel? Piénsalo como quieras. Don Orione, niño, estaba en Roma ese día, con temor y alegría, le gustaría ver al Papa. Pero, ¿quién podría haber leído en su corazón la fe, el entusiasmo, el amor por el Papa que lo quemó y lo inflamó tanto, que pensó que era, ciertamente fácil?

No podrá ver al Papa, sino buscar un lugar, descansar y, aunque desde lejos, mantener la mirada, frente a la cúpula de San Pedro, nadie puede prohibirle. Caminó, por un tiempo, por las calles de Roma; llegó hasta San Pietro in Vincoli, donde conoció a unos chicos y les prometió que un día, quién sabe...

Luego, se fue a la cama en ese... foso, cerca de Castel Sant'Angelo. Pero, he aquí, un niño lo sacude, uno de esos chicos de la Plaza de San Pedro in Vincoli: ¿Por qué aquí? ¡Ven conmigo! Y lo acompaña a la casa de una anciana.

¿Don Orione quería recomponer las líneas de la historia? ¿Un pequeño apartamento en Via Giulia? No puedo decirlo; pero para sus hijos, el Señor es un inventor perfecto.

Para los Hijos de la Divina Providencia, San Pedro no es un extraño. Detrás de él, la calle se llama las Sette Sale y el Instituto Divino Salvatore, en el número 22, cumple años de actividad orionita.

Los primeros años, los niños pobres y necesitados fueron acogidos allí. Entonces, Don Orione pensó en los clérigos estudiantes, que asistirían a las Universidades Pontificias, bebiendo, en largos sorbos, el carisma papalino. Para el Año Santo de 1933, ofreció alojamiento a sacerdotes italianos, incapaces de pagar el hotel.

También fue la sede del Consejo General, después de la muerte del Fundador y hasta principios de la década de 1950, mientras que los clérigos estudiantes continuaron respondiendo, generosa y entusiastamente, a los Superiores que depositaron grandes esperanzas en ellos, para un futuro, no muy lejano

Algo cambió entonces, cuando la Congregación tuvo la oportunidad de gestionar su propia Teológica y Sette Sale se convirtió en la sede del Postulador General y, en los años 90, fue entregada "en préstamo" a la Asociación "Tra Noi".

Fue por don Roberto Simionato, Superior General, que el Instituto reapareció útil. Vino a verme a Terracina en octubre de 1999. Sin preámbulos, me dijo: "No te quieren en el Vaticano, así que escúchame. En Via delle Sette, he arreglado para que vengan nuestros religiosos y algunos ya han sido directores, ecónomos, párrocos, para recuperar estudios y licencias. Para ti, la tarea de darles la bienvenida con cariño y atención".

Desde aquel lejano 1999, sigo aquí. Durante unos años tuve el compromiso directo. Hoy recuerdo con serenidad y alegría los rostros de los muchos hermanos que tuve la suerte de conocer y apreciar. Ya no puedo nombrar a muchos de ellos. Solo necesito haberlos amado'.

LAS LLAVES EN MANOS DE LA VIRGEN


En 1892, a poco de abrir oratorio “San Luis”, el joven seminarista Luis Orione vivió una de las experiencias más duras su vida, Mons. Bandi le ordenaba cerrarlo. Durante un discurso en defensa del Papa, el critica al rey de Italia. Esto llego a oídos del obispo, por personas mal intencionadas, y tuvo que pedirle un acto de obediencia.

Como un niño que corre a su madre, Luis puso las llaves del oratorio en manos de la Virgen, le escribió entre lágrimas una carta y se quedó dormido mientras rezaba. Ese día soñó con una Señora con un gran manto azul que cobijaba gente de todas las razas y colores.

“La Virgen estaba vestida con una túnica cándida, ceñida la cintura con una faja celesta. Protegía el Oratorio y me miraba con gran consolación y amor, y yo la miraba y comenzaba a consolarme del todo.

Y he aquí, que el hermoso manto, de un hermoso azul, comenzó a extenderse (…) desaparecieron las casas que estaban frente al jardín, y en su lugar, he aquí llanuras inmensas, colinas, montañas… Eran todos muchachos. El manto se extendía, ya no se distinguían los extremos. El cielo también desapareció, en su lugar, solo se veía el manto azul de la Virgen. He aquí que, bajo el manto, aparecen claramente muchas, muchas cabezas, todas de muchachos, que jugaban y se divertían. Eran muchachos de distintos colores: de color blanco, de color negro, de color cobre, que iban perdiéndose en la inmensidad de la llanura”

Muchos años después de este sueño profético, en una carta a Mons. Bandi, le pedirá su bendición para ir a Brasil y recordando aquel sueño, le compartió lo que el Señor le mostró: las misiones.

“Ahora, desde hace unos meses, recordando que no estaba más la cerca [que rodeaba el oratorio] y que eran de muchos colores, comprendí que son las misiones, y lo comprendí en un momento de oración, como si fuese una luz inesperada que N. Señor me mandaba, jamás antes lo había pensado”

Parola 3, 146. Roma, 2 de julio de 1928 por la tarde. Parola 3, 146.

Carta a Mons. Igino Bandi, 11 de enero de 1908. Scritti 45,38 y 45,59