FRAY LUIS BOLAÑOS. INICIADOR DE LAS REDUCCIONES EN PARAGUAY Y ARGENTINA

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EL MURAL DE FRAY LUIS BOLAÑOS, SE REALIZO CUANDO SE CUMPLIERON 400 AÑOS DE  ITATÍ, con fecha  27 de julio 2015.

El Mural

La obra la realizó el artista Diego Ezequiel Pogonza, que viene participando de residencias de artista hace más de 2 años y se encuentra trabajando en un proyecto de una novela gráfica vinculada a la Basílica de Itatí. El mismo, a través de investigaciones se compenetró en el personaje de Bolaños “Apóstol del Paraguay y Río de la Plata” su trabajo y sus milagros, es así que esta pintura surge a partir de relatos que cuentan sobre el poder de “Bilocación” que poseía el Paí Bolaños, ya que muchos aseguraban que tenía ese poder.

La imagen es una reinterpretación de un cuadro que según se cuenta estuvo en la Municipalidad hace mucho tiempo, una obra realizada por el pintor Conti en donde se lo ve a Bolaños cruzar el río Paraná sobre su manto, obra que actualmente se encuentra desaparecida.

Bendición e Inauguración

El lunes 27 de julio, al comenzar la segunda etapa del ciclo lectivo junto a todos los alumnos de la Escuela Bolaños se realizó la inauguración del mural con la bendición cargo del padre Juan de Rosa Ríos Velázquez, en ese momento, entre las maestras y alumnos de la escuela se produjo el corte de cintas argentinas y paraguayas simbolizando el trabajo hecho por Bolaños en la región, principalmente en Paraguay y en nuestras tierras itateñas.

El Artista

Diego Ezequiel Pogonza, nació en Villa Ballester en 1981. Estudio la licenciatura en artes visuales con orientación en pintura y el profesorado de artes en el IUNA. Entre 2008 a 2011 concurrió al taller ALCO S.R.L dictado por Patricio Larrambebere. Estudio ilustración e Historieta con Hernán Botticelli, Ariel Olivetti y Walther Taborda y animación en Patagonik Film Group. Trabaja desde 2006 como ilustrador de libros para editoriales nacionales y extranjeras.

Como docente dicta clases desde 2006 en escuelas primarias y secundarias. Desde 2009 viaja con regularidad a Corrientes, Chaco y Paraguay debido un trabajo de investigación sobre la Guerra de la Triple Alianza. Ha realizado una gran cantidad de muestras individuales y colectivas tanto en Buenos Aires como en las provincias de Corrientes y Chaco.

Participa desde 2011 junto a los grupos “Yagua Rincón” de Corrientes y “Ce.Cu.Ba” del Chaco en la realización intervenciones pictóricas en el barrio San Pedro Pescador, Chaco.

Actualmente está desarrollando un proyecto sobre una novela gráfica basada en la Basílica Itatí.

Agradecimientos

La Extensión Bolaños agradece al artista Diego Ezequiel Pogonza, al padre Juan de Rosa Ríos Velázquez, de la Basílica de Nuestra Señora de Itatí, y a la Directora de la Escuela Nº 177, profesora Celia Morales.

EN EL CENTRO Y EN PRIMERA LINEA

Hay dos buenas "añoranzas" o "deseos" que cada buen orionino, "changador del Divina Providencia" y "cura de la estola y trabajo", debería experimentar periódicamente para mantenerse en su justo equilibrio vocacional: aquel de "hacerse  ermitaño", (para dedicarse a "Dios solo" y a aquel de "partir por las  misiones", (para sólo dedicarse exclusivamente a las "Almas").

En la Congregación, los "ermitaños del Divina Providencia" y los "misioneros ad gentes" encarnan en forma radical contemplación y misión, las dos partes esenciales de toda vocación consagrada "para seguir a Cristo más de cerca” (Perfectae Caritatis, 1).

Esta consideración me surge espontánea en el momento en que estoy a punto de escribir esta carta circular "Hasta los extremos confines de la tierra" que tratará de la misión y de las misiones, de misioneros y de proyecto misionero de la Congregación. Los misioneros contribuyen a fortificar el dinamismo espiritual y apostólico de la "misionariedàd" que “es innata al corazón mismo de cada forma de vida consagrada" (Vida consecrata, 25) y que da sentido, crecimiento y movimiento a toda la Congregación.

¿Cómo se coloca esta carta circular en el contexto de los esfuerzos para "reavivar el don de Dios que está en nosotros" (2Tm 1,6), “hijos de un santo"?

Como religiosos, estamos y tenemos que permanecer "en el centro y en primera línea" de la vida de la Iglesia. Guiados por las preguntas "cuál amor al Papa" y con "cuáles obras de caridad" hemos ido a las surgientes de nuestro carisma orionino para encontrar energía, luz y creatividad en responder hoy a las situaciones sociales y eclesiales nuevas, diferentes, cambiantes. En esta carta, queremos reflexionar sobre la misionariedad que se nutre del "Charitas Christi urget nos" y de la pasión por las "Almas que  anhelan a Cristo".

 Sin misionariedad, la vida espiritual, la vida comunitaria, el amor al carisma y la congregación y hasta las mismas "obras de caridad" se replegarían sobre ellas mismas. La misionariedad es la sal, es la levadura de la vida de un consagrado. Es el objetivo, el destino, el término ad quem. Si no se progresa en la misionariedad se retrocede en la vida religiosa. “Non progredi regredi est".

Fuente: Don Flavio Peloso

SANTA ANA Y SAN JOAQUIN , DON ORIONE

1904: Primera fiesta solemne de Santa Ana en la iglesia de Sant'Anna dei Palafrenieri, en el Vaticano, confiada a la Congregación Orionina.
También está presente y está celebrando  Don Orione quien, al día siguiente, le escribe a Don Gaspare Goggi: "Ayer hubo muchas confesiones para la fiesta de Santa Ana. El Santo Padre envió a su secretario, el señor Pescini, para que me ayudara. luego apareció él mismo en la ventana ". Sant’Anna dei Palafrenieri fue confiada  a Don Orione desde 1904 hasta 1929.

Una anécdota en la que participaron Don Orione y Ricardo Gil Barceló: 

Era un 4 de febrero del año 1910. Temprano en la mañana Don Orione había dejado la pequeña rectoría de la iglesia de Sant'Anna dei Palafrenieri en el Vaticano para ir a pie a la estación de Termini y tomar el tren, caminando frente al Monumento  Victor Emanuel en la Iglesia Nueva alguien de rodillas envuelto en un manto parecía un sacerdote y le pregunta quién es a lo que este le contesta soy un hijo de la Divina Providencia y Don Orione le dice entonces me perteneces un poco, este le comenta que vino en peregrinación persiguiendo su gran sueño de amor, de evangelización, de santidad Don Orione le dice  "Ve a la iglesia de Sant'Anna, preséntate en mi nombre, y espérame",  "¡Dios nos inspirará y la Santa Virgen nos llevará de la mano!".

Así, el padre Ricardo Gil ingresó en la órbita de Don Orione y, luego, al implementar lo que había afirmado en broma y proféticamente en la fría mañana de ese febrero, se convirtió en un Hijo de la Divina Providencia.

Anna y Joaquín  son los padres de la Virgen María. Algunas noticias sobre ellos, de tradición, se han extendido a lo largo de los siglos. ¿Sabían que esa hija sería la madre de Jesús y sus abuelos? ¿Sabían que era una hija de Dios amada y privilegiada, "inmaculada", que también se conserva del pecado original para ser una Madre digna del Hijo de Dios?
Por supuesto, su hija es esa niña a quien le dieron el nombre de María, que significa "amada por Dios".
La simpatía y la devoción de los cristianos por los "abuelos" de Jesús pronto se extendieron. Su adoración es muy popular tanto en Oriente como en Occidente.
Especialmente el culto de Santa Ana ha despertado en la gente la devoción y la imaginación. Cuántas iglesias dedicadas a ella. 
Desde que María trajo la esperanza del mundo a su matriz, el manto de Santa Ana es verde y se invoca para las praderas y las flores de primavera; ya que mantuvo a María como una joya en un ataúd, es la patrona de los orfebres y toneleros, de los mineros y carpinteros. Mientras educaba a la Santísima Virgen en las tareas domésticas, para limpiar la casa, para coser, para tejer, ella es la patrona de tejedores, sastres, fabricantes y comerciantes de lienzos. Es ante todo la santa patrona de las madres de familia, viudas y trabajadoras, se la invoca en las partes difíciles y en contra de la esterilidad marital.
El "Protoevangelio de Juan" también narra que Joaquin, el esposo de Anna, era un hombre piadoso y muy rico y que vivía cerca de Jerusalén. Joaquin y Anna eran esposos que realmente se amaban, pero no tenían hijos y, dada su edad, ya no tendrían ninguno. Afligidos por la "desgracia" de no tener hijos, tal como eran, oraron mucho al Señor y fueron escuchados. Anna dio a luz a María, o "amada por el Señor". Los padres piadosos, agradecidos a Dios por el regalo recibido, la pequeña María, educada con amor, que fue llevada al Templo de Jerusalén a la edad de tres años, para ser consagrada al servicio del templo mismo, según la promesa hecha por ambos, cuando imploraron la gracia de un niño
Artistas de todos los tiempos han representado a Anna con Joaquin y la pequeña María.
Jesús dice en el Evangelio "De los frutos conocerás la planta". Del fruto, María, la Inmaculada desde la concepción, la que se convirtió en el tabernáculo viviente del hombre hecho por Dios, tenemos buenas razones para deducir la santidad de sus padres, Anna y Joaquin.

25 DE JULIO 25 JULIO 1937. COLOCACIÓN DE LA PIEDRA FUNDAMENTAL, COLEGIO APOSTÓLICO, HOGAR JOHN SHEIL Y HOGAR ANCHORENA.

25 de julio, el de 1937. Una vez más, el naciente Cottolengo de Claypole se vestía de gala para recibir a miles de visitantes, a las más altas autoridades civiles y eclesiásticas y para mostrar su gran desarrollo.

El 28 de abril de 1935 se había puesto la piedra fundamental, el 21 de mayo de 1936 se inauguraron la Iglesia, los 4 primeros hogares y la cocina; aquel 25 de julio de 1937 la fiesta no fue menor. En la puerta del templo se colocó y bendijo una placa recordatoria del telegrama enviado por el Papa con motivo de la inauguración del Cottolengo.

En la misma ceremonia se colocaron la piedra fundamental del “Colegio Apostólico” (Hoy colegio secundario San Pío X) lugar para la formación de los futuros sacerdotes de la congregación y del Hogar Buenos Aires del Cottolengo, que fue donado por el Gobierno de la Nación. Obras importantes fueron bendecidas e inauguradas ese mismo día. El Hogar John Sheil, destinado en aquel momento para los residentes del Cottolengo que tuvieran necesidades especiales de Salud y el Hogar Anchorena que se transformó en el quinto hogar del Cottolengo ampliando la capacidad de atender los numerosos pedidos recibidos.

Esta fiesta tuvo también un dejo de nostalgia, porque como ya estaba anunciado, significaba la despedida de Don Orione de la Argentina, quien partió el 6 de agosto de 1937.

Fuente: Padre Raúl Trombini f.d.p.

LO MIRARAN A EL, NOS MIRARAN A NOSOTROS

 

 Recordando las palabras del entonces Superior de la Obra Don Orione, Don Roberto Simionato y hagamos nuestras estas palabras y como orionitas tengamos siempre presente que:

“Lo mirarán a él, nos mirarán a nosotros”

Antes que el Papa lo declarara “Santo”, ya teníamos la certeza que lo era. Su vida y su obra fueron el testimonio indeleble de un evangelio encarnado entre los pobres de Jesús y de la Iglesia.

Pero ante aquel acontecimiento de la canonización -inolvidable fiesta y celebración- nos cuestionaba aquello que, sabiamente el entonces Director General de Don Orione P. Roberto Simionato, había escrito a toda la familia orionita: “Lo mirarán a él, nos mirarán a nosotros”.

En aquel mensaje planteaba la necesidad de confrontar nuestra vida con el espíritu del Fundador, porque cuando se apagaran las luces de la fiesta y se quitara de lado el cuadro conmemorativo, la mirada se dirigiría a nosotros, los que integramos la familia o cuantos nos sentimos cercanos a Don Orione.

Decía Roberto Simionato en aquella circular del año 2003, “Cada uno de nosotros puede representar mejor algunos lineamientos del rostro del Fundador, pero sin negar el ADN irrenunciable que comprende todas las instancias que hicieron vibrar su corazón. En algunos de nosotros estará más vivo el hombre contemplativo o su capacidad de acompañar a las personas en dificultad, en otros su espíritu de iniciativa o la sensibilidad social, y en otros su amor por el Papa y la Iglesia…” y agregaba: “Si nuestra vida desmintiera al Fundador, ¿Qué sentido puede tener la realización de una hermosa celebración en la Plaza San Pedro? La canonización nos recuerda que la gente tiene el derecho de encontrar la fisonomía del santo en todos los que lo siguen como Padre y Modelo”.

El espíritu del Fundador vuelve a mover nuestros corazones, para hacer memoria de aquel acontecimiento tan significativo como fue su canonización y, a la vez, comprometernos en dar respuestas auténticamente evangélicas, porque el mundo las necesita, y porque sin dudas, habrá muchos que “lo mirarán a él y nos mirarán a nosotros”.