SEMANA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

Las comunidades indígenas de nuestro continente claman por “no ser reconocidos como un monumento al pasado, sino como actores de un presente fuerte, como una vida proyectada al futuro a pesar de las dificultades y la realidad de muerte que vivieron y viven desde hace más de 500 años de conquista”.

El 19 de abril de 1940 se realizó en Pátzcuaro (México) el Primer Congreso Indigenista Interamericano, integrado por organizaciones de diversos países de América. En él participaron indígenas representantes de poblaciones autóctonas que plantearon por primera vez, como actores, su situación social, económica y cultural.

Desde se instauró esa fecha como Día Panamericano del Indio. Argentina adhirió a esta celebración en el año 1945, mediante el decreto del Poder Ejecutivo Nacional Nº 7550. Luego, en 1984, las organizaciones católicas de América Latina que defienden los derechos indígenas, decidieron extender esta celebración a una semana, ya que un solo día dedicado a la realidad indígena pasaba inadvertido para la sociedad.

Con este fin, y a partir de ese año, el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (ENDEPA) promovió en Argentina la “Semana del Aborigen”, del 19 al 25 de abril de cada año. A partir de 1992, en medio de las polémicas suscitadas por los 500 años de la llegada europea al continente, esa fecha pasó a denominarse SEMANA DE LOS PUEBLOS INDIGENAS.

De esta manera, la Semana de los Pueblos Indígenas se alza como un espacio de reflexión y expresión de la situación en que viven estos pueblos, bajo lemas que expresan sus distintas necesidades buscando propiciar un cambio de mentalidad en la sociedad nacional y que el Estado Argentino se reconozca como un país multiétnico y pluricultural y brindar al aborigen un lugar más activo en la historia, más relevancia y visibilidad en la sociedad, ya que hasta el día de hoy sigue muy arraigada la discriminación hacia ellos.

Es una ocasión para difundir también sus costumbres, su riqueza cultural, su forma de vida, es decir, la belleza e importancia de su diversidad.

RECORDAMOS CÓMO DON ORIONE CELEBRÓ SUS 25 AÑOS DE SACERDOTE

El año 1920 fue extraordinario para nuestro Padre Fundador. "No encuentro suficientes expresiones ‒escribe Don Orione‒ para agradecer, como me gustaría, a tantas personas dignas de reconocimiento que, en este año jubilar de mi sacerdocio, con un impulso de alta y divina caridad, quisieron reunirse en torno a la Pequeña Obra de la Divina Providencia para mostrarle su cariño, para darle un nuevo impulso y un campo de trabajo más amplio ".

Su 25 aniversario de sacerdocio, festejado el 13 de abril de 1920, fue una celebración muy importante que constituyó para él el principal acontecimiento del año, que recordará a finales de ese año en una carta dirigida a "Todos los beneméritos de la Pequeña Obra de la Divina Providencia y mis queridos benefactores”, cuyas primeras palabras reproducimos en el párrafo anterior. Este recuerdo, sin embargo, no fue una manifestación de ostentación y orgullo personal, al contrario, lo transforma en una oportunidad para promover la Pequeña Obra y no a él mismo. Y no podía ser de otra manera, considerando también la forma en que celebró ese jubileo.

En el aniversario de la ordenación sacerdotal de Don Orione, es bueno recordar también la forma muy particular en que nuestro Fundador celebró sus 25 años de sacerdocio. Era el 13 de abril de 1920. Es el 13 de abril de 1920 y marca el 25 aniversario de la ordenación sacerdotal de Don Luigi Orione. En vano, le comunica a Don Sterpi que no le gustaría hacer nada, pero sus cohermanos han comenzado a establecer el programa para las celebraciones desde hace mucho tiempo, para expresar afecto y gratitud a su fundador.El mismo Papa Benedicto XV, en la inminencia del aniversario, le envía un precioso cáliz como regalo acompañado de un mensaje extraordinario en el que manifiesta la estima y la gratitud del público. Justo en esos días festivos, en Tortona, un joven clérigo, Basilio Viano, está en la cama con fiebre muy alta. Incluso es temido por su vida y sus superiores son seguidos con inquietud por sus superiores y sus compañeros. Llega el día tan esperado, pero la 25ª misa de Don Orione no transcurre como lo han planeado sus cohermanos. El motivo de este cambio lo describe el mismo celebrado en una carta fechada el 1 de junio de 1920 dirigida a uno de sus misioneros: "Aquí no han tenido fiestas; No permití que se hicieran para mi XXV sacerdocio. Tuve que pasar ese día en Bra, en silencio y en Domino; pero, en la víspera, me di cuenta de que el querido clérigo Viano estaba empeorando y luego me detuve en Tortona. Pasé la noche en la cama de Viano y por la mañana dije misa a los pies de Nuestra Señora de la Divina Providencia y los niños y todos hicieron la comunión general. Quería decir misa de los muertos; Sentí que tenía que rezar por todos aquellos que me siguieron o que fueron nuestros alumnos o benefactores y que ya se han ido a la vida eterna. Cuando llegue la hora del almuerzo, te diré cómo lo pasé. Viano estaba empeorando, pero siempre estaba presente para sí mismo; Durante varios días ese pobre hijo, a pesar de los enteroclismos, ya no se había beneficiado del cuerpo, cuando, hacia el mediodía, tuvo una relajación del cuerpo y no se tomó el tiempo, porque tampoco advirtió a tiempo o ni siquiera astuto, pobrecito! Y luego el clérigo Don Camillo Secco, que ahora es un subdiácono, que es enfermero y muy fuerte, crió al querido paciente en la cama y cambiamos todo, la cama y el paciente, y mientras los demás almorzaban, con algunos Lavé y limpié el agua tibia, haciendo, con nuestro querido Viano, esos humildes, sí, pero sagrados oficios que una madre hace con sus hijos. En ese momento miré al clérigo Camillo y vi que estaba llorando. Nos habíamos encerrado en la enfermería, para que nadie entrara y golpeara insistentemente que bajara a almorzar; pero pensé que era mucho mejor hacer, con amor a Dios y humildad, esa obra santa y verdaderamente de Dios; y me dije a mí mismo: "¡Oh, mucho mejor que todos los sermones que he hecho! Ahora veo que verdaderamente Jesús me ama, si me da la oportunidad de purificar mi vida y así santificar este XXV aniversario de mi sacerdocio". Y sentí que nunca había servido a Dios de manera más sublime ni más sagrada en mi prójimo que en ese momento, mucho más que todas las obras realizadas en los 25 años de ministerio sacerdotal. Y Deo gratias! ¡Y Deo gratias! » El clérigo Basilio Viano murió el 18 de abril de 1920, después de aproximadamente una semana del solemne aniversario

PEQUEÑO COTTOLENGO ARGENTINO, CLAYPOLE, 13 ABRIL 1936

El Pequeño Cottolengo Argentino - Buenos Aires, 13 de abril de 1936 - calle Victoria 2084 DEO GRATIAS! 

 

Con fecha 13 de abril de 1935 el diario católico el Pueblo publicaba, a modo de separata, una carta de Don Orione llamada “El Pequeño Cottolengo Argentino - que es”. Allí Don Orione expresaba sus sueños de caridad al pueblo argentino
explicando la finalidad de esta nueva institución. Así iniciaba dicha carta:

 

–Confiada a la Divina Providencia, al magnánimo corazón de los Argentinos y de toda persona de buena voluntad, se ha dado comienzo en Buenos Aires, en el Nombre de Dios y con la bendición de la Iglesia, a una humildísima obra de fe y de caridad, que tiene por objeto dar asilo, pan y un poco de bienestar a los “desamparados” que no han podido encontrar ayuda en otras instituciones de beneficencia. 

Trae esta obra su vida y su espíritu de la caridad de Cristo, y su nombre de José Benito Cottolengo, que fue Apóstol y Padre de los pobres más infelices. En la puerta del Pequeño Cottolengo Argentino no se preguntará a quien la cruce si tiene un nombre, sino solamente si tiene algún dolor. 

“CHARITAS CHRISTI URGET NOS” (II COR. IV)”  “La caridad de Cristo es la que nos empuja”

 Cuántas bendiciones recibirán de Dios y de nuestros queridos pobres aquellas almas generosas, que concurran a remediar tanta miseria, a endulzar tanto dolor de los que son como “el desecho de la sociedad”.15

 

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15 El Pueblo (separata), 12 de abril de 1935. ACPA, Caja 01. La carta está fechada el 13 de abril de 1915,
pero salió en la edición del día anterior. Ver también “El Pequeño Cottolengo Argentino”, Boletín
Eclesiástico de la Diócesis de La Plata 6 (1936) ps. 181-184

 

IV.2 - El cottolengo en los medios de comunicación

file:///C:/Downloads/Archivum.32.pdf pag 247 fuente P. Facundo Mela

CENTRARLO TODO EN CRISTO, VISIÓN , MISIÓN Y FIN DE LA FAMILIA RELIGIOSA ORIONINA

 

 

*  Don Orione nos acerca su visión de la Historia y su propia misión, es decir, explica el fin de su Familia Religiosa y esa profunda necesidad de ofrecerla como Don a la Iglesia.

* Don Orione expresa su intuición dentro del gran PROYECTO de Dios y así le escribe a su querido Obispo Mons. Bandi en 1903:

"en los siglos anteriores al nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, la Obra de la Divina Providencia estaba destinada a disponer a la humanidad para recibir  a Jesucristo el Redentor.

Después de la venida del Señor, en el decurso de los siglos en que la Santa Iglesia milita sobre la tierra, la Obra de la Divina Providencia consiste en " Instaurar Todo en Cristo", es decir: Iluminar y Santificar las almas en el conocimiento y en la caridad de Dios y fundar gradualmente todas las instituciones   y cosas, aun las pertenecientes a la sociedad visible  de los hombres, en nuestro  Señor Jesucristo crucificado, haciéndolas  entrar en el espíritu y en la vida de la iglesia"

* Estas inspiraciones, como otras tantas, son particularmente apreciadas por los Orionitas porque desde ese texto ha trazado el lema de su Congregación y ha descubierto que es el himno de la Obra de la Divina Providencia, como un himno de la novedad cristiana.

* Este es el Carisma y el espíritu de Don Orione y que todos los Orionitas debemos rezar, estudiar, conocer y proponernos como mirada de horizonte espiritual y carismático.

* Para Don Orione el acontecimiento CRISTO es el sentido de la Historia.

 Por eso decimos que ha sido “SU PASION POR CENTRARLO TODO EN ÉL"

* Esto cuestiona nuestra adhesión a Don Orione, por que la   Fe y la Esperanza se dinamizan actuando como quería Don Orione siendo: "changadores de la Divina Providencia " en gestos concretos de bondad y caridad realizados en nombre de la Iglesia

* El CENTRARLO TODO EN CRISTO se completa, se complementa o vincula con este modo:

*EN IGLESIA: en adhesión al Papa y a los Obispos::

"SOLO ELLA ESTA SEGURA DE TRANSITAR LOS CAMINOS DE LA PROVIDENCIA Y TAN SÓLO SIGUIENDOLA PODEMOS ESTAR TRANQUILOS"

* EN CARIDAD: a través de la Caridad como el medio concreto para unir, renovar, recuperar, atrer, iluminar, reconciliar todas las cosas en Cristo.

* Y por supuesto EN MARIA: TODO A CENTRAR EN CRISTO POR MEDIO DE MARIA.

* Este Ideal de Don Orione; CENTRARLO TODO EN CRISTO nos invita a considerar una realidad concreta, histórica, social , que necesita ser restaurada, recuperada en Cristo, en lo personal, grupal, en el  trabajo, en el barrio, en la Parroquia , concretizar con qué nueva ACTITUD ORIONITA  ME AYUDA A TANSFORMARME Y  COMO AYUDAR A TRANSFORMAR A LOS DEMAS EN CRISTO.

* Este es Fundamento del programa de Don Orione

Y   MI VIDA RESIGNIFICADA EN CRISTO desde el Ideal de Don Orione

 

11 ABRIL P. ARCANGEL RAFAEL CASSOL +

Sac. CASSOL Arcángel Rafael

de Meano (Belluno, Italia), muerto en Claypole, en 1991, a 74 años de edad, 55 deProfesión y 47 de Sacerdocio.

Nació el 10 de febrero de 1917, e hizo sus estudios primarios en el Instituto Salesiano de Belluno. El 15 octubre de 1929 en recibido en el Instituto Camerini Rossi (Padova), iniciando sus estudios secundarios, y terminándolos luego en Tortona Voghera e Montebello.

Recibió el hábito de manos del mismo Fundador, hizo el noviciado en Villa Moffa (1934–35) y luego su primera profesión. El 15 de Agosto de 1941 hizo sus votos perpetuos.
Durante el tirocinio (1936 –1939) fue asistente de los niños huérfanos en el Instituto de Borgonovo Val Tidone (Piacenza). Estudio filosofía y teología en Tortona (1939-43). Siendo ordenado sacerdote el 19 de junio de 1943. Luego pasara por las casas de Lu Monferrato, Tortona, Borgonovo V.T. y Vigevano.
Estuvo en Cuenca (1968), como director del Colegio San José y párroco. De allí paso a Barranqueras, como director del colegio y párroco de la Inmaculada Concepción. En 1984, fue destinado a Córdoba, desarrollando su ministerio en el Pequeño Cottolengo, el Colegio y en la
parroquia N. S. de los Desamparados. Sus últimos años los paso en el Pequeño Cottolengo de Claypole.
El 27 de enero de 1966, hizo el IV° voto de especial fidelidad al Papa.Era un sacerdote sensible, abierto, trabajador,
rico en iniciativas, de gran celo pastoral y siempre disponible, que edificaba con su piedad y serenidad Falleció en Claypole el 11 de abril de 1991

PROPÓSITOS DESPUES DE UNA SEMANA SANTA INOLVIDABLE CON DON ORIONE

 

«¡Estamos en Semana Santa! ¡Pidamos al Señor la gracia de levantarnos y renovarnos! » (Don Orione)

Nuestra Pascua con San Luigi Orione Jesucristo ¡Aquí está el gran secreto de la paz, el Princeps pacis! ¡Cristo en la mente, Cristo en el corazón! Fe y caridad! Pax vobis : la paz sea contigo, en ti! ¡Aquí está la palabra del Divino Resucitado, aquí está el deseo y el voto de nuestros corazones! Jesús se levantó para ser nuestra levadura divina. Redimidos y purificados por él, permanezcamos sin levadura en toda honestidad e ilibidez de la vida cristiana, para que toda nuestra vida sea verdaderamente cristiana, ardiendo y brillando con la caridad y la luz de Cristo y de él vivo. Aleluya! ¡No nacimos de la tristeza y la muerte, sino de la alegría, la vida y la resurrección con Cristo! Aleluya! Aleluya! Aleluya! Cristo, nuestra Pascua, fue inmolado: el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo murió y, muriendo, destruyó la muerte. ¡Pero hoy ha resucitado gloriosamente y al resucitar renovó la vida! Estamos en Semana Santa! La Pascua marca el paso del hombre caído del estado de esclavitud, pecado y muerte a la libertad de los hijos de Dios y la posesión de una vida completamente nueva de gracia. La Pascua cristiana es nuestra rehabilitación ante el cielo, es la resurrección moral y espiritual de la humanidad. Pasemos bien estos días santos, tratando de revivir el espíritu de Jesús en nosotros. Esta es la forma más hermosa y digna de celebrar los grandes misterios de estos días que se suman al gran misterio de nuestra redención. Que la resurrección de Jesucristo nos consuele en las luchas; mantennos siempre unidos a Jesús con su gracia, porque si estamos unidos con Cristo en las batallas, si sufrimos día a día unidos con Cristo, estaremos unidos en él en la resurrección y en la vida eterna. Cristo ha resucitado: es hora de trabajar en las almas, comenzando con nuestra alma. Debemos querer una renovación de las almas en Cristo: le pedimos a Dios luz y gracia para ser más conscientes de nuestros deberes cristianos personales y nuestros deberes sociales. Aleluya! Aleluya! ¡Alabamos al Señor juntos en las dulces alegrías de su resurrección, el fundamento de granito de nuestra fe y regocijémonos con la Santa Iglesia y lo bendigamos por las grandes misericordias de Dios sobre nosotros! Pidámosle que nos dé la gracia de resucitar a una vida más ferviente y más santa. Cristo avanza: ¡el futuro le pertenece a Cristo! Veo a Jesús regresar: ¡él no es un fantasma, no! Es Él, el Maestro, es Jesús quien camina sobre las aguas fangosas de este mundo tan turbio, tan tormentoso. ¡El futuro le pertenece a Cristo! ¡Ven, Señor, ven! ¡Resucita en todos los corazones, en todas las familias, en todas las heridas de la tierra, oh Jesucristo, levántate y levántate!

wwwDon Orione.org

ESTAMOS EN PASCUA DE 1936, DON ORIONE

¡Estamos en Pascua!

Pascua de 1936, desde Buenos Aires, Don Orione les envía una carta circular a sus religiosos, amigos, benefactores, huérfanos, alumnos, etc. El Fundador quiere darles una palabra de esperanza y recortarles que Cristo ha resucitado.

Buenos Aires, Abril de 1936

Queridísimos en el Señor:

            La paz sea con ustedes!

         Vengo a presentarles mis felicitaciones de Buenas Pascuas. Que ellas traigan a todos y cada uno de ustedes, las alegrías y los gozos de la Resurrección.

           Cristo "nuestra Pascua" ha sido inmolado: el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo, ha muerto y al morir, destruyó la muerte.

       Pues El es Resurrección y Vida, y hoy ha resucitado glorioso y, al resucitar, renovó la vida.

 ¡ESTAMOS EN PASCUA! Pascua en hebreo significa "pasaje" - y señala el tránsito del hombre caído, del estado de esclavitud por el pecado y la muerte, a la libertad de los hijos de Dios y a la posesión de una nueva vida de gracia.

            Es Pascua ¡Hosanna al resucitado! ¡Aleluya, aleluya!

            Este es el Día que ha hecho el Señor: gocemos y alegrémonos en él con actos de pureza y de verdad.

            ¡Aleluya! Alabemos y glorifiquemos a nuestro Dios, porque la Resurrección es la victoria de Cristo sobre el poder de las tinieblas; es el Rey Victorioso que sale del sepulcro, después de haber vencido a la muerte, y asciende para abrirnos las puertas del cielo.

            Ya el Diácono de la blanca dalmática, ha anunciado a los creyentes la inefable alegría.

            La Pascua es "la Fiesta de las fiestas", la "Solemnidad de las solemnidades", pues la Resurrección del Señor es el milagro por excelencia, el sello de nuestra fe en la Divinidad de Cristo.

            ¡ESTAMOS EN PASCUA! ¡Oh queridísimos: Aleluya, aleluya!

            ¡Paz a ustedes y paz a todos! Es la hora de los suaves y santos gozos, la hora del más espiritual de los consuelos" ¡Cristo ha resucitado! ¡Aleluya, aleluya!

            ¡Es Pascua! Abramos los ojos a la nueva luz, desprendámonos de toda debilidad e imperfección moral; elevémonos, oh mis queridos de las ansiosas solicitudes de esta miserable vida, a los goces de la vida bienaventurada. ¡Arriba los corazones, oh Hermanos, arriba, arriba!

 ¡CRISTO HA RESUCITADO! ¡Ah, que resurja Cristo también en nosotros, si por ventura hubiésemos tropezado a lo largo del camino; que viva en nosotros con su gracia, y que nosotros vivamos en Él y de Él, porque afuera de El no hay vida ni consuelo que valga! ¡Vivamos de Cristo y hagamos vivir a todo el mundo de Cristo! 

            Y que la victoria del Señor sea también nuestra victoria, y la muerte sea, también para nosotros un pasaje a la vida nueva, y pueda un día hacernos gloriosos este cuerpo que la tumba sólo recibirá en depósito.

            ¡CRISTO HA RESUCITADO! Pero sigue quedando entre nosotros; queda siempre con nosotros para enjugar nuestras lágrimas y trocar en amor nuestros dolores.

Elevemos los ojos de la fe, oh hermanos, he aquí a Cristo que viene, vivo entre vivos, para darnos vida con su vida, en la efusión copiosa de la redención.

             Viene radiante, envuelto en el gran manto de la misericordia, y adelanta amable y poderoso "coronado con aureolas de victoria".

            Avanza al grito angustioso de los pueblos: Cristo viene llevando sobre su Corazón a la Iglesia, y en su mano las lágrimas y la sangre de los pobres; la causa de los afligidos, de los oprimidos, de las viudas, de los huérfanos, de los humildes, de los despreciados.

            Y tras de Jesús, se abren nuevos cielos: ¡es como la aurora del triunfo de Dios! Son gentes nuevas, nuevas conquistas; es todo un triunfo, jamás visto, de grande y universal caridad; porque el último en vencer es El, Cristo y Cristo vence en la caridad y en la misericordia.

            Porque el porvenir le pertenece a Él, a Cristo, Rey invencible, Verbo Divino que regenera, camino de toda grandeza moral, Vida y fuente viva de amor, de progreso, de libertad y de paz.

            ¡Los bendigo a todos, mis queridísimos pobres, y felices Pascuas!

            Y aquí termino, porque si no, nunca terminaría. Ahora me dirijo a todos:

            ¡La luz de Cristo ilumine sus pasos, alegre y santifique toda nuestra vida!

            ¡Que esta Santa Pascua obre en nosotros una maravillosa renovación espiritual y nos transforme en Cristo!

            Que la bendición del Señor descienda ampliamente sobre ustedes y sobre sus seres queridos, y sea una bendición grande, grande, grande como es grande el Corazón de Dios!

            ¡Aleluya!, Aleluya, Aleluya!...

            ¡Felices y Santas Pascuas a todos!

            Con cariño en Jesucristo y en la Santísima Virgen,

Don Orione

de la Divina Providencia

Publicadas por Facundo Mela a la/s 09:30

MONUMENTO de SEMANA SANTA

Se llama monumento de Semana Santa a la capilla o altar donde se reserva la hostia consagrada, desde el Jueves al Viernes Santo

La tradición pudo tener origen de la antigua disciplina eclesiástica según la cual muchos días y en especial los viernes, no se consagraba y entonces se solían reservar en un lugar a propósito hostias consagradas en los días anteriores, ya para Viático de los enfermos, ya para comulgar el sacerdote en dichos días. Por esto el Jueves consagra el celebrante dos hostias de las cuales consume una y otra se lleva en procesión solemne y se reserva en el Monumento hasta el día siguiente Viernes en el que no se consagra y por cuya razón se llama aquella misa, de Presantificados, es decir, de objetos santificados anteriormente.

Además, la ceremonia de depositar el Cuerpo del Señor con la solemnidad que ahora se practica sirve para mover a los fieles a considerar las angustias y trabajos que padeció del Jueves al Viernes. Simboliza también el tiempo que Jesucristo estuvo en el sepulcro, etc.

 

éste es un tiempo personal de silencio y oración, la propuesta es la siguiente: Este tiempo que hemos estado en casa, seguramente nos ha ayudado a conocernos un poco más, a estar al corriente de nuestros límites y cualidades; de las cosas lindas y aquellas menos lindas. Queremos, ahora, conocernos un poco más desde dentro. Queremos compartir con quien tengo en casa, la fe que he vivido en mi existencia. Es un hermoso ejercicio de empatía.

 Iluminados por el texto del evangelio de Juan, podemos expresar en voz alta y compartir nuestra experiencia de fe con los demás: ¿Recuerdo en que ocasión sentí que Jesús me lavó los pies a mí? ¿En qué momento especial de mi vida, me sentí completamente liberado de aquello que me entristecía, me ensuciaba, o ensuciaba a quienes estaban a mi lado? O también, ¿en qué ocasiones me sentí dócil instrumento en manos de Jesús para servir a mis hermanos? Después que hayamos compartido nuestras experiencias, a continuación, podemos unirnos juntos, rezando algunos fragmentos del Salmo 136 (135).

Concluimos haciendo la señal de los cristianos: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

Fuente: extracto Triduo Pascual padre Fernando Fornerod

7 ABRIL DON IGNACIO TERZI, ES ELEGIDO 4TO SUCESOR DE DON ORIONE

Cuarto sucesor de Don Orione. Fue Director General de la Congregación de 1975 a 1987.

Nació en Génova el 14 de febrero de 1920, el primero de cuatro hermanos. Conoció al Padre Fundador y se mantuvo satisfecho con su carisma, decidiendo seguirlo al servicio de la Iglesia y del bien. Ingresó en el Paterno di Tortona el 16 de noviembre de 1939 después de completar sus estudios en el gimnasio y la escuela secundaria en Bérgamo, en la Escuela Secundaria "Sarpi".

En Villa Moffa di Bra (Cuneo) hizo el noviciado (1939-40) y profesó los primeros votos religiosos el 8 de diciembre de 1940. del 40 al 43 fue asistente y profesor de los clérigos del cercano instituto San Tommaso de Bra, y del 43 al 45 en la Universidad de Génova obtuvo la titulación para enseñar con un título en clásicos.

 

Del 45 al 49 completó sus estudios teológicos en Roma en el "Gregoriano" y el "Lateranense", obteniendo una licencia en teología y filosofía. Fue ordenado sacerdote el 10 de julio de 1949, después de haber profesado a perpetuidad el 25 de diciembre de 1946.

De 1950 a 1954 enseñó en el

Liceo de Bra. Durante dos años fue vicario y decano del Instituto San Filippo Neri en Roma; del 56 al 64 es decano del "San Giorgio" de Novi Ligure (Alessandria), del que se convirtió en director desde el 60. Al mismo tiempo asistió a un año de la Facultad de Ciencias Económicas en el "Bocconi" de Milán, y obtuvo un título en Geografía en la Universidad de Génova, en el que también es nombrado asistente de cursos de literatura cristiana antigua, del 60 al 65. Continuó su actividad docente en el "Dante" de Tortona y en El Santo Tomás de Bra, como Decano, hasta el 69. En 1969 fue elegido Vicario General de la Congregación, y el siguiente Capítulo del 75 lo eligió el cuarto sucesor de Don Orione, renovado por segundo período de seis años, hasta 1987. 

De 1987 a 1995 fue nombrado Postulador General; Indi se retiró a la Casa Madre dell'Opera en Tortona hasta 2003, con episodios posteriores en Buccinigo d'Erba para tratar mejor la salud ahora precaria.

Participó en los diversos Capítulos y Asambleas y reuniones de formación, aportando su profunda y valiosa contribución al mayor conocimiento e implementación

del carisma orionino, completado por la publicación de diversas biografías y estudios hagiográficos y espirituales.

Desde 2004 residió en la comunidad de Piccolo Cottolengo en Seregno (Milán), donde murió

el 11 de abril de 2009. Está enterrado en la tumba familiar de Palosco (Bérgamo).

En el Capítulo de 1975, El 7 de abril fue elegido superior general, un puesto renovado para un segundo mandato de seis años hasta 1987. El P. Ignazio Terzi dirigió la Congregación durante la renovación de la vida religiosa después del Concilio Vaticano II y la revisión de las Constituciones. Cuando se le preguntó durante una entrevista con don Orione hoy en 1981 poco después de su reelección como Director General que se le preguntó "¿Qué juicio hace sobre el período de su gobierno de la Congregación?", don Terzi respondió:"Nemo judex en cuestión. Sólo diré que, en cualquier oficio, grande o pequeño, uno sólo puede ser él mismo y debe llevar a cabo su tarea de acuerdo con lo que Dios le ha dado. Así que, en el gobierno, por mucho que dependiera de mí, traté de expresar mis creencias sobre el inmenso valor de la vida religiosa bien vivida, sobre la primacía de las cosas de Dios. Los hermanos me han integrado mucho. Algunas personas han llamado a mi gobierno un gobierno ascético, tal vez irónicamente, pero si eso fuera cierto, me alegraría. Por supuesto, el gobierno fue quizás el primer período de transición de una forma casi carismática (Don Sterpi, Don Pensa, Don Zambarbieri) a lo que podría decirse que es una administración ordinaria. ¿Cuál es el método? Firmeza en los principios, pero comprensión fraterna en casos individuales, un intento de no olvidar, para la justicia, lo tímido y silencioso, la apertura al Tercer Mundo y las misiones, un punto en el que creo que he seguido una línea que me dio el propio Don Orione en Milán".

 

6 DE ABRIL 1964 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE LA MADRE TARCISIA DELL´INCARNAZIONE

"Nuestra vocación es la de los ángeles; adorar a Jesús, para que cuando vayamos al cielo, vamos a cambiar sólo el reclinatorio ... Aquí abajo adoramos en la fe,  ...". Fue la primera Superiora de las Hermanas Sacramentinas  ciegas, la que encarna los ideales y la formación que Don Orione quería para esta rama contemplativa. Murió en Tortona (Alessandria) el  6 abril de 1964. Está enterrada en la cripta del Santuario de la Virgen de la Guardia en Tortona.

En 1916 tuvo una entrevista con San Luis Orione , que la orientó en la vocación de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad, fundadas por él, fue confirmada en 1917. Tomó el hábito con el nombre de Sor María Sebastiana  y se distingue por el cumplimiento ejemplar y alegre.

Cuando, en 1927, Don Orione  estableció la Familia Sacramentina , llegó en primer lugar con tres hermanas, para ser parte de ella, con el nombre de Sor María de la Encarnación . Don Orione  le dijo: "Te necesito y confío"; y la nombró Superiora. Esta tarea la absorbió hasta el último de sus días, por el ejemplo y las enseñanzas y la preocupación de una madre cariñosa. La confianza del santo fundador nunca fué decepcionada.

VESTICIÓN DE LOS HUERFANOS ARMENIOS , 4 ABRIL 1929

 El 4 de abril de 1929, Don Orione le impuso el hábito con la faja roja a siete seminaristas siguiendo la usanza armenia. 

Dijo entonces en su homilía: “…Sea alabado Jesucristo, este no es solo un saludo cordial, un augurio para la simple vestición de un armenio, porque es la Providencia quien tomo estos jóvenes y los trajo desde Armenia atravesando primero Turquía y luego Rodas hasta Roma. 

Esto debe hacernos reflexionar y mucho más conmovernos, pues nos alegra el hecho que nuestra pequeña congregación se encuentre unida aquí, en este lugar frente al Santísimo Sacramento orientales y latinos. (…) Estos jóvenes que ustedes ven aquí son casi todos hijos de mártires (…) 

Armenia, la única nación cristiana en medio del mundo mahometano, vio muchas veces el derramamiento de la sangre de sus hijos confirmando su fe en Jesucristo, y es por esto, mis queridos hijos, que los ciño con una faja roja para que llevándola se recuerden de su patria mártir, de sus antepasados que dieron la sangre en defensa de la fe de Roma y estén preparados también ustedes para derramarla, mostrando ser hijos dignos de sus padres (…)

Esta tarde sentimos como un alba radiante de aquello que ocurrirá cuando en la pequeña Congregación se hablen todas las lenguas, se celebre la Santa Misa en todos los ritos aprobados por la Iglesias. Nosotros esta tarde hemos escuchado cantar el Padrenuestro en idioma armenio, pero qué hermoso será cuando en nuestra Congregación se entone el Padrenuestro en todas las lenguas!”

Al terminar la homilía, Don Orione miró a los seminaristas armenios y les dijo: “¡Entonen las letanías en armenio!”. Muchos religiosos presentes aquel día recuerdan el entusiasmo de Don Orione al hablar de las Iglesias orientales y el ecumenismo. Aquella ceremonia quedará grabada en los corazones de los seminaristas armenios, como recordaba el P. Chamlian: “Nuestra alegría era inmensa, incluso cuando nuestro habito era incomodo para trabajar y correr cuando jugábamos policías y ladrones”.

“Santo Padre, en este momento también yo soy armenio” Fuente Facundo Mela

SAN AMBROSIO EN LA VIDA DE DON ORIONE

Don Orione nos habla de San Ambrosio

Don Orione alimenta y nutre a sus discípulos de  la vida y las enseñanzas de los santos. Entre ellos hace algunas referencias a San Ambrosio, el gran santo , obispo y doctor de la Iglesia de Milán. . " Ambrosio quien fue el primer gobernador y luego el gran obispo de Milán y el gran Padre de la Iglesia, en el Tratado " De Virginibus ", dice palabras que ahora puedo aplicar bien para ustedes, mis hijos , " Primus descender ardor nobilitas este Magisters .El primer estímulo para el aprendizaje es la nobleza del maestro. " fervor te debes  infundir con su espíritu , con su nobleza, con su conducta virtuosa y religiosa. " ( Escritos 82 , 158) "Oremos, mañana San Ambrosio , el cantante de María, . Favor de San Ambrosio , el gran arzobispo de Milán" (Word, 7 , 128) , " Ambrose  dijo , no he vivido de manera de  avergonzarme, de vivir de nuevo , yo no tengo miedo de morir porque he servido  a un buen maestro. " (Word 9 , 509) . " Ambrose  se confesaba todos los días. " (Word 10 , 233) .

San Ambrosio nació en Roma en el 340. Cursó sus estudios desarrollando una brillante carrera y en el año 374 en Milán fue inesperadamente elegido obispo de aquella ciudad

Cumplió con gran fidelidad su ministerio siendo muy caritativo con todos. Sus palabras eran siempre de comprensión, de perdón y de consejo. El milagro de las abejas es el primer prodigio de la vida de San Ambrosio, de quien se cuenta que estando enfermo en la cuna se vio cercado de un enjambre de abejas que le entraban por la boca y salían de ella sin hacerle daño, curándolo por completo, la enfermera que lo cuidaba se horrorizó al ver esto y corrió hacia su padre Ambrosio que paseaba por el porche con su esposa e hija hermana de Ambrosio, Marcelina al ver esto su padre el Prefecto, dijo “ si mi hijo vive, se convertirá en algo grande”. Se dice que San Ambrosio predicaba el Evangelio que sus palabras eran tan dulces que siempre una abeja rondaba su rostro. Las abejas  simbolizan el trabajo silencioso, abnegado e inteligente. San Ambrosio fue padre espiritual de san Agustín ayudando en su conversión. Murió un sábado santo el 4 de abril de 1394. Su fiesta se celebra el 7 de diciembre