SABÍAS ?

MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS

SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA

¿ Y SU ORIGEN? :

El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".

¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...

¿Cuál es el fìn del MLO?

Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.
¿Cómo lograr esto?

A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.

¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.

¿SABÍAS?
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.

Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.

Algunas de las imágenes que acompañan las diferentes entradas de este Blog pueden provenir de fuentes anónimas de la red y se desconoce su autoría. Si alguna de ellas tiene derechos reservados, o Ud. es el titular y quiere ser reconocido, o desea que sea quitada, contacte conmigo. Muchas gracias


jueves, 25 de abril de 2024

26 ABRIL, NUESTRA SEÑORA DEL BUEN CONSEJO

26 de abril, la Congregación Don Orione, celebra a Nuestra Señora del Buen Consejo, venerada por Don Orione, desde que era clérigo, a la que consagró sus primeros jovenes del oratorio.
 Quién visita Tortona, y peregrina a la Catedral,entrando en la parte inferior de la gran nave, a la izquierda hay un altar con una pequeña imagen de Nuestra Sra Del Buen Consejo. Es un lugar muy querido por Don Orione,ligada a la historia de la Pequeña Obra de la Divina Providencia. (extracto, escrito de Don Flavio Peloso)
Hoy, 26 de abril es la fiesta de Nuestra Señora del Buen Consejo de Genazzano y los santuarios de Shkodra. y de la congregación orionita.

Don Orione era muy devoto de Nuestra Señora del Buen Consejo. Había aprendido esta devoción en Tortona, de  Mons. Giovanni Novelli, rector del seminario. El clérigo Orione reunió a los primeros chicos del Oratorio, que él fundó, en frente de la imagen de la Virgen con este título en la catedral de Tortona y  dijo que "La Pequeña Obra nació a los pies de Nuestra Señora del Buen Consejo y en las manos de Mons . Novelli ".Siendo un joven clerigo Luis conoció a Gaspar Goggi 5 años más joven que él , los dos amigos se consagraron juntos a Dios, en la Catedral, a los pies de la dulce imagen de la Madre del Buen Consejo. Fue aquella –es Don Orione mismo
que nos lo dice- “una ofrenda a la Iglesia de Jesucristo; una ofrenda de la vida a Jesús para Gloria de Dios y para la salud de los pueblos”. Esta ofrenda, el Señor concedió que los Padres Orione y Goggi la pudiesen renovar juntos cada año, mientras Gaspar vivió.
Don Orione, ya entrado en años, le confió a sus religiosos: "Mañana, 26 de Abril, iré a la Catedral, para celebrar la Santa Misa. Donde lloré lágrimas más consoladoras de mi vida. Los primeros chicos que  lleve  delante de la imagen; todos los años siempre nos fuimos a la Catedral. Quiero perpetuar la práctica ".

Don Orione, en años difíciles para sus obras de caridad, expresó su devoción a Nuestra Señora del Buen Consejo coronando su marco con billetes de  1000 ("falsos", señaló) y le organizó  una procesión  por una gracia "económica" que  recibió.
En el Santuario de Nuestra Señora del Buen Consejo de Genazzano ,Don Orione fue varias veces. Durante una visita a las iglesias permaneció en el santuario durante el cierre de la tarde.  cuando el sacristán fraile después de un tiempo  fue a observar  a ese sacerdote  para el desconocido lo vio  suspendido sobre la tierra  en la contemplación de la Virgen. Tan pronto como se dio cuenta de que fue visto, Don Orione trató de justificar el éxtasis, diciendo que quería reanudar el rosario que había lanzado hacia la imagen.
Hoy, 26 de abril ,gran celebración en el Santuario de Shkodra (Albania), la primera sede del fresco de Nuestra Señora del Buen Consejo, y Genazzano (Roma), a donde llegó la imagen sagrada huyendo de la destrucción del templo por los turcos que tenían sitiada a Scutari en 1479. Y 'fiesta mariana querida para la Congregación orionita.

La Virgen del Buen Consejo, nos dice  en el Evangelio  "Haced lo que Él os diga", es el consejo de buscar y hacer la voluntad de Dios

miércoles, 24 de abril de 2024

DON ORIONE HABLA A POR RADIO CALLAO EL 25 ABRIL 1935


   Texto del discurso pronunciado por Don Orione, ante los micrófonos de Radio Callao el 25 de Abril de 1935:

HE VENIDO A LA ARGENTINA, PARA PONERME EN MANOS DE LA DIVINA PROVIDENCIA, COMO HUMILDE INSTRUMENTO...

Deo Gratias!

 25 de abril de 1935.

 Estimados oyentes:

Pidiendo a las instancias de la Liga de Cristo Rey, me acerco por primera vez a un micrófono.

Saludo a mi invisible auditorio, desparramado en toda la extensión del noble y generoso pueblo argentino, deseándole de todo corazón la bendición de Dios y la alegría espiritual de la Pascua Florida.

He venido a la Argentina, para ponerme en manos de la Divina Providencia, como humilde instrumento para ayudar y consolar a los miembros más doloridos y desamparados de su sociedad, fundando un pequeño “Cottolengo”, copia lejana del grande que fundó en Turín el abnegado amigo de todos los desheredados, el caritativo canónigo San José Benito Cottolengo, que dio su nombre a estas benéficas ciudades, abiertas de par en par a toda miseria, a todo sufrimiento y a todo abandono material o moral.

Al que llama a la puerta de un “Cottolengo” no se le pregunta quién es, ni cómo se llama, ni de dónde viene, ni a que religión pertenece: basta que sea un verdadero desamparado, a quien no admite ningún otro asilo, ninguna otra institución, ningún otro hospital, ningún otro refugio; y es recibido inmediatamente, hasta donde llegue la capacidad del local disponible.

Todos los hombres son hijos de Dios y hermanos nuestros en Jesucristo; pero nosotros hemos hecho pacto especial de fraternidad con los hermanos más abandonados y atribulados: con los ciegos, con los sordomudos, con los inválidos, con los viejos achacosos, con los niños escrofulosos, con los enfermos y enfermas crónicas, con las jovencitas que se ven amenazadas de tempestades morales, con todos los que necesitan un techo amigo y un corazón compasivo, para no sucumbir bajo el peso de su desgracia.

El “Cottolengo” argentino, como todos los “cottolengos”, no cuenta con más capital ni más rentas que su gran confianza en la Divina Providencia. La Divina Providencia es nuestro banco, nuestro fiador y nuestra garantía. Y ciertamente que sabe proveer a los que descansan en su generosidad. La prueba la tenemos patente, en el poco tiempo transcurrido, desde que se inició la obra en vuestra Patria. La Divina Providencia, tocando el corazón magnánimo de algunas damas argentinas, ha regalado a nuestros pobres desamparados 21 hectáreas de magnífico terreno, en las cercanías de la capital (Claypole F. C. S.), y nos ha enviado los medios necesarios para levantar en ellos una nueva planta con cuatro amplios pabellones.

Este es el principio de la obra que levantará la Providencia entre vosotros para tantos hermanos nuestros desamparados.

Yo les pido que os convirtáis en aliados y auxiliares de la Providencia de Dios. El sabe premiar copiosamente a sus colaboradores.

El es el que nos dice en su Evangelio que todos los favores que hagamos a sus hijos pequeños nos los recibe como hechos a El mismo [Mt. 25, 40;45].

El ladrillo de la Puerta Santa de la Basílica Vaticana que, con la bendición del Exmo. Sr. Nuncio Apostólico y en la presencia del Primer Magistrado de la República Argentina, se colocará, el domingo que viene, en Claypole, a las tres de la tarde, será sin duda el granito de mostaza que nos habla el Evangelio, aquella semilla menudísima que luego se desarrolla hasta formar un gran árbol, en que vinieron a posarse las aves del cielo. [cfr. Lc13, 18-19; Mt 13, 31-32; Mc 4, 30-32]¡Ojalá que nuestro “Cottolengo” argentino llegue a ser un día, en medio de esta gran urbe, el árbol de brazos buenos y amigos que convide a poner en ellos su nido, no a las aves errantes de la atmósfera, sino a esas otras aves espirituales vagabundas, sin calor de nido ni reparo de fronda, que son los pobres desamparados!

Suscite Dios en Buenos Aires y en toda la República Argentina, muchos corazones generosos, abiertos al bien, que vengan a coadyuvar en esta Obra de cristiano amor hacia los hermanos más miserables.

            Quieran todos rogar por nosotros, y recordar con benevolencia a nuestros queridos pobres; ellos, nada olvidadizos, rogarán siempre por sus bienhechores, y sus bendiciones seguirán a estos y los confortarán en todos los días de su existencia.

            A todos cuantos presten su concurso al Pequeño Cottolengo Argentino conceda el Señor el ciento por uno en la presente vida, eterna recompensa en el Cielo!

            Custodia, Reina y Madre del Cottolengo Argentino, es María, Madre de Dios, la Santa Señora de la Divina Providencia.

            ¡Oh, mi Santa Señora, he aquí que os he consagrado por Patrona y Madre; ahora os toca a Vos!

 Sacerdote LUIS ORIONE

 de los Hijos de la Divina Providencia

Que así sea, queridos oyentes argentinos, y que Dios nos colme a todos de sus bendiciones.

Deo Gratias!


martes, 23 de abril de 2024

24 DE ABRIL 1915 ANIVERSARIO DEL GENOCIDIO ARMENIO

Don Orione y sus Seminaristas Armenios
Una de las más bellas páginas de la vida de Don Orione es su amor de padre hacia sus seminaristas armenios, quienes fueron parte de un grupo de huérfanos del Genocidio Armenio, a quienes su Congregación recibió y cuido en Rodas.
A los años, algunos de ellos quisieron ingresar a la Congregación, razón por la cual fueron enviados a Italia donde conocieron a Don Orione, quien fue un padre para ellos.


Armenia
Armenia es un país sin salida al mar, situado en la región del Cáucaso, en la frontera entre Asia y Europa.
Armenia posee una gran historia ancestral y herencia cultural. Donde, la adopción del cristianismo como religión oficial se remonta a los comienzos del siglo IV.
El Genocidio Armenio
A inicios del siglo veinte, Armenia se encontraba bajo el poder del Imperio Otomano.
Al estallar la I° Guerra Mundial, ante la inminencia de un conflicto entre los Imperios Otomano y Ruso, el gobierno turco miro con desconfianza y sospecha al pueblo armenio, dando comienzo a un sistemático y deliberado aniquilamiento de la población armenia que se encontraba en el territorio del Imperio.
El Genocidio Armenio significo el exterminio de un millón y medio de armenios perpetuado por el gobierno de los Jóvenes Turco, siendo uno de los primeros genocidios de la era moderna.
Fueron implementadas sistemáticas masacres y deportaciones, las cuales consistían en marchas forzadas bajo condiciones inhumanas las cuales causaban la muerte de los deportados.
La fecha que marca el comienzo de dicho genocidio es el 24 de Abril de 1915, día en que las autoridades otomanas arrestaron unos 250 intelectuales y lideres armenios de Constantinopla.

Rodas y los Huérfanos Armenios
En 1924, la Orden de Malta acondiciono una casa en Rodas, frente a la costa turca, para huérfanos provenientes del genocidio armenio.
Su idea era ofrecer el orfelinato a otra asociación o instituto, para ello algunos miembros de la Orden hablaron con el senador italiano Ernesto Schiapparelli, presidente de la asociación “Italica Gens”, a quien le preguntaron quien podía hacerse cargo del orfanato. El senador sin dudarlo les recomendó que hablen con Don Orione, quien era entonces considerando un “santo en vida”.
En Julio de 1924, el senador Schiaparelli hablo con Don Orione pidiéndole que se hiciese cargo del cuidado de los algunos huérfanos armenios. San Luis Orione acepto la propuesta y el pidió al P. Vittorio Gatti que hiciese los arreglos necesarios para asumir el instituto con Ludovico Chigi, Grand Maestre de la Orden de Malta.
En Julio de 1925, Don Orione envió sus religiosos a hacerse cargo del cuidado de los huérfanos, nombrando al P. Camillo Bruno director de dicho instituto.
El 14 de Septiembre de 1925, un grupo de 50 huérfanos provenientes del genocidio armenio fue recibido en dicho instituto y la Congregación se ocupo de su cuidado.

Las vocaciones armenias
La vida en dicho instituto estaba inspirada en el Sistema Educativo Paterno Cristiano de San Luis Orione, siendo una escuela de santidad y virtudes cristianas, donde “se vivía casi un clima de seminario”.
El ambiente cristiano que reinaba en el instituto hizo florecer ocho vocaciones de aquel grupo de huérfanos armenios, quienes viajaron a Italia para ingresar a la Congregación el 29 de Junio de 1928

El encuentro con Don Orione
El 3 de Julio de 1928, los armenios llegaron a Roma en tren desde Brindisi y se trasladaron a la parroquia romana de “Ognissanti” (Todos los Santos), donde el P. Roberto Risi les dio la bienvenida y los recibió en el colegio “San Filippo Neri”.
Al día siguiente, conocieron a San Luis Orione quien los recibió como un padre como relataba el P. Chamlian, quien era uno de los ocho huérfanos:
“Al día siguiente, 4 de Julio, a eso del mediodía, el seminarista Malfatti nos llevo a la casa de la calle Sette Sale, donde Don Orione nos estaba esperando, habiendo venido de Tortona expresamente para conocernos. Nos dio la bienvenida como un padre que recibe a sus hijos, a quienes hace mucho que no ve. Nosotros, según nuestra costumbre, le besamos la mano y llevamos la misma mano a nuestra frente como signo de respeto y reverencia. Él, luego de habernos besado en la frente a todos, nos pregunto si habíamos tenido un buen viaje, si estábamos contentos de estar en Italia y luego nos expreso su alegría de tener en su congregación miembros de las iglesias orientales en nosotros, armenios. Nos hablo de la Armenia mártir y de la reciente persecución turca contra los armenios. Luego nos invito a bajar para el almuerzo y luego de comer nos hizo cantar en nuestra lengua”.

PP. Dellalian y Chamlian
El P. Dellalian, otro huérfano de aquel grupo, recordaba su primer encuentro con Don Orione: “En el primer encuentro que tuvimos con Don Orione, él nos recibió con más cariño que un padre hacia sus hijos”.


El P. Chamlian nuevamente relatando su primer encuentro con Don Orione decía:
“A eso de las cuatro, nos encontrábamos en la recepción del Instituto ´Divin Salvatore´. Entonces le informaron a Don Orione que los armenios lo estaban la recepción. Apenas lo supo, subió rápidamente. Mientras tanto nosotros fantaseábamos que clase de hombre sería Don Orione que estaba a cargo de tantos sacerdotes y seminaristas dispersos en diversas casas, y era superior de tanta gente. En aquel momento pareció un sacerdote más bien anciano, entonces el asistente nos dice que era Don Orione. Nosotros le besamos la mano según nuestra costumbre, y luego de haberla besado llevamos la misma mano a nuestra frente inclinada. Don Orione, luego de preguntarnos a cada uno el nombre, quería saber el significado de llevar la mano a nuestra frente luego de haberla besado. Uno de nosotros le explico que con este acto reconocemos a la persona que se le besa la mano como nuestro superior y por tanto este acto significa la sumisión de nuestra mente a su voluntad. Esto le gusto tanto a Don Orione que nos pida nunca perder esta usanza tan significativa. De hecho cuando nuestro amado superior, Don Orione, nos presentaba algún personaje ilustre o un benefactor les explicaba nuestro modo de besar las manos, y si alguna vez al besar la mano nos olvidábamos el segundo acto, sea por olvido o por vergüenza de la circunstancia, él con amor nos llamaba la atención y nos decía que no debíamos olvidar nuestras tradiciones”.
Luego de algunos días en Roma, el 8 de Agosto de 1928, los aspirantes armenios fueron enviados a la Colonia Santa María en Monte Mario (Roma), donde funcionaba en aspirantado de la Congregación.
Fuente: lo que yo recibi, del P.Facundo Mela

lunes, 22 de abril de 2024

23 ABRIL NUESTRA SRA DE ITATI PROTECTORA Y PATRONA DE LA DIOCESIS DE CORRIENTES


En Itatí, al frente al antiguo Santuario, el martes 23 de abril de 1918, el primer Obispo de Corrientes, Monseñor Luís María Niella, proclamó a la Virgen de Itatí Patrona y Protectora de la Diócesis de Corrientes. Ese mismo día bendijo el nuevo camarín en el que la imagen de la Patrona fue entronizada. En efecto, el Papa Benedicto XV había facultado al Obispo Niella para que presidiera la solemne ceremonia y realizara la proclamación oficial. La misma tuvo una larga e intensa preparación en todos los ámbitos sociales de Corrientes.
Ese memorable día, Monseñor Niella, preguntó a los presentes: “¿Juráis reconocer a la Pura Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí como Patrona y Protectora de la Diócesis?”, a lo que todos respondieron: “SÍ, JURAMOS”.
Luego Monseñor Niella prosiguió: “En nombre de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo y en virtud de la facultad pontificia que me han otorgado, proclamo a la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora de Itatí, Patrona y Protectora de la Diócesis”.
En 1918, la Diócesis de Corrientes, abarcaba toda la provincia y además, lo que ahora es la Provincia de Misiones (entonces Territorio Nacional). Por tanto, cuando se proclama Patrona a la Virgen de Itatí, su patronazgo abarcaba las provincias de Corrientes y Misiones.
 Misiones se desprende de esta Diócesis al crearse la Diócesis de Posadas en 1957, pero la sigue teniendo por Patrona. Luego se crean la Diócesis de Goya en 1961; y de Santo Tomé en 1979. Ambas tienen también a la Virgen de Itatí como Patrona. Las tres Diócesis de la Provincia la tienen por Patrona. Por eso podemos decir que es Patrona de la Provincia de Corrientes.
23 de abril de 1918: Se inaugura el Camarín de la Virgen de Itatí, adosado al antiguo Santuario (utilizado durante mucho tiempo como Bautisterio). Este Camarín fue mandado a construir por el Obispo de Corrientes, Mons. Luis María Niella, con su peculio personal. Ese mismo día el Obispo Niella proclamó a la Virgen de Itatí como Patrona y Protectora de Corrientes.
DEVOTOS DE DON ORIONE CON LA VIRGEN
artículo completo:


domingo, 21 de abril de 2024

FRENTE AL TABERNACULO


DISCERNIMIENTO FRENTE AL TABERNÁCULO
Papa Francisco

¿Cuál es el ambiente ideal para el discernimiento? 171. Incluso si el Señor nos habla de maneras muy diferentes en medio de  nuestro trabajo, a través de otros y en todo momento, no es posible ignorar el silencio de la oración prolongada para percibir mejor ese lenguaje, para interpretar el significado real de las inspiraciones que creemos haber recibido. .
¿Por qué es importante el silencio? Es indispensable que cada discípulo esté con el Maestro, que lo escuche, que aprenda de Él. Si no escuchamos, todas nuestras palabras serán solo ruidos que no servirán de nada. Entonces, permítame preguntarle: ¿hay momentos en que se coloca en su presencia en silencio, permanece con Él sin prisa y se deja mirar por Él? Y si frente a la faz de Cristo todavía no puedes dejarte sanar y transformar, entonces penetra en las entrañas del Señor, entra en sus heridas, porque allí está el asiento de la divina misericordia.

 S. LUIS ORIONE
Te amo, Jesús, te amo y te amo!
Abro un libro de pensamientos seráficos, pero el libro se cierra en mis manos, y tampoco sé leer hasta que haya arrojado todo mi pobre corazón en el tuyo: Señor Jesús, te amo, te amo y te amo. No disuelvo himnos de alabanza, ni rezo casi, creo; Pienso en ti, que estás tan cerca de mí: a tu corazón que nunca será ajeno o frío para mí: a tu amor, que siempre es igual a sí mismo. Hoy estaba muy afligido, oh Dios mío, y me pareció que ya no podía seguir, pero ahora los dolores ya no me molestan y estoy feliz de sufrir. ¡Oh, Señor, el amor más dulce y mi vida, haz que la gran voz de mi amor salga de cada herida de mi espina, la cual atraviesa mi alma: Te amo, oh Jesús mío, te amo y te amo! A ti que miras, abro mi corazón; a ti expongo pensamientos y afectos; Escucho tu voz, estudio tu voluntad, mientras te miro y te amo, te amo y te amo. Y tu también me amas; oh si me amas Dime una palabra, oh Señor, para mostrarme el camino por el que quieres que camine; Ilumíname, Señor, con un rayo de Tu divina luz, para que la oscuridad se acumule a mi alrededor: ¡y te responderé que te amo, te amo y te amo!

sábado, 20 de abril de 2024

21 ABRIL ORDENACION SACERDOTAL DE DON MIGUEL MYKYCEJ


 
1963 21 abril, ordenación sacerdotal de Don Miguel Mykycej
 




TU ROSTRO BUSCARÉ SEÑOR:

En Sicilia, el monje Epifanio descubrió un día dentro de sí un don del Señor: sabía pintar. y ya no pudo descansar: quería retratar el rostro de Jesuús. Pero, ¿dónde encontrar un modelo adecuado, que expresara al mismo tiempo sufrimiento y alegría, muerte y resurrección, divinidad y humanidad?
Epifanio recorrió toda Europa mirando cada rostro sin encontrar el adecuado para representar a Cristo.
Una noche se atormentó repitiendo las palabras del Salmo: "Tu rostro buscaré, Señor; no me escondas tu rostro"(Sal 26,8-9)
Tuvo un sueño: un ángel lo llevó junto a las personas y le hacía notar un detalle que hacía que aquel rostro fuera semejante al de Cristo: la alegría de un joven, la inocencia de un niño, la fuerza de un trabajador, el sufrimiento de un enfermo, el terror de un condenado, la bondad de una madre, el desaliento de un huérfano, la misericordia de un confesor, el rostro vendado de un leproso...
Epifanio volvió a su convento y se puso a pintar.
Después de un año su obra estuvo lista y la presentó al Abad, que quedó maravillado y pidió conocer a quien había servido de modelo.
El monje respondió: "No busqueis a Cristo en el rostro de un solo hombre, hay que buscar en todo hombre un fragmento del rostro del Señor".(Desconozco el autor)


jueves, 18 de abril de 2024

19 ABRIL VOTOS PERPETUOS DON ORIONE ANTE PIO X

                                         




Carta confidencial a los Hijos de la Divina Providencia, a los antiguos alumnos y a los bienechores

Tortona, Pentecostés de 1912.

Queridísimos en Jesucristo:

            El 19 de abril de este año será un día de eterna recordación. Eran las 12 cuando fuí introducido a la presencia de nuestro Santo Padre Pío X, en audiencia privada.

            Allí estaba él en su estudio, todo blanco y sonriente, de pie ante su mesa de trabajo, puesta en mí la mirada llena de dulcísimo amor. Yo sentía una apremiante necesidad de postrarme a sus pies y de escucharlo acerca de muchas cosas, a pesar de haberlo visto, pocos días antes, el Jueves Santo, 4 de abril cuando obtuviera asistir a su Misa y satisfacer mi vivo deseo de recibir la Comunión Pascual de sus veneradas manos. Así pues, me he arrodillado ante él con todo el amor de hijo, besándole afectuosímamente el Pie y la Mano. El Papa se sentó, y con toda su bondad de Padre quiso que me sentara a su lado y lo informase, y con mucho afecto pidió noticias, hasta muy detalladas, acerca de la naciente Congregación. También en esta ocasión, como siempre, se dignó mostrar un amor especial para con la "Pequeña Obra de la Divina Providencia", y en esto igualmente se evidencia la gran humildad del Vicario de Ntro. Señor Jesucristo. Yo me hallaba enteramente confundido ante tanta afabilidad; pero he podido referir lo que ustedes, oh mis queridos hermanos: sacerdotes, ermitaños y coadjutores, hacen con la ayuda que nos da la Providencia del Señor. Y obsevaba que el Santo Padre se conmovía grandemente y se interesaba por nuestra pequeñez, ¡querido Santo Padre! y por nuestra nada, y a cada buena noticia sonreía como quien escucha cosas que le satisfacen y se alegra de ellas en Dios. (...)

Acerca pues de muchas cosas tenía necesidad de conocer con claridad la voluntad de Dios, y por eso cuando me hallé ante el Santo Padre, sin abandonar la suma reverencia que se le debe, animado por su bondad he abierto al Papa el estado de mi ánimo, exponiéndole todo aquello que me parecía deberle decir. Y la palabra del Vicario de Jesucristo llegó hasta mí clara, precisa y plena de fe y de paternal bondad. (...)

             En aquellos santos momentos pues, viendo tanta confianza, tan paternal y divina caridad en el Santo Padre hacia la Pequeña Obra, yo he osado pedirle una gracia grandísima. 

            Y el Santo Padre me dijo sonriendo: - Veamos un poco en que consiste esta gracia grandísima.

Entonces le he expuesto humildemente como siendo fin principal y fundamental de nuestro Instituto el de dirigir todos nuestros pensamientos y nuestras acciones al incremento y a la gloria de la Iglesia; para difundir y arraigar primeramente en nuestros corazones, y luego en el corazón de los pequeños el amor al Vicario de Cristo, le rogaba, debiendo hacer los votos religiosos perpetuos, que se dignase en su caridad recibirlos en sus propias manos, siendo y queriendo ser este Instituto todo amor y cosa por entero del Papa.

            Y el Santo Padre, con cuanta consolación de mi alma jamás podré expresarlo, me dijo enseguida y con mucho placer, que sí. Le dí las gracias y la audiencia continuó. Pero ya terminada, pregunté a Su Santidad cuando creía que debiera volver para emitir los santos votos. Y entonces nuestro Santo Padre me respondió: "Pues enseguida".

            ¡Dios mío, qué momento aquél!

            Me arrojé de rodillas ante el Santo Padre. Le abracé y besé los pies benditos. Saqué del bolsillo un librito que los pequeños Hijos de la Divina Providencia conocerán, y que yo llevaba conmigo, presintiendo la gracia. Lo abrí por donde está la fórmula de los santos votos, página en que de ante mano había colocado una señal.

Pero en aquel momento tan solemne y tan santo, recordé que, según las normas canónicas, sería necesarios dos testigos, y los testigos faltaban, pues la audiencia era particular y privada.

            Entonces levanté los ojos hacia el Santo Padre y osé decirle:
 - Padre Santo, como su Santidad sabe, se necesitarían dos testigos, a menos que su santidad se digne dispensar.

            Y el Papa, mirándome dulcísimamente y con una sonrisa celestial en los labios, me dijo: -
 "Harán de testigos mi Angel Custodio y el tuyo!..."

            ¡Oh, felicidad del Paraíso! Amado Señor Jesús, ¡cómo me has confundido por aquel poco de amor que, con tu gracia, te he tenido a Tí y a tu Vicario en la tierra! ¡Bendito seas eternamente, oh mi Señor, eternamente seas bendito!

            Postrado pues, a los pies del Santo Padre Pío X como a los pies mismos de Nuestro Señor Jesucristo (.....), he emitido mis votos religiosos perpetuos, y una especial y solemne promesa; un explícito y verdadero juramento de amor hasta la consumación de mi mismo y de fidelidad eterna a los pies y en las manos del Vicario de Jesucristo. (...) Y dos ángeles hacían de testigos; el ángel mismo de nuestro Santo Padre...

Antes de salir de la audiencia, he dado las gracias a Su Santidad desde lo más hondo del alma, y le he prometido que, con la ayuda del Señor, habríamos de rogar siempre por Él y por la Santa Iglesia: ¡qué estaríamos siempre con Él!, e imploré una bendición grande como grande es su corazón, como es el Corazón de Dios, no sólo para mí, sino también para ustedes, oh queridos Hijos míos de la Divina Providencia: Sacerdotes, ermitaños, clérigos y coadjutores todos; para ustedes, queridos y pequeños trabajadores de nuestras Colonias agrícolas; y para ustedes, mis siempre inolvidables y queridísimos antiguos Alumnos de todas las Casas. Y el Papa los bendijo a todos tiernísimamente. (....)

            ¡Ah, que la memoria de Pío X se conserve siempre y pase en bendición entre todos los Hijos de la Divina Providencia! (....)

            Participemos vivamente de las alegrías de la Iglesia y del Papa; de los dolores, las esperanzas y los temores de la Iglesia y del Papa, sintiendo en todo y por todo con la Iglesia y con el Papa.

            ¡El Papa! ¡He aquí nuestro credo, y el único credo de nuestra vida y de nuestro Instituto!



                 Sacerdote LUIS ORIONE

                          de la Divina Providencia





lunes, 15 de abril de 2024

DON ORIONE FUNDADOR DE UNA ESPIRITUALIDAD MISIONERA

 

“Don Orione fundó una espiritualidad misionera basada en dos amores: Dios y los pobres". Su carisma en pocas palabras. Si quieres llegar a la tierra de Dios, debes ir a la tierra de los pobres”

Don Orione no dudaría en colocarse al lado de Papa Francisco, que ha quedado casi solo en su lucha contra la falsa y pasiva política en favor de los inmigrantes. Gritaría contra la globalización de la indiferencia. También lloraría contra una parte de la Iglesia pasiva y cerrada que olvida su razón de ser: la misión de los más necesitados. Y, por último, gritaría en contra de aquellos de sus discípulos que se han acomodado y ocupados en servicios que, de misionero, tienen bien poco”. con el fin de estar en el camino del Fundador “a la cabeza de los tiempos”- sea necesario implementar una efectiva “fidelidad al Evangelio, al Fundador, a la oración, a la vida comunitaria y fraterna, a la pobreza evangélica, al Pueblo de Dios, a la internacionalidad". Estos fueron los aspectos más destacados de su conferencia a través de los cuales ha construido un cuadro claro de cómo ser verdaderos discípulos misioneros., son palabras del padre Teresino Serra, misionero y ex superior general de la congregación de los Combonianos, fundada por San Daniele Comboni en el  VI Encuentro Internacional Misionero Orionino que se desarrolla en Montebello (Italia)

En Don Orione, para decirlo con el “Documento de Puebla” siempre se dió “Una Opcion Preferencial por los Pobres”. Se siente identificado con los obreros, los campesinos, los más marginados; ellos son los “tesoros de la Iglesia”, los “preferidos de Cristo”

Su acción se desplegó entre el pueblo pobre y no sólo lo motiva la situación de miseria moral y material que éste vivía sino también su profundo convencimiento de que los pobres son los nuevos protagonistas de la historia, son los que harán el mundo que viene, y lo harán con Cristo o sin Cristo, de allí su grito angustioso:  “¿Qué hicimos por el pueblo?, y su consigna: “Es necesario ir al pueblo, sacrificarse, matarse, pero hacerlo cristiano...”

“... ¡Hagámonos apóstoles! El mundo necesita apóstoles. Cuántos se hubieran salvado de haber encontrado un apóstol con el pecho pletórico de la caridad de Dios y de ¡os hombres. ¡Hagámonos apóstoles!. ¡Trabajemos y oremos!... Los buenos podrían trabajar más. Ninguno debe encerrarse en su casa, ninguno debe conformarse con mirar desde la ventana, con la nariz apoyada en los vidrios, al que se precipita de cabeza en la ruina: eso sería crueldad, egoísmo. ¡Dios está con nosotros! Si la casa se Incendia ¿nos quedaremos mirando? El trabajo es la gran ley constitutiva del género humano: ¡Laboremus! ¡Laboremus! Trabajamos para salvar a todos. ¡Hagámonos apóstoles!” (“La Va¡ Staffora”, de Cegni, 15.51.1919).13

En Don Orione, para decirlo con el “Documento de Puebla” siempre se dió “Una Opcion Preferencial por los Pobres”. Se siente identificado con los obreros, los campesinos, los más marginados; ellos son los “tesoros de la Iglesia”, los “preferidos de Cristo”

Su acción se desplegó entre el pueblo pobre y no sólo lo motiva la situación de miseria moral y material que éste vivía sino también su profundo convencimiento de que los pobres son los nuevos protagonistas de la historia, son los que harán el mundo que viene, y lo harán con Cristo o sin Cristo, de allí su grito angustioso:  “¿Qué hicimos por el pueblo?, y su consigna: “Es necesario ir al pueblo, sacrificarse, matarse, pero hacerlo cristiano...”

“... ¡Hagámonos apóstoles! El mundo necesita apóstoles. Cuántos se hubieran salvado de haber encontrado un apóstol con el pecho pletórico de la caridad de Dios y de ¡os hombres. ¡Hagámonos apóstoles!. ¡Trabajemos y oremos!... Los buenos podrían trabajar más. Ninguno debe encerrarse en su casa, ninguno debe conformarse con mirar desde la ventana, con la nariz apoyada en los vidrios, al que se precipita de cabeza en la ruina: eso sería crueldad, egoísmo. ¡Dios está con nosotros! Si la casa se Incendia ¿nos quedaremos mirando? El trabajo es la gran ley constitutiva del género humano: ¡Laboremus! ¡Laboremus! Trabajamos para salvar a todos. ¡Hagámonos apóstoles!” (“La Va¡ Staffora”, de Cegni, 15.51.1919).13