SABÍAS ?
¿SABÍAS?MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS
SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA
¿ Y SU ORIGEN? :
El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".
¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...
¿Cuál es el fìn del MLO?
Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.¿Cómo lograr esto?
A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.
¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.
Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.
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jueves, 10 de marzo de 2022
DON ORIONE NOS INSPIRA EN ESTA EMERGENCIA SANITARIA Y SOCIAL
"MORIR DE PIE" PREDICCIONES DEL PADRE PIO
|p1 Mientras Don Orione se preparaba para trasladarse de Tortona a San Remo, en un lugar lejano, en San Giovanni Rotondo, provincia de Foggia, tenía efecto un breve diálogo entre el Padre Pío y el sacerdote romano Don Umberto Terenzi, párroco del Divino Amor y fundador de la Congregación de las Hermanas Oblatas del Divino Amor. Hablaban de temas diversos, cuando de pronto el Padre Pío exclamó: - ¿Sabes que Don Orione está mal?
- Pero no, Padre: estuvo muy mal a principios de febrero; llegaron a darle la Extremaunción, pero ahora está curado y hasta celebró misa después de los ataques al corazón.
- Sí, lo sé; entonces me lo escribieron desde Génova. Pero ahora te digo que está mal; dicen que está bien, así lo creen, pero está mal.
Don Terenzi se sintió impactado. Conocía a Don Orione y lo veneraba; por otra parte, el tono del Padre Pío no podía dejar lugar a dudas. En su interior, Don Terenzi se preguntaba: "¿Qué pudo saber el Padre Pío y cómo?
El Padre Pío y Don Orione no se conocían personalmente; sin embargo, Don Orione había dicho a Don Terenzi: - Nunca lo vi y el hecho de que nunca nos hayamos encontrado me sirvió para lograr que las Autoridades eclesiásticas superiores le restituyeran el libre ejercicio del ministerio sacerdotal - confesión, prédica, misa en público - que le estuvo vedado durante diez años por una resolución del Santo Oficio.
Por su parte, el Padre Pío había hablado varias veces a Terenzi de Don Orione como de una persona conocida;y Terenzi comenta: "Sólo Dios puede saber de qué naturaleza era el conocimiento entre ellos" <224>.
Ahora el Padre Pío hablaba claro y Don Terenzi tuvo la impresión de que quería preanunciarle la muerte de Don Orione. Por ello, decidió trasladarse a San Remo lo antes posible y llegó a Génova el 11 de marzo de 1940; celebró misa en el "Pequeño Cottolengo", averiguó dónde se hospedaba Don Orione y a las 11,20 volvió a partir. A las 14,30 se encontraba, en San Remo, en la Villa Santa Clotilde.
Don Orione descansaba y, mientras esperaba, Don Terenzi encontró a una vieja conocida suya, la señorita Ana María Golstavob, que habitaba allí.
"Las Hermanas - le confió - aprovechan estos breves descansos de Don Orione para remendarle la sotana pero, en realidad, ¡no saben por dónde empezar!
Cuando Don Orione llegó, festivo y cordial, confirmó, sin saberlo, esa minúscula noticia: - Perdóneme si lo hice esperar, pero me estaban arreglando la sotana... Y se internaron, de inmediato, en un intercambio de noticias. Don Terenzi, como fundador, estaba atravesando un momento algo difícil porque el Visitador Apostólico, padre Lazzaro d'Arbone, capuchino, había enviado dos Hermanas Sacramentinas de Bérgamo, para la formación de las monjas del Divino Amor, en vista de la aprobación eclesiástica.
Don Orione habló, a su vez, del Abate Caronti.
- ¡Qué hombre! Me gustaría que estuviera también con vosotros. Cuando estuve mal (aludía al último ataque de febrero de 1940, que lo había reducido casi a la muerte) viajó de inmediato a Tortona, y estuvo allí, con un amor, con un interés verdaderamente conmovedores. ¡Qué dignidad! ¡Cuánto quiere a la Congregación! ¡Cuánto bien nos ha traído! ¿Usted sabe que fue él quien salvó las obras de Don Calabria? ¡Qué hombre! ¡Es un verdadero regalo de Dios!
El Padre Pío y Don Orione no se conocieron personalmente. Es obvio que se da, entre las almas santas, un conocimiento que traspasa a las personas y penetra en lo más profundo de los secretos de Dios, a través de la plegaria y la participación en los mismos dones, privilegios y penas que Dios otorga a sus predilectos. Amaron a Dios con igual empeño, convirtieron a quienes sufren en el objetivo de su vida, se nutrieron con un amor filial y encendido por la Iglesia y el Papa" ("La Pequeña Obra de la Divina Providencia", noviembre de 1968).
|p2 Y refiriéndose a la situación por la que atravesaba el Divino Amor, agregó:
- Es una prueba del Señor ¡Qué sería de nosotros si no existieran las pruebas! Yo dudaría de la voluntad del Señor respecto a la Obra del Divino Amor. Al contrario, precisamente porque es una obra de Dios, el Señor la somete a esta enorme prueba.
miércoles, 9 de marzo de 2022
10 MARZO LOS ÚLTIMOS DÍAS DE DON ORIONE.
Domingo 10 de marzo 1940.
Don Orione se levanta alrededor de las 6. Así hará los tres días que pase en San Remo. Luego de haber hecho media hora de meditación, utilizando las “Meditaciones de la buena muerte” de San Alfonso, a las 8 celebra la Santa Misa en la capilla de Villa Santa Clotilde, ayudado por el clérigo Modesto. Además de la pequeña comunidad de las Hermanas, hay otras personas, especialmente mujeres y benefactores informados de la llegada de don Orione a San Remo. En total, alrededor de cincuenta personas. Las Hermanas y el personal de la casa deciden no recibir de él la Santa Comunión, para no aumentar su cansancio. Terminada la Misa don Orione va a su banco para la acción de gracias; primero de rodillas y luego sentado. Reza como abstraido, con los codos en el apoya brazo y el rostro entre las manos.
Después de media hora se le ofrece el desayuno: café, leche, y algunos bizcochos. Don Orione comenta: “No, un poco de pan. Se necesita pan, es más sustancioso. Una vez no teníamos ni siquiera pan”. Finalmente toma una taza de café con leche y un poco de pan, iniciando y terminando con la señal de la cruz.
Don Orione sigue el horario de comunidad. Reza y escribe mucho. Durante los tres días pasados en San Remo (10 – 12 marzo) don Orione se queda siempre dentro de la Villa Santa Clotilde, entre su habitación, la iglesia, el locutorio y el comedor. No sale ni siquiera al jardín ni al parque de atrás. Los libros que utiliza esos días son: el Breviario, la Divina Comedia, El prometido, Las meditaciones de la buena muerte y la Vida de San Francisco.
A media mañana recibe en su habitación al Dr. José Panizzi, director del hospital de San Remo, que va por una visita médica. El fundador le relata algunos hechos pasados en relación a su salud, y al concluir la vista, se retira. Al salir, le dice al clérigo Modesto que quiere realizar análisis de orina y de sangre, y prescribe el siguiente tratamiento: una inyección de Resyl por la mañana, después de la Misa, y una por la noche, antes de la cena; 20 gotas de Coramina tres veces al día, antes de las comidas; 14 o 15 gotas de Strofanto, tres veces al día.
Don Orione retoma el trabajo en su habitación, hasta la hora del almuerzo. Cada tanto el clérigo Modesto lo ve interrumpir el trabajo y exclamar: “Jesús! Jesús!” y luego continúa escribiendo. A las 12 reza el Angelus y va al locutorio para el almuerzo.
Terminado el almuerzo, don Orione va a la capilla para la visita Eucarística. En la pequeña capilla están también algunas hermanas. Al salir, el clérigo Modesto insiste para que vaya a la habitación a descansar. Responde: “Pero... dejame un poco... Ya vamos a descansar en el Paraíso!”
Don Orione retoma el trabajo en el locutorio y escribe otras cartas. Durante los tres días pasados en San Remo escribe alrededor de sesenta cartas. Sábado 9 de marzo: quince cartas. Domingo 10 de marzo: dieciocho o diecinueve cartas. Lunes 11 de marzo: veintidós o veintitrés cartas, más el telegrama al Papa. Martes 12 de marzo: cinco cartas. De a ratos, apoya los anteojos sobre la mesa y coloca su rostro entre las manos, repitiendo su jaculatoria: “Jesús! Jesús!” Por la tarde recibe personas. Vienen: el P. Bariani, el P. Ghiglione y algunos residentes.
A las 18 horas el canónigo P. Alejandro Gazzaniga, residente en Villa Santa Clotilde, celebra la bendición Eucarística, presente don Orione, quien se arrodilla en la balaustrada. Inmediatamente después comienza el rezo del Rosario que don Orione reza de rodillas.
A las 19 se sirve la cena; está presente también el P. Bariani. La conversación es alegre y serena, a tal punto que en cierto momento don Orione dice: “Fijate qué enfermo que estoy yo! Fijate si me tenían que mandar aquí para recuperar la salud!”
Después de la cena van a la capilla para rezar las oraciones de la noche. El P. Bariani da las buenas noches y luego todos se retiran. Don Orione trabaja todavía un poco sobre la mesa, luego va a la cama y lee la vida de San Francisco. Casi media hora después apaga la luz y duerme plácidamente.

