SAN JERÓNIMO Y LA BIBLIA

Argentina fue el primer país en contar con el día Nacional de la Biblia, sancionado en 1984 por el Congreso mediante la ley 204-84. 

Otros celebran el 30 de septiembre en honor a San Jerónimo, que fue reconocido como “el hombre elegido por Dios para explicar y hacer entender mejor la Biblia “ Por lo que fue nombrado patrono de todos los que en el mundo se dedican a explicar Las Escrituras y por extensión se le conoce como patrono de los traductores.

Mediante un acuerdo firmado en 2004 entre la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa y las Iglesias Evangélicas presentes en la Argentina, quedó establecido el cuarto Domingo de Septiembre como el “Día Nacional de la Biblia”.

Alentemos a nuestras congregaciones a celebrar el Día Nacional de la Biblia mediante un momento especial en nuestras reuniones habituales para agradecer a Dios por su Palabra y orar por la obra bíblica en nuestro país y el mundo.

La Biblia, además del valor sagrado que tiene para los creyentes, constituye uno de los tesoros más ricos de la literatura universal de todos los tiempos y su importancia es insoslayable en todos los ámbitos de la cultura. Además, la Biblia ha sido el libro fundacional de las culturas occidental y oriental, y su gravitación en la legislación, la ética y todas las ramas del arte ha dado un perfil común a nuestra cultura latinoamericana.El Papa San Dámaso I le encomendó a Jerónimo la tarea de traducir la Biblia al latín, debido a las imprecisiones y el lenguaje deficiente de las traducciones existentes. 
Jerónimo tradujo el Antiguo Testamento directamente del hebreo y revisó los evangelios en latín, basándose en textos griegos y hebreos, para crear su versión latina, la Vulgata.
No se limitó a una traducción literal, sino que buscó transmitir el sentido exacto y la calidad del estilo de los textos originales, un concepto conocido como «equivalencia dinámica».
Al traducir la Biblia al latín, el idioma común del Imperio Romano, Jerónimo la puso al alcance de más personas, facilitando su comprensión. 
    La Vulgata fue la versión latina estándar de la Biblia y sirvió como texto oficial de la Iglesia Católica por más de 15 siglos. 
Por su dedicación al estudio y la explicación de la Biblia, es reconocido como patrono de quienes se dedican a explicar la Escritura. 
La celebración de su festividad el 30 de septiembre conmemora su monumental obra y se la asocia con el Día Internacional de la Traducción. 
San Jerónimo veía el estudio de las Escrituras como un ejercicio de vida espiritual y un medio para conectar con Dios, reflejando un profundo amor por la Palabra de Dios. 
La Iglesia católica ha reconocido siempre a san Jerónimo como un hombre elegido por Dios para explicar y hacer entender mejor la Biblia....
Wikipedia

 

 

 

 

LA MUJER EN LA SOCIEDAD.

 

 

 

 Escrito de Don Orione tomado del borrador de un artículo de principios de los años veinte: Un escrito sobre el feminismo Al igual que un pupilo que deja el colegio para ir de vacaciones después de un año largo de internado, así también la mujer se ha visto lanzada a una vida de libertad, de movimiento y aún de trabajos que nunca había conocido, gracias a los nuevos descubrimientos y especialmente durante la larga guerra actual. 

Desde la cuestión femenina su atención va hacia el tema de la familia, sobre los síntomas alarmantes de una de sus crisis y sobre la idea de la familia cristiana, que propone como vía de regeneración moral.

"La mujer hasta ayer estaba recluida en el estrecho cerco de la vida de la familia y las que salían eran una excepción.

Hoy la mujer entra en todas partes. Hoy una gran cantidad de nuevos empleos son ofrecidos a las mujeres: las escuelas elementales, también las masculinas y las superiores, son ofrecidas a las mujeres las escuelas técnicas,  las escuelas medias y los institutos, las universidades se han abierto a las profesoras, oficinas de correos, de teléfono, de telégrafos, oficinas de recaudación, libros de cuentas, cajas, tranvías eléctricos, oficios de recados, etc. ,lugares que acostumbran a la mujer a trabajar fuera de casa, a entrar en competencia con el hombre, se produce una nueva situación social.

Es cristiano y caritativo ocuparse del feminismo o mejor de la familia cristiana.

El ataque a esta fortaleza social que supone la familia cristiana, custodiada y mantenida por la indisolubilidad del matrimonio, ahora es todavía latente, pero miren que mañana se volverá furioso.

El feminismo es una parte importantísima de la cuestión social, y nuestro error, oh católicos, es el de no haberlo comprendido rápidamente, fue un gran error.

El día en el que la mujer, liberada de todo lo que llamamos su esclavitud, madre a su placer, esposa sin marido, sin ningún deber hacia quien sea, aquel día la sociedad se derrumbará con mayor estrépito que aquel en el que la anarquía entregó Rusia a los bolcheviques.

Muy poca gente comprende aún la cuestión feminista. Confesémoslo francamente, nosotros los católicos hemos tratado el feminismo con una ligereza deplorable".

    Los más rigurosos siguen repitiendo todavía hoy los viejos chistes de Molière, las bromas de personajes como Gaudissart. Todo esto plantea una nueva situación social. Pero nosotros sabemos que ridiculizando no se mata nada, mucho menos el feminismo, que se ha ido metiendo en todas partes, constituyendo ligas y comités, inspirando revistas y diarios, tratando todas las cuestiones que interesan a la mujer que es mayoría en todos los países, y en Italia las mujeres solteras serán en el futuro las más numerosas.

En Gli scritti di Don Orione, 61, pp. 115-116. Ulterior confirmación del interés de Don Orione por los problemas sociales. Este texto se ha tomado del borrador de una conferencia o de un artículo que se podría ubicar a principios de los años veinte

PALABRAS DE DON ORIONE, SOBRE LOS MIGRANTES Y REFUGIADOS

 

La vida y obra de Don Orione estuvo intrínsecamente ligada a la asistencia a los inmigrantes, especialmente en sus viajes a América, visitando el Puerto de Buenos Aires en 1921, 1922 y 1934, y a los inmigrantes que llegaban al país y las personas refugiadas. Su mensaje de caridad y compasión se enfocaba en los más necesitados, un grupo donde se incluían a quienes abandonaban su tierra natal en busca de una vida mejor. y su legado continúa en la labor de las instituciones religiosas que fundó.

Fundó instituciones como "La Sagrada Familia" en el barrio de San José y el colegio "Manuel Estrada" para apoyar a los inmigrantes y a sus familias, brindando educación y ayuda material.

Su labor se caracterizó por un gran esfuerzo y dedicación para aliviar las penurias de la población, extendiendo su acción evangélica a los asentamientos de inmigrantes. Las personas refugiadas necesitan nuestra solidaridad ahora más que nunca. Solidaridad significa mantener nuestras puertas abiertas, celebrar sus puntos fuertes y sus logros, y reflexionar sobre los retos a los que se enfrentan.

La solidaridad con las personas que se ven forzadas a huir también significa encontrar soluciones a su difícil situación: poner fin a los conflictos para que puedan regresar a sus hogares en condiciones de seguridad, garantizar que tengan oportunidades de prosperar en las comunidades que les han acogido y proporcionar a los países los recursos que necesitan para incluir y apoyar a la población refugiada

  Don Orione vivió y habló sobre los refugiados, de una manera asombrosa. Don Orione dijo en 1917 .., refiriéndose a las personas desplazadas por la Primera Guerra Mundial.  “los pobres son siempre "nuevos". hay que pensar que, al servir a los pobres, se sirve al mismo Jesús Hay dos cosas que sólo nos lleva a mucha oración y mucha caridad. "Sólo con la caridad se salvará el mundo." Ahora donde quiera que vaya sembrando el odio y el asesinato; los surcos  están llenos de odio que dividen una nación de otra, a la gente ,a las personas. Depende de nosotros llenar los surcos con el amor de Dios y el amor al prójimo.  Dichosos nosotros si efectivamente somos víctimas de este amor. " (Discurso del 8 de noviembre 1917)