SABÍAS ?
¿SABÍAS?MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS
SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA
¿ Y SU ORIGEN? :
El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".
¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...
¿Cuál es el fìn del MLO?
Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.¿Cómo lograr esto?
A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.
¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.
Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.
Algunas de las imágenes que acompañan las diferentes entradas de este Blog pueden provenir de fuentes anónimas de la red y se desconoce su autoría. Si alguna de ellas tiene derechos reservados, o Ud. es el titular y quiere ser reconocido, o desea que sea quitada, contacte conmigo. Muchas gracias
martes, 22 de julio de 2014
22 DE JULIO, SANTA MARÍA MAGDALENA
HOY SANTA MARÍA MAGDALENA: De la vida de María no sabemos nada. Solo se nos da una breve referencia que, sin embargo, arroja no poca luz sobre su relación con Jesús. Era una mujer poseída por espíritus malignos y Jesús la curó expulsando de ella siete demonios. Este hecho fue el comienzo de todo. Encontrarse con Jesús es para ella comenzar a vivir. Por vez primera se encuentra con un hombre que la ama por sí misma, desde el amor y la ternura de Dios. Pero pronto María será confundida con la pecadora del relato de Lucas 7, 36-50, convirtiéndose así en una prostituta. La leyenda denigratoria irá creciendo. Jerarcas, teólogos y artistas, todos ellos varones, harán de la Magdalena una mujer lasciva y lujuriosa, poseída por los siete demonios o pecados capitales. La Iglesia de Oriente no ha conocido esta imagen falsa y legendaria de Magdalena, prostituta y penitente. Siempre la ha venerado como seguidora fiel de Jesús y testigo eminente del Señor resucitado (Pagola).Facebook P. Miguel Berriel Perillé
domingo, 20 de julio de 2014
¡¡¡¡¡¡ FESTEJAMOS EL DÍA DEL AMIGO !!!!!!
FESTEJAMOS EL DÍA DEL AMIGO, CON MUCHAS AUSENCIAS, UNOS DE VACACIONES, ALGUNOS ENFERMOS, PERO TODOS UNIDOS EN EL MISMO CARIÑO DE AMIGOS, DESEANDONOS BENDICIONES, REZANDO UNOS POR OTROS.PARA TODOS MUY FELIZ DÍA DEL AMIGO, Y A NUESTRO MEJOR AMIGO ¡¡¡ JESÚS !!! GRACIAS POR SU GRAN AMOR Y MISERICORDIA PARA CADA UNO DE NOSOTROS.
¡¡¡¡¡¡ FELIZ DÍA DEL AMIGO !!!!!
¡¡¡¡¡ FELIZ DÍA DEL AMIGO !!!!
GRACIAS POR COMPARTIR EL COMÚN AMOR A NUESTRO DON ORIONE LO QUE HACE QUE NOS ACERQUEMOS MÁS ENTRE NOSOTROS.
DEMOS GRACIAS A DIOS , NUESTRO AMIGO QUE NUNCA FALLA, PORQUE PERMITE QUE A TRAVES DE LAS REDES SOCIALES PODAMOS COMUNICARNOS Y ESTABLECER UN NEXO DE AMISTAD Y AMOR.
¡¡¡¡¡¡¡¡ FELIZ DÍA DEL AMIGO !!!!!!!
EN EL DÍA DEL AMIGO A ¡¡¡¡ LOS AMIGOS DE DON ORIONE !!!!!
Casi dos meses después de su paso a la eternidad, el 6 de mayo de 1940, en Milán, Italia, se creaba el primer grupo de Amigos de Don Orione. En palabras proferidas entonces por el fundador del grupo, Esteban Cavazzoni, el objetivo de los amigos era “difundir el espíritu del Apóstol de la Caridad, cooperar con los hermanos más necesitados y transitar un ideal de santidad personal, mediante el ejercicio de la Caridad”.
De esta manera, con el consentimiento de Don Carlos Sterpi, primer sucesor de Don Orione como superior General, se aprobaba el nacimiento del grupo los Amigos de Don Orione, que con el tiempo multiplicaría su presencia en diversas partes del mundo.
Para difundir
En Argentina, fue el Dr. Rómulo Garona Carbia, que había conocido al Santo de la Caridad y lo había tratado en muchas oportunidades, quien fundara la rama local en Claypole el 12 de marzo de 1956.
Con el tiempo se fueron formando filiales en Córdoba, Tucumán, Chaco y otras provincias para que “cada comunidad se reúna a revivir los santos ejemplos del Apóstol de la Caridad y seguir de cerca sus obras sin distinción de ideas políticas y sociales”, según palabras del Dr. Garona.
El 8 de abril de 1965 se realizó la primera Jornada de Amigos en nuestro país y desde entonces todos los años se organizan encuentros nacionales en distintas casas, donde se comparten momentos de oración y charlas y actividades dinámicas de reflexión sobre el carisma orionita.
“Un Amigo de Don Orione es el que adhiere a su espiritualidad, la conoce, la admira y la difunde desde el lugar donde desarrolla su apostolado: su trabajo, actividad social, política, deportiva o barrial”, declara el P. Mateo Giordano, asesor nacional del grupo.
“Nuestras reuniones son formativas y abiertas. En ellas articulamos actividades para las distintas casas de la Obra, generamos ideas para preparar el encuentro anual de Amigos y, con la llegada de Cuaresma y Adviento, organizamos retiros espirituales a nivel regional en Claypole, Villa Domínico o Lugano”, agrega el P. Mateo.
“¿Escucharás la voz de un amigo?”
viernes, 18 de julio de 2014
ENCUENTRO INTERNACIONAL DE PASTORAL JUVENIL ORIONINA EN TORTONA
Se inició el miércoles 16 de julio en el Centro "Mater Dei" en Tortona .
El Encuentro Internacional de Pastoral Juvenil Orionina que terminrá el 24 de julio. El lema " De Tortona al mundo, los protagonistas de un sueño . La reunión se inició en el ambiente festivo de bienvenida y los saludos de jóvenes representantes del movimiento juvenil Don Orione de muchos países: Italia, Polonia, Bielorrusia, Rumania, Albania, España, Madagascar, Costa de Marfil, Argentina, Brasil, Paraguay , Chile, Venezuela, India, Filipinas, Siria ...
Rezamos por los frutos de este encuentro.
miércoles, 16 de julio de 2014
LA VIRGEN DE ITATÍ EN TACUAREMBÓ, ANSINA, URUGUAY
martes, 15 de julio de 2014
ORIGEN DEL NOMBRE ITATÍ , A NUESTRA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA Y SU CORONACIÓN PONTIFICIA
Es el suceso más notable y apoteótico desde los tiempos de los festejos del III Centenario de la Fundación de Corrientes en 1888, y no tendría continuidad con otro suceso de su jerarquía hasta la Consagración de Monseñor Luís María Niella como Primer Obispo de Corrientes en 1911.
lunes, 14 de julio de 2014
UN SACERDOTE DE FUEGO !! DIJO DON ORIONE DE UN SACERDOTE ARGENTINO
, me dicen.
" ¿ Cómo se llama? " , pregunto.
RODOLFO DE CARBONI.
domingo, 13 de julio de 2014
RELIQUIA CON LA SANGRE DE DON ORIONE
viernes, 11 de julio de 2014
jueves, 10 de julio de 2014
NUEVA CIRCULAR DE DON FLAVIO PELOSO fdp
| SUPERIOR GENERAL: La nueva Circular se titula "Viva la vida religiosa" |
El contenido de la reflexión y la orientación práctica a la vista del ' Año de la vida consagrada por el Papa Francis.
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La nueva carta circular del Superior General, P. Flavio Peloso, titulado " Viva la vida religiosa . "
" Esta es una primera respuesta a la iniciativa del Papa Francisco que ha anunciado el "Año de la vida consagrada" especial que se celebra en toda la Iglesia, desde noviembre 30, 2014-febrero 02, 2016 ", dice Don Flavio
Introducción.
La carta se compone de tres partes: la primera es reflejo de la identidad y la relevancia de la vida consagrada , la segunda presenta iniciativas y directrices de como vivir el Año de la vida consagrada, y la tercera está dedicada a "Noticias de la Familia."
El Superior General explica que el título de "Viva la vida religiosa" " expresa, sobre todo, un sentimiento de júbilo ("hurra") delante de una vocación y un don de Dios tan hermoso. Pero también es una declaración de compromiso de conversión para que la vida religiosa viva, sigue viviendo, de estar vivo y vibrante. Por último, el título expresa una oración para hacer frente a los desafíos que enfrenta la vida consagrada hoy: Señor, que la vida consagrada viva ".
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PARTIÓ A LA CASA DEL PADRE CELESTIAL, LA MADRE DE LA HNA MARIA TERESA SIMIONATO , SRA LORETO PONS DE SIMIONATO
miércoles, 9 de julio de 2014
La imagen de la Virgen de Itati
EN EL DÍA DE LA FIESTA LITÚRGICA DE NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ, UN VIDEO PARA NUESTRA MADRECITA, POR EL PADRE MIGUEL ANGEL BERRIEL PERILLE
NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ EN EL DÍA DE LA PATRIA
En
1615 un grupo de indios contrarios a evangelización robó una hermosa
imagen de la Virgen María que estaba en Yaguarí. Otro grupo fue a
recuperarla y la encontró posada sobre una piedra blanca.Fue llevada a Yaguarí pero cada día se la volvía a encontrar posada sobre la piedra blanca a orillas del Paraná, y se decidió mudar todo el pueblo a ese lugar.
En 1624 se registra la primera transfiguración de su rostro y a partir de ahí son numerosos los milagros autenticados por intercesión de la patrona de Corrientes.
LA REINA DEL PARANÁ DE CORRIENTES
Itatí
es una ciudad cabecera del departamento homónimo, en el norte de la
provincia de Corrientes, a orillas del río Paraná, a unos 65 km al este
de la ciudad de Corrientes e inmediatamente frente a la frontera con
Paraguay.Itatí viene de la lengua guaraní “ita”, roca, y “tí “, blanca, o sea, “piedra blanca”, por los yacimientos de cal que estaban junto al arroyo Caleria.
En varias ocasiones durante el año Itatí se convierte en uno de los centros de peregrinación católica más importantes de la Argentina.
Miles de fieles, desde distintos lugares del país y en distintos medios (destacándose las caminatas que parten desde Corrientes), acuden en para venerar a la Virgen, que se encuentra en la imponente Basílica.
LA HISTORIA
Los sobrevivientes de la expedición de Juan Díaz de Solís por el Río de la Plata le informaron que navegando ese afluente en dirección norte encontraría grandes yacimientos de oro y plata.
Los exploradores subieron por el Paraná y llegaron hasta los saltos de Yacyretá-Apipé (en la actual Provincia de Corrientes), que no pudieron sortear con sus grandes barcazas. Como el lugar les pareció próspero, con animales y frondosa vegetación, buen clima y una población amigable de nativos, los hombres de Caboto se quedaron en Yaguarí, pueblo indígena que los recibió.
Los curas franciscanos no tardaron en llegar a la región, donde comenzaron una obra evangelizadora entre los indígenas que continuaría por siglos. Casi cien años después de la primera expedición de Solís, y proveniente del sur de Brasil, llegó a Yaguarí la primera imagen de la Virgen.
Su rostro era bellísimo, y su pelo era negro. Sorprendía por su tamaño, porque era más alta que lo común (mide 1,26 metros). Estaba compuesta por dos maderas distintas: el cuerpo era de timbó, una madera del nuevo mundo que los indígenas conocían muy bien, y el rostro de nogal, una madera que sólo existía en Europa. Desde el viejo continente también habían llegado las ropas que la vestirían. Esta imagen nos muestra a la Virgen María, de piel un tanto morena, de pie sobre una media luna, con las manos juntas sosteniendo un rosario. Viste un manto azul y cubre su cabeza una túnica blanca.
Los indígenas sentían cada vez más devoción por la imagen de la Virgen. Sin embargo, en 1615, un grupo de nativos que no estaba de acuerdo con la obra evangelizadora de los franciscanos se llevó la imagen y la escondió. Otro grupo de indígenas devotos de la Virgen recibió la misión de encontrarla en los esteros del Paraná, que nadie conocía mejor que ellos. Grande fue su sorpresa cuando la encontraron sobre una piedra blanca a la orilla del río, iluminada en una luz que no podían explicar, y envuelta en una música que no venía de ninguna parte más que del cielo.
Los indios llevaron la imagen ante el padre franciscano Fray Luis de Bolaños, quien decidió llevarla a la capilla de Yaguarí. Sin embargo, la Virgen desapareció una vez más, para espanto y desconsuelo de todos los devotos. Nuevamente fue encontrada en el mismo lugar, sobre la piedra blanca, que en guaraní se dice itatí. Fray Bolaños se dio cuenta que la voluntad de la imagen era quedarse allí, a pasitos del Paraná, y no en Yaguarí.
Es por este motivo que decidió mudar todo el pueblo de Yaguarí hasta la nueva reducción, fundada el 7 de diciembre de 1615 en los alrededores de la piedra blanca, con el nombre de Pueblo de Indios de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí. En ese lugar se levanta en nuestros días el inmenso templo a donde peregrinan millones de personas todos los años.
El 16 de julio de 1900, la imagen fue solemnemente coronada por voluntad del Papa León XIII. Fue entronizada con el nombre de Reina del Paraná y Reina del Amor. El 3 de febrero de 1910, el Papa Pío X creó la diócesis de Corrientes, y el 23 de Abril de 1918, la Virgen de Itatí fue proclamada su patrona y protectora de Corrientes.
EXTRAORDINARIA TRANSFIGURACIÓN
El P. Bolaños, acompañado por fray Alonso de San Buenaventura, realizó proezas de evangelización en la región, edificando el templo y la casa parroquial de la reducción en 1608 y estableciendo la parroquia y el municipio de Itatí el 7 de diciembre de 1615.
Era párroco el asunceño fray Luis de Gamarra, sucesor de Bolaños, cuando tuvo lugar la primera transfiguración de la Virgen, en la Semana Santa de 1624. Dijo al respecto el padre Gamarra: “Se produjo una extraordinaria mudanza del rostro, y estaba tan linda y hermosa que jamás la había visto”.
La transfiguración duró varios días y se repitió varias veces en los años siguientes, volviendo a escucharse, más de una vez, la misma música que oyeron los indios cuando la encontraron en plena selva.
LOS MILAGROS DE LA VIRGEN
En 1624, a menos de una década de la fundación de Itatí, el Padre Juan de Gamarra documentó los numerosos milagros que la Virgen de Itatí realizaba en su pueblo. Escribió detalladamente los milagros recogidos de los propios protagonistas y testigos, refrendados por sus superiores y el notario público de Corrientes. Son relatos simples, como el de una niña ciega de nacimiento cuya madre pidió la vista para su hija a Nuestra Señora; puesta a rezar una novena, al concluir esta su hijita veía.
También el de un niño de 12 años que cayó muerto en forma repentina, una prima le ató a la cabeza una cinta medida de esta imagen y tocada por ella, el muchacho fue volviendo en sí, sanó y vivió.
Un caso semejante le ocurrió a un indio que fue picado por una víbora muy venenosa, se fue agravando y lo dieron por muerto; pero vino el sacristán y le ató una cinta como aquella en la cabeza y el indio volvió en sí y se curó. Otro caso conmovedor fue el de una niña de pecho que murió súbitamente, su madre desesperada le colocó en el cuello un rosario con el que había tocado a la imagen y la llevó corriendo hasta la iglesia; en el templo la niña revivió.
Un día la presencia de lo sobrenatural conmovió a todo el pueblo, fue el 5 de octubre de 1631, estaban todos pidiéndole a Nuestra Señora para que pasara la sequía y la presencia de langostas; varias veces en ese día se oyó una música desconocida y durante el canto de la Salve el rostro de la imagen se iluminó con extrema hermosura. Al día siguiente se volvió a escuchar esa música indescriptible y quedaron todos muy impresionados y maravillados.
Entre los milagros que María Santísima hizo por sus hijos de Itatí, está la defensa del pueblo, hacia mediados del año 1700. Itatí se destacaba como una avanzada de la civilización, cercana a la ciudad de Corrientes. En la zona aun había numerosos pueblos indios no civilizados y una invasión de estos indios se aproximaba a la ciudad. La debilidad del pueblo ante la cantidad de invasores era conocida. Algunos intentaron organizar una defensa desesperada. Pero la mayoría acudió al templo a clamar por ayuda a la Madre de Itatí. El malón indígena venía dispuesto a arrollar con todo. Pero el clamor fue escuchado, se abrió un cauce profundo y caudaloso entre Yaguarí y San José que impidió a los indígenas avanzar sobre Itatí salvándola de su destrucción.
De boca en boca se fue extendiendo la fama de los favores de la Virgen. No sólo los milagros, sino la inmensidad de dones espirituales que ha concedido a sus hijos, y como se dan en lo profundo de los corazones son difíciles de recopilar.
Una expresión manifiesta del amor a la Virgen de Itatí son las peregrinaciones y visitas para su fiesta. En los primeros tiempos se celebraba el 26 de diciembre y los festejos duraban hasta el 1º de enero. Después de 1825 se trasladó al 8 de diciembre, fiesta de la Inmaculada Concepción. A partir de la solemne coronación pontificia de la Virgen de Itatí en el año 1900, se estableció el 9 de julio como el día de su fiesta y el 16 de julio día de la gran peregrinación anual.
EL SANTUARIO
El
Santuario es de estilo Renacimiento tardío. Es de planta central, en
forma de cruz griega, con el brazo correspondiente al testero, más
alargado, para dar cabida al camarín.Las medidas del templo son ciertamente notables: el largo es de 81 metros por 63 de ancho, cubriendo una superficie de 2.900 metros cuadrados. La capacidad es aproximadamente de 9.000 personas. A 25 metros de altura hay una azotea de 1.800 metros cuadrados de superficie.
La altura total del Santuario es de 80 metros, incluyéndose en ello, una estatua de la virgen de 7,50 metros de altura, vaciada en cobre de 1.250 Kg., bendecida el 16 de julio de 1941 y que se levanta como corona de la gran cúpula.
En la construcción del faraónico edificio se emplearon más de un millón doscientos mil ladrillos, dos mil quinientos metros cúbicos de arena, mil setecientos metros cúbicos de piedra, doscientos setenta mil toneladas de hierro, diez mil metros cuadrados de tablas, alrededor de 40 kilómetros de tirantería de madera para andamiajes y la estructura de cemento armado consumió alrededor de 12.500 toneladas de cemento.
La cúpula de algo más de 26 metros de diámetro está considerada como obra maestra de ingeniería y se halla registrada entre las grandes del mundo; a la época de su construcción ocupaba el octavo lugar y aventaja sin embargo, en mucho, a algunas muy famosas como la de El Escorial que mide 21,13 metros y la del Panteón de París que sólo alcanza 20,30 metros. En 1947 fue revestida con láminas de cobre.
La estructura de cemento armado, puede decirse estuvo completo a fines de 1940, agregándosele el piso, los ventanales y puertas, el revestimiento de las columnas y el revoque que llevó mucho tiempo y aguzó el ingenio de los contratistas para armar y levantar las cabriadas de mucho peso que servían de sostenes a los andamios y trabajadores.
En el presbiterio se encuentra un sobrio retablo mayor, adosado al muro, que destaca su forma por el contraste de materiales. Es de mármol travertino de color ocre rosado y de gusto renacentista. En su centro se abre un nicho que tiene la particularidad de perforar el muro, de modo tal que la imagen de Nuestra Señora de Itatí puede ser vista tanto desde la nave principal, como desde el camarín, que se ubica por detrás y encima del presbiterio.
El nuevo templo se habilitó el 16 de julio de 1950, en el cincuentenario de la Coronación Pontificia de la Virgen. Ese mismo día la auténtica Santa Imagen fue sacada de su viejo templo para trasladarla al nuevo monumental Santuario. Las fiestas y celebraciones para el caso fueron de las más grandiosas. Itati se conmovió hasta lo más hondo en ese inolvidable día. Y ya no fue Itatí solo, sino Corrientes, Chaco, Santa Fe, Formosa, Misiones, Entre Ríos, es decir todo el litoral y hasta de otras provincias que con ocasión de este acontecimiento mandaron nutridas delegaciones. Las altas autoridades de la nación y de la provincia, militares, magistrados, Señores Arzobispos, Obispos y todo el clero de Corrientes estuvieron presentes. Ese día memorable se habitó el templo de la Virgen aún no terminado.
Está concluido en cambio el hermoso camarín con su altar de mármol; la gran pintura mural cuyo motivo es el milagro de la música como de ángeles escuchaba en el templo de Gamarra por el año 1624, obra de Ulyses Tosi. Tres bajo relieves que representan, el hallazgo de la Virgen, la fundación del pueblo y la coronación, con diez vitrales en las escaletas del camarín: San Cirilo de Alejandría y San Bernardo a un lado, Santo Domingo de Guzmán y el Papa Pío IX de la Inmaculada al otro; los cuatro Evangelistas: San Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan, mas dos, del Papa León XIII el de la coronación y el primer Obispo de Corrientes, Mons. Luís.
ORACION A NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ
Tiernísima Madre de Dios y de los hombres, que bajo la advocación de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí, miraste con ojos de misericordia por más de tres siglos a todos los que te han invocado. Atiende nuestras necesidades que tu mejor que yo las conoces. Concédenos un gran amor a tu divino Hijo Jesús y un corazón puro, humilde y prudente, paciencia en la vida, fortaleza en las tentaciones y consuelo en la muerte.
Amén.
SUPERIOR PROVINCIAL PADRE OMAR CADENINI FDP
martes, 8 de julio de 2014
¿ CUÁL ES EL ORIGEN DE LA ADVOCACIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ
La imagen de Nuestra Señora de Itatí, “la Reina de la Civilización en la cuenca del Plata”, es una de las imágenes marianas más celebres y antiguas de la República Argentina.


















