ESPIRITUALIDAD DE MANGAS ARREMANGADAS.

 

Don Orione, quería que la Congregación tuviera un estilo apostólico, emprendedor, "popular" de " mangas arremangadas",decía debemos ser dinámicos, y no marmotas, en la caridad hacia los más humildes y más abandonados de nuestros hermanos". debemos promover una fuerte obra de penetración cristiana, especialmente entre el pueblo trabajador; trabajen para retornar a Jesucristo y a la Iglesia las clases de los humildes, las masas de los trabajadores, tan insidiadas.3

Cuando se dirigía a sus hijos decía "Se necesita un iluminado espíritu emprendedor, si no, ciertas obras no se hacen: la de ustedes se torna estática, no es más vida de apostolado sino muerte lenta y fosilización. ¡Adelante entonces! No se podrá hacer todo en un día, pero no es necesario morir ni en casa, ni en la sacristía: ¡fuera de la sacristía! No perder jamás de vista la Iglesia ni la sacristía, antes bien el corazón debe estar allá, la vida allá, allá donde está la Hostia; pero, con las debidas cautelas, es necesario que se dediquen a un trabajo que no sea sólo el trabajo que hacen en la Iglesia".4

"Debemos ser santos, pero hacernos tales santos que nuestra santidad n pertenezca solamente al culto de los fieles, ni esté solo en la Iglesia, sino que trascienda y arroje en la sociedad tanto esplendor de luz, tanta vida de amor de Dios y de los hombres para ser, más que los santos de la Iglesia, los santos del pueblo y de la salvación social". (5)

"Sin Cristo todo se abate, todo se ofusca, todo se resquebraja: el trabajo, la civilización, la libertad, la grandeza, la gloria del pasado, todo se destruye, todo muere". (7)

"La Iglesia y la sociedad tienen hoy necesidad de almas grandes, que amen a Dios y al prójimo sin medida, y que se consagren como víctimas a la caridad, que todavía es aquella que puede hacer retornar a los hombres a la fe".9

"¡Almas y almas! Y trabajar con humildad, con simplicidad y fe, y luego adelante en el Señor, sin turbarnos jamás. ¡Solo Dios es quien conoce las horas y los momentos de sus obras y tiene todo y a todos en sus manos! Adelante con fe vivísima, con confianza total y filial en el Señor y en la Iglesia".10

 

2. "Debemos ser dinámicos, y no marmotas, en la caridad hacia los más humildes y más abandonados de nuestros hermanos" en Lo spirito di Don Orione I, p. 76

3. Scritti 94, p. 258

4. Lettere II, p. 77

5. In cammino con Don Orione. Lettere, Roma, 1972, p. 325

7. Scritti 53, p. 9

9. Lo spirito di Don Orione I, p. 125

10. Lettere I, p. 81 y 458-459

11. Una sociedad como la nuestra, que tiende al materialismo de la vida y al mismo tiempo siente ansias de Dios, necesita de testimonios del misterio, necesita de signos vivos del Evangelio.

¡¡¡PROFETAS DE LA CARIDAD.!!!

Don Orione nos propone  hoy  ser  profetas de la caridad ante los nuevos desafíos del mundo  contemporáneo  y,  en  particular,  a los que nuestra realidad nos enfrenta. Por esto, transitando hacia los cien años de la venida de Don Orione a nuestras tierras, es bueno posar nuestra mirada en el tiempo de los preparativos de aquel viaje misionero y preguntarnos cómo fue esa entrega a la moción del Espíritu que lo trajo a plantar su tienda al otro lado del océano.

Un tiempo lleno de dificultades El contexto histórico donde se fue entretejiendo este acontecimiento nos ayuda a comprender nuestra responsabilidad con la misión soñada e iniciada por Don Orione. ¿Qué pasaba por el corazón y la mente de Don Orione en aquellas épocas? Tratemos de dimensionar nuestra presencia en Latinoamérica, como fruto de una profunda convicción de fe en la Providencia. Don Orione desde hacía tiempo tenía planeado visitar a los primeros misioneros enviados a Brasil. La intención de reunirse con sus religiosos se fue postergando, inicialmente a causa de la primera guerra mundial (1915-1918), lo que dificultaba incluso la correspondencia. Luego, en 1918 hubo un segundo intento, donde sus planes nuevamente se postergan a causa de una enfermedad. Así, recién en 1921 puede viajar a América. Los registros históricos indican que la misión en la Argentina no estaba prevista entre los planes de Don Orione. Pero al poco tiempo de su estadía en Brasil sus planes cambian y manifestará sus aspiraciones y proyectos para Latinoamérica: “Será necesario que la Congregación haga los máximos esfuerzos, y se implante bien, aquí en Brasil y en Argentina; yo no pienso moverme de aquí, si antes no echo al menos los cimientos, (...) y las columnas principales que la Divina Providencia quiere que se levanten en estas tierras, para salvación de esta pobre juventud, y para el bien de la Iglesia.”.

También cabe mencionar las “circunstancias providenciales” que se iban entretejiendo a través de la correspondencia entre Don Orione y Mons. Maurillo Silvani, quién en respuesta a su carta fechada el 22.9.1921, le insiste diciendo: “Pero venga, venga pronto, en noviembre, que en Argentina es el mes de la Virgen y de las flores. Aquí no hay nada para los pobres, para los deshechos de la sociedad. No hay nada para los niños abandonados, para los desamparados...”.

Todo hace pensar que esta última carta fue definitoria para que Don Orione se animase a pasar del Brasil a la Argentina. A partir de aquí nace otra historia: la del amor de Don Orione por nuestro país. Una historia cuyos inicios merecen ser contados más adelante.

Qué sabía Don Orione de Argentina

Don Orione oyó hablar de un lejano país llamado Argentina, durante sus tres años salesianos (1886-1888), que coinciden con los años de las misiones salesianas en la Patagonia, comenzadas en 1875. Por eso eran tema de conversación y de entusiasmos misioneros en las prédicas y “buenas noches” del propio Don Bosco y de sus inmediatos colaboradores. De ahí la metáfora usada por el Papa San Pío X, al encomendarle a Don Orione la atención pastoral de la “Patagonia romana”, “fuori porta San Giovanni”, es decir apenas fuera de las murallas que rodean la Roma antigua y medieval (Enzo Giustozzi, Don Orione, Latinoamérica y Argentina. Fragmentos de articulo de revista Don Orione N 82.