CARTA DE DON ORIONE A SUS HIJOS, 15 DE JULIO DE 1936

 

¡Almas, Almas! Buenos Aires, 15 de julio de 1936

A mis queridos hijos

en Jesucristo, reunidos en la Casa de Montebello, en Santos Ejercicios Espirituales.

... Entonces he pensado en mandarles, en vez de una carta, el primer Capítulo de nuestras Constituciones ya que Nuestro Señor y la SS. Virgen me ayudaron, en una de estas noches, a darle el ultimo toque porque de día es un ir y venir de pobres, y es inútil pensar en escribir.

Por lo tanto, queridos míos, digamos, ante todo un hermoso "Deo Gratias “de aquellos que decía el Cottolengo. Después le diré que esta primera página de las Constituciones, confío en Dios, en que habrá de servir lo mismo para inflamarlos de un amor grande, grandísimo y muy suave hacia el Vicario de Jesucristo: El amor al Papa es nuestro sagrado amor, es nuestra vocación, es nuestro Credo, es la inspiración de toda nuestra vida, , ¡ Oh queridos hijos míos !

¡En el Papa, vemos a Jesucristo, seguimos a Jesucristo, amamos a Jesucristo!! ¿y en los Obispos? en los Obispos, vemos, seguimos, veneramos, amamos a los Sucesores de los Apóstoles " puestos por el Espíritu Santo, para gobernar la Iglesia de Dios" como dice San Lucas ( Ast.App).

Los Hijos de la Divina Providencia quieren pertenecer por entero al Papa, a los Obispos y a la Iglesia: ser estropajos, servidores e hijos muy obedientes de la Iglesia, de los Obispos y del Papa, en humildad, en fidelidad, en un amor sin límites " usque ad mortem et ultra "

El primer Capítulo de nuestras Constituciones establece, de manera inequivoca, la FINALIDAD y el ESPÍRITU de la Congregación. "Deo Gratias", ¡Amen, queridos hijos míos, a su pobre Congregación, AMENLA MUCHO! Perseverando en este amor y en esta aficción, creceremos en virtud y perfección y nos santificaremos, sirviendo a Dios en el Papa, en la Iglesia, en la niñez más necesitada y en los pobres.! La Iglesia, los niños, los pobres fueron y son los grandes amores del Corazón de Jesús......Mensajes de Don Orione , cuaderno N 9, " El amor al Papa, y a los Obispos es nuestro Sagrado Amor " Carta de Don Orione a sus religiosos , comentada por el P. Ignacio Terzi "FDP......

FAMILIA APOSTÓLICA DE DON ORIONE

 

La Familia apostólica de Don Orione es antes de nada y sobre todo una Familia carismática, es decir, un don del Espíritu a la Iglesia con vistas a una misión (cf. 1Cor 12,1.4-6); sus raíces más verdaderas y profundas se encuentran en el Misterio Trinitario, en ese amor infinito que une al Padre, al Hijo y al Espíritu, fuente, modelo y meta de toda familia humana. En él se encuentra el fundamento de toda comunión auténtica. La Trinidad es un misterio de relación que ilumina nuestra vida. Las personas divinas no establecen relaciones, sino que son relaciones. Los seres humanos tenemos relaciones - padres e hijos, esposa y esposo, maestro y discípulo - pero existimos también fuera de ellas. No así el Padre, el Hijo y el Espíritu, que viven en eterna comunión. La Trinidad nos revela que el secreto para tener relaciones felices es el amor, y que “hay más alegría en dar que en recibir” (Hech 20, 35). En Dios, todo es alegría, porque todo es don. Aquí se encuentra el corazón de la mística orionita. “Sí -podríamos decir- ¡pero Dios es otra cosa!”. La fe nos da la certeza de que es posible el amor al prójimo como reflejo del amor de comunión que existe entre las Personas divinas. Un amor que consiste justamente en que, en Dios y con Dios, amo también a la persona que no me agrada o ni siquiera conozco. Entonces aprendo a mirar a esta otra persona no ya solo con mis ojos y sentimientos, sino desde la perspectiva de Jesucristo. Más allá de la apariencia exterior del otro, descubro su anhelo interior de un gesto de amor, de atención. Al verlo con los ojos de Cristo, puedo dar al otro mucho más que cosas externas necesarias: puedo ofrecerle la mirada de amor que él necesita. En esto se manifiesta la imprescindible interacción entre amor a Dios y amor al prójimo, de la que habla con tanta insistencia la Primera carta de Juan. Solo mi disponibilidad para ayudar al prójimo, para manifestarle amor, me hace sensible también ante Dios. Solo el servicio al prójimo abre mis ojos a lo que Dios hace por mí y a lo mucho que me ama. El amor crece a través del amor. El amor es «divino» porque proviene de Dios y a Dios nos une y, mediante este proceso unificador, nos transforma en un Nosotros, que supera nuestras divisiones y nos convierte en una sola cosa, hasta que al final Dios sea «todo para todos» (cf. 1 Co 15, 28).

 

PIO IX Y LA FIDELIDAD DE DON ORIONE

1878:  13 de julio Los anticléricales, en Roma, atacan el cortejo fúnebre con insultos, piedras y palos para arrojar el cuerpo de Pío IX al Tíber.Pio  Nono ( Giovanni María Battista  Pellegrino Isidoro Mastai Ferreti, nacio en Senigallia el 13 de mayo de 1792 , su pontificado de 31 años 7 meses y 22 días, ha sido el segundo más largo de la historia de la iglesia. El 24 de noviembre ayudado por los embajadores de Baviera, España y Francia, logró huir de Roma buscando refugio en Gaeta( Reino de Nápoles).(wikipedia)

El amor filial  de Don Orione al papa es la nota dominante y caracterizante del santo cura de Tortona. «Mi fe es la fe del Papa, es la fe de Pedro» (Scritti, 49, p. 116). Es su lección de vida, destinada no solo a los orioninos, a los cuales les dijo: «Esta es la herencia que os dejo: que nadie nos debe superar nunca en el amor y la obediencia, las más plena, la más filial, la más dulce al Papa y a los Obispos» (Scritti, 20, p. 300). Pero su franca y radical fidelidad al magisterio del papa, vivida abiertamente, profesada y proclamada siempre, sobre todo frente a hechos y pensamientos que la amenazaban, en vez de ser señal de fanatismo sectario, es condición para un abrazo de caridad universal, es nota esencial de una espiritualidad abierta, sin límites. Una fidelidad-unidad que no fue para don Orione freno en su avance, «a la cabeza de los tiempos», como decía, sino garantía, punto de referencia, «seguridad de pisar las sendas de la Providencia» (Scritti, 61, p. 215) con valor de pionero y clarividencia, en fronteras de acción no exploradas todavía, en abrazos que parecían imposibles o incluso prohibidos, con algunos hombres del modernismo y con personalidades de la cultura y de la vida pública que seguían caminos de pensamiento y acción muy distintos de los de la Iglesia.

De hecho, con esta profunda devoción al sucesor de Pedro, estuvo «al lado de los papas», de cinco papas. Los cuales le llamaron en varias circunstancias y le confiaron cuestiones espinosas y delicadas, y a los cuales don Orione prestó con inteligencia servicios incluso muy personales y, a veces, heroicos. Tocando el tema de la relación filial de don Orione con los papas, entramos en el núcleo de la espiritualidad y de la historia de este humilde, singular y santo sacerdote. Y leyendo sus biografías no es difícil captar algunos datos de su acción al lado de los papas que subieron al solio de Pedro durante el siglo XX.

Don Orione nació en 1872, dos años después de la toma de Roma, en la época de la desgarrada Cuestión romana y del pontificado del beato Pío IX. No tuvo la ocasión de conocer personalmente a ese Papa, pero percibió, en los años de su formación, el clima de conflicto que lo rodeaba, como también la fuerte “piedad papal” difundida en amplios estratos del catolicismo italiano.

En 1892, clérigo de veinte años, preparó una publicación, El mártir de Italia, con la que quería mostrar el valor del Sumo Pontífice y denunciar las muchas falsedades ideológicas y políticas cometidas contra su persona y su obra. «Pío IX», escribía don Orione, «fue la figura más grande de nuestro siglo, el esforzado desenmascarador de la revolución falseada en todas las formas, el amigo y el benefactor de los pueblos, el invicto atleta de la verdad y de la justicia: sus obras serán inmortales y su largo pontificado, de 32 años, formará en la historia de la Iglesia y de la Patria una de las épocas más luminosas» (Messaggi di don Orione, n. 102, p. 31) fuente: 30 Giorni.

El Papa Pio IX falleció el 7 de febrero de 1878  El cuerpo fue enterrado en la gruta de la Basílica de San Pedro y tres años después, se trasladó en procesión la noche el 13 de julio de 1881 a la Basílica de San Lorenzo Extramuros, tal como él mismo había señalado en su testamento. Cuando el cortejo se acercaba al río Tíber, un grupo de romanos anticlericales amenazó con lanzar el ataúd al río. Solo la llegada de un contingente de la milicia libró al cuerpo de Pío IX de semejante acto.

Su lápida sepulcral ostenta la frase "Ossa et cineres Pii IX papae. Orate pro eo" (Huesos y cenizas del papa Pío IX. Rogad por él).

CARISMA FUNDACIONAL

 

El carisma fundacional es la regla fundamental de Fecundidad De Una Vocación religiosa y de todo un instituto de vida consagrada.

El carisma fundacional es la regla fundamental para la fecundidad de una vocación religiosa y de cada instituto de vida consagrada. En el don divino de carisma, creado de una manera única e intransferible, a cargo de uno de los fundadores y, a través de él a un Instituto, hay una nueva manera de vivir el seguimiento de Cristo. Adoptada y preservada por la Iglesia, este carisma es la «piedra angular» y de la norma de las normas que guiarán la vida de cada miembro del Instituto, asegurando su santificación personal y la supervivencia del don divino al fin de los tiempos.

Los Fundadores: Nuevos Profetas

En el Antiguo Testamento, Dios se vale de MEDIADORES Que actúan bajo el carisma de la profecía, es la persona Elegida Para Ser testigo de la Voluntad y de los Derechos de Dios. «El carisma de los Fundadores se Manifiesta Como Una experiencia del Espíritu, transmitida una SUS Propios Discípulos Para Que Estós la vivan y Conserven, la profundicen y enriquezcan permanentemente, en armonía con el Cuerpo de Cristo, en continuo growth» (n. 11)

el fundador es siempre la figura clave, El que aglutina En torno a sí a Los Demás Que se Sienten Implicados del una novedad de vida [17]. Este grupo de Primeros compañeros Muchas Veces es considerado con la Expresión cofundadores. Si entendemos los carismas como «dones providenciales» que el Señor da a los hombres al servicio del Pueblo de Dios, ¿Cuál sería el don que el Señor ofreció a Luis Orione para bien de toda la Iglesia y la humanidad?

Una fidelidad muy grande a la Iglesia, que Don Orione manifestó en forma particular en la persona del Santo Padre y de los Obispos: «Nuestra vida tiene que estar consagrada al Papa y a la Iglesia Santa de Jesucristo».

Un amor inmenso y generoso por los hombres, por los más pobres y necesitados, en quienes El descubría la presencia del mismo Jesús: «Servir en los hombres al Hijo del Hombre».

De esta manera, todas las obras de Don Orione tratan de dar respuesta a las necesidades de los hombres, pero siempre a partir de un compromiso claro de fidelidad especial a la Iglesia y al Papa.

El carisma de Don Orione también puede ser expresado en los llamados «cuatro grandes amores» que marcaron el ritmo de los latidos de su corazón: Jesús, María, el Papa y las almas.

«Es necesario Jesús. Jesús todos los días y no fuera de nosotros, sino en nosotros; y no sólo espiritualmente, sino sacramentalmente.»

«Virgen Santísima, a la cual nadie ha recurrido en vano, danos fuerza, danos el querer aquello que Dios quiere de nosotros»

«Amemos a la Santa Iglesia con todo nuestro ser y teniendo siempre como nuestras todas las doctrinas suyas y de su Jefe visible, el Papa»

«No saber ver ni amar en el mundo más que las almas de nuestros hermanos… Todas son amadas por Cristo, por todas Cristo ha muerto»

 

LA MEDALLA DE SAN BENITO

La medalla de San Benito es un signo sagrado muy difundido entre los fieles católicos. Presenta de un lado la Cruz de Cristo y del otro la imagen de San Benito Abad. Sobre la Cruz y a su alrededor se encuentran escritas las letras iniciales de una oración de exorcismo el latín. La Medalla de San Benito recuerda a los fieles que la llevan consigo la presencia constante de Dios y su protección.

 

 

 

La medalla recibe una bendición, que es conferida por los monjes sacerdotes de la Orden de San Benito, con una fórmula particular. En ella, de acuerdo con el texto que acompaña la medalla, se pide a Dios que aleje el poder del diablo, en un contexto de alabanza Divina, de confianza en la Trinidad por el Amor del Señor Jesucristo, que ha venir para juzgar a vivos y muertos. Se implora para el fiel que llevará la medalla:  que se ocupará en obras buenas, la salud del alma y del cuerpo, y la santidad, así como las gracias que la Iglesia ha concedido a los monjes, con quienes se establece como una fraternidad espiritual. Finalmente, se pide a Dios que las personas que usen la medalla  evitarán las emboscadas y engaños del diablo, con el auxilio de la Misericordia Divina, para que se presenten ante el Señor santos e Inmaculados.

SAN BENITO ABAD Y LA DEVOCIÓN DE DON ORIONE

DON ORIONE  DEVOTO DE SAN BENITO

Benito de Nursia (Nursia, Umbría; 480-Montecasino, Lacio; 21 de marzo de 547) fue un monje cristiano, considerado el iniciador de la vida monástica en Occidente. Fundó la orden de los benedictinos cuyo fin era establecer monasterios basados en la autarquía, es decir, autosuficientes; comúnmente estaban organizados en torno a la iglesia de planta basilical y el claustro. Es considerado patrón de Europa y patriarca del monacato occidental. Benito escribió una regla para sus monjes, conocida luego como la «Santa Regla», que fue inspiración para muchas de las otras comunidades religiosas

El 16 de marzo de 1912, poco después de salir de forma permanente de Messina, Don Orione escribió: "Yo quiero hacer en la fiesta de San José, a los pies de las SS. Virgen , los Votos perpetuos de la Congregación.  El 20 Voy a ofrecer una misa de acción de gracias a la Virgen de Pompeya,el 21    festividad de San Benito, el primer aniversario de la aprobación de la Congregación por el obispo, espero poder celebrar sobre  la tumba del Santo en Monte Cassino " . el 19 día de la profesión ,en el texto invocaré mucho a nuestros santos Patronos: además de San Benito, rememoraré a San Romualdo, Mauro y Plácido benedictinos .

En carta del 4 de abril 1922 en el vapor "Rey Vittorio", comenta  " Ecce quam bonum (mirad cuan bueno)"S. El. Patriarca Benito habla en el Reglamento de esta fuerza dinámica que nos separa de los vicios "ducit et ad Deum et ad vitam aeternam" ( conduce a Dios y a la vida eterna) y pide a los monjes "amor ferviente zelum exerceant et caritatem fraternitatis impendant castas" (  celo ferviente, ejercitar el amor y la caridad fraterna . dedicarse castame)(vs. 72). El 28 de marzo 1932 escribe a D. Draghi y los Ermitaños: "La grande y santa Regla de San Benedicto se resume en dos palabras "laus et laborales", lo que significa  trabajo y la oración. Y esta será vuestra  vida oh queridos ermitaños de la Divina Providencia, una vida basada en la fe, la humildad, la oración, diligentes  en la obediencia, la pobreza, la pureza y la virginidad en su conducta, en la mortificación y la templanza, más generoso y gentil modestia. " DFP