SABÍAS ?

MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS

SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA

¿ Y SU ORIGEN? :

El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".

¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...

¿Cuál es el fìn del MLO?

Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.
¿Cómo lograr esto?

A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.

¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.

¿SABÍAS?
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.

Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.

Algunas de las imágenes que acompañan las diferentes entradas de este Blog pueden provenir de fuentes anónimas de la red y se desconoce su autoría. Si alguna de ellas tiene derechos reservados, o Ud. es el titular y quiere ser reconocido, o desea que sea quitada, contacte conmigo. Muchas gracias


sábado, 1 de noviembre de 2025

SAN LUIS ORIONE EN SANTA COMPAÑIA

 


Más de Cuatrocientos cincuenta y nueve santos, incluidos Canonizados, Beatos y Venerables, sin contar los numerosos Siervos de Dios. Muchos son los nombres de los santos que aparecen en los Escritos y en la Palabra de San Luis Orione, quien, a su vez, es un exponente eminente. Esta es una lista impresionante que da testimonio de cuán cómodo era el conocimiento. gráficos de San Luis Orione, capaz de citar y, muy a menudo, informar detalles históricos y anecdóticos concerniente a cientos y cientos de santos.

Algunos de estos personajes son famosos y conocidos por todos: San Francisco de Asís, Santa Teresa de Jesús, San Antonio de Padua ... Otros son conocidos solo por los estudiosos de la hagiografía :San Contardo d'Este , Santa Isabel Viani, el Beato Giovanni da Fiesole ... No faltan los nombres de los Santos, Beato y Venerable completamente desconocido para la mayoría: San Anzano, Beato Eustochio Bellini, Venerable Cósimo Dossena ...El mismo Don Luis Orione, en vida, pudo conocer personalmente a algunos de estos campeones de la fe y la caridad, como en el caso de San Juan Bosco, San Pío X, San Aníbal María di Francia, Beato Michele Rua, Beata Teresa Grillo Michel, sin olvidar a los "santos de la "Familia Orionina, más cercana a él: Beato Francesco Drzewiecki, el venerable Carlo Sterpi, la venerable María Plautilla, etc. hay una la lista, en orden alfabético, de esta inmensa y maravillosa corona de santidad , de los Santos, Beatos y Venerables mencionados en los Escritos y en la Palabra de San Luis Orione


 

ANIVERSARIO DE LA PARROQUIA DE TODOS LOS SANTOS (OGNISSANTI)

 


 IGLESIA DE TODOS LOS SANTOS 

Hoy, solemnidad de Todos los Santos, es el aniversario de la consagración de la parroquia de Todos los Santos, en el distrito de Appio en Roma.

Fue en 1906 cuando Pío X pidió un Don Orione que estaba en misión en un suburbio de Roma, la Patagonia de " fuera de la puerta de San Giovanni " , de donde solo un campo con las características de un suburbio abandonado y desordenado, sin cuidados religiosos.

En una audiencia posterior, el 15 de enero de 1908, el Papa pidió abrir inmediatamente una capilla en ese lugar y Don Orione se ocupó personalmente de ella. “ Se podía alquilar un local a un kilómetro de la Porta - dice Don Orione -. Se limpió un galpón doble para caballos y se transformó en bitácora temporal y se abrió al público ”.

Junto al altar se colocó a devota estatuilla de la Inmaculada Concepción, de menos de un metro de altura. El granero desapareció, se obtuvo un pequeño patio y, para los sacerdotes a cargo, un pequeño apartamento encima de la iglesia, que Mons. Pietro La Fontaine llamó "la cabaña de Belén".

Se desarrollaron diversas actividades en torno a la iglesia y proliferaron iniciativas. La iglesia era pequeña, pero la comunidad cristiana estaba creció. Si necesitas una iglesia nueva y digna. La primera piedra fue colocada el 29 de junio de 1914. Entre tantas dificultades económicas y sociales, la interrupción durante la Primera Guerra Mundial, la obra del arquitecto Costantino Sneider se materializó y apareció espléndida, con la fachada en la Via Appia.

El 14 de noviembre de 1919, el nuevo Papa Benedicto XV erigió canónicamente Parroquia la nueva que, por indicación previa de San Pío X, y fue dedicada titulada en Todos los Santos .

Con el decreto del Cardenal Vicario de 25 de octubre de 1920, posteriormente si se establecieron los límites de la nueva parroquia, muy amplia, siendo entonces la única en un vasto territorio que iba desde Porta San Giovanni en Via Faleria, de Caffarella en Via Latina, desde el Acueducto Claudio hasta la estación Tuscolana.

El 30 de octubre de 1920 Don Roberto Risi fue el primer párroco de Todos los Santos y el 31 de octubre siguiente tuvo lugar la solemne consagración de la nueva parroquia. El "Corriere d'Italia" del 3 de noviembre de 1920 advierte dios: " La hermosa iglesia de Ognissanti, en la Via Appia Nuova, si abrió al culto público con una solemne triple celebración solemne: la fiesta titular, la celebración del 25 sacerdote del superior celoso de los Hijos de la Divina Providencia y nuevo apóstol del barrio popular, Don Orione, y con la inauguración de la parroquia con la postura en posesión del primer parroco, el piadoso y activo Don Roberto Risi ".

El de Ognissanti es una parroquia que ha visto moverse a muchos santos en su iglesia y por las calles del barrio. Muchos de estos también se conocen públicamente. En los orígenes de la parroquia, estaban San Pio X y San Luigi Orione, asistidos por el venerable Don Carlo Sterpi y el servicio de Dios Don Gaspare Goggi. El Beato Padre Riccardo Gil Barcelòn, más tarde mártir en España, fue asistente parroquial en Todos los Santos de 1924 a 1928.

Dentro de los confines de la parroquia, con la ayuda de Don Orione, San Aníbal de Francia puede dar vida en 1924 a una de las instituciones más florecientes de los rogacionistas. Don Orione firmó la marcha de las negociaciones para que la bendita Madre Teresa Michel Grillo pudiera abrir su propia comunidad y poner en el actual instituto de la Madonna delle Salve. El siervo de Dios Enrico Medi, un gran científico, grabó con simpatía que su madre fue llamada por todos "el pastor asistente".

Algunos Papas se detuvieron allí. San Giovanni XXIII, en 1921, cuando era un joven Monseñor, tuvo un encuentro memorable con Don Orione que jugaba con los niños en el patio. El vino San Pablo VI varía como amo a Don Orione en el corazón y en el alma, el 7 de marzo de 1965, para celebrar la primera misa en italiano; el actual Papa Francisco llegó a los 50 años después, el 7 de marzo de 2015. San Juan Pablo II realizó en visita pastoral el 3 de marzo de 1991.

En el día de la solemnidad de Todos los Santos, os proponemos una singular aportación de Don Alessandro Belano titulada San Luigi Orione en santa compañía! , en el que se relatan los nombres de 459 santos, incluidos Canonizados, Beatos y Venerables, sin contar los numerosos Siervos de Dios, que se repiten en los Escritos y en la Palabra de San Luis Orione, quien, a su vez, es uno de ellos. exponente distinguido.

"Es una lista impresionante -explicó Don Belano- que un testigo del gran fue el conocimiento hagiográfico de San Luigi Orione, capaz de citar y, muy a menudo, informar detalles históricos y anecdóticos sobre cientos y cientos de santos".

 


Noticias de la parroquia de Ognissanti, en el distrito de Appio de Roma, a principios del siglo XX San Pío X la llamó "Patagonia romana" que envió a San Luigi Orione y su Congregación allí.

El Papa y la ciudad de Roma han ejercido, desde su juventud, una gran fascinación por Don Orione.

Fue invitado allí en noviembre de 1900 por Mons. Radini Tedeschi, quien le ofreció la posibilidad de administrar una 'colonia agrícola' en Nunziatella, en las afueras de la ciudad. Cabe señalar que, en 1900, Don Orione tenía 28 años y ya era el fundador, todavía clérigo de 21 años, de una joven familia religiosa a la que llamó la  Pequeña Obra de la Divina Providencia .

Poco tiempo después, a Don Orione se le ofreció otra colonia agrícola, ubicada en una localidad entre Monte Mario y la Via Cassia. Don Orione le dio el nombre a  Santa Maria del Perpetuo Soccorso .

Así llegamos a 1904 cuando a Don Orione se le confió la  capellanía de Sant'Anna, en el Vaticano,  por expreso deseo del Papa Pío X.

Pío X confía la Patagonia de “fuera de Porta San Giovanni” a Don Orione.

En 1906, el propio Pío X le pidió que fuera en misión a otro suburbio de Roma, "fuera de la Porta San Giovanni".

Igualmente pronta fue la respuesta de Don Orione, feliz, ciertamente, de que el Papa continuara llamándolo a la viña del Señor alrededor de la Ciudad Eterna. Entonces Don Orione relató el encuentro con Pío X.

" También me habló de una obra muy importante y muy deseada por él, que se llevará a cabo en Roma, fuera de la Porta San Giovanni: obra no sólo de culto, sino de toda una obra práctica de formación cristiana y para la juventud y de religión, moral y gran población civil. Fuera de Porta San Giovanni, incluso hace unos años, no había ninguna iglesia abierta al culto, mientras que la población crecía cada día, y hoy toca quizás diez mil habitantes. Por unos dos kilómetros está flanqueado por villas y tabernas, por bares y también por algunos bloques de apartamentos que son verdaderas guarderías humanas.

Un día - era el 9 de diciembre de 1906 - el Santo Padre me dijo: - ¿Sabes que fuera de Porta San Giovanni es como en la Patagonia? Verás, muchos son cristianos allí, porque de niños los llevaron a bautizar en San Giovanni in Laterano, pero en el resto hay de todo por hacer. "

Fuera de Porta San Giovanni ya era un campo con las características de un suburbio abandonado y desordenado, sin cuidados religiosos.

Mons. Maurilio Silvani, luego diplomático y luego nuncio en Viena, colaboró ​​en los primeros años con Don Orione en la parroquia y lo describió así: “ Quien no haya visto el distrito de Appio en ese momento no puede hacerse una idea. Fuera de Porta San Giovanni, al pie de las murallas, las aguas de una gran marrana se estancaron, simuladas por maleza y juncos. Via Appia, entonces estrecha, siempre estaba llena de tráfico. El comercio con los Castelli Romani, las idas y venidas de los carreteros, lo abarrotaban constantemente. Su movimiento luego se convirtió en remolino durante los días de carreras en el Capannelle ( las carreras de caballos ya se celebraban allí en ese momento) . Pocos edificios estaban a ambos lados. No tenía apariencia de ciudad, pero estaba cerca de la puerta.

Luego esparció todo, en chozas y casuchas, en canteras de puzolana y cuevas, en cada hueco que resguardaba de los elementos, un número indeterminado de pobres. El elemento predominante fueron los carreteros. Un poco 'para todo tabernas, donde fluían los elementos más equívocos de la ciudad, y casas del inframundo. Es en este entorno que la parroquia de Todos los Santos inició su misión regeneradora. Su Santidad Pío X, al encomendarlo a Don Orione, le dijo en broma: «Es la Patagonia de Italia» ”. 

Los humildes y generosos inicios en un miserable establo.

En una audiencia posterior, la del 15 de enero de 1908, el Papa pidió abrir una capilla inmediatamente "fuera de Porta San Giovanni". Como el propio Don Orione confirma, “ Se podría alquilar un lugar a un kilómetro de la Porta. Se limpió un galpón doble para caballos y se transformó en bitácora provisional y se abrió al público ”.

La fecha de inicio de la actividad religiosa de Don Orione fue el 8 de marzo de 1908. “ El 25 de marzo de 1908 estaba lloviendo. Era un día triste, lúgubre, pero Don Orione tenía un corazón festivo. Con él, en la miserable capillita perdida en los jardines de las afueras de Porta San Giovanni —un pobre establo había tenido el honor de convertirse en iglesia, pero no era poca cosa para una tierra de misión— estaba Mons. Faberi del Vicariato, estaban Don Sterpi y Don Gaspare Goggi, prof. Luigi Costantini. Estaba sobre todo la santa Virgen. Fue precisamente frente a una estatuilla de la Virgen Inmaculada que esa familia de amigos cercanos se reunió para un rito tan sencillo e íntimo.

La capilla no tenía nada externo que pretendiera ser una capilla, habiendo sido un establo primero. ¿Cómo llamar a la gente?  “Llené -   dice Don Orione  - mis bolsillos con centavos y caramelos, le di un vistazo a una gran campana y recorrí las calles del barrio: con una mano toqué el timbre y con la otra arrojé caramelos y algunos centavos. Los chavales vinieron a recibirme y yo seguí impertérrito jugando desesperadamente y tirando caramelos y algo de dinero que también caía mientras jugaba, recordando a niños y adultos. Cuanto más me acercaba a la iglesia, más gente me seguía y hacía cola… Alguien que escuché decía: 'Ese sacerdote debe estar un poco loco' ”.

El comienzo es pintoresco, pero el trabajo fue exigente. "E inmediatamente, en esas primeras semanas, hice setenta bodas en tres días y administré muchos bautismos, incluso de adultos ".

Fue verdaderamente una tierra de misión. Se desarrollaron diversas actividades en torno a la iglesia y proliferaron iniciativas.

La nueva y hermosa iglesia de la Parroquia.

Después de un sinfín de años de dificultades, esfuerzos y dedicación, llegamos al 14 de noviembre de 1919 cuando el nuevo Papa Benedicto XV, con la bula "Nihil Sedi Apostolicae", erige canónicamente la nueva Parroquia, que ya San Pío X había indicado que estaba dedicada y titulada. a  Todos los Santos .

El 30 de octubre de 1920, Don Roberto Risi fue nombrado primer párroco de Ognissanti y el 31 de octubre siguiente tuvo lugar la solemne consagración de la nueva parroquia: El "Corriere d'Italia" del 3 de noviembre de 1920 informa la noticia: " La hermosa iglesia de Ognissanti , en la Via Appia Nuova, se abrió al culto público con una solemne triple celebración solemne: la fiesta titular, la celebración de la vigésimo quinta celebración sacerdotal del más celoso superior de los Hijos de la Divina Providencia y nuevo apóstol del barrio popular, Don Orione, y con el 'Inauguración de la parroquia con la puesta en posesión del primer párroco, el piadoso y activo Don Roberto Risi ”.

Junto a la parroquia, se desarrollaron iniciativas sociales y pastorales de todo tipo, con especial atención a la infancia, la juventud y el mundo laboral. En las décadas siguientes se construyó una escuela, que luego se convirtió en el gran Instituto San Filippo Neri (1938), luego en el cine-teatro Orione (1949) y, finalmente, en la sede de la Curia General de la Congregación (1957).

Aún hoy una de las características de la Parroquia es la vivacidad y versatilidad de las actividades.

Cabe mencionar la imponente estatua de Don Orione del escultor E. Giaroli, inaugurada el 24 de mayo de 1989 en el “Largo Don Orione”. La estatua, m. 3.20, y representa a Don Orione en su camino en el gesto de avanzar hacia las necesidades de la gente, como se le veía y recordaba al inicio de la vida de la parroquia.

viernes, 31 de octubre de 2025

NOVIEMBRE MES DE MARÍA

 

Palabras de San Luis Orione:                                            
       Hijos míos ¡estrechémonos a María  Santísima y estaremos a salvo!. Invoquemos incesantemente su maternal patrocinio y tengamos una fe viva: de María podemos y debemos esperarlo todo. Ella sola basta para otorgarnos el triunfo sobre toda tentación, sobre todo enemigo, para hacernos superar todas las dificultades, vencer las  batallas más difíciles para el bien de n
Junto a la cuna de los hombres, por disposición de la Divina Providencia, está la madre… Y junto a la cuna de las almas llamadas al servicio de Dios, más aún, junto a aquella de las obras mismas de Dios, está la Madre del Señor, la Madre de Dios y nuestra… Cada uno de nosotros recuerda, con sentimientos que aún ahora hacen bien al corazón y lo enternecen, la propia madre, y sus sacrificios, su trabajo, sobre todo su amor, el amor con que nos ha alimentado, educado y también confortado en nuestros primeros llantos…
En el campo del espíritu, junto a nosotros, desde pequeños, hemos tenido a la Santa Virgen, más cercana a nosotros que nuestras mismas madres. Nuestras madres, nuestras buenas madres, la invocan por nosotros, diciendo las oraciones, que nosotros después intentábamos repetir; nos tenían las manos juntas ante sus imágenes, sus cuadros, enseñándonos a invocarla, a rezar siempre…
Podemos decir entonces que a la Santísima Virgen la hemos tenido cerca apenas nacidos, aún antes de nacer, porque Ella estaba presente en nuestras familias cristianas y en el corazón de “nuestras” madres, que nos han transmitido, se puede decir, su amor junto con la leche…

Nuestras almas y para el triunfo de la santa Iglesia de Cristo.
¡ Felices los que se abandonan en las manos de María!. ¡ Felices los que de manos de María ofrecen al Señor sus oraciones, sus sacrificios, sus sudores, las lagrimas, las cruces!. ¿ No serán más estimadas por Dios y más eficaces nuestras oraciones?. Nuestras buenas obras y nuestras tribulaciones ¿No cobrarán más valor por los altísimos méritos de María?.
¡ Gran confianza entonces hijos míos en María Santísima, y tiernísima devoción a María!.
¡ Oh, la utilidad por no decir la necesidad de la devoción a María!.  ¡ Cuanto pero cuanto bien harán si caminan junto  a  la Madre Celestial! Pensemos en cuantas gracias recibimos de manos de María... María no tiene, después de Dios, quien la supere o iguale en amarnos.
Yo me pongo a mí mismo y a todos Ustedes en las manos de la Virgen, nuestra amadísima madre y fundadora.
¡ Fe y ánimo, hijos míos!. ¡ Ave María y adelante!. Nuestra celestial Madre y Fundadora nos espera en el cielo.
Con gran amor en Jesucristo, como padre los bendigo a todos y a cada uno, y que la bendición de Dios permanezca siempre sobre Ustedes.
Vuestro affmo en Jesucristo Crucificado y en la Santísima Virgen  Inmaculada.


                         Sac. Juan Luis Orione

            De los hijos de la Divina Providencia
 
De los escritos de Don Orione
3) Oración de los Fieles
Santa María, puerto de nuestra salvación
Ruega por nosotros
Santa María, fundamento de nuestra esperanza
Ruega por nosotros
Santa María, fuente de dulcísimo amor
Ruega por nosotros
Santa María, esperanza de cuantos confían en Ti
Ruega por nosotros
Santa María, salvación de cuantos recurren a Ti
Ruega por nosotros
Santa María, sostén de cuantos creen en Ti
Ruega por nosotros

 

jueves, 30 de octubre de 2025

UNA HISTORIA DE CORAZÓN ABIERTO Y TRABAJO FECUNDO

El compromiso de los laicos con el espíritu y el carisma que Don Orione dejó para toda la humanidad y para la Iglesia, tiene sus raíces históricas en la especial sensibilidad y en la voluntad del propio Don Orione.

Muchos son los momentos y acontecimientos que Don Orione vivió junto a los laicos, a quienes siempre distinguió como actores centrales de su gran obra. Sus cartas y los hechos lo atestiguan. No podemos dejar de recordar que el joven clérigo Orione, en 1890, ya participaba de dos asociaciones laicales: la conferencia de S. Vicente de Paul y la Sociedad de Socorros Mutuos “San Marziano”.

Su primer colegio de “San Bernardino” (1893) en Tortona, fue fundado como un “Convitto Paterno”, por iniciativa de una “Asociación de Padres”, y dirigido por Don Orione con la ayuda de laicos de buena voluntad.

Al inicio de la fundación de la Pequeña Obra, en 1899 en Turín, Don Orione lanzó el proyecto de la primera Asociación femenina: “En torno a nuestro Instituto surgen las Damas de la Divina Providencia, una gran asociación donde todas las almas se unen en las obras de caridad, y en un mismo espíritu de abnegación y sacrificio”. Don Orione veía claramente la necesidad de trabajar codo a codo con los laicos, como queda reflejado en este fragmento de una carta suya del 10 de abril de 1925:

“Llegará un momento, como le ha sucedido a San Vicente de Paul y al mismo Beato Cottolengo, que el servicio de las personas encargadas de las instituciones de caridad –como esta en la que nos hemos embarcado en Génova, en el nombre y confiados en la Divina Providencia-, no será suficiente, y por más Religiosas que tuviéramos, o no alcanzarían nunca, o por otros buenos motivos que sería largo de enumerar, siempre tendremos necesidad de tener otras personas, aunque no sean religiosas, pero de buen espíritu y –Dios lo quiera- también de buena familia, o sea de condición civil, que nos ayuden y que hagan, dentro y fuera, lo que nosotros no llegamos o no podemos hacer, o porque no es conveniente por buenas razones, o porque no lo sabemos hacer. Entonces si ustedes se quedaran solas, el ministerio de la Caridad sufrirá y sufrirán los pobres de Jesucristo.”

A su vez, ya en las Constituciones manuscritas de 1904, Don Orione prevé una forma de consagración para los laicos que “anhelan con toda el alma alcanzar la perfección, y que estarían dispuestos a hacer los votos, si les fuera permitido”. Este deseo del Fundador se ha hecho realidad a través del Instituto Secular Orionita.

Don Orione veía a los Ex alumnos “como apóstoles”; muchos de ellos, en la vida civil, continuaron siendo, como laicos, parte viva de la Familia Orionita. A través de la correspondencia personal y de la formación de una Asociación (1934), cultivó en ellos una permanente participación en la vida y en los ideales de la Pequeña Obra. Es notable la capacidad del Fundador para cuidar de los Amigos, a los que veía como verdaderos discípulos y colaboradores. En la relación cotidiana, los guiaba y formaba, los comprometía en las obras de caridad y los animaba en lo que era propio de su estado y profesión. Se constituyeron en Asociación en 1940.

Después de su muerte, todas estas iniciativas Don Orione con los laicos, fueron continuadas por muchos de sus discípulos, atendiendo también a los progresivos cambios de las condiciones sociales y del sentir eclesial, hasta llegar a esta realidad que hoy se llama Movimiento Laical Orionita.

La constitución de este Movimiento en todo el mundo y en la Argentina, tiene una rica historia

Tenemos por delante un largo camino, con dificultades, pero también con la esperanza que nos da confiar en la Providencia de Dios. Queremos compartirles algunos desafíos que se nos presentan para el futuro.

En primer lugar, continuar en la comprensión del sentido de pertenencia al MLO. Este movimiento, no es un nuevo grupo sino que pretende incluir a todos los laicos y laicas que viven el carisma orionita, quienes ya pertenecen a asociaciones laicales y los que no.

En segundo lugar, consolidar la estructura que se ha implementado. En este sentido, el Equipo Animador del MLO de Argentina (que incluye a nuestros hermanos de Paraguay) intenta ser un equipo representativo de todas las instancias laicales que componen el MLO. Por ello están representadas todas las comunidades del país (de FDP y PHMC) divididas en cuatro zonas, los distintos Secretariados, el ISO y los Amigos de Don Orione. Este equipo cuenta también con una secretaría operativa y con el acompañamiento de los Consejeros Provinciales encargados del MLO. Pero en lo que habrá que poner mayor empeño es en la constitución de las coordinaciones locales. Allí, en las comunidades, es donde se percibe verdaderamente el “movimiento”, a través del trabajo, del voluntariado y el compromiso diario de tantos laicos y laicas. Fortaleciendo las coordinaciones locales es como conseguiremos una mejor organización, comunicación y representatividad.

Por último, avanzar decididamente en el plan de formación en el carisma para los laicos. En este aspecto ya hay algunas experiencias que se están programando y también queremos que los retiros espirituales y el Encuentro Anual de la Familia Orionita, tengan una clara orientación en el tema de la formación carismática. Tenemos también la posibilidad de utilizar las fichas de formación que anualmente se preparan para toda la familia orionita. También en este aspecto, insistimos, la formación debe ser un empeño creativo de cada comunidad local.

Estos son algunos de los desafíos que nos esperan. Queremos entusiasmar a todos los laicos y laicas a tomar conciencia de que somos una parte importante de la familia, y que esta necesita de nuestra participación y de nuestra vocación específica para que se multiplique y extienda el carisma que compartimos con los Religiosos y Religiosas. Queremos ser fieles y corresponsables sabiendo que somos como faros que deben hacer resplandecer la luz del Evangelio, impregnando al mundo y a la Iglesia de la vitalidad, la audacia, la apostolicidad y fundamentalmente de la caridad que hizo Santo a nuestro querido Don Orione.

miércoles, 29 de octubre de 2025

LLENOS DE DIOS Y NO LLENOS DE SÍ MISMOS.

 

Don Orione, formando a los hijos de la Divina Providencia (religiosos, hermanas y laicos) tenia un punto de partida y de llegada inprescindibiles: la humildad. Insistía sobre este punto, juzgaba y también descartaba. Cuando decía o escribía de uno: “está lleno de sí mismo”, equivalía a juzgarlo no ser idóneo para entrar entre los “pobres hijos de la Divina Providencia”.

Sin humildad no hay confianza en la Divina Providencia. Sin humildad y confianza en la Divina Providencia no hay Hijos de la Divina Providencia, en cambio, protagonistas autocéntricos, eufóricos o...depresivos.

Entre los numerosos textos de Don Orione sobre el tema, transmito un pasaje de la carta dirigida al Padre Cayetano Piccinini, un pionero y de gran coraje: “San Cayetano, ves, porque fue humilde , fue también confiado en la Providencia de Dios, y por esto tuvo  coraje para la caridad, porque su coraje tenía un buen fundamento, el fundamento de la humildad. Ah, vale más un grado de humildad que cien de fervor; la humildad es la más valiosa de todas las virtudes, porque es fundamento y base de todas las otras”[30].

Queridos cohermanos, en nuestro camino de cuidado y formación continua, la parte más importante consiste  en librarnos del “yo, cargado de sí mismo” y de vanidades (“basura”[31] para San Pablo) para ser idóneos, capaces de ser un yo repleto de Dios, hijos de la Divina Providencia. Por otra parte fue ésta la simple y esencial pedagogía de Jesús y “Felices aquellos a quienes la palabra divina: ‘quien me quiere seguir, reniéguese a sí mismo’,  ha traspasado los huesos y hasta la médula”[32].

El yo repleto de sí mismo, de las propias cosas, de las propias ideas y actividades, resulta un obstáculo imposible también para Jesús en su relación con los fariseos, con el joven rico, con los invitados al banquete[33]. Por eso Don Orione, retomando la palabra del Evangelio, exhortaba justamente: “Vigilen sobre ustedes mismos y oren[34], y no suceda en los corazones de ustedes el hecho de  que permanezcan deprimidos por la atmósfera baja y por las preocupaciones de la vida presente[35] y serán los hijos de la Providencia!”[36].

Se trata, en otras palabras, como dice la Línea 4 del CG 13, de “redescubir la fuente de la revelación del amor de Dios, las razones fundamentales de la propia vocación y del propio apostolado”. A las Fuentes está dedicado el primer núcleo de decisiones de nuestro último Capitulo General, “para garantizar mejor la alimentación ordinaria, personal y comunitaria de la primera e insustituible fuente de la caridad: la vida de Dios” (n°1) También el cuaderno de la formación permanente del 2011 fue preparado con la intención de ayudar a ir con gusto a las fuentes de la vida de Dios.

Queridos hermanos, Hijos de la Divina Providencia, “nomen est omen”, en nuestro  nombre está indicada nuestra vocación, la identidad y el estilo. Imitemos a Don Orione en el trato más íntimo de su personalidad:  la confianza en la Divina Providencia.

 Oh Divina Providencia, oh Divina Providencia!

Nada es más amable y adorable que Tú, que alimentas maternalmente el pájaro del cielo y las flores del campo: los ricos y los pobres! Tú abres los caminos de Dios y cumples los grandes designios de Dios en el mundo!

En Tí está toda nuestra confianza, oh Santa Providencia del Señor, porque Tú nos amas más que  nos amamos a nosotros mismos.

No, con tu ayuda divina, no quiero indagarte más.

No, no quiero atarte más las manos.

 No, no quiero deformarte más, sólo quiero abandonarme totalmente en tus brazos, sereno y tranquilo.

Haz que te asuma como eres, con la sencillez del niño, con aquella fe inmensa que no ve límites! ‘Fe, fe, pero de aquella’, de aquella del Beato Cottolengo, que encontraba luz por todos lados, veia a Dios en todos y por todos lados!

Divina Providencia! Divina Providencia!

Dame a mí, tu pobre servidor y reparador de zapatos, y a las almas que rezan y trabajan en silencio y sacrificando la vida junto a los pobres, aquella amplitud de corazón, de caridad que no mide el bien con el metro, ni con cálculos humanos, la caridad que es suave y dulce, que se hace todo a todos

Oh santa Divina Providencia!, ispiradora y madre de aquella caridad que es la bandera de Cristo y de sus discípulos; anima Tú, consuela y recompensa mucho en la tierra y en el cielo a cuántos, en el nombre de Dios, hacen de padre, de madre, de hermanos, de hermanas para los infelices[37].

[30] Lettera del 7 agosto 1922, Scritti 115, 12.

[31] San Pablo se havia “gloriado” de valores y también de justos títulos de satisfacción, “pero aquello que podía ser para mí una ganancia, lo consideré una pérdida a causa de Cristo … por el cual dejé perder todas estas cosas y las considero como basura, con tal de ganar a Cristo” (Fil 3, 7-8 ss). Basura no son sólo las cosas malas, sino también las cosas que no sirven y dejan poco espacio para “ganar a Cristo”..

[32] Scritti 50, 181.

[33] El Card. Jorge Bergoglio, retomando a De Lubac, la llama ‘mundanidad espiritual’ y la considera “el peligro más grandes para los hombres de Iglesia. La mundanidad espiritual es meter al centro a sí mismos. Es lo que Jesús ve concretado en los fariseos”; entrevista en 30Giorni, nov. 2007, p.21.

[34] Hace referencia a  Mc 14, 38.

[35] Hace referencia a Lc 21, 34.36.

[36] Carta publicada en L’Opera della Divina Provvidenza del 26.11.1899 y vuelta a publicar, con retoques, el 28.11.1906. Don Gino Bressan hizo de ella un buen comentario en “Messaggi di Don Orione”, n.3, 1970.

[37] Nel nome della Divina Provvidenza,  passim,  p.71-72.