PAPA PIO XI, DON ORIONE Y EL JUBILEO 1925

 

El Papa Pío XI, destacando el compromiso de la Iglesia y de todos los cristianos por una sociedad mejor, proclamó el Jubileo de 1925, con la bula Infinita Dei Misericordia del 29 de mayo de 1924, impulsando el lanzamiento de misiones en todo el mundo, lo que le valió el título de "Papa de las Misiones". 

Pío XI, de hecho, quiso que la valiosa labor de las misiones se diera a conocer a los fieles durante el Año Santo y los instó a orar por la paz entre los pueblos para obtener indulgencias. El Papa prohibió los símbolos políticos en el Vaticano, pero fue el primero en bendecir al Estado italiano unificado. 

En esta ocasión, el Papa instituyó la fiesta de Cristo Rey, inició la construcción de la Pontificia Universidad Gregoriana y la Cruz, símbolo del Vía Crucis, se trasladó al Coliseo. Con motivo del Jubileo de 1925,

 Don Orione puso en marcha un plan para acoger a sacerdotes y fieles en peregrinación a la casa de la Via delle Sette Sale en Roma y, posteriormente, a los clérigos de su Congregación, así como a los estudiantes de las universidades romanas. El 2 de febrero de 1925, este deseo comenzó a materializarse. La noticia de que Don Orione había cedido generosamente el edificio de la Via delle Sette Sale para acoger a los peregrinos que llegaban a Roma también apareció en las columnas de L'Osservatore Romano:

"Una iniciativa modesta, pero impregnada del delicado aroma de la caridad cristiana, no debe pasar desapercibida. Con el apoyo y la aprobación del Comité Central del Año Santo, Don Orione y otras personas caritativas que lo asisten en sus iniciativas ejemplares, utilizando unos apartamentos cedidos por una piadosa señora de la Via delle Sette Sale, han organizado alojamiento gratuito para los sacerdotes más pobres que vienen a Roma en peregrinación. Esto permite el alojamiento diario de unos veinte sacerdotes, nombrados por los obispos.

La tradición cristiana de la verdadera hospitalidad, y el ejemplo puede ser fructífero en una noble emulación para el futuro. [cf. J. H. Torti, Instituto Divino Salvador – Roma (Opera Don Orione). Una Historia del Centenario, Velar 2021, 25-27]

JUBILEO EN LA EPOCA DE DON ORIONE ( 2da parte)

 

Y de nuevo el 20 de agosto de 1933:

"Estuve en Giarolo hace 32 años para la inauguración de la estatua del Redentor, que pueden ver allí arriba. Fui el primero en confesar, y como no había confesionarios, planté dos postes para hacer una rejillTras la Santa Misa, alrededor de las 10:00 a. m., todavía en ayuno, partí a pie hacia Pozzolo Groppo, donde debía predicar a las 4:00 p. m. después del almuerzo (Parola V, 207).

A partir de 1901, el Monte Giarolo se convirtió en destino de excursiones para los clérigos orionitas, pero también en lugar de oración para los numerosos peregrinos que se reunían a los pies del Redentor, como la gran concentración organizada por Don Orione para los veteranos de guerra el 9 de junio de 1919:

"Incluso en Giarolo, el Señor hizo que todo saliera bien: había más de 2000 hombres solos; la columna de hombres en procesión alrededor del Redentor, de cuatro en cuatro, era más larga que la que iba de nuestra casa a la Catedral, y la mayoría vestía uniforme militar. Las mujeres eran un poco menos que los hombres, también porque la mayoría se encontraban en los arrozales. Éramos 15 sacerdotes y 12 párrocos de las parroquias de los alrededores, todos trabajábamos, y todos decían que nunca había habido tanta devoción como en esta ocasión. ¡Alabado sea Jesucristo!» (Tortona, 12 de junio de 1919, Escritos, 13,191)

El 11 de agosto de 2021, en memoria del episodio de la inauguración de la estatua del Redentor narrado por Don Orione, ocurrido 120 años antes, al final de la celebración, por iniciativa de la Asociación Nacional de Antiguos Alumnos de Don Orione y la asociación cultural «Il paese di Don Orione» de Pontecurone, se colocó una placa conmemorativa.

EL JUBILEO EN TIEMPOS DE DON ORIONE.

 

Durante la vida de Don Orione se proclamaron tres jubileos (cuatro, de hecho, si tenemos en cuenta el de 1875 proclamado por Pío IX): en 1900, 1925 y 1933. El Fundador vivió estos dos últimos, proclamados por el Papa Pío XI, con gran intensidad espiritual y tal pasión que involucraron con entusiasmo a sus hermanos, incluso a los que estaban en tierras de misión, algunos de los cuales se unieron a él en Roma para participar en los ejercicios espirituales y «adquirir el santo Jubileo» (cf. Scritti, 23,42).

León XIII proclama el Año Santo Universal de 1900. La bula papal Properante ad Exitum Saeculo fue la que proclamó el Año Santo Universal de 1900 el 11 de mayo de 1899. Por primera vez desde la unificación de Italia, el Rey anunció el Jubileo en el "Discurso de la Corona". El Papa hizo un llamamiento a un resurgimiento de la fe entre el pueblo cristiano de todo el mundo. El objetivo principal era afrontar el reto de la modernización de la vida cristiana y la cristianización de la vida moderna. La organización de la bienvenida estuvo a cargo, por primera vez, de las autoridades italianas. Además, las montañas de Italia rindieron homenaje al Año Santo. Se erigieron monumentos en las cimas de todo el país para honrar al Redentor, desde el Piamonte hasta Sicilia.

Una de estas estatuas también se erigió en el Monte Giarolo, uno de los picos más altos de los Apeninos ligures, con 1473 metros de altura, ubicado en la provincia de Alessandria. Divide el valle de Curone del valle de Borbera, en la provincia de Alessandria, cerca de Tortona. La estatua dedicada al Redentor se colocó en 1901 para conmemorar el Año Santo de 1900 (reemplazada por una nueva estatua similar en 2001). Desde ese año, la festividad del Cristo Redentor se celebra en la cima del monte cada primer domingo de agosto.

El 11 de agosto de 1901, el joven Don Luigi Orione subió a la cima del Giarolo al amanecer para celebrar la primera misa en el monumento del Cristo Redentor, antes de que comenzaran las solemnes celebraciones de la inauguración del monumento, a las que asistieron miles de personas que habían subido a la cima, no solo del Valle de Curone, sino también del Valle de Borbera y del Valle de Staffora, acompañadas por el obispo de Bobbio, entonces sede episcopal. Las crónicas hablan de 12.000 personas de tan solo 300 parroquias de la zona de Tortona. Don Orione recordó aquel acontecimiento años después, el 5 de octubre de 1930, en Villa Moffa, con motivo de las nuevas profesiones:

"[…] Hacer el bien requiere mucho esfuerzo. Haces votos de vivir en ti no solo los mandamientos de Dios, sino de seguir más de cerca a Jesús, mediante la práctica asidua de los consejos evangélicos:

pureza, pobreza, obediencia. Dos sentimientos deben invadir nuestros corazones: un gran consuelo espiritual y un sentimiento de gratitud al Señor. Eres como ese peregrino que, tras alcanzar la cima de la montaña, sin aliento y tras mucho esfuerzo, mira atrás a los pasos que ha dado por esos barrancos y precipicios que ahora contempla. Hace treinta años, yo también experimenté sentimientos similares cuando, tras un viaje doloroso y agotador, llegué a la cima del Giarolo, la montaña más alta de los Apeninos de Liguria. Viajé en tren desde Tortona hasta San Sebastiano Curone. Desde San Sebastiano Curone, caminé hasta la cima de la montaña, cargando 20 kilos para propaganda, ya que la estatua del Divino Redentor iba a ser develada e inaugurada.

Estaban presentes tres obispos, así como numerosos clérigos. Llegué allí la víspera de la fiesta, cansado y sudando, junto con algunos desconocidos.

¡Qué impresión! ¡Nunca la he vuelto a sentir! Una vez allí, tuve el consuelo de celebrar la Misa y confesar, ya que el obispo y el clero aún no habían llegado, y vinieron en mulas" (Parola IV, 357).

ESTA PUBLICACIÓN CONTINÚA.MAÑANA

NECESIDAD DE TRABAJAR CON LOS LAICOS

 El compromiso de los laicos con el espíritu y el carisma que Don Orione dejó para toda la humanidad y para la Iglesia, tiene sus raíces históricas en la especial sensibilidad y en la voluntad del propio Don Orione. Muchos son los momentos y acontecimientos que Don Orione vivió junto a los laicos, a quienes siempre distinguió como actores centrales de su obra. Sus cartas y los hechos lo atestiguan. No podemos dejar de recordar que el joven clérigo Orione, en 1890, ya participaba de dos asociaciones laicales: la conferencia de S. Vicente Paul y la Sociedad de Socorros Mutuos “San Marziano”. Su primer colegio de “San Bernardino” (1893) en Tortona, fue fundado como un “Convitto Paterno”, por iniciativa de una “Asociación de Padres”, y dirigido por Don Orione con la ayuda de laicos de buena voluntad. Al inicio de la fundación de la Pequeña Obra,en 1899 en Turín, Don Orione lanzó el proyecto de la primera Asociación femenina: “En torno a nuestro Instituto surgen las Damas de la Divina Providencia, una gran asociación donde todas las almas se unen en las obras de caridad, y en mismo espíritu de abnegación y sacrificio”

FRAY LUIS BOLAÑOS. INICIADOR DE LAS REDUCCIONES EN PARAGUAY Y ARGENTINA

 http://noticiasitati.blogspot.com/2015/07/mural-de-fray-luis-de-bolanos-en-los.html

EL MURAL DE FRAY LUIS BOLAÑOS, SE REALIZO CUANDO SE CUMPLIERON 400 AÑOS DE  ITATÍ, con fecha  27 de julio 2015.

El Mural

La obra la realizó el artista Diego Ezequiel Pogonza, que viene participando de residencias de artista hace más de 2 años y se encuentra trabajando en un proyecto de una novela gráfica vinculada a la Basílica de Itatí. El mismo, a través de investigaciones se compenetró en el personaje de Bolaños “Apóstol del Paraguay y Río de la Plata” su trabajo y sus milagros, es así que esta pintura surge a partir de relatos que cuentan sobre el poder de “Bilocación” que poseía el Paí Bolaños, ya que muchos aseguraban que tenía ese poder.

La imagen es una reinterpretación de un cuadro que según se cuenta estuvo en la Municipalidad hace mucho tiempo, una obra realizada por el pintor Conti en donde se lo ve a Bolaños cruzar el río Paraná sobre su manto, obra que actualmente se encuentra desaparecida.

Bendición e Inauguración

El lunes 27 de julio, al comenzar la segunda etapa del ciclo lectivo junto a todos los alumnos de la Escuela Bolaños se realizó la inauguración del mural con la bendición cargo del padre Juan de Rosa Ríos Velázquez, en ese momento, entre las maestras y alumnos de la escuela se produjo el corte de cintas argentinas y paraguayas simbolizando el trabajo hecho por Bolaños en la región, principalmente en Paraguay y en nuestras tierras itateñas.

El Artista

Diego Ezequiel Pogonza, nació en Villa Ballester en 1981. Estudio la licenciatura en artes visuales con orientación en pintura y el profesorado de artes en el IUNA. Entre 2008 a 2011 concurrió al taller ALCO S.R.L dictado por Patricio Larrambebere. Estudio ilustración e Historieta con Hernán Botticelli, Ariel Olivetti y Walther Taborda y animación en Patagonik Film Group. Trabaja desde 2006 como ilustrador de libros para editoriales nacionales y extranjeras.

Como docente dicta clases desde 2006 en escuelas primarias y secundarias. Desde 2009 viaja con regularidad a Corrientes, Chaco y Paraguay debido un trabajo de investigación sobre la Guerra de la Triple Alianza. Ha realizado una gran cantidad de muestras individuales y colectivas tanto en Buenos Aires como en las provincias de Corrientes y Chaco.

Participa desde 2011 junto a los grupos “Yagua Rincón” de Corrientes y “Ce.Cu.Ba” del Chaco en la realización intervenciones pictóricas en el barrio San Pedro Pescador, Chaco.

Actualmente está desarrollando un proyecto sobre una novela gráfica basada en la Basílica Itatí.

Agradecimientos

La Extensión Bolaños agradece al artista Diego Ezequiel Pogonza, al padre Juan de Rosa Ríos Velázquez, de la Basílica de Nuestra Señora de Itatí, y a la Directora de la Escuela Nº 177, profesora Celia Morales.

EN EL CENTRO Y EN PRIMERA LINEA

Hay dos buenas "añoranzas" o "deseos" que cada buen orionino, "changador del Divina Providencia" y "cura de la estola y trabajo", debería experimentar periódicamente para mantenerse en su justo equilibrio vocacional: aquel de "hacerse  ermitaño", (para dedicarse a "Dios solo" y a aquel de "partir por las  misiones", (para sólo dedicarse exclusivamente a las "Almas").

En la Congregación, los "ermitaños del Divina Providencia" y los "misioneros ad gentes" encarnan en forma radical contemplación y misión, las dos partes esenciales de toda vocación consagrada "para seguir a Cristo más de cerca” (Perfectae Caritatis, 1).

Esta consideración me surge espontánea en el momento en que estoy a punto de escribir esta carta circular "Hasta los extremos confines de la tierra" que tratará de la misión y de las misiones, de misioneros y de proyecto misionero de la Congregación. Los misioneros contribuyen a fortificar el dinamismo espiritual y apostólico de la "misionariedàd" que “es innata al corazón mismo de cada forma de vida consagrada" (Vida consecrata, 25) y que da sentido, crecimiento y movimiento a toda la Congregación.

¿Cómo se coloca esta carta circular en el contexto de los esfuerzos para "reavivar el don de Dios que está en nosotros" (2Tm 1,6), “hijos de un santo"?

Como religiosos, estamos y tenemos que permanecer "en el centro y en primera línea" de la vida de la Iglesia. Guiados por las preguntas "cuál amor al Papa" y con "cuáles obras de caridad" hemos ido a las surgientes de nuestro carisma orionino para encontrar energía, luz y creatividad en responder hoy a las situaciones sociales y eclesiales nuevas, diferentes, cambiantes. En esta carta, queremos reflexionar sobre la misionariedad que se nutre del "Charitas Christi urget nos" y de la pasión por las "Almas que  anhelan a Cristo".

 Sin misionariedad, la vida espiritual, la vida comunitaria, el amor al carisma y la congregación y hasta las mismas "obras de caridad" se replegarían sobre ellas mismas. La misionariedad es la sal, es la levadura de la vida de un consagrado. Es el objetivo, el destino, el término ad quem. Si no se progresa en la misionariedad se retrocede en la vida religiosa. “Non progredi regredi est".

Fuente: Don Flavio Peloso

SANTA ANA Y SAN JOAQUIN , DON ORIONE

1904: Primera fiesta solemne de Santa Ana en la iglesia de Sant'Anna dei Palafrenieri, en el Vaticano, confiada a la Congregación Orionina.
También está presente y está celebrando  Don Orione quien, al día siguiente, le escribe a Don Gaspare Goggi: "Ayer hubo muchas confesiones para la fiesta de Santa Ana. El Santo Padre envió a su secretario, el señor Pescini, para que me ayudara. luego apareció él mismo en la ventana ". Sant’Anna dei Palafrenieri fue confiada  a Don Orione desde 1904 hasta 1929.

Una anécdota en la que participaron Don Orione y Ricardo Gil Barceló: 

Era un 4 de febrero del año 1910. Temprano en la mañana Don Orione había dejado la pequeña rectoría de la iglesia de Sant'Anna dei Palafrenieri en el Vaticano para ir a pie a la estación de Termini y tomar el tren, caminando frente al Monumento  Victor Emanuel en la Iglesia Nueva alguien de rodillas envuelto en un manto parecía un sacerdote y le pregunta quién es a lo que este le contesta soy un hijo de la Divina Providencia y Don Orione le dice entonces me perteneces un poco, este le comenta que vino en peregrinación persiguiendo su gran sueño de amor, de evangelización, de santidad Don Orione le dice  "Ve a la iglesia de Sant'Anna, preséntate en mi nombre, y espérame",  "¡Dios nos inspirará y la Santa Virgen nos llevará de la mano!".

Así, el padre Ricardo Gil ingresó en la órbita de Don Orione y, luego, al implementar lo que había afirmado en broma y proféticamente en la fría mañana de ese febrero, se convirtió en un Hijo de la Divina Providencia.

Anna y Joaquín  son los padres de la Virgen María. Algunas noticias sobre ellos, de tradición, se han extendido a lo largo de los siglos. ¿Sabían que esa hija sería la madre de Jesús y sus abuelos? ¿Sabían que era una hija de Dios amada y privilegiada, "inmaculada", que también se conserva del pecado original para ser una Madre digna del Hijo de Dios?
Por supuesto, su hija es esa niña a quien le dieron el nombre de María, que significa "amada por Dios".
La simpatía y la devoción de los cristianos por los "abuelos" de Jesús pronto se extendieron. Su adoración es muy popular tanto en Oriente como en Occidente.
Especialmente el culto de Santa Ana ha despertado en la gente la devoción y la imaginación. Cuántas iglesias dedicadas a ella. 
Desde que María trajo la esperanza del mundo a su matriz, el manto de Santa Ana es verde y se invoca para las praderas y las flores de primavera; ya que mantuvo a María como una joya en un ataúd, es la patrona de los orfebres y toneleros, de los mineros y carpinteros. Mientras educaba a la Santísima Virgen en las tareas domésticas, para limpiar la casa, para coser, para tejer, ella es la patrona de tejedores, sastres, fabricantes y comerciantes de lienzos. Es ante todo la santa patrona de las madres de familia, viudas y trabajadoras, se la invoca en las partes difíciles y en contra de la esterilidad marital.
El "Protoevangelio de Juan" también narra que Joaquin, el esposo de Anna, era un hombre piadoso y muy rico y que vivía cerca de Jerusalén. Joaquin y Anna eran esposos que realmente se amaban, pero no tenían hijos y, dada su edad, ya no tendrían ninguno. Afligidos por la "desgracia" de no tener hijos, tal como eran, oraron mucho al Señor y fueron escuchados. Anna dio a luz a María, o "amada por el Señor". Los padres piadosos, agradecidos a Dios por el regalo recibido, la pequeña María, educada con amor, que fue llevada al Templo de Jerusalén a la edad de tres años, para ser consagrada al servicio del templo mismo, según la promesa hecha por ambos, cuando imploraron la gracia de un niño
Artistas de todos los tiempos han representado a Anna con Joaquin y la pequeña María.
Jesús dice en el Evangelio "De los frutos conocerás la planta". Del fruto, María, la Inmaculada desde la concepción, la que se convirtió en el tabernáculo viviente del hombre hecho por Dios, tenemos buenas razones para deducir la santidad de sus padres, Anna y Joaquin.

25 DE JULIO 25 JULIO 1937. COLOCACIÓN DE LA PIEDRA FUNDAMENTAL, COLEGIO APOSTÓLICO, HOGAR JOHN SHEIL Y HOGAR ANCHORENA.

25 de julio, el de 1937. Una vez más, el naciente Cottolengo de Claypole se vestía de gala para recibir a miles de visitantes, a las más altas autoridades civiles y eclesiásticas y para mostrar su gran desarrollo.

El 28 de abril de 1935 se había puesto la piedra fundamental, el 21 de mayo de 1936 se inauguraron la Iglesia, los 4 primeros hogares y la cocina; aquel 25 de julio de 1937 la fiesta no fue menor. En la puerta del templo se colocó y bendijo una placa recordatoria del telegrama enviado por el Papa con motivo de la inauguración del Cottolengo.

En la misma ceremonia se colocaron la piedra fundamental del “Colegio Apostólico” (Hoy colegio secundario San Pío X) lugar para la formación de los futuros sacerdotes de la congregación y del Hogar Buenos Aires del Cottolengo, que fue donado por el Gobierno de la Nación. Obras importantes fueron bendecidas e inauguradas ese mismo día. El Hogar John Sheil, destinado en aquel momento para los residentes del Cottolengo que tuvieran necesidades especiales de Salud y el Hogar Anchorena que se transformó en el quinto hogar del Cottolengo ampliando la capacidad de atender los numerosos pedidos recibidos.

Esta fiesta tuvo también un dejo de nostalgia, porque como ya estaba anunciado, significaba la despedida de Don Orione de la Argentina, quien partió el 6 de agosto de 1937.

Fuente: Padre Raúl Trombini f.d.p.