PALABRAS DE DON ORIONE, SOBRE LOS MIGRANTES Y REFUGIADOS

 

La vida y obra de Don Orione estuvo intrínsecamente ligada a la asistencia a los inmigrantes, especialmente en sus viajes a América, visitando el Puerto de Buenos Aires en 1921, 1922 y 1934, y a los inmigrantes que llegaban al país y las personas refugiadas. Su mensaje de caridad y compasión se enfocaba en los más necesitados, un grupo donde se incluían a quienes abandonaban su tierra natal en busca de una vida mejor. y su legado continúa en la labor de las instituciones religiosas que fundó.

Fundó instituciones como "La Sagrada Familia" en el barrio de San José y el colegio "Manuel Estrada" para apoyar a los inmigrantes y a sus familias, brindando educación y ayuda material.

Su labor se caracterizó por un gran esfuerzo y dedicación para aliviar las penurias de la población, extendiendo su acción evangélica a los asentamientos de inmigrantes. Las personas refugiadas necesitan nuestra solidaridad ahora más que nunca. Solidaridad significa mantener nuestras puertas abiertas, celebrar sus puntos fuertes y sus logros, y reflexionar sobre los retos a los que se enfrentan.

La solidaridad con las personas que se ven forzadas a huir también significa encontrar soluciones a su difícil situación: poner fin a los conflictos para que puedan regresar a sus hogares en condiciones de seguridad, garantizar que tengan oportunidades de prosperar en las comunidades que les han acogido y proporcionar a los países los recursos que necesitan para incluir y apoyar a la población refugiada

  Don Orione vivió y habló sobre los refugiados, de una manera asombrosa. Don Orione dijo en 1917 .., refiriéndose a las personas desplazadas por la Primera Guerra Mundial.  “los pobres son siempre "nuevos". hay que pensar que, al servir a los pobres, se sirve al mismo Jesús Hay dos cosas que sólo nos lleva a mucha oración y mucha caridad. "Sólo con la caridad se salvará el mundo." Ahora donde quiera que vaya sembrando el odio y el asesinato; los surcos  están llenos de odio que dividen una nación de otra, a la gente ,a las personas. Depende de nosotros llenar los surcos con el amor de Dios y el amor al prójimo.  Dichosos nosotros si efectivamente somos víctimas de este amor. " (Discurso del 8 de noviembre 1917)

 

 

SAN VICENTE DE PAUL

 

"Amemos a Dios, hermanos míos, pero amémoslo a nuestra costa, con el trabajo de nuestros brazos, con el sudor de nuestra rostro."

San Vicente De Paul, Nació En Aquitania el 24 de abril de 1581, a los 19 años fue ordenado sacerdote. comprendiendo que la acción hacia los más pobres debe estar bien organizada, fundó varias organizaciones para atenderlos. así surgieron la asociación de las damas de la caridad, los siervos de los pobres, la congregación de los sacerdotes de la misión ( lazaristas) y las hijas de la caridad. murió el 27 de septiembre de 1660.

 San Vicente de Paúl, el gran apóstol del amor de Dios y de los hombres, para los más "abandonado, es una de las estrellas hermosas que brillan en el firmamento de la Iglesia, por su gran amor por su gran corazón hacia los más abandonados y los marginados, los pobres, prisioneros, condenados. A todos ellos que mostraron  la caridad de Cristo. La muerte de los santos es preciosa a los ojos de Dios! ¡Cómo se vive, se muere!, dice el viejo refrán. Vida Talis, finis ita ... San Vicente de Paúl vivió por la fe, la confianza en Dios; sus últimas aspiraciones, pero su última palabra, fue  confiar en Dios; Él dijo: yo confío en la misericordia de Dios; Confío en encontrar  la misericordia de Dios que me abraza. ..Tengan en cuenta, mis queridos hermanos en el Señor, que tú y yo somos todos los pecadores; De hecho, no hay hombre que haya vivido sin el más mínimo defecto, todos tenemos nuestros defectos; todos somos, entonces, tú y yo, pobres pecadores; pero Cristo Jesús derramó toda su sangre y murió por nosotros, para redimirnos.

Vicenzo de 'Paoli (santo), un modelo para Don Orione

La pobreza, en esta época, que no sólo fue considerada como una virtud , sino en ver  a los pobres  como "miembros de Cristo" o un "vicarius Christi" que se convirtieron en intercesores ante Dios. La pobreza también es vista como una maldición, y el pobre como un peligro para la sociedad, ya que son abandonados a  la delincuencia y la vagancia.

San Vincenzo, es  estimado en la sociedad y conocedor de París, suscita un movimiento de hombres y mujeres que se ponen al servicio de los más pequeños.

 Él no sólo confía todo a Dios y  a las intervenciones de los voluntarios. Interviene en lo político y social, para provocar la atención y respuestas a los grandes problemas de los pobres , era contrario a la política que estatizaba a los pobres con soluciones de masas ,conocidas como "el gran encierro" en los hospitales generales.

 "Los pobres son de Dios", no del poder humano - en protesta -; con ellos no se puede ir con las leyes y la gendarmería.

"El Señor nos ha puesto donde él quiere. Tenemos que ser como niños pequeños, que están de acuerdo para estar donde otros los ponen

COMO LAS SANTAS MUJERES DEL EVANGELIO

La PODP no habría podido realizar todo su programa de caridad, sin la colaboración de una Congregación de Hermanas, que se dedicasen al elemento femenino y a aquel apostolado de aliento hacia los míseros, en el cual la mujer por naturaleza, lleva su insustituible encanto como ángel consolador.

También San Pablo alababa, ya en el primer siglo de la Iglesia, la colaboración de la mujer en el apostolado, en la propagación del Evangelio…

La mujer es llevada por sentimiento a lo divino, su religiosidad es profunda, la fuerza del sacrificio es en ella más heroica que en el hombre…la mujer cristiana está vivamente dispuesta al apostolado, bajo sus múltiples formas, ha sido siempre un instrumento valiosísimo de conquista evangélica.

 Don Orione a menudo se dirige a las mujeres con el consejo, el escrito, la colaboración. Siempre coloca su dignidad, belleza y espiritualidad en el contexto del matrimonio. En una carta de 1916, a una joven a punto de casarse, le delinea algunos trazos de la esencial IDENTIDAD FEMENINA CRISTIANA. Sea caritativa con todos, no sólo en familia, sino también con los de fuera. Donde quiera que haya aflicción, lleve consolación; donde haya miseria, socorro moral y material; donde haya ánimos abatidos, ponga aliento. Buena hija en el Señor, que no pase delante una desventura que no la alivie, al menos con el deseo. Ame estar más con los que lloran que con aquellos que ríen. Que la oración acompañe todos sus pasos, y rece antes por él que por usted.

 12 MARZO 1940 carta, dirigida a Ida Gallarati Scotti, una mujer de la aristocracia milanesa, fue escrita por Don Orione en la mañana misma del día de su muerte 

Usted, Señora Condesa, quiera escuchar a este pobre sacerdote que le escribe: confíe grandemente en la bondad del Señor, en la gracia y misericordia de Jesucristo Nuestro Señor; después, señora Condesa, eleve cada tanto su espíritu a Dios y dígale: Señor quiero hoy y siempre reposar sobre Tu Paternal Corazón, y entre los brazos de la Santa Iglesia, Madre de los santos y también de mi fe y de mi alma.

En los libros sobre Don Orione, en biografías de distintos autores, en las múltiples fotos que vemos, siempre Don Orione está acompañado por un sequito de mujeres, siempre atentas a lo que el parece decirles. Estas mujeres fueron benefactoras, generosas y atentas al desarrollo de la obra Orionita, y a su vez ellas experimentaron la generosidad espiritual de Don Orione, siempre atento a sus problemáticas, individuales, familiares, religiosas.

La mayoría de estas mujeres tenían sus esposos e hijos y de alguna parte de ellos venía la relación con Don Orione, otras eran mujeres solas, herederas o no, viudas, que se acercaban a él por su magnetismo carismático, y así fluyó una gran amistad o empatía, confianza, generosidad, en la búsqueda de una” auténtica caridad”

Lo vemos rodeado de mujeres siempre con deferencia, y una sensación de serena familiaridad. Don Orione es un sacerdote que se relaciona inmediatamente con los demás, su espontaneidad, generosidad, el estar atento a los problemas de los que lo rodeaban, dándole sentido humano y de fe aunque el don más deseado de don Orione era el de consuelo.

Según la tradición eclesiástica don Orione pertenecía a los que tenían en claro las distancias necesarias entre el hombre sacerdote y la mujer, es una distancia que no separa, sino que mejora las identidades permite el respeto, (respicere) ver el otro bien y ser visto por lo que eres, con una comunión sin confusión.

MISERICORDIA : LA CLAVE

Misericordia: el corazón que acoge al hermano que sufre. Con este espíritu Don Orione se acerca a leer y meditar el Evangelio. La misericordia "es una actitud fundamental para abordar el sufrimiento ajeno, en virtud del cual se reacciona para erradicarlo"

La misericordia es la clave que integra a todos los demás. Desde la clave cristológica que configura, en la misericordia, toda la vida de Jesús, las entrañas conmovidas de Cristo configuran su conocimiento, su esperanza, su acción y su celebración.

También integra la clave eclesiológica, ya que, si la misericordia es el principio rector de la vida de Jesús, también debe serlo de la Iglesia. Juan Pablo II recordó que la misericordia es una de las notas esenciales de la Iglesia de Cristo: "Si realmente hemos vuelto a partir de la contemplación de Cristo, debemos poder verla sobre todo en el rostro de aquellos con los que él mismo quiso para identificar: "Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber; era forastero y me acogiste, desnudo y me vestiste, enfermo y me visitaste, preso y viniste a verme "(Mt 25, 35-36). Esta página no es una simple invitación a la caridad: es una página de la cristología, que proyecta un rayo de luz sobre el misterio de Cristo. En esta página, nada menos que del lado de ortodoxia, la Iglesia mide su fidelidad como Esposa de Cristo .. "

Esta es la clave carismática: "En el amor de Dios, tendremos una caridad ilimitada hacia el prójimo, especialmente hacia los pequeños y nuestros hermanos más abandonados".

Don Orione, en una de sus cartas, enviada desde Itati (Argentina) el 27 de junio de 1937, resumió el ideal de su vida de la siguiente manera: "llevar a Cristo al pueblo y al pueblo a la Iglesia de Cristo".

En varias comunidades de América Latina, en su mayoría de los pobres, la Biblia se lee en común con mucha fe y en ella encuentran luz y fuerza para su camino y para su historia.