SABÍAS ?

MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS

SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA

¿ Y SU ORIGEN? :

El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".

¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...

¿Cuál es el fìn del MLO?

Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.
¿Cómo lograr esto?

A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.

¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.

¿SABÍAS?
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.

Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.

Algunas de las imágenes que acompañan las diferentes entradas de este Blog pueden provenir de fuentes anónimas de la red y se desconoce su autoría. Si alguna de ellas tiene derechos reservados, o Ud. es el titular y quiere ser reconocido, o desea que sea quitada, contacte conmigo. Muchas gracias


jueves, 31 de agosto de 2023

JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR EL CUIDADO DE LA CREACIÓN 2023

 




El papa Francisco centra su mensaje para la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación. por Laudato Si'  

En el Mensaje para la Jornada Mundial de Oración para el Cuidado de la Creación, el Santo Padre exhorta “a estar al lado de las víctimas de la injusticia ambiental y climática”, con la transformación -conversión ecológica- de nuestros corazones, estilos de vida y las políticas públicas.

"Que la justicia y la paz fluyan" es el tema del Tiempo ecuménico de la Creación de este año, inspirado en las palabras del profeta Amós: «Que el derecho corra como el agua, y la justicia como un torrente inagotable» (5,24).

 Texto completo:

https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/pont-messages/2023/documents/20230513-messaggio-giornata-curacreato.html

INTENCIONES DEL MES DE SEPTIEMBRE

 


 

Por intercesión de San Luis Orione, la escucha amorosa de la Palabra del Señor fortalezca la comunión fraterna y reavive el apostolado de la caridad orionita entre los más pobres.

jueves, 17 de agosto de 2023

AL ESTILO DE DON ORIONE , SAN ALBERTO HURTADO

Luis Alberto Miguel Hurtado Cruchaga, venerado por la Iglesia católica como san Alberto Hurtado (Viña del Mar, 22 de enero de 1901-Santiago, 18 de agosto de 1952), fue un abogado, legislador y jesuita chileno. Es popularmente conocido por ser el fundador del Hogar de Cristo. Es considerado el patrono de los trabajadores en Chile, de la Facultad de Derecho de su casa de estudios (Pontificia Universidad Católica de Chile), de la Federación de Estudiantes de Ingeniería Química de la UCA y de la Pastoral Universitaria de Mendoza en Argentina.
Fue beatificado por Juan Pablo II el 16 de octubre de 1994 y posteriormente canonizado por Benedicto XVI en la plaza de San Pedro (Ciudad del Vaticano) el 23 de octubre de 2005, convirtiéndose en la segunda persona nacida en Chile —tras santa Teresa de Los Andes— en ser elevada a los altares.
Nació en el seno de una familia africana de origen vasco2​ formada por sus padres, Alberto Hurtado Larraín y Ana Cruchaga Tocornal, y su hermano Miguel.3​ Tras la muerte de su padre a manos de asaltantes, se trasladó junto a su familia a Santiago a la edad de cuatro años.
Gracias a una beca, ingresó al Colegio San Ignacio dirigido por la Compañía de Jesús en 1908. Inició su trabajo con los más pobres de la ciudad cuando entró a trabajar en el patronato anexo a la Parroquia Nuestra Señora de Andacollo. Hurtado trabajó en la secretaría, la dirección de la biblioteca y la caja de ahorro de los alumnos de la escuela y del Centro Obrero,4​ además de en El Diario Ilustrado, un conservador periódico santiaguino. En su conciencia social, jugó un importante papel su director espiritual, el jesuita Fernando Vives Solar, pionero en el tema de la responsabilidad social del católico.
En 1918 ingresó a estudiar Derecho en la Pontificia Universidad Católica de Chile. En 1919 ingresó al Partido Conservador. Participó activamente en política y fue nombrado prosecretario rentado del Partido Conservador durante la elección presidencial de 1920 entre Arturo Alessandri y Luis Barros Borgoño.5​ Escribió su tesis de bachillerato en 1921 «Reglamentación del trabajo de los niños». Elaborado en 1923, su tesis de licenciatura para optar al título de abogado trató del «trabajo a domicilio», donde mostró la situación y las malas condiciones en que las costureras efectuaban sus labores.6​ En 1920 ingresó al ejército en la llamada «Guerra de don Ladislao», ante la amenaza ficticia de un nuevo conflicto bélico con Perú. En 1923 se recibió de abogado. Sin embargo, su vocación religiosa lo llevó a ingresar a la Compañía de Jesús el 14 de agosto de 1923. Su instrucción la inició en el Noviciado de los jesuitas en Chillán; luego recorrió Argentina, España y Bélgica. Fue ordenado sacerdote por el cardenal primado de Bélgica, Jozef-Ernest Van Roey, en la ciudad de Lovaina el 24 de agosto de 1933. Fue comisionado por el Ministerio de Educación a que estudiara en Bélgica y Alemania, donde recibió el doctorado en pedagogía el 10 de octubre de 1935. Regresó a Chile en febrero de 1936.

Trabajo social


Grupo de jóvenes en un retiro con el padre Hurtado en Valparaíso (1937).
Cuando volvió a Santiago, su trabajo se concentró en acercar la Iglesia a la juventud y a los más pobres. Trabajó como profesor en el colegio San Ignacio y en la Pontificia Universidad Católica de Chile, donde también contribuyó a la creación de la Facultad de Teología. El 9 de octubre de 1938, puso la primera piedra del Noviciado y la Casa de Ejercicios de Marruecos, pueblo que en la actualidad lleva el nombre de Padre Hurtado en su honor.
En 1941 fue nombrado asesor de la Acción católica juvenil de la arquidiócesis de Santiago, cargo en el cual trabajaría con el obispo de Talca, Monseñor Manuel Larraín Errázuriz, quien fue compañero suyo en el San Ignacio. El dinamismo y entusiasmo que le entregó a este grupo permitió que, en tres años, fuese ampliado al resto del país y que sus integrantes aumentaran de 1500 a 12 000 y sus centros, de 60 a 600.7​ Sin embargo, la defensa de los derechos de los obreros, aun invocando la Doctrina Social de la Iglesia y las encíclicas de los pontífices, lo llevó a un conflicto con su amigo de juventud y obispo auxiliar de Santiago, entonces transformado en su superior jerárquico, Monseñor Augusto Salinas Fuenzalida. El obispo conminó a Hurtado a que renunciara a la asesoría de la Acción católica. El «padre Hurtado», fiel al voto de obediencia, acató la renuncia.
Su defensa de los pobres y los trabajadores llevó a que los sectores más acomodados y conservadores de la sociedad y de la Iglesia lo apodaran de «cura rojo» o «cura comunista». Sin embargo, se cree que Hurtado estuvo influenciado fuertemente por la Falange Nacional, la que posteriormente se transformaría en el Partido Demócrata Cristiano de Chile, aunque el propio padre Hurtado desmintió cualquier vínculo con la Falange. Lo cierto es que los líderes de este partido salieron de la Acción católica, dirigida por Hurtado en aquella época

martes, 8 de agosto de 2023

DIA INTERNACIONAL DE LAS POBLACIONES INDÍGENAS




La Asamblea General de las Naciones Unidas decidió el 23 de diciembre de 1994, que  durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo se celebre cada año el Día Internacional de las Poblaciones Indígenas el 9 de agosto resolución 49/214. En esa fecha se conmemora el día en que el Grupo de Trabajo sobre Poblaciones Indígenas de la Subcomisión de Prevención de Discriminaciones y Protección a las Minorías celebró su primera reunión en 1992. Este año, el Día internacional de los pueblos indígenas está dedicado a las lenguas indígenas.
Los pueblos indígenas representan una gran diversidad: más de 5 000 grupos distintos en unos 90 países y hablan una abrumadora mayoría de las aproximadamente 7 000 lenguas del mundo. Están constituidos por 370 millones de personas aproximadamente, es decir, más del 5 por ciento de la población mundial y, sin embargo, se encuentran entre las poblaciones más desfavorecidas y vulnerables representando el 15 por ciento de los más pobres.

Los pueblos indígenas han heredado y practican culturas y formas únicas de relacionarse con la gente y el medio ambiente. Retienen, además, rasgos sociales, culturales, económicos y políticos que son distintos de los predominantes en las sociedades en las que viven. Pese a sus diferencias culturales, los pueblos indígenas de todo el mundo comparten problemas comunes a la hora de proteger sus derechos como pueblos diferentes.
Las poblaciones autóctonas han buscado durante años el reconocimiento de sus identidades, su forma de vida y el derecho sobre sus territorios tradicionales y recursos naturales. Pese a ello, a lo largo de la historia, sus derechos han sido siempre violados. En la actualidad, se encuentran sin duda entre las poblaciones más vulnerables y perjudicadas  del mundo. La comunidad internacional reconoce ahora que se necesitan medidas especiales para proteger sus derechos y mantener sus culturas y formas de vida.
Lenguas indígenas, 
Con el fin de sensibilizar sobre las necesidades de estas poblaciones, cada 9 de agosto se conmemora el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, en conmemoración de la primera reunión del Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Indígenas celebrada en Ginebra en 1982.
La temática de 2019 está dedicada a las “Lenguas indígenas”, coincidiendo con la proclamación de éste como el Año Internacional de las Lenguas Indígenas.
La gran mayoría de las lenguas en peligro son habladas por los pueblos indígenas. De hecho, se estima que cada dos semanas muere una lengua indígena, poniendo en riesgo sus respectivas culturas y los sistemas de conocimiento que aportan. Es por ello que, en este día internacional, se pretende sensibilizar sobre la preocupante pérdida de estas lenguas y la gran necesidad de preservarlas, revitalizarlas y promoverlas a nivel nacional e internacional.


CARMELITA TERESA BENEDICTA DE LA CRUZ( EDITH STEIN)





Edith Stein, quien fuera por su nombre de monja carmelita, Teresa Benedicta de la Cruz, nació en Alemania en el seno de una familia judía el 12 de octubre del año 1891. Realizó sus estudios filosóficos, de germanística y de historia en la Universidad de Göttingen. Su tesis doctoral que presentó en el año 1917, trata sobre el problema de la empatía. Fue asistente de Husserl en Friburgo. Después de varios años de búsqueda personal, se convierte al catolicismo recibiendo el bautismo en el año 1922. Ingresa en el Carmelo de Colonia, y debido a la persecución nazi huye al Carmelo de Echt, en Holanda. Junto a su hermana Rosa, es deportada al campo de concentración de Auschwitz, y muere en la cámara de gas el 9 de agosto de 1942. Es canonizada el 11 de octubre de 1998 por el Papa Juan Pablo II.

Nació en el seno de una familia judía y pasó por una etapa de ateísmo. Estudiante de filosofía, fue la primera mujer que presentó una tesis en esta disciplina en Alemania. Continuó su carrera a la vez que trabajaba como colaboradora del filósofo alemán Edmund Husserl, fundador de la fenomenología. Una larga evolución intelectual y espiritual la condujo al catolicismo, al que se convirtió en 1921. Enseñó y dio conferencias en Alemania, desarrolló una teología de la mujer y un análisis de la filosofía de santo Tomás de Aquino y de la fenomenología.

El régimen nacional-socialista le prohibió la enseñanza. Edith Stein decidió entrar en la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, donde tomó los hábitos bajo el nombre de Teresa Benedicta de la Cruz. Detenida por la Gestapo, fue deportada el 2 de agosto de 1942 e internada en el campo de exterminio nazi de Auschwitz, en el territorio polaco ocupado, donde sería asesinada siete días después.

Fue beatificada en 1987 y canonizada el 11 de octubre de 1998 por el papa Juan Pablo II.1​ Este pontífice también la nombró copatrona de Europa el 1 de octubre de 1999 en la apertura del sínodo de los obispos denominado Segunda Asamblea especial para Europa, junto con Brígida de Suecia y Catalina de Siena,2​ sumándose así a los ya declarados copatronos Benito de Nursia, Cirilo y Metodio. Su fiesta litúrgica se celebra el 9 de agosto.Fuente : Wikipedia

 

lunes, 7 de agosto de 2023

DON LUIS STURZO



Memorias de Don Luigi Sturzo 102 años después de la fundación del Partido Popular Italiano y el 63 de su muerte, que se produjo a la sombra de Don Orione, en la Parroquia de Todos los Santos en Roma el 8 de agosto, 1959 .

 Un 18 de enero, fue lanzado por Don Luigi Sturzo un llamamiento a todos los hombres libres y fuertes, con los que nació el Partido Popular Italiano, un intento racional y duradero para entrar en la vida política  católica y democrática del país, como entonces interrumpido inmediatamente por el fascismo. Uno de los fundadores de la PPI  eran los Orioninos Antonio Boggiano Pico y Stefano Cavazzoni.
 También se recuerda de 1959, cuando, el 8 de agosto, Don Luigi Sturzo, murió en Roma, en la Cámara de los Canosianos, en Via Don Orione 11. Hay dos aniversarios importantes. Queremos recordar algo en particular la conclusión de la vida de Don Sturzo, porque está ligada a pequeñas pero significativas memorias Orioninas.


Su casa en Via Don Orione 11
El gran sacerdote y político italiano, nacido en Caltagirone 26 de noviembre de 1871, que tuvo que salir de Italia en 1924, con el advenimiento del fascismo, para ir a residir por primera vez en Londres, luego en París y Nueva York. Sólo pudo regresar a su país el 5 de septiembre de 1946, y se fue a vivir en un edificio en Via Don Orione 11, en los Canosianos, que albergaba algunas personas mayores. En frente de la casa en Via Don Orione 8, estaba la entrada del  San Filippo y la gran parroquia de Todos los Santos en el barrio Appio.
Don Sturzo vivió aquí como una persona discreta, dedicando esos años de política cultural y sobre todo con el pensamiento, los contactos personales y la publicación de ensayos y estudios. Los sacerdotes Orioninos disfrutaron del contacto beneficioso con este hombre de gran valor religioso y civil.
La visita semanal al párroco
Ya mayor y cada vez más limitado en sus movimientos, un día llamó a Don Gaetano Piccinini y dijo: "No se puede imaginar lo feliz que estoy de haber podido  venir a morir en Roma, en la parroquia  de Don Orione Pero hazme un favor:. Como ves, no soy capaz de salir. Sólo tienes que enviarme  todas las semanas un confesor. por favor un pastor de todos los Santos que me haga esta caridad. " Entonces, inmediatamente, casi esperando una observación, agregó: "Cuando el pastor no pueda venir, puede venir también un pastor asistente."

Él quería que el sacerdote no fuera elegido este o aquel personaje, pero deseaba  la caridad semanalmente que la Providencia divina había colocado cerca. Primero fue el viejo don Silvio Ferretti y luego el joven Don Giovanni Pirani. Varios otros sacerdotes recordaron  estos breves encuentros con el anciano Don Sturzo.
"Fue exigente en la reunión que se acordó. Fue a las 18.00 horas. Y  podría estar seguro de que a las 18.15 horas, saldría de su habitación, sin esperar a otro."



 Los niños no le molestan?
"Pero esos  niños de nuestro San Filippo entran ruidosamente y juegan casi todo el tiempo, no le dan problemas, Don Luigi?".  un día le preguntó el pastor. "Aquellos? Oh la cantidad de música es un canto de los ángeles! Recuerdo mi  infancia con mi madre." Se detuvo un momento, como para escuchar de nuevo,  la música.

Aquí, en esta Cámara, Don Luigi Sturzo libró su última batalla, ... vive a la sombra de Don Orione, en la Patagonia romana confiada por San Pío X para el cuidado pastoral de sus hijos.
El 8 de agosto de 1959, confortado por la presencia del párroco, llegó a su muerte y de toda Italia y  el mundo se precipitaron en persona o en espíritu, a su funeral celebrado en la parroquia de Todos los Santos. Desde 1962 es enterrado en la Iglesia de San Salvador en Caltagirone y ha estado funcionando su causa de beatificación.
"Don Luigi Sturzo, durante su vida, - explica Don Flavio Peloso, sacerdote orionita y estudioso de Don Orione  - tomó un interés personal en el destino de muchos huérfanos y los niños carentes de ayuda Por estas razones tuvo contacto y bondad hacia la casa de. 'huérfano de Trastevere y la via della Camilluccia, en Roma, y los Institutos de Reggio Calabria, Palermo y, sobre todo, a la Cámara de Noto, con quien tuvo una relación especial. "


"Lo sabía todo - añade Don Peloso - de la Casa Noto, el Obispo John Blandini que invitó a Don Orione, en 1898, abriendo las puertas de su seminario y la diócesis." Usted ve - comentó con aire de suficiencia Don Sturzo - es Blandini que lanzó ( instrumento de Dios, por supuesto!) a Don Orione a la Iglesia. ecuménica.lo  He conocido bien porque como estudiante me enviaron desde Caltagirone a Noto donde el aire es mejor. Y me he recuperado de la salud; pero no todo ".

"Incluso Sturzo fue lanzado por Blandini Tenía confianza en él -. Continúa Son FlavioPeloso -. Fue precisamente este hecho de los estudios de Noto para orientar su futuro De hecho, en Noto encontrado el obispo Blandini, muy inteligente y el espíritu empresarial social, lo que ha contribuido mucho para cambiar la el interés de los jóvenes Sturzo del campo de la filosofía a la política. ( www.messaggidonorione.it ) Don Flavio Peloso.




Recuerdos de don Luigi Sturzo 100 años después de la fundación del Partido Popular Italiano y 60 años después de su muerte, a la sombra de Don Orione, en la parroquia de Todos los Santos en Roma.
DON LUIGI STURZO
Don Flavio Peloso
El número 9 de 2019 recuerda 1919 cuando, el 18 de enero, el llamamiento A todos los hombres libres y fuertes, con los que nació el Partido Popular Italiano, fue distribuido por Don Luigi Sturzo, un intento prudente y duradero de incluir a los católicos. Los demócratas en la vida política del país, interrumpidos inmediatamente por el fascismo. Entre los fundadores del PPI se encontraban el Orionino Antonio Boggiano Pico y Stefano Cavazzoni.
El número 9 también recuerda 1959, cuando, el 8 de agosto, don Luigi Sturzo, murió en Roma, en la Casa de las Hermanas Canossiane, en Via Don Orione 11.
Son dos aniversarios importantes. Quiero recordar algo sobre todo acerca del final de la vida de Don Sturzo, porque está vinculado a pequeños pero significativos recuerdos de Orionino.
Su casa en via don orione 11
El gran sacerdote y político italiano, nacido en Caltagirone, el 26 de noviembre de 1871, tuvo que abandonar Italia en 1924, con el advenimiento del fascismo, para residir primero en Londres, luego en París y Nueva York. Pudo regresar a su tierra natal solo el 5 de septiembre de 1946 y se fue a vivir a un edificio en Via Don Orione 11, cerca de las Hermanas Canossianas, que albergaba a algunas personas mayores. [1] En frente de la casa, en via Don Orione 8, estaba la entrada del Instituto San Filippo y de la gran Iglesia Parroquial de Ognissanti en el distrito de Appio.
Don Sturzo vivió aquí como una persona discreta, dedicándose en esos años al compromiso cultural y político, sobre todo con pensamiento, contactos personales y la publicación de ensayos y estudios.
Los sacerdotes orioninos disfrutaron del contacto beneficioso con este hombre de gran valor religioso y civil.
Visita semanal del párroco.
Mayor y cada vez más limitado en sus movimientos, un día llamó a su superior don Gaetano Piccinini y le dijo: "No se puede imaginar lo feliz que estoy de morir en Roma, en la parroquia de Don Orione. Pero hazme un favor: como puedes ver, no puedo salir. Envíame un confesor todas las semanas. Reza a tu párroco de Todos los Santos para que haga esta caridad ". Entonces, inmediatamente, casi previendo una observación, agregó: "Cuando el párroco no pueda venir, que venga también el párroco".
Quería al sacerdote, no eligió este o aquel personaje, pero quería esa caridad semanal de la que la Divina Providencia lo había puesto cerca. Primero fue el mayor don Silvio Ferretti y luego el joven don Giovanni Pirani. Varios otros sacerdotes recordaron estas breves reuniones sacramentales con el anciano Don Sturzo.
"Estaba exigiendo en puntualidad para las citas. Eran las 6 de la tarde. Y puede estar seguro de que a las 6.15 pm, dejaría su habitación, libre de esperar otra cosa ".
Don Luigi Sturzo, durante su vida, se interesó personalmente en el destino de muchos huérfanos y niños sin ayuda. Por estas razones, tuvo contacto y atención hacia la Casa del huérfano de Trastevere y en Via della Camilluccia, en Roma, hacia los Institutos de Reggio Calabria, Palermo y, especialmente, hacia la Casa de Noto con la que tenía un vínculo particular.
Sabía todo sobre la Casa di Noto, el obispo Giovanni Blandini que había invitado a Don Orione, en 1898, a abrir las puertas de su seminario y de la diócesis. "Usted ve - comentó con satisfacción Don Sturzo - es Blandini [2] quien lanzó (¡un instrumento de Dios, por supuesto!) Su Don Orione en el ecumenismo de la Iglesia. Lo conozco bien porque, como estudiante, me enviaron de Caltagirone a Noto, donde el aire es mejor. Y me recuperé en salud; Pero no solo ”. [3]
Incluso Sturzo fue lanzado por Blandini. Confiaba en que fue este hecho de los estudios en Noto lo que guió su futuro. De hecho, Noto encontró al obispo Blandini, de gran inteligencia e ingenio social, que contribuyó enormemente a cambiar el interés del joven Sturzo del campo de la filosofía al de la política.
¿No te molestan los niños?
"Pero esos niños de nuestro San Filippo que entran ruidosamente y juegan a todas horas, ¿no la molestan, don Luigi? ". Así que el pastor le preguntó un día. "Aquellos? ¡Oh, cuánta música hay en esos ángeles que cantan! Me llaman a la infancia con mi madre ". Y la música se detuvo por un rato, casi para volver a escucharla. [4]
Aquí, en esta casa, don Luigi Sturzo libró su última batalla, la de True Life , [5] a la sombra de don Orione, en la Patagonia romana confiada por San Pío X al cuidado pastoral de sus hijos.
El 8 de agosto de 1959, reconfortado por la presencia del párroco, llegó su muerte y de toda Italia y del mundo, personalmente o en espíritu, acudi a su funeral celebrado en la parroquia de Ognissanti. Desde 1962 está enterrado en la iglesia del Santísimo Salvatore en Caltagirone y su causa de beatificación está en marcha.
[1] Recuerdo de Don Sturzo , PODP n.8, 1960, p.123-128.
[2] Giovanni Blandini fue obispo de Noto de 1875 a 1913, "partidario del despertar cristiano, animador de las esperanzas de lo que entonces se llamaba el movimiento social de los católicos" (Gabriele De Rosa).
[3] Memorias reportadas en La splggia di Montepellegrino , p. 75.
[4] Recuerdo de Don Sturzo en "Little Work of Divine Providence", n.8, 1960, p.123-128.

[5] La verdadera vida. La sociología de lo sobrenatural fue el título de un libro de 1943 de Luigi Sturzo.



sábado, 5 de agosto de 2023

RECORDAMOS AL PADRE VICENTE DI IORIO


fallecio en Claypole el 6 de agosto del 2015, el Padre Vicente Di Iorio, primer director del Jardin Don Orione, Director de la primaria Jose Manuel Estrada y primer director de los Institutos Don Orione y Pablo Tavelli

El sacerdote orionita Vicente Di Iorio falleció  a los 87 años en el Cottolengo de Claypole a causa de un paro cardíaco.
El P. Vicente fue un hijo de Don Orione que vivió el carisma de nuestro fundador con devoción, y trabajó durante toda su vida en distintas casas de la Obra brindando sus servicios con mucho sacrificio.
Hombres de perfil muy bajo, Hijo de la Divina Providencia, conoció los comienzos de casi todas las casas argentinas de la Congregación, y fue importante en el crecimiento de cada uno de los lugares donde la Obra Don Orione le destinó sus misiones.
Nacido el 22 de febrero de 1929 en Testaccio, Italia, el P. Vicente llegó con sus padres y cinco hermanos al puerto de Mar del Plata cuando tenía siete años “por ese espíritu inquieto de papá, Antonio, quien fue uno de los pioneros pescadores marplatenses”, recordaba este sacerdote fiel al carisma orionita en una entrevista realizada para la Revista don Orione con motivo de los 50 años de su sacerdocio.
En la Ciudad feliz cursaba la primaria en el Colegio San José, donde tuvo como director al P. César Di Salvatore. Una vez el Padre Lino Cantoni, Párroco y superior de la Sgda. Familia, le pidió a Antonio si dejaba viajar a su hijo a Buenos Aires para discernir su vocación sacerdotal...‘¡¡¿¿Este rebelde de sacerdote!!??’, exclamó mi padre antes de autorizarme” (Risas).
Al llegar a Buenos Aires comenzó a estudiar en el Colegio San José, ubicado delante del Cottolengo de Claypole, en tiempos en que los religiosos también obtenían el título de maestro, que permitía enseñar en las escuelas y ejercer así sus primeras experiencias religiosas –Tirocinio- eran en las escuelas. “Más tarde, como sacerdotes, también pudimos llegar a ser directores”, recordó en la misma entrevista el P. Vicente.
No tuvo la gracia de conocer personalmente a Don Orione dado que era muy joven cuando se enteró de su fallecimiento, y durante toda su vida recordó las palabras del P. César Di Salvatore cuando nuestro fundador partía al cielo: “Ha muerto el Padre Director”.
Pero pronto vería en los sacerdotes que sucedieron al Santo de la Caridad una fiel continuidad con su carisma: “Nos hablaban todo el tiempo de Don Orione y lo tenían presente en todos sus diálogos”.
Unos 19 religiosos, entre ellos Di Dorio, partieron en 1957 a Roma para terminar el Seminario. “Después de ordenarnos sacerdotes en manos del Obispo Monseñor Angeleri permanecimos allí un año cumpliendo tareas pastorales”, recordaba el P. Vicente.
"Todo por hacer"
A fines de la década del ’50, los sacerdotes regresaban de la capital italiana a Argentina, donde los esperaban años muy difíciles, en casas de la Obra Don Orione que hacía poco comenzaban a abrirse, en zonas donde no había agua, luz ni asfalto.“Estaba todo por hacer, pero asumíamos los compromisos con fe, y con la felicidad de saber que continuábamos el legado de nuestro Padre Fundador”.
Recorrió casi todas las casas del país, compartiendo con sus hermanos religiosos el mismo trabajo de crecimiento en cada Cottolengo, Hogar o Colegio orionitas: Claypole, Mar del Plata, Córdoba, San Francisco, Villa Domínico, Rosario, Gral. Lagos, Chaco, Tucumán, Paraguay, Itatí, San Miguel, son testigos silenciosos de los abnegados servicios desempeñados por estos hijos de la Divina Providencia.
El P. Vicente fue fundador y primer director, en 1965, del Instituto Don Orione y del Jardín de infantes Don Orione, en la comunidad orionita de Mar del Plata.
Sus últimos años los vivió en el Pequeño Cottolengo de Claypole, donde muchos de quienes visitan la institución o asisten a Misa en el Santuario podían verlo con su andar cansino que denotaba una vida de sacrificios y esfuerzos, trabajando y confesando fieles.
Así lo recordaremos y extrañaremos al Padre Vicente Di Iorio, quien hoy ingresó a la Casa del Padre. Q.E.P.D.
Informe: Roberto Beluzzo (Fuente: Revista Don Orione)