sábado, 18 de julio de 2015
¡¡¡¡¡ SE REUNIÓ LA SECRETARÍA OPERATIVA DEL MLO !!!!!!
RESEÑA DEL ENCUENTRO INTERNACIONAL DEL MLO,215, ROMA-TORTONA
El objetivo principal fue reunir a los Coordinadores territoriales y locales del MLO, a los asistentes espirtituales generales y territoriales y a distintos laicos acompañantes que se hicieron presentes en este encuentro para reflexionar sobre el tema propuesto, participar de disitintos itinerarios carismáticos y participar de la fiesta por el Centenario de la Fundación de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad.
En Roma
En la primera jornada se llevó a cabo la ceremonia de apertura con la
presentación de las banderas y la Virgen patrona de los países
participantes, las palabras de bienvenida del Superior general don
Flavio Peloso, de la Superiora general Madre María Mabel Spagnuolo y del
Coordinador general del MLO, Javier Rodríguez Méndez.Por la tarde se dio comienzo a la reflexión temática con la presentación del tema Carisma, seguido de un trabajo en grupos, para finalizar la jornada con la Santa Misa presidida por el Superior de la Provincia Italiana Madre de la Divina Providencia, Don Pierangelo Ondei.
El miércoles 24 el grupo concurrió a la Plaza San Pedro para participar de la Audiencia general del Papa Francisco. Con las banderas del MLO flameando, los participantes siguieron con atención las palabaras de Su Santidad referidas a la familia, y recibieron con mucho entusiasmo y emoción el saludo que dirigió al MLO. Terminada la Audiencia, los participantes se reunieron en en la Iglesia Santa Ana, en su tiempo confiada a Don Orione, donde el Superior general presidió la Santa Misa.
El mismo día el grupo de laicos y religiosos participó de un itinerario carismático por la ciudad de Roma guiado por Don Antonio Ascenzo, visitando lugares donde Don Orione dejó su huella como la propia Plaza San Pedro y la Parroquia de Ognissanti.
La tercera jornada estuvo íntegramente dedicada al trabajo sobre los temas Comunión y Misión. Un momento significativo fue la dinámica propuesta para hacer visible la comunión que no tiene fronteras con el compartir de pensamientos, recuerdos y palabras entre todos los participantes. La animación de la jornada, la Santa Misa y la noche de fogón estuvo a cargo del Brasil.
En la Asamblea final se compartieron las conclusiones de los trabajos en grupo del día anterior y las conclusiones de la reunión que tuvieron los Asistentes espirituales, con animación del día y la Santa Misa a cargo de los religiosos y laicos de la Delegación Misionera, Polonia, Madagascar y Costa de Marfil.
En Tortona
La segunda etapa del Encuentro, realizada en Tortona, tuvo tres momentos significativos: el itinerario carismático guiado por Don Flavio Peloso por Pontecurone y Tortona, que finalizó con el rezo de la oración del Movimiento Laical frente a la urna que guarda el cuerpo de Don Orione; la visita a la muestra fotográfica de la historia centenaria de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad (PHMC) con participación en el Simposio histórico cultural “PHMC, 100 años: gratitud, pasión y esperanza…para despertar al mundo”; y por último la participación junto a toda la familia orionita en la Misa Solemne del Centenario de la Fundación de las PHMC en el Santuario de Nuestra Señora de la Guardia, que fue presidida por el Obispo de Tortona Monseñor Vittorio Viola.
Después de un almuerzo compartido, se dio por finalizado el Encuentro con el compromiso de trabajar en cada Coordinación territorial para afianzar cada vez más el camino del MLO, reforzar la fidelidad y pertenencia al carisma orionita y a una misma familia.
Los Coordinaciones territoriales representados en este Encuentro fueron: Argentina-Paraguay, Chile, Uruguay, Brasil, Italia, Polonia, España-Venezuela y Madagascar. Participaron también laicos y religiosos invitados de Méjico, Inglaterra, Estados Unidos y Costa de Marfil. Por la Coordinación de Argentina-Paraguay participaron Virginia Zalba, Coordinadora territoral y los Coordinadores locales Silvia Tamagnini de Victoria, Maria Silvia Garcia de Avellaneda, Walter Dreves de Claypole, Eva Paez del Cottolengo de Cordoba, Patricia Irala de Barranqueras, Luisa Carrizo de Tucumán, Marta Miranda de Congreso, María Gloria Alarcón de Paraguay y como acompañantes al grupo de Coordinadores, Daniel Tamagnini, Claudio Cantisano, Mirta Guiot, Ana María Giménez, Elba Coleclough, Silvia Vilchez, Claudia Couceiro, Vicente Scardigno, el P. Enrique Mereta y los asistentes espirituales P. Jorge Torti y la Hna. Maria Jesús Nieva en representación de la asistente espirtitual PHMC, Hna. María de los Angeles Stang. Resaltamos especialmente la presencia por primera vez de Méjico que se encuentra vinculado con el MLO de Argentina y que estuvo representado por Patricia Rivera Quintanar, J. Martín Córdoba Zamudio y el Padre Eduardo Pasteris.
El MLO agradece a quienes trabajaron para que este Encuentro fuera una realidad, a los participantes de los distintos países por la riqueza que significó compartir distintas realidades y culturas y a todo el grupo de Argentina, Paraguay y México por el esfuerzo económico que significó el viaje, por la buena disposición, por la colaboración durante todo el encuentro y por la participación atenta y comprometida en todos los trabajos en este encuentro lleno de sensaciones positivas y emocionante, por la oportunidad de pisar la tierra de nuestro querido fundador San Luis Orione.
Informe: Virginia Zalba
jueves, 16 de julio de 2015
CORONACION PONTIFICIA DE NUESTRA SRA DE ITATI
ORIGEN
Todo
comenzó en la desembocadura del arroyo Yaguarí, que en guaraní
significa arroyo de las fieras, sobre la margen izquierda del Río
Paraná, a unos seis kilómetros del actual pueblo Itatí en la provincia
argentina de Corrientes. Allí estaba ubicada la aldea precolombina de
aborígenes guaraníes llamada Yaguarí cuyo jefe era el cacique Yaguarón.
En marzo de 1528 llega al lugar el Padre Francisco García que era
capellán de la tripulación de Sebastián Gaboto, quien le dio a esa
población el nombre de Santa Ana. Luego, mediante la obra evangelizadora
de los Padres Franciscanos, comenzó y se desarrolló el culto a una
imagen de la Inmaculada Concepción. La reiterada aparición de esta misma
imagen en ‘‘Itatí’’, que significa punta de piedra, hizo que los
pobladores del Yaguari se trasladaran a ese lugar.El nombre de
la Pura y Limpia Concepción de Itatí, viene de la lengua guaraní:
“ita”, roca y “ti”, blanca, o sea “piedra blanca”; debido a los
yacimientos de cal que estaban junto al arroyo Caleria.
Con los guaraníes del Yaguarí y con otras seiscientas familias que trajo el santo mártir Roque González de Santa Cruz, Fray Luís de Bolaños fundó el 7 de diciembre de 1615 el PUEBLO DE LOS INDIOS DE LA PURA y LIMPIA CONCEPCION DE ITATI Con los guaraníes misioneros llegó a Tacuarembó la Virgen de Itatí. El primer testimonio que encontramos es del P. Jaime Ros: ‘‘El General Fructuoso Rivera, llevaba en su ejército una pequeña imagen de dicha Virgen que quedó en posesión de una humilde familia...’’
Según
la tradición, la imagen habría sido encontrada en el curso del alto
Paraná; cerca del puerto de Santa Ana, por un grupo de aborígenes. Estos
habían visto a la Virgen Inmaculada sobre una piedra, rodeada de una
luz muy brillante y acompañada de una música sobrenatural. Fray Luis
Gómez ordenó el inmediato traslado de la figura a la reducción, pero la
imagen volvió a desaparecer en dos ocasiones, retornando a su lugar
cerca del río.
Los
religiosos comprendieron cuál era la voluntad de la Santa Madre, y se
dispuso el traslado del asentamiento a esos parajes. En 1615 (1580 según
otras fuentes) el puerto de Santa Ana quedo abandonado, y el Fray Luis
de Bolaños funda la nueva reducción a la que da el nombre de “Pueblos de
Indios de Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí”.
Con
el tiempo, el lugar comenzó a conocerse simplemente como Itatí, y Fray
Luis de Gamarra, párroco del lugar, fue el primero en dar a conocer los
milagros de la Virgen.En la semana Santa de 1624, tiene lugar la
primera transfiguración de la Virgen, que duró varios días. Gamarra
relata en un documento de la época que “... se produjo un extraordinario
cambio en su rostro, y estaba tan linda y hermosa que jamás tal la
había visto”. Las transfiguraciones se repitieron a lo largo de los
años, y en ocasiones también se oyó esa música sobrenatural de la que
habían hablado los indígenas que encontraron la imagen.Los
milagros y las curaciones son incontables, pero quizás el más increíble
y espectacular haya ocurrido en 1748. En ese año hubo un gran malón que
buscaba destruir y saquear el poblado, pero cuando los indios llegaron a
las puertas de Itatí, se abrió ante ellos una ancha y profunda zanja
que les impedía el paso. Ante este hecho se retiraron despavoridos, y
los habitantes del lugar acudieron entonces a la capilla agradecer a su
Patrona.
Con los guaraníes del Yaguarí y con otras seiscientas familias que trajo el santo mártir Roque González de Santa Cruz, Fray Luís de Bolaños fundó el 7 de diciembre de 1615 el PUEBLO DE LOS INDIOS DE LA PURA y LIMPIA CONCEPCION DE ITATI Con los guaraníes misioneros llegó a Tacuarembó la Virgen de Itatí. El primer testimonio que encontramos es del P. Jaime Ros: ‘‘El General Fructuoso Rivera, llevaba en su ejército una pequeña imagen de dicha Virgen que quedó en posesión de una humilde familia...’’
Otro
testimonio es el de Ramón González: ‘‘¿Cómo vino a Tacuarembó la Virgen
de Itatí, la Virgen Misionera?. Vamos a decirlo; después de la
reconquista de los pueblos de Misiones, situados en la margen izquierda
del Río Uruguay, el General Fructuoso Rivera, al verse obligado a
retirarse de allí en cumplimiento del tratado celebrado entre nuestro
Gobierno y el Gobierno Brasileño, se trajo consigo a todas las familias
misioneras de las poblaciones conquistadas, estableciéndose cerca de la
barra del Río Cuareim, donde fundó la Colonia Bella Unión. Producidas en
el año 1832, la sublevación de la Colonia, esta fue arrasada y sus
componentes dispersos en todas direcciones. Uno de estos componentes
Doña Brígida Albano, bisabuela de Anastasia Zanit, fue quien trajo a
Tacuarembó a la Virgen de Itatí’’.Estos testimonios coinciden con lo
sucedido en 1828 y que el prof. Oscar Padrón Favre define como ‘‘el gran
éxodo guaraní - misionero’’ con el que entraron al territorio Oriental
entre 3000 y 8000 personas (según distintos testimonios) de origen
guaraní misionero en su gran mayoría. “El Éxodo de varios miles de
indios que abandonaron las antiguas misiones acompañando a Fructuoso
Rivera y se radicaron en momentos en que nuestro país nacía. Este
acontecimiento –de características singulares no sólo en la historia del
Uruguay sino en la del propio continente- tuvo una influencia decisiva
en la vida política nacional y en la formación de las poblaciones y la
cultura de las zonas centro y norte del país Se
trató de la población misionera que aún habitaba los siete pueblos de
las Misiones Orientales: San Borja, San Luis, San Juan, San Miguel,
Santo angel, San Lorenzo y San Nicolás. A estos se les unió la población
de otros cuatro pueblos ubicados al occidente del Uruguay: Yapeyú,
Santo Tomé, La Cruz y Corpus. Según las investigaciones realizadas por
el Prof. Ernesto Michoelsson, en 1833 ya encontramos afincados con
chacras en los alrededores de San Fructuoso a los Guaraníes Manuel
Cairé, Félix Arayé y Lorenzo Pani. La marcha de los guaraníes durante su
éxodo hacia el sur fue como una gran ‘‘procesión presidida por los
ancianos que llevaban los santos principales’’. Entre estos Santos
principales o patronos estaba la Pura y Limpia Concepción de Itatí que
fue venerada en Tacuarembó. El P. Jaime Ros dejó un valioso testimonio
del culto que recibió: ‘‘Los que peinamos canas podemos certificar que
esta imagen era popular en nuestra campaña y que era reclamada
frecuentemente para ser velada en distintos lugares, donde cubierta de
cintas y circuida de luces y flores se les hacía presidir las fiestas
organizadas en su obsequio, que terminaban generalmente en baile a la
usanza prístina’’.También Ramón González fue testigo de dicho culto:
“Era costumbre antiguamente y no sé si aún subsiste que cuando la gente
moza se quería divertir se buscaba el pretexto de la Virgen de Itatí, se
la iba a buscar y se organizaba un velorio en alguno de los ranchos de
los alrededores del pueblo, en los cuales so pretexto de velar a la
Virgen de Itatí se bailaba o se jugaba a las prendas o alguna cosa por
el estilo., una vez en una casa, otra vez en otra’’. Aquí la Virgen
recibió un culto al estilo guaraní: velorios y fiestas que se
prolongaron hasta 1935 donde la imagen original fue arrebatada de
Tacuarembó. POR ESTAS RAZONES LA VIRGENCITA ES LLAMADA INDIA Y GAUCHA.
¡VIRGEN DE LAS FIESTAS!
El
16 de julio de 1900, en las puertas del Santuario de la Santísima Cruz
de los Milagros de Corrientes, la Imagen Taumaturga de la Pura y Limpia
Concepción de Nuestra Señora de Itatí, traída en barco desde su trono en
una marcha cargada de hondo sentimiento, fue solemnemente coronada por
el Obispo de Paraná Monseñor Rosendo de la Lastra y Gorillo, ante los
Obispos del país, de Paraguay y Uruguay. El Presidente de la República,
Gral. Julio Argentino Roca, de puño y letra, envió una misiva;
asistieron o enviaron representaciones mandatarios provinciales.
Apadrinó el acto el Gobernador de Corrientes y fue Madrina Da. Josefina
Hardoy de Gallino, Presidenta de la Comisión Central de Damas La
corona impuesta sobre las sienes de la Imagen de la Virgen, había sido
concebida por Forment Maurice como una exquisita joya al estilo de las
coronas imperiales del Renacimiento, en oro, con incrustaciones, en sus
engarces, de amatistas y topacios de gran tamaño, y dibujos
afiligranados de artística expresión.
Al
momento solemne de la Coronación, ante una multitud que llenaba el
atrio del Santuario, la plaza adyacente y la manzana siguiente, sonaron
cañonazos en el puerto de la ciudad, bombas de estruendo, se soltaron
palomas y repicaron jubilosamente todas las campanas de las Iglesias de
la ciudad de Corrientes, en el preciso momento en que el Obispo de la
Lastra y Gordillo, a nombre de S.S. León XIII, colocaba sobre las sienes
de la Virgen, la corona ante el llanto incontenible de la muchedumbre
emocionada asistente al acto. Después sobrevinieron los festejos que
siguieron por varios días y no concluyeron sino hasta el retorno final
de la Imagen de la Virgen a su trono del Santuario de Itatí, terminando
así el suceso más notable y conmovedor de una época.
El
23 de abril de 1918, la Virgen fue proclamada Patrona y Protectora de
la Diócesis de Corrientes; creada el 3 de febrero de 1910 por el Papa
Pío X. Hoy es reconocida como protectora de toda la región del NEA.La
pequeña localidad Itateña se halla a 73 km. de la ciudad de Corrientes.
La Ciudad surgió de una reducción indígena. Allí el 16 de Julio, de cada
año, miles de devotos de todo el país desbordan la capacidad del Templo
Mariano.La Basílica de Nuestra Señora de Itatí, es uno de los
santuarios más importante de América.
Es el suceso más notable y apoteótico desde los tiempos de los festejos del III Centenario de la Fundación de Corrientes en 1888, y no tendría continuidad con otro suceso de su jerarquía hasta la Consagración de Monseñor Luís María Niella como Primer Obispo de Corrientes en 1911.
Es el suceso más notable y apoteótico desde los tiempos de los festejos del III Centenario de la Fundación de Corrientes en 1888, y no tendría continuidad con otro suceso de su jerarquía hasta la Consagración de Monseñor Luís María Niella como Primer Obispo de Corrientes en 1911.
miércoles, 15 de julio de 2015
lunes, 13 de julio de 2015
domingo, 12 de julio de 2015
sábado, 11 de julio de 2015
¡¡¡¡¡¡¡ DELEGACIÓN DE BARRANQUERAS, EN PARAGUAY !!!!!!
¡¡¡¡ TODOS UNIDOS EN UN GRAN AMOR, EL PAPA !!!!!
viernes, 10 de julio de 2015
PARAGUAY Y FIELES DE TODO EL MUNDO ESPERANDO AL SANTO PADRE
.El "Retablo de todos" solo espera el inicio de la misa con el papa Francisco
Imponente luce el Retablo hecho de maíz, coco y calabaza para la misa que oficiará este domingo el papa Francisco en Ñu Guasu. La obra de arte fue entregada ayer al presidente de la República, Horacio Cartes, de la mano del artista plástico Koki Ruiz, quien calificó a la magnífica pieza como “el Retablo de todos” por la participación que tuvo la gente en su construcción. El Retablo, que representa la generosidad de la tierra en la producción de alimentos y une la historia jesuítica con la religiosidad popular, ha sido construido con 200.000 cocos, 40.000 espigas de maíz y 1000 calabazas y zapallos. La obra, inspirada en las festividades de Tañarandy (San Ignacio, Misiones), no tiene precedentes en el mundo. Los trabajos fueron financiados por Itaipu Binacional. (Fotos: César Almada)
Imponente luce el Retablo hecho de maíz, coco y calabaza para la misa que oficiará este domingo el papa Francisco en Ñu Guasu. La obra de arte fue entregada ayer al presidente de la República, Horacio Cartes, de la mano del artista plástico Koki Ruiz, quien calificó a la magnífica pieza como “el Retablo de todos” por la participación que tuvo la gente en su construcción. El Retablo, que representa la generosidad de la tierra en la producción de alimentos y une la historia jesuítica con la religiosidad popular, ha sido construido con 200.000 cocos, 40.000 espigas de maíz y 1000 calabazas y zapallos. La obra, inspirada en las festividades de Tañarandy (San Ignacio, Misiones), no tiene precedentes en el mundo. Los trabajos fueron financiados por Itaipu Binacional. (Fotos: César Almada)
sábado, 27 de junio de 2015
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