DON ORIONE NOS INSPIRA A LA COMPASIÓN ACTIVA

En el discurso a los capitulares (2016), el Papa Francisco nos dijo que " en ciertos lugares " nosotros, Orioninos, éramos conocidos como " los sacerdotes que corren, porque siempre fueron vistos en movimiento, entre personas, con el ritmo rápido de quienes se preocupan. "Por supuesto, ahora no podemos correr con nuestras pierna , pero nadie tiene que aprovechar nuestro corazón De hecho, dice un dicho medieval, " Ubi amor, ibi oculus" (donde hay amor, ahi existe la capacidad de ver) . Para Don Orione, lo contrario también es cierto: " Ubi oculus, ibi amor ".

Entonces, frente al flujo continuo de noticias, no permanecer cerrado en una emoción estéril, Don Orione nos invita a la compasión activa: “ Cuidar la salud, pero trabajar siempre, con celo, con ardor por la causa de Dios, de la Iglesia, de las almas ". Quien no tiene bajo los ojos la imagen de Don Orione que, con un niño sobre su hombro, camina entre los escombros del Terremoto? O no recuerda el último "Sí" dicho unos momentos antes de morir porque ¿Sería aceptado un necesitado en el Cottolengo de Génova? En la vida de Don Orione son muchas demostraciones concretas de su compasión y es él mismo quien nos invita a seguirlo en este ministerio: “ Vístanse, por lo tanto, con compasión cariñosa por los pobres y, sobre todo,de esa caridad que es el vínculo de la perfección. "

Superior General Tarcisio Vieira 

SOLIDARIDAD : PARA RECONSTRUIR UN NUEVO MUNDO

Fragmento de "La vida después de la Pandemia" del Papa Francisco

 A estas horas, a causa del COVID-19 hemos comprendido que todos estamos involucrados e implicados: la desigualdad, el cambio climático y la mala gestión nos amenazan a todos. Hemos de entender también que se deberían cambiar los paradigmas y sistemas que ponen en riesgo el mundo entero. Nuestra vida tras la pandemia no debe ser una réplica de lo que fue antes, sin importar quién solía beneficiarse desproporcionadamente. «Seamos misericordiosos con el que es más débil.

Sólo así reconstruiremos un mundo nuevo». 

El COVID-19 nos ha permitido poner a prueba el egoísmo y la competición, y la respuesta es la siguiente: si seguimos aceptando, e incluso exigiendo, una competición implacable entre intereses individuales, corporativos y nacionales, en la que los perdedores son destruidos, entonces al final los ganadores también perderán como los otros, porque este modelo es insostenible a cualquier escala: desde el virus microscópico hasta las corrientes oceánicas, desde la atmósfera a las reservas de agua dulce. Una nueva era de solidaridad debe poner a todos los seres humanos en el mismo plano de dignidad, cada uno asumiendo su propia responsabilidad y contribuyendo para que todos —uno mismo, los demás y las generaciones futuras— puedan prosperar. 

Junto a la visión, el compromiso y la acción, el Papa Francisco ha mostrado hasta qué punto la oración es fundamental para redirigir nuestra mirada a la esperanza, sobre todo cuando la esperanza se hace débil y lucha por sobrevivir. «Cuántas personas rezan, ofrecen e interceden por el bien de todos. La oración y el servicio silencioso son nuestras armas vencedoras».  Mientras guiaba el mundo en la Adoración del 27 de marzo, el Santo Padre enseñó que orar significa:

•           Escuchar, dejar que lo que estamos viviendo nos preocupe, afrontar el viento y el silencio, la oscuridad y la lluvia, permitir que las sirenas de las ambulancias nos turben;

•           reconocer que no somos autosuficientes y, por tanto, encomendarnos a Dios;

•           contemplar el Cuerpo del Señor para ser permeados por su modo de obrar, dialogar con Él para acoger, acompañar y sostener, como Él hizo;

•           aprender de Jesús a tomar la cruz y abrazar junto a Él los sufrimientos de muchos; • imitarlo en nuestra fragilidad para que, a través de nuestra debilidad, la salvación entre en el mundo; • y mirar a María, “Salud de su Pueblo y Estrella del mar tempestuoso”, y pedirle que nos enseñe a decir “sí” cada día y a ser disponibles concreta y generosamente.

La oración se convierte en la vía para descubrir cómo ser discípulos y misioneros hoy, encarnando en una amplia variedad de circunstancias el amor incondicional por todo ser humano y por todas las criaturas. Este camino puede conducirnos a una visión distinta del mundo, de sus contradicciones y sus posibilidades; puede enseñarnos día tras día cómo dirigir nuestras relaciones, nuestros estilos de vida, nuestras expectativas y nuestras políticas hacia el desarrollo humano integral y la plenitud de la vida. Por tanto, la escucha, la contemplación y la oración son parte integrante de la lucha contra las desigualdades y las exclusiones, y a favor de alternativas que sostengan la vida.

El Papa Francisco dice a cada lector de esta recopilación, a cada comunidad y sociedad, Urbi et orbi: « Rezo por ustedes, rezo con ustedes y quiero pedirle a nuestro Padre Dios que los bendiga, los colme de su amor y los defienda en el camino dándoles esa fuerza que nos mantiene en pie y no defrauda: la esperanza ».

P. ENRIQUE CONTARDI LLEGA A SAENZ PEÑA EL 27 BRERO DE 1937.

 

BANDERA ARGENTINA, ENARBOLADA POR PRIMERA VEZ EN 1812

 

La bandera argentina fue enarbolada por primera vez por el General Manuel Belgrano el 27 de febrero de 1812, en las barrancas del río Paraná, en Rosario, Provincia de Santa Fé. El objetivo fue sustituir por los colores patrios los que hasta entonces llevaban los ejércitos en su lucha por la independencia.

DANOS MARIA UN CORAZÓN GRANDE... DON VINCENZO ALESIANI

Don Orione se tomó muy en serio las palabras de Jesús a Juan: AQUÍ TIENES A TU MADRE. Y DESDE ESE MOMENTO "LA LLEVÓ A SU CASA". Desde muy joven la consideró la inspiración para sus proyectos apostólicos... Y la buena madre para refugiarse en momentos de abatimiento.  Se hizo peregrino, con la corona en la mano, a los santuarios marianos. Invitó a sus colegas a dar bases teológicas firmes a la devoción a María, Mater Dei. Al final de su vida puede compararse con una pequeña capilla con muchos votos anteriores. La gracia de María.

***

LA LLEVO A SU CASA

Jesús, entonces, viendo a su madre y allí junto a ella el discípulo a quien amaba, le dijo a su madre: "¡Mujer, aquí está tu hijo!" Entonces le dijo al discípulo: "¡Aquí está tu madre!" Y desde ese momento el discípulo la llevó a su casa. (Gv 19.25ss)

"LAS IMÁGENES DE NUESTRA SEÑORA LAS QUIEREN CON... EL NIÑO

En cuanto a las Imágenes de Nuestra Señora de la Divina Providencia, que se reproduzca con el Niño. La Virgen como Madre de Dios se muestra en todas las iglesias y hogares.  La dan a conocer, amar y adorar como Deipara   - Teotokos, como fue proclamado en el Concilio de Éfeso, en 431. La grandeza de la Virgen SS está aquí: que ella es la verdadera Madre de Dios.   Debajo de las imágenes por favor pongan este pie de foto:"Theotokos", Mater Dei, la Madre de Dios, en tres idiomas. (Scr. 15,108)

¿DEBERÍA CERRAR EL ORATORIO? SE REFUGIA EN LAVIRGEN.

Entré en el jardín del obispo, me arrodillé ante la estatua de la Virgen, oré. Entonces tomé la llave, con la que había cerrado la puerta del oratorio, y la até al brazo de la Virgen. El oratorio estaba cerrado, ya no podía hacer nada al respecto, lo pensaste. Y con la muerte en mi corazón, subí. a mi habitación.  Me apoyé en el alféizar de la habitación, me paré en la ventana, miré hacia abajo al oratorio, que nunca volvería a abrir, y lloré y oré. Lloré como un niño llora, con el abandono, la inocencia y la fe de un niño. Y le recé a la Virgen, y me puse a mí y a todo el Oratorio en sus manos. Y así, rezando y llorando, y haciendo el sacrificio de todo, y ofreciendo todo a la Virgen, sin darme cuenta, me quedé dormido.

EN LA MUERTE DE DON GOGGI, SE DIRIGE A LA VIRGEN ASÍ:

Durante tantos años, en este día santo, vine a vuestros pies con el primer hijo de la Divina Providencia. Vinimos aquí a tus benditos pies, o Santísima Virgen. Este año ese pobre hijo murió y estoy aquí solo. Estoy solo frente a ti. Escúchame, o tú que ves y sabes cómo compadecer el corazón que llora. ¡Mi hijo está muerto! Todavía vengo a renovar la consagración mía, pero estoy solo.  Oh María, mi querida Madonna, escúchame; mira las lágrimas de mi pobre corazón. Mira este año ya no puedo hablar: perdóname, estoy solo. ¡Mi pobre hijo está muerto! Lloro y no tengo  consuelo, pensando que eres tan buena y puedes compadecerte de mí.  Pero sé que él también estará aquí.  Hemos pasado estos días juntos durante años; éramos tres: Tú, querida Madonna, él y yo. Tú también has llorado tanto, tú también, o  querida Madonna.  Permítanme llorar; Yo sólo. ¡Mi pobre hijo está muerto!" (Scr. 61,205)

PARA ENCONTRAR UN ALIVIO ESPIRITUAL, VA AL SANTUARIO DE LA VIRGEN. CON LA CORONA EN LA MANO.

Soy un pobre peregrino que busco luz y amor: vengo al Santuario con el rosario en la mano para convertirme a los pies inmaculados de María. Vengo a ti para no perderme, después de pasar entre la profundidad, la oscuridad del espíritu, las sombras negras... Vengo a ti, y siento por encima de mí una paz alta que flota: veo su manto que se extiende sobre todas las tormentas, y una serenidad inofensiva envuelve y me penetra. Y con esta luz embriagante me quito lo viejo y amo. (035PG)

LA VIRGEN ES TAMBIÉN FUENTE DE VALOR  APOSTÓLICO.

"Llévame, oh Santísima Virgen, entre las multitudes que llenan las calles y las plazas: llévame a acoger a los huérfanos y a los pobres, a los miembros de Jesucristo, a los abandonados, a los desaparecidos, a los que sufren, a los tesoros de la Santa Iglesia de Dios. Respaldado por vuestro poderoso brazo, te traeré a Ti, oh Madre muy tierna , a mí pecador y a todos los miserables, de todos los afligidos... (Scr. 62.87b)

DESDE EL SANTUARIO DE ITATÍ, ESCRIBE UNA CARTA INSPIRADA:

La Pequeña Obra es suya, es obra de Su bondad materna.  Nuestro Instituto es su hijo; se encuentra bajo las alas de la Divina Providencia como un polluelo, y vive y camina bajo el manto de María. Sabes, Virgen santa, que esta pobre Obra es tuya: Tú la querías, y querías servirnos miserablemente, llamándonos misericordiosamente con el más alto privilegio de servir a Cristo en los pobres.  Danos, María, un gran alma, un gran y magnánimo corazón, que llega a todos los dolores y lágrimas. Seamos realmente lo que quieren: ¡los padres de los pobres! Que todas nuestras vidas sean sagradas para DAR A CRISTO AL PUEBLO Y EL MUNDO DE CRISTO. (En el camino... 45)

LE PARECE UNA CAPILLA CON MUCHOS EX VOTOS

Sí, soy como una de esas capillas; no hay nada en mí en el que no pueda escribir: Gracia recibida de María! Esta fuerza que tengo, la misión divina que hago, este vestido religioso que llevo: Gracias recibidos de María. Lee en mi frente, lee en mi corazón, lee en mi alma; no se puede ver que en todas partes dice: GRACIAS RECIBIDAS DE MARIA  ('Obra de la Divina Providencia, 1.5.1908)

DON ORIONE Y LA REALIDAD ARGENTINA / P. FACUNDO MELA

 

Su amor por Argentina

Luego de haber recorrido algunos escritos de nuestro Padre Fundador y otras fuentes, se puede apreciar como vivió su encuentro con la cultura y realidad argentina, y también su visión de aquellas cosas nuevas que iba conociendo y experimentando.

Nos encontramos con un Don Orione extranjero que no logra entender algunas cosas, que tiene problemas de pronunciación, que explica la novedad que va viviendo. Pero, también con un Don Orione que logra captar algo del genio argentino, llegando a tener un gran amor por esta tierra.

No siempre sucede que el extranjero o el visitante consiguen entablar un buen vínculo con su nuevo destino, las personas y los usos y costumbres del lugar. Claramente no fue el caso de Don Luis Orione, quien amará profundamente a la Argentina, su “segunda patria”, como el mismo solía decir.

Este amor lo llevará  -incluso- a decir que quiere morir en Argentina y que sus cenizas descansen en el Cottolengo de Claypole. “Pues bien, a todos quiero decirles y confirmarles que en la Argentina he hallado para siempre mi segunda patria, y que, Dios mediante, volveré a ella vivo o muerto, pues quiero que mis cenizas descansen en el Pequeño Cottolengo Argentino de Claypole,…”.

Hablando de algunos problemas de salud dirá en una de sus cartas: “Esta fue una advertencia una gracia de Dios. Ahora me ocuparé de poner en orden algunos asuntos, si el Señor me da tiempo. No se necesita mucho y así que tengo la intención –Deo adiuvante– de ir a Argentina: desearía tanto morir en Argentina”.

Ese afecto profundo por nuestro país y su gente también se expresará en su deseo que el primer camión del Cottolengo lleve los colores de la bandera nacional. “Ayer su Excelencia Rvma., el Nuncio se dignó a bendecir el nuevo y primer camión del Pequeño Cottolengo Argentino, que lleva los colores blanco y azul de la purísima de Luján y de la bandera nacional argentina…”. Y enviará una bandera argentina para que sea colocada al lado de la imagen de la Virgen, junto a la bandera italiana, en el Santuario de la Guardia en Tortona. “La cortesía del buen matrimonio Corna (…), me ofreció el modo de enviar al santuario de la Virgen de la Guardia en Tortona una bandera argentina que deseo sea bendecida e izada a lado de la estatua de la Ssma. Virgen, junto a la bandera italiana”.

En suma, la experiencia de Don Luis Orione nos muestra la experiencia del misionero que se abre a otras culturas y dialoga con ellas, y que como hombre de Dios se deja conducir por la Providencia hacia nuevos horizontes, a los que el Apóstol de la Caridad aprendió a amar incondicionalmente.

DON ORIONE Y LA NUEVA LENGUA, EL CASTELLANO/ P. FACUNDO MELA

 

Don_Orione_encuentra_la_Argentina-

La nueva lengua: el castellano

A su llegada a la Argentina, Don Luis Orione se encontrará con una nueva lengua, la cual buscará de aprender, llegando a tener -con el correr de los años- un cierto dominio de la misma, como él mismo atestigua en algunos de sus escritos: “Ahora empiezo a hacer algo porque ya hablo en español”. Y también: “Ahora ya hablo y predico en español”.

Pero, al mismo tiempo, experimentará la vergüenza de no saber hablar bien el nuevo idioma: “Traté de hacer mis cumplidos con frases españolas pero, éstas, muchas veces no me salían y entonces me la pasé haciendo unas reverencias ¡Qué feo no saber hablar! Si hubiera venido acá hablando el español ¡cuánto más bien habría podido hacer!”.

Otro problema que encontrará será la pronunciación: “Ayer a la tarde, fiesta de Don Bosco, le hable a los argentinos por radio, y en lengua española, pero la jota no logro pronunciarla bien, es necesario haber nacido aquí.”

Acerca de este párrafo, dirá el P. Enzo Giustozzi, gran investigador de los escritos de nuestro Padre Fundador: “Se refiere a la consonante aspirada ‘jota’, difícil de pronunciar para casi todos los italianos”, pues es un sonido ajeno a dicha lengua.

Pero, Don Orione no solo intentará hablar en castellano, incluso en varias cartas, tanto escritas a puño y letra, como en telegramas o circulares, escribirá su nombre es castellano, firmando algunas veces como “Luis Orione”, como por ejemplo, en una carta al Presidente de la Nación, Gral. Agustín P. Justo.

En otras ocasiones firmará “Sac. Luis Orione della Divina Provvidenza”, o “Juan Luis Orione. Pequeña Obra de la Divina Providencia”.

Junto con esto, también experimentará la confusión de palabras italianas y castellanas, como también otros problemas lingüísticos. Así, refiriéndose al Hno. Jorge Valle escribirá su nombre de diversos modos: “Jorge” (Carta al P. Zanocchi. Desde el “Neptunia”, 20 de agosto de 1937); “George” (Carta al P. Zanocchi. Tortona, 27 de agosto de 1937); “Giorgio” (como se escribe en italiano. Carta al P. Don Montagna. Buenos Aires, 1° de marzo de 1936); y “Gorge” (carta al P. Zanocchi. Tortona, 10 de septiembre de 1937).

 

El clima, las épocas del año y algunas costumbres

Otro elemento que resultó nuevo para Don Orione fue la diferencia de las estaciones. En el borrador de un saludo navideño destinado a Italia, dirá que “hace calor” en Argentina y se lamentará que la Navidad se celebre de un modo distinto que en Italia. “Aquí hace calor: la Navidad no se festeja, ni se siente como la sentimos nosotros, en nuestra Italia”.

Hablando de un retiro que se realizará en Argentina, en un acta del 26 de agosto de 1937, señala que el mismo será durante el invierno: “Allá es invierno y este año hacen los Ejercicios Espirituales en la casa de formación, en el Colegio Apostólico”.

En una carta a Don Sterpi, solicitando el envió de algunos clérigos para dar clase, le explicará que el ciclo lectivo comienza en marzo: “Volviendo a los clérigos (…) Si tuviera cuatro o cinco clérigos aquí, que hubiesen hecho la filosofía, en cuatro o cinco meses aprenden la lengua, y podrían dar clase sin necesidad de ningún título (…) Aquí el ciclo lectivo comienza en marzo, ellos podrían venir al terminar el ciclo lectivo en Italia y estarían aún a tiempo”.

La referencia al clima aparecerá en otras oportunidades: “Las escuelas en Argentina comienzan en marzo: ahora el verano es muy caloroso aquí”.

En varías cartas también resaltará que el mes de María en Argentina se celebra en noviembre: “Aquí el mes de la Virgen es del 8 de Noviembre al 8 de Diciembre, en Brasil como en Argentina, éste es el mes de las flores, el mes de María, ahora, en enero, o mejor dicho, en febrero, tendremos la uva madura”. Es necesario recordar que en Europa el mes de María se celebra en mayo.

Hablando de las vacaciones y los peligros que estas presentan para los clérigos, Don Orione hablará de los yacarés (escribiendo en italiano: sciaccaré ) que abundan en Itatí: “Fuera del instituto se debe andar con temor y caminar como los perros que se lamen y corren cuando tienen sed, y están cerca del Nilo para no dejarse atrapar por los yacarés (sciaccaré ), especie de cocodrilos que abundan cerca de Itatí”.

 

DON ORIONE DE LA IGLESIA Y DEL PAPA

 fuente: 30 giorni

En 1904 don Orione fue quizá el primero que intervino ante el recién elegido Pío X para animarle a instruir la causa de canonización de su predecesor: «Mi Beatísimo Padre, postrado a vuestros pies benditos humildemente os suplico que os dignéis poner en marcha la Causa del Santo Padre Pío IX y os animo a glorificarlo» (ibídem). La causa se abrió y durante algún tiempo don Orione fue el vicepostulador. San Pío X fue sin duda el Papa más determinante en la vida de don Orione, que decía: «El Santo Padre Pío X será siempre nuestro Sumo Benefactor, nuestro Papa» (Scritti, 82, p. 98). Al subir al solio en 1903, el patriarca Giuseppe Sarto eligió el lema “Instaurare omnia in Christo”, que don Orione había elegido para su Congregación hacía diez años. Esta fortuita coincidencia era señal de la afinidad espiritual de estas dos grandes almas y tomará cuerpo en la sucesiva historia de sus relaciones.

Su primer encuentro tiene el sabor de la leyenda. El patriarca Giuseppe Sarto había llamado a Venecia al joven músico don Lorenzo Perosi, coetáneo y paisano de don Orione. Le honraba con su amistad, le había invitado a comer varias veces y lo había tenido por compañero en algunas partidas de cartas. El padre de Lorenzo, temiendo que el cardenal viciara a su hijo, confesó sus temores a don Orione. Este, sin pararse a pensar, escribió una carta al patriarca, rogándole que no encaminara al prometedor “maestrillo” hacia la perdición. Enviada la carta, pensaba que su “sermoncillo”, respetuoso pero audaz, se olvidaría pronto. Pero… lo escrito queda. Cuando unos diez años después fue recibido por primera vez en audiencia por el ex patriarca de Venecia, recién elegido Papa, se sintió desfallecer al ver que el Papa sacaba de su breviario la famosa carta. Al santo Pontífice no le había parecido mal; al contrario, le aseguró que había sido un bien: «Una lección de humildad es buena también para el Papa», comentó (E. Pucci, Don Orione, p. 71s.).

Sería largo enumerar los servicios que don Orione prestó a Pío X y las demostraciones de confianza y afecto de Pío X para con don Orione. Después de esa audiencia se instauró entre el Santo Padre y el joven sacerdote tortonés una relación de confianza a prueba de bombas. Don Orione aceptó sin vacilar mínimamente las incumbencias, a menudo delicadas y difíciles, que le dio Pío X, como la de vicario general plenipotenciario de la diócesis de Messina en los cuatro turbulentos años que siguieron al terremoto de 1908, o la de continuar la acción del Pontífice respecto a los modernistas, a menudo severa en nombre de la verdad, pero siempre rebosante de caridad fraternal.

Por este acuerdo recto, leal y discreto, que se estableció entre los dos santos, don Orione se encontró en situaciones personales llenas de dificultades e incomprensiones. «¡Es un mártir!», dijo Pío X de don Orione al final del periodo pasado en Messina (Summarium, p. 524). Es significativo otro episodio de leyenda, pero verdadero y dramático. Llegó un momento en que la relación de don Orione con los modernistas que habían recibido censuras eclesiásticas infundió sospechas sobre su plena ortodoxia. Pío X quiso ocuparse personalmente de la cuestión. Lo convocó en audiencia sin motivo aparente, escrutó su rostro, escuchó con atención sus palabras. En un momento determinado le pidió que se arrodillara y rezase el Credo. «Estaban frente a frente el Supremo Pastor de la Iglesia, inquieto por su responsabilidad –refirió luego el escritor Tommaso Gallarati Scotti–, y don Orione, inocente, con la fe sencilla de su primera comunión, pero que llevaba las tribulaciones y las culpas nuestras». Terminado el rezo del Credo, tan devota e interiormente vivido, el rostro del Santo Padre parecía tranquilizado. Y despidió a don Orione diciéndole: «Vete, hijo, vete… No es verdad lo que dicen de ti» (Papasogli, p. 227).