DON FLAVIO PELOSO SE DESPIDE DE MAR DEL PLATA Y DE BARRANQUERAS

En el año misionero Orionita se han vivido en la ciudad de Mar del Plata las 5° Jornadas Sociohistóricas : Don Orione, Hombre, Sacerdote, Santo, entre los días 9, 10 y 11 de octubre. Como en los años anteriores, las Jornadas presentaron un itinerario muy completo que recorre desde los sitios históricos transitados por nuestro Santo, como presentaciones de trabajos relacionados con su historia vinculada con nuestra ciudad.
Las Jornadas contaron con la presencia y participación de Don Flavio Peloso, Superior General de la Obra Don Orione, y representantes de distintas comunidades orionitas, entre ellos los consejeros generales Padre Eldo Muso y el P. Freitas, el Superior de la Provincia Religiosa Argentina, P. Omar Cadenini, y los sacerdotes Roberto Simionato, Abel Padin, Fernando Fornerod, y el Hno Jorge Silanes.
 El jueves 9 por la tarde se recorrió el museo del Puerto y la Gruta Lourdes, lugares claves del labor orionino. Se culminó con la presentación del libro “Los curas del puerto” en la Parroquia y Colegio “La Sagrada Familia”, obra cuyo autor es el Padre Fernando Fornerod FDP que recopiló información e investigó sobre los inicios de la Obra Don Orione entre 1922 y 1940 en Mar del Plata.
Al día siguiente dieron comienzo las 5ª Jornadas con la presencia de unas 200 personas que tuvieron la gracia de la primer ponencia a cargo de Don Flavio Peloso. En el desarrollo del día las profesoras Pastoriza Elisa y Yarossi Lilian abordaron “La realidad Social-Económica-Religiosa y Cultural de nuestro País desde 1940 hasta 2004, y se compartieron testimonios de los inicios de las obras educativas a cargo de laicos que de su propia experiencia iluminaron a los participantes con recuerdos y anécdotas del trabajo educativo, y recordaron a numerosos sacerdotes de aquél entonces.
El sábado 11 la profesora Betina Favero disertó sobre “Las comunidades Italianas relacionadas con el crecimiento de la Obra Don Orione en San José”, y se compartieron testimonios de laicos y sacerdotes sobre los inicios de la Parroquia San José y el Hogar Don Orione. Durante la tarde se realizó un Itinerario Orionita por los grupos juveniles parroquiales, Colegio y Hogar. Y el cierre de la jornada estuvo a cargo del Padre Roberto Simionato FDP, quien fuera el VI sucesor de Don Orione.
La misa de clausura fue presidida por el Padre Flavio Peloso, quien motivó a continuar rescatando la historia de nuestras comunidades. Muy concurrida por jóvenes y por toda la comunidad concluyó en una fiesta eucarística las 5º Jornadas aquí en Mar del Plata. Se anunció que el próximo año 2015 las 6º Jornadas serán en Claypole.

SANTA MISA CONCLUSIVA EN PARROQUIA SAN JOSÉ

PONENCIA DE PROFESORA FAVERO BETTINA Y PANEL DE LAICOS Y SACERDOTES

 TEMA ; LAS COMUNIDADES ITALIANAS RELACIONADAS CON EL CRECIMIENTO DE LA OBRA DON ORIONE EN SAN JOSÉ

                                            TEMA : LOS  SUCESORES DE DON ORIONE

DON FLAVIO PELOSO JUNTO A LOS JOVENES DEL COLEGIO DON ORIONE

PONENCIAS DE DON FLAVIO PELOSO Y LAS PROFESORAS PASTORIZA ELISA Y YAROSSI LILIAN

TEMA : LA CATOLICIDAD HISTÓRICA  Y ECLESIAL DEL CARISMA ORIONITA

REALIDAD SOCIAL-ECONÓMICA-RELIGIOSA Y CULTURAL DE NUESTRO PAÍS DESDE 1940 HASTA EL 2004 Y DE MAR DEL PLATA EN PARTICULAR

ITINERARIO EN PARROQUIA SAGRADA FAMILIA Y PRESENTACIÓN LIBRO "LOS CURAS DEL PUERTO" P. FORNEROD

GRUTA NUESTRA SRA DE LOURDES

SUPERIORA DE LA COMUNIDAD DE LAS PEQUEÑAS HERMANAS DE LA DIVINA PROVIDENCIA,CONGREGACIÓN  FUNDADA POR LA HNA TERESA GRILLO MICHEL , CONTEMPORANEA DE DON ORIONE

ITINERARIO ORIONITA EN MAR DEL PLATA

ITINERARIO ORIONITA EN PUERTO DE MAR DEL PLATA, MUSEO Y MURAL DESCRIBIENDO EL PASO DE DON ORIONE CON LOS PESCADORES Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA PARROQUIA.

PABLO VI EL DOMINGO SERÁ BEATIFICADO, EL PAPA INCOMPRENDIDO

1ra VESTICIÓN DE DON ORIONE

"Mientras tanto se aproximaba el día de ingreso al seminario, el 15 de octubre, fiesta de Santa Teresa. Pese a que dos de las tres señales se habían manifestado, no quería decidirme. La última noche que pasé en casa, en vez de dormir no hice más que llorar... hasta que me dormí y soñé. ¡Oh, qué hermoso sueño! Lo vuelvo a ver como si hubiese sido ayer.

     "Me parecía estar en el oratorio de Valdocco, en el patio de los alumnos del cuarto curso, ubicado entre el departamento de pequeñas habitaciones de Don Bosco y el por entonces llamado Palacio Audisio". Pero ya no era nuestro polvoriento patio. Se había transformado en un jardín cubierto de perfumadas y blancas azucenas. ¡Ah, me parece sentir aún todo aquel perfume embriagador! En el medio había una verde montañita. Quise subir hasta la cima para gozar más de aquel espectáculo, y cuando estuve allí, de pronto, imprevistamente, se abre el azul del cielo y desciende Don Bosco en persona. Llevaba entre los brazos un hábito desplegado: el mismo de la famosa señora. En un instante me lo puso. Don Bosco no dijo palabra: solamente me miró con una sonrisa dulcísima, la misma que tantas veces me había infundido serenidad y alegría cuando recurría a él con el alma llena de inquietud

     "Me desperté anegado en lágrimas, pero era un llanto reparador: finalmente estaba seguro que Dios me quería en el seminario.

     "Preguntaréis: ¿y la tercera señal?

     "Fue la siguiente: la conversión de mi padre. Entendámonos: mi padre era un hombre de la mejor pasta del mundo, pero uno de aquellos liberalotes crecidos bajo el influjo del ministro Ratazzi. (Un corazón de oro, una bondad excepcional, como concuerdan los testimonios de los viejos de Pontecurone). A pesar de ello, permitía que mi madre (una santa) fuese a laiglesia tantas veces como quisiera y me llevase a mí: despué del Señor a ella debo verdaderamente mi vocación. En efecto  mi ingreso al Seminario, también mi padre se convirtió en un cristiano practicante" .

 Este tercer "secreto" revela el verdadero fondo del misterioso acuerdo entre el Santo y Luis. La primera parte del "suceso" tiene un sabor un poco fantástico, casi de apuesta entre jóvenes amigos... de niñería, como dirá el mismo Don Orione. Pero, en la tercera condición, la niñería se esfuma y aparece nítidamente la profundidad del compromiso del sobrenatural coloquio. Dejamos el juego para entrar en lo eterno. Aquí se trata de la salvación de un alma, y del alma más querida - junto a la de su madre - para Luis, y el resultado es espléndido: Víctor Orione se confiesa, recibe a Jesús Eucaristía y se convierte en un buen cristiano practicante: nada fácil para un "italiano liberalote" del 1870.

     Pero la relación sobrenatural entre Don Bosco y Luis no se cierra aquí: "Las gracias más extraordinarias - escribirá Don Orione, el fundador - Don Bosco me las concedió después, y continúa acompañándome paso a paso en mi obra. ¿No me había dicho: 'Nosotros seremos siempre amigos'?"

     Nada menos parecido a una niñería en esta continua asistencia sobrenatural de maestro a discípulo, de padre a hijo es toda una correspondencia de valores ultraterrenos y d cotidiano heroísmo.

Don Orione llegó al seminario diocesano de Tortona, era ya una personalidad joven, en muchos sentidos formada en el espíritu salesiano. Esta impronta no se borrará, y preparará en él, desde entonces, al fundador.

     Pero, como ya observamos en otras circunstancias de  adolescencia de D. Orione, durante esta permanencia en el seminario episcopal se renueva el elemento "sorpresa", frecuente en su vida y en su espiritualidad. En Turín, tuvimos oportunidad de conocer a un alumno salesiano bueno, aplicado, pero no diferente de muchos otros; ahora vamos a conocer a un seminarista singular, o, como dirán sus compañeros, "extraño" casi hasta el misterio..............

 .....    El 16 de octubre de 1889 Luis viste el hábito de seminarista; el año académico 1889-1890 está por comenzar. Luis recibe el hábito en un día que seguirá siendo grande para él: lorevivará a través de muchos recuerdos y en varias circunstancias

 Se trata ahora de ubicarse entre los compañeros, que son numerosos, y se diferencian individualmente y entre clase y clase. El rector, el óptimo Don Ambrosio Daffra, de trato cordial y rico en experiencia, lo conduce hasta el clérigo teólogo Fausto Bianchi y se lo confía con una eficaz presentación: "Es un joven aplicado, que viene de los salesiano de Turín; prestadle especial atención"
 El 16 de octubre de 1889 entró en el seminario de Tortona. Siendo todavía un joven clérigo, se dedicó a vivir la caridad con el prójimo en la Sociedad de Mutuo Socorro San Marciano y en la Conferencia de San Vicente

TORTONA, NUEVO OBISPO :VITTORIO VIOLA

HA SIDO NOMBRADO POR EL PAPA FRANCISCO,  OBISPO PARA LA DIOCESIS DE ALESANDRÍA, PAVIA Y GENOVA, EL  SACERDOTE FRANCISCANO QUE TENÍA A SU CARGO CUSTODIAR  EL SANTUARIO DE LA PORZIUNCULA Y EX DIRECTOR DE CÁRITAS DE ASSIS.VITTORIO VIOLA

SANTA TERESA DE JESÚS O TERESA DE AVILA

El 28 de marzo de 2015 se cumplirán 500 años del nacimiento de Teresa Sánchez de Cepeda y Ahumada, más conocida como Santa Teresa de Jesús o Teresa de Ávila. Fue un miércoles para más señas, a las cinco de la mañana como anotó su padre don Alonso Sánchez de Cepeda. Éste, hijo de un judío converso toledano, se había casado en segundas nupcias con la noble castellana doña Beatriz de Ahumada, y había aportado al matrimonio tres hijos de su enlace anterior a los que se sumaron ocho, entre ellos Teresa. Éramos tres hermanas y nueve hermanos, contó la propia santa, que según ella misma admitía era la favorita de su padre. A los 7 años convenció a su hermano Rodrigo para que se fugase con ella de casa y se fuera con ella a tierra de moros, buscando el martirio. La fracasada intentona da muestra de la religiosidad que marcó su infancia y también de su carácter enérgico y su fuerte voluntad. Su siguiente fuga no se quedaría en intento. En 1535, ante la negativa de su padre para concederle el permiso paterno para ingresar en el convento de las carmelitas de la Encarnación, se iría de casa para tomar los hábitos y hacer los votos. No sin pena, como ella misma relató: Aquel día, al abandonar mi hogar sentía tan terrible angustia, que llegué a pensar que la agonía y la muerte no podían ser peores de lo que experimentaba yo en aquel momento. El amor de Dios no era suficientemente grande en mí para ahogar el amor que profesaba a mi padre y a mis amigos. Tenía 20 años. Había sido su propio padre, sin embargo, el que primero la llevó a un convento. A los 13 años Teresa se había quedado huérfana de su madre con quien compartía confidencias, devociones y su gusto por la lectura. De las vidas de santos, había pasado a los libros de caballerías y en ellos aprendió a galantear con sus primos. Comencé a pintarme y a buscar a parecer y a ser coqueta. Su padre, preocupado, decidió entonces internarla en el convento de las Agustinas de Gracia de Ávila, donde se educaban doncellas nobles. Una grave enfermedad le obligó a salir del convento. Nada se sabe de esta dolencia a la que la santa solo se refirió con la frase: Dióme una gran enfermedad, que hube de tornar en casa de mi padre. Durante su convalecencia, su tío don Pedro de Cepeda le dio a leer las Cartas de San Jerónimo que le harían decidirse por tomar los votos y entrar en las carmelitas. En el convento de la Encarnación vivió feliz 27 años, siendo siempre, eso sí, el centro de la atención y el afecto de familia, monjas y laicos. La santa era una mujer hermosa, de cuerpo frágil y dotada de una espiritualidad fuera de lo común. En 1538 cayó de nuevo enferma. Ante el fracaso de los médicos, su padre le llevó a una curandera cuyo tratamiento dejó a la enferma medio muerta. Un año después, un paroxismo la llevó a las puertas de la muerte. En el convento de la Encarnación le prepararon su sepultura y hasta celebraron un funeral, según relata Izquierdo. Sin embargo, cuatro días después, volvió en sí y pidió que la llevaran de vuelta al convento. En la enfermería del monasterio pasó tullida casi cuatro años hasta verse curada, según su propia confesión, por la intercesión de san José. Los años siguientes fueron los más oscuros para la santa, que abandonó la oración en 1542 y un año después salió del convento para cuidar a su padre, que murió en aquella Navidad y a su regreso, Teresa pasó diez años más entre estados de desesperanza y otros de oración hasta que en 1554, cuando rondaba los 40 años, tuvo lugar su conversión definitiva. Ese día nació Teresa de Jesús y comienza la segunda etapa de su vida. La de su fecundidad espiritual, mística y literaria. La etapa de fundadora. De entonces son sus primeras visiones y sus temores de estar siendo engañada por el demonio. Su encuentro en 1560 con el santo franciscano Pedro de Alcántara resultó providencial para alcanzar la paz. Poco antes había tenido oportunidad de conocer a Francisco de Borja, que también es santo, y años después mantendrá una estrecha relación con San Juan de la Cruz. El 24 de agosto de 1562 el Papa Pío IV le concedió su traslado con cuatro monjas al pequeño convento de San José de Ávila. La reforma del Carmelo se ponía en marcha. Apoyada por el general de la Orden del Carmen, recorrió todos los caminos de España fundando conventos. Fueron 16 en apenas 20 años: Ávila, Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Pastrana, Salamanca, Alba de Tormes, Segovia, Beas de Segura, Sevilla, Caravaca, Villanueva de la Jara, Palencia, Soria, Granada y Burgos. No pudo cumplir su deseo de fundar un convento en Madrid. En esos últimos 20 años de su vida escribió Santa Teresa el Libro de la Vida, Camino de perfección, Meditaciones sobre los Cantares, Moradas del castillo interior, Exclamaciones, Fundaciones, Visita de Descalzas, las Constituciones para sus monjas, poesías y medio millar de cartas además de 66 Cuentas de conciencia para sus confesores. Ella no podía predicar, pero sí podía decir lo que pensaba a través de las cartas, en las que no sólo se hablaba de su relación con Dios. Acusada de enseñar cosas de alumbrados, Santa Teresa tuvo que defenderse ante el Tribunal de la Inquisición en 1575. Montserrat Izquierdo relata cómo el Definitorio General de la orden le manda encerrarse como presa en el convento que ella elija y su reforma sufrió tal persecución que a punto estuvo de desaparecer hasta que en 1580 el Papa Gregorio XIII concede a los carmelitas descalzos una provincia separada de los carmelitas calzados. Murió el día 4 y su entierro fue 24 horas después... el 15 (Esto por el cambio de calendario ya que se adoptó el gregoriano en vez del juliano.
En septiembre de 1582, Teresa de Jesús llegó al monasterio de Alba de Tormes muy enferma. En fin, muero hija de la Iglesia, pronunció antes de fallecer. Era el 4 de octubre, el día que entraba en vigor el calendario gregoriano. A Santa Teresa la enterraron 24 horas después... el 15 de octubre. La enterraron allí mismo, en el convento de Alba de Torres aunque antes de que se cumpliera el año se procedió a la primera exhumación del cuerpo, que se encontró incorrupto. El padre Jerónimo Gracián procedió al rito de amputarle una mano que llevó a las carmelitas de Ávila aunque sin el dedo meñique que se quedó para él. Tres años después del fallecimiento la Orden de los Carmelitas Descalzos mandaron llevar el cuerpo a Ávila así que fue exhumado el 25 de noviembre de 1585 y se trasladó el cuerpo incorrupto aunque sin un brazo que se quedó en Alba de Tormes para compensar de la pérdida. La decisión provocó el rechazo de los Duques de Alba, que echaron mano de su poder para recuperar el cuerpo, según relata Nieves Concostrina en Polvo eres, y lo lograron puesto que Sixto V ordenó el traslado de nuevo a Alba de Tormes. En total se oficiaron tres entierros oficiales. Su cuerpo aún incorrupto se encuentra hoy en una capilla de la Iglesia de la Anunciación de Nuestra Señora de Alba de Tormes, custodiado por nueve llaves aunque despojado de muchas partes de su anatomía. En Alba de Tormes se conservan sendos relicarios con el brazo izquierdo y el corazón de la santa, un pie y parte de la mandíbula se encuentra en Roma, la mano izquierda en Lisboa, un dedo en París, aunque la reliquia de la santa que ha tenido una existencia más agitada ha sido la primera mano que se le seccionó. Las carmelitas de Ronda conservan la célebre mano incorrupta de Santa Teresa que tras la Guerra Civil fue a parar a manos de Francisco Franco y éste llevó consigo como un talismán hasta su muerte. En su dormitorio del Palacio del Pardo hizo construir un altarcito para venerar la reliquia. En 1614 fue beatificada por Paulo V y en 1622 el Papa Gregorio XV la canonizó junto a San Isidro Labrador, San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier y San Felipe Neri. Hubo que esperar hasta 1970 para que fuera nombrada por Pablo VI Doctora de la Iglesia, junto con Santa Catalina de Siena. Su fiesta se celebra el 15 de octubre
Nuestra  primera patrona es Santa Teresa de Jesús
Santa Teresa decía:. "que nada te turbe." Así  deben ser con nuestros santos hermanos, por lo que deben esforzarse, y así ser:. Siempre feliz y alegre en el Señor
 Ella solía decir que “entre pucheros anda el Señor”. Amante de la cocina, se extasiaba con la sartén en la mano y ponía esmero y dedicación en la gastronomía. El arte culinario carecía de secretos para la Santa del Carmelo y eso le valió un nuevo reconocimiento de la sociedad española, que la elevó a Patrona de la gastronomía. ¡Además de dejar, con esa frase, bien en claro que el Señor anda en nuestras cosas de todos los días y allí lo encontramos, servimos y adoramos!

Don Orione, el Chaco y las "barranqueras" del "barrio rojo" de Tortona

15 de OCTUBRE PEQUEÑO COLEGIO DE SAN BERNARDINO

EL PEQUEÑO COLEGIO DE SAN BERNARDINO

El pequeño colegio de San Bernardino

¡¡¡ Abrimos , el 15 de octubre !!!

| Fue un rayo que atravesó la diócesis a lo largo y a lo ancho, y los aspirantes vinieron desde los valles del Curone, desde la Stáffora, desde el Grue, desde el Borbera; descendían desde las parroquias más aisladas, allá en los montes.

     - "Un cura" abrió un colegio para las vocaciones de los pobres...

     Esta, palabra más, palabra menos, la noticia que hizo época. Sobre el puente de San Sebastián, don Pablo Cassola, párroco de Monte Capraro, se encontró con un buen hombre preocupado porque su hijo no había sido aceptado en el seminario episcopal; entonces le dijo:

     - Hay "un cura"...

     Antes que se pusiera el sol, el padre estaba en Tortona

hablando con Orione, quien aceptó, siempre para el 15 de octubre, al chico llamado José Rota. LLegaría a ser óptimo párroco de Valdinizza.

     Otro muchacho, Crisóstomo Ontano, vino a informarse acerca de las condiciones y a presentar la solicitud: el clérigo director lo acogió con mucha bondad:

     - Ya puedes quedarte.

     - Pero... tengo que buscar la ropa, en casa.

     - No te preocupes, te la mandarán.

     Y Ontano se quedó, y perseveró, y fue párroco de Alzano Scrivia.

     "La sede del colegio - escribe Sparpaglione - era la casa Stassano arreglada lo mejor posible: en total, siete u ocho habitaciones divididas entre estudio, cocina y dormitorio. La ubicación era de las más tranquilas y pintorescas. El barrio de San Bernardino está claramente separado de la ciudad: un grupo de casas de las cuales la nuestra estaba casi en el centro, dominadas por el viejo convento con sus característico campanario. La carretera provincial, llena de vehículos, carros y carruajes, entraba en Tortona cubierta por una nube de polvo.

     "Más allá del pequeño muro que rodeaba el jardín, la bella extensión de los prados y de los huertos hasta el río Scrivia, meta de hermosos paseos; en los días serenos la cuesta alpina con el macizo del Monte Rosa, ligeramente velado por la niebla.

De este lado, un curso de agua, la carretera provincial de Génova, algunas casas, otros prados que llegan muy cerca de la colina tortonesa engalanada de viñedos y de villas y coronada en su extremo por las ruinas y la torre del antiguo castillo"

     La casa medía veinticinco metros de frente y tenía planta baja, primero y segundo piso; tenía también un huerto.

     En el primer piso se encontraban el estudio y la capilla, y Orione pensaba que los chicos debían comportarse en el estudio casi tan bien como lo hacían en la iglesia.

     El comedor se encontraba en una de las habitaciones de los costados, a la derecha del que entraba.

     El colegio se abrió puntualmente el 15 de octubre de 1893

El 15 de octubre, aniversario de la apertura del primer colegio de Don Orione y al mismo tiempo el aniversario de la fundación de la Congregación de la Pequeña Obra de la Divina Providencia.
Después de cerrar el Oratorio festivo, Don Orione no se dio por vencido en sus planes pastorales y abrió el primer colegio que se llama San Bernardino, que posteriormente dio lugar al futuro de toda la Familia Orionina compuesto hoy por Los hijos de la Divina Providencia FDP, las Hermanas Religiosas PHMC, el Instituto Secular Orionita ISO , el Movimientos  de Laicos Orionitas MLO y otros que no son miembros. En el primer internado había dificultades, pero Don Orione siempre ha tenido una gran fe en la Divina Providencia. Lo expresaba en el libro - el primer libro de contabilidad de la Casa escribió: ingres

Ingresos: la Divina Providencia,
 salidas: Divine Providence.

7º sucesor de Don Orione en Argentina (Revelaciones históricas sorprend...

JORNADAS SOCIO HISTORICAS DE DON ORIONE HOMBRE.SACERDOTE Y SANTO

9 DE OCTUBRE ¡¡¡¡CUMPLIMOS 17 AÑOS !!!! MLO DE FIESTA

¡¡¡¡¡¡CUMPLIMOS 17 AÑOS !!!!!
 
Desde el Vaticano, un 7 de octubre de 1997,firmada por el Santo Padre Juan Pablo II, llegó un mensaje al Reverendísimo Don Roberto Simionato, Director General de los Hijos de la Divina Providencia, esto junto al Primer Congreso Mundial del MLO, en Rocca Di Papa del 9 al 12 de octubre de 1997, puede ser considerado el nacimiento oficial del Movimiento.
Desde entonces el movimiento, no ha cesado de moverse, moverse para crecer, el Papa ha dicho ..."aprovecho esta circunstancia significativa para animarlo, Venerado Hermano en el sacerdocio, y a los religiosos y religiosas orionitas a hacerse " guias expertos de vida espiritual, a cultivar en los laicos el talento más precioso: el espíritu"  e invito a los laicos que han elegido compartir el carisma orionita viviendo en el mundo a ser celosos y generosos para ofrecer a la Pequeña Obra de la Divina Providencia"la preciosa contribución" de su secularidad y de su específico servicio.
Motivo por el cual, al festejar los 17 años de vida del MLO, damos gracias a todos los que de una u otra manera nos ayudaron a crecer, a los sacerdotes , religiosas, a los laicos que estuvieron y a los que hoy están, no queremos olvidarnos de nadie, por eso solo daremos los nombres de los que ya no estan  con nosotros y que nos ayudaron mucho, que en cierta forma nos cuidaron, enseñaron, y que con sus testimonios de vida nos mostraron el rostro de Don Orione, en ellos y por ellos estamos hoy crecidos en la fé y llenos del espíritu de familia orionita.¡¡¡ por eso les damos las gracias por haber estado en nuestras vidas, por habernos dado tanto!!! gracias querido Padre Chicho , gracias inolvidable y querida Hermana Daniela !!!