SAN CARLOS BORROMEO

 

Cardenal Arzobispo de Milán
Martirologio Romano: Memoria de san Carlos Borromeo, obispo, que nombrado cardenal por su tío materno, el papa Pío IV, y elegido obispo de Milán, fue en esta sede un verdadero pastor fiel, preocupado por las necesidades de la Iglesia de su tiempo, y para la formación del clero convocó sínodos y erigió seminarios, visitó muchas veces toda su diócesis con el fin de fomentar las costumbres cristianas y dio muchas normas para bien de los fieles. Pasó a la patria celeste en la fecha de ayer (1584)Etimología: Carlos = Aquel que es dotado de noble inteligencia, es de origen germánico

26 JORNADA DE ORACIÓN POR LA SANTIFICACIÓN DEL PUEBLO ARGENTINO

Hoy  1º de noviembre, Solemnidad de Todos los Santos, la Iglesia católica en la Argentina celebra la 26º Jornada de Oración por la santificación del pueblo argentino y la glorificación de sus siervos de Dios, y nos invita a orar juntos por la santidad de todos.

En la solemnidad de Todos los Santos, celebrada el 1° de noviembre, la Iglesia en la Argentina convoca a todos sus hijos y a cuantos quieran unirse, a elevar una oración confiada para que Dios siga santificando a su pueblo con frutos abundantes de gracia, que hagan más respetuosa, justa y fraterna la convivencia de todos los argentinos.

A lo largo del camino de la vida, con sus pruebas y dificultades, nos alienta el ejemplo de los santos y beatos, como así también de muchas otras figuras ejemplares, como los casi 50 Siervos de Dios, cuyas Causas de canonización se siguen tramitando en la Argentina y en Roma. Por su pronta glorificación oramos también en esta ocasión, para bien de la Iglesia y del mundo.

¿POR QUÉ LA SANTIDAD DE DON ORIONE CALÓ HONDO EN EL PUEBLO ARGENTINO?

“El pasó haciendo el bien y curando a todo,porque Dios estaba con él”  Hechos 10, 38

Don Orione respondió a las mociones del Espíritu de Dios “con pasión, caridad, carisma y espíritu misionero”.

“Decir las palabras «Don Orione» en la Argentina es evocar a un peregrino de Dios que dejó en todos los que lo conocieron un sentimiento de filiación espiritual, seguramente como consecuencia de haber estado cerca de un verdadero padre y pastor, con la ternura y humildad que son propias de los que viven en continua amistad de Dios, agradándolo en todo”.

                                                                         Card. Mario Aurelio POLI

“Prólogo” en: J. M. CASTIÑEIRA DE DIOS; R. A. SIMIONATO, Don Orione en la conciencia social de los argentinos. Un hombre del pueblo para el pueblo, Buenos Aires, Santa María, 2014, 10

Don Orione, impulsado por la caridad pastoral, estrechó lazos de paternidad con un amplio sector de la sociedad argentina de las décadas de 1920 y 1930. Supo captar lúcidamente los “signos de los tiempos” y ofrecer respuestas concretas desde un fuerte sensus ecclesiæ.

Cautivó su personalidad abierta, activa—contemplativa, tan intensamente humana… “Tuvo el temple y el corazón del apóstol Pablo, tierno y sensible hasta las lágrimas, infatigable y animoso hasta la intrepidez, tenaz y dinámico hasta el heroísmo, afrontando peligros de todo género, tratando a altas personalidades de la política y de la cultura, iluminando a hombres sin fe, convirtiendo a pecadores, siempre recogido en continua y confiada oración…” (JUAN PABLO II, homilía, 26.10.1980). Su humilde sabiduría.

Juan XXIII apunta en su diario espiritual: “28 de marzo de 1921. Lunes de Pascua. Por la tarde visito… la iglesia y las obras parroquiales de Ognissanti… y converso largamente con Don Orione del cual se puede decir bien: «Dios eligió lo que el mundo tiene por necio, para confundir a los sabios» (cf. 1 Cor 1, 27)”.

L. F. CAPOVILLA (a cura di), Il giornale dell’anima.,Cinisello Balsamo, San Paolo, 200314, 366.

El testimonio de una santidad cercana y profundamente identificada con la religiosidad popular (nexo con la teología del P. Rafael Tello, aspecto clave a desarrollar…): “Debemos ser santos, pero hacernos tales santos que nuestra santidad no pertenezca solamente al culto de los fieles, ni esté sólo en la Iglesia, sino que trascienda y arroje sobre la sociedad tanto esplendor de luz, tanta vida de amor a Dios y a los hombres para llegar a ser, más que los santos de la Iglesia, los santos del Pueblo y de la salvación social”.

Don Orione, apuntes de enero de 1939 PEQUEÑA OBRA DE LA DIVINA PROVIDENCIA, Tras los pasos de Don Orione. Itinerario de formación en la espiritualidad orionita, Buenos Aires, 2006

Encarnó una espiritualidad “de mangas arremangadas”, sensible y comprometida con el hermano, que vive sine glossa la afirmación de Jesús: “Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo” (Mt 25, 40)

 y la experiencia de Pablo:“el amor de Cristo nos apremia” (2 Cor 5, 14).

San Luis Orione, se nos presenta como un “modelo insigne de caridad social” BENEDICTO XVI, Deus caritas est, 40 Vivió y propuso a todos un estilo de vida cristiana

que va en perfecta sintonía con la orientación que hoy el Papa Francisco dirige a toda la Iglesia, plasmada programáticamente en Evangelii gaudium

Con esta orientación queremos caminar hacia la celebración del centenario de la llegada de Don Orione a la Argentina (1921— 2021). Movido por la caridad, se acercó toda las personas con gestos y palabras cargadas de humanidad.

En cada una de ellas contempló y sirvió Movido por la caridad,

UNA OREJA AL EVANGELIO Y OTRA AL PUEBLO

 

BERGOGLIO: UNA OREJA AL EVANGELIO Y OTRA AL PUEBLO, EL CONSEJO QUE LE DIO ANGELELLI

Recordemos las palabras del Papa Francisco y las que recibió del Obispo Argentino Angelelli

El Papa recordó las palabras del obispo mártir argentino a los chicos franceses de Viviers, que han vuelto de un peregrinaje a La Rioja, siguiendo las huellas del misionero Longueville

CIUDAD DEL VATICANO

«Una oreja para escuchar la palabra de Dios y otra para escuchar al pueblo»: fue el consejo del obispo argentino Enrique Angelelli, asesinado en 1976 y que fue beatificado en La Rioja el 27 de abril de 2019, que Jorge Mario Bergoglio escuchó en 1973. El Papa lo recordó ante un grupo de jóvenes franceses que pasaron un periodo en la diócesis argentina, siguiendo las huellas de Angelelli y otros sacerdotes y laicos católicos asesinados, entre los que estubo también el misionero francés Gabriel Longueville.

El franciscano conventual Carlos Murias y el sacerdote francés “fidei donum” Gabriel Longueville, de la diócesis de Viviers, fueron secuestrados en la base aérea Chamical, Argentina, el 18 de julio de 1976. Fueron torturados, asesinados y sus cuerpos fueron hallados dos días después; Wenceslao Pedernera, organizador del Movimiento Rural Católico, fue asesinado en su casa frente a su mujer y sus tres hijas el 25 de julio siguiente. Pocos días después el obispo de La Rioja, Enrique Angelelli (18 de julio de 1923 - 4 de agosto de 1976), al volver de Chamical, en donde había celebrado una misa en recuerdo de Murias y Longueville, falleció en lo que la policía y los magistrados definieron accidente automovilístico hasta julio de 2015, cuando, después de que el Vaticano enviara un documento clave, un tribunal estatal reconoció que fue un homicidio y condenó a cadena perpetua al ex general del ejército Luciano Benjamin Menéndez, a los 86 años, y al ex comodoro Luis Fernando Estrella, a los 82 años, reconociéndolos como autores intelectuales del crimen.

En la Conferencia Episcopal de Argentina, en una comunicación del obispo emérito de La Rioja, Marcelo Colombo, que ahora es arzobispo de Mendoza, el sustituto de la Secretaría de Estado, monseñor Edgar Peña Parra, anunció que el Papa «ha concedido que la celebración del rito de beatificación del venerable siervo de Dios Enrique Ángel Angelelli Carletti, obispo de La Rioja, tenga lugar en esta ciudad el sábado 27 de abril de 2019».

«Conocí al padre Longueville», dijo el Papa a los jóvenes de la diócesis de Viviers, acompañados por el obispo Jean-Louis Balsa. «Monseñor Angelelli en La Rioja nos predicó el retiro espiritual el 13 de junio de 1973, cuando fui elegido provincial [se refiere probablemente al 31 de julio del mismo año, fecha en la que Jorge Mario Bergoglio fue elegido superior de la provincia argentina de la Compañía de Jesús, ndr.]. Ahí escuché un consejo suyo: una oreja para escuchar la palabra de Dios y otra para escuchar al pueblo. No existe la evangelización de laboratorio: la evangelización siempre es cuerpo a cuerpo, personal, de lo contrario no es evangelización: cuerpo a cuerpo, con el pueblo de Dios, y cuerpo a cuerpo con la palabra de Dios».

La evangelización se da «en camino», dijo el Papa, citando el Evangelio: «Jesús invitó a los discípulos a evangelizar, no les dijo: siéntense, ¡tómense un poco de mate y evangelicen! Cuando ustedes se reúnen, piensan a dónde pueden ir, a visitar un hospital, una casa de reposo para ancianos, una guardería para niños. Su obispo usó una palabra sobre la evangelización, que, en su opinión, es una de las palabras más importantes de la pastoral: la dulce y consoladora alegría de evangelizar. Si están ustedes evangelizando bien, esto les dará gusto, alegría. Su frase fue tomada de “Evangelii nuntiandi”, el documento pastoral más importante: en una de sus reuniones pueden leerlo todo, la última parte. San Pablo VI dice esta frase y después describe a los malos evangelizadores: tristes, desanimados, yo diría un poco de vinagre… Es el mejor tratado sobre evangelización que exista».

Francisco respondió libremente a las preguntas de algunos chicos franceses, con la ayuda de un intérprete. «Los que mejor entienden la palabra de Dios son los pobres, porque no ponen ninguna barrera a esta palabra, que es como una espada que llega hasta el fondo del corazón», dijo. «Entre más seamos pobres de espíritu, mejor la comprendemos. Ustedes mismos, tomen la Biblia y el Evangelio, y puede ser que digan: “Esto no lo entiendo, porque no tengo cultura”. Pero les digo: ¡abran el libro, lean y escuchen, y llegará una sorpresa, algo que tocará el corazón! Algo importante es que la palabra de Dios no solo entra por el ojo o por la oreja, sino que se escucha con el corazón, con un corazón abierto. Al joven rico que le preguntaba a Jesús qué hacer para alcanzar la vida eterna, Jesús duce que venda sus posesiones, y el joven no logra porque está lleno de riqueza y, entonces, no tiene el corazón abierto. Cuando tengamos la impresión de no comprender la palabra de Jesús, preguntémonos por qué tenemos el corazón lleno de otras cosas, un corazón que no escucha». La oración, explicó el Papa, debe ser hecha «con el pueblo, en grupo: es más fuerte porque estamos unidos en la oración. Sí, yo puedo estar solo y debo estar solo para encontrarme con Él en la oración, pero solo físicamente, consciente de que conmigo está toda la Iglesia, está toda la comunidad: esta es la manera de rezar del cristiano».

A una chica que le preguntó cómo continuar en Francia con el clima de fraternidad que vivió en su experiencia argentina, el Papa aconsejó que se encontraran regularmente, una vez a la semana o al mes, «para recordar y renovar». En cuanto al servicio a los demás y a la comunidad, que pudieron experimentar los jóvenes franceses en La Rioja, «trabajar juntos por los demás —subrayó Francisco— suscita en nosotros una serie de dimensiones diferentes de humanidad: comprenderse, cooperar y también rezar juntos. Es muy importante: si ustedes dicen “reunámonos y estudiemos cómo tenemos que comportarnos, cómo vivir”, y hacen una reunión a la semana sobre el tema, no dura ni cuatro semanas, ¡y el grupo se disuelve! Los diálogos entre ustedes tienen que hacerlo con la mente, con el corazón y con las manos. Si no se dialoga así, el diálogo no dura. Por esto es importante que los jóvenes se ensucien las manos, se comprometan». No faltaron algunas bromas con los jóvenes franceses durante el encuentro. «En La Rioja ustedes cantaron, tomaron mate… ¿probaron la “grappa” del lugar? ¡Es la mejor del mundo!», dijo el Papa Francisco. Para despedirse añadió: «Gracias por el viaje a La Rioja, lo siento que no tengo mate».

 www.lastampa.it

CORRESPONDENCIA ENTRE MARIA FOGAZZARO Y DON ORIONE

 

Venerado Padre:

     "Dios le recompense su bondad. Las palabras de aliento que usted y las almas que en usted abrevan son inestimablemente preciosas en el camino. ¡Tengo tanta sed de Cristo, Padre mío, y la vida terrena me detiene demasiado por mis debilidades, mis

vilezas, mi pobreza! Soy feliz de pensar que vendrá pronto al Véneto; me resulta imposible escribir todo lo que vive en mí; me hace tanto bien poder hablar, apoyándome en Dios a través suyo, de tantas cosas de mi alma, anhelante de Dios. Sí, Padre, el dolor me visitó, pero Dios no me quitó a mi madre que continúabien, en su lecho, admirable en su santa serenidad. Mi alma hermana, el alma del alma mía, la amiga que conoció en Roma conmigo, se ha dormido, en la paz de Dios, el 17 de noviembre de 1918. Luto no familiar sino del alma; pero ¡oh! no, no luto - dolor, ni tampoco dolor. Mi dilecta amiga partió irradiando tanta felicidad que asombró incluso al sacerdote que estuvo con ella en sus últimas horas terrenales. Feliz, feliz, feliz de

ella. Y yo..., yo feliz con ella. ¡Oh, qué bueno es el Señor! ¡Qué dulce es descansar en él! ¡Cómo se toca el cielo cuando nos sentimos envueltos en Su mirada que quema, en aquel instante, nuestra pobre humanidad! Pero son instantes y después, después.

Oh padre, ayúdeme con su oración y regáleme una visita. Oh, sí, nos ayudaremos. Piense que ahora tenemos una hermosa casa en el campo que hospeda a 75 niños y no disponemos de capitales pero confiamos tanto en la Providencia...". 

 Don Orione era confidente de la familia Fagazzaro y más aún de María hija del ilustre escritor, y mantuvo con él una correspondencia que se prolongó con proyectos acordes a Don Orione

 Junto a Messina, Avezzano había sido para Don Orione un lugar de encuentro con figuras que permanecerían en contacto con él a lo largo de años y decenios. Encontrarse así, en el terreno de la caridad, significaba encontrarse de verdad, convertirse en aliados para siempre; entre otras, vemos junto a los huérfanos una gentil figura, la de María Fogazzaro.

     El 3 de marzo de 1915, había solicitado por telegrama una cita con Don Orione, para hablarle de su proyecto para los huérfanos; en el revés del telegrama, Don Orione redactó el esbozo de su respuesta: "Estoy en manos del Señor y de mis huerfanitos. Después del ocho estaré aquí pero hasta cuándo, no lo sé...".

     Don Orione y la hija de Fogazzaro se encontraron y hablaron de los niños y también de las cosas del alma. María había perdido al padre en 1911; en tal circunstancia, Don Orione había tenido un primer contacto con la familia Fogazzaro, pues la hermana del escritor lo llamó junto al lecho del moribundo.

"Iré, pero luego de pasar por Roma", respondió, y Fogazzaro murió en paz antes del encuentro. "Pobre Fogazzaro, era un buen cristiano", dijo Pío X al cardenal Agliardi, comentando la desaparición del escritor.

     Desde Vicenza, el domingo de Ramos de 1915, María escribió a Don orione una carta en que hablaba de la obra que se proponía organizar para los huérfanos, revelando, además, el profundo acercamiento que se había producido entre ellos:

     "¡Cuántas veces mi pobre alma se dirigió a la suya para alcanzar fe y coraje! No puedo expresarle mi gratitud - bendigo al Señor por haberme dado un consuelo espiritual tan profundo al encontrar su alma y su caridad - y, cuando me siento débil para caminar de acuerdo con la voluntad del Señor, busco ayuda en la luz que usted me envía. Dios lo bendiga y bendiga a todos los que están cerca y los que están lejos, quienes deberemo convertirnos en uno con El.

     "Aún no recibí respuesta de los diversos comités y algunas dificultades burocráticas se vislumbran en el horizonte. Cuando me siento desalentada recuerdo su fe firme y retomo coraje: dejo todo en las manos del Señor. El ve y sabe que la obra debe

iniciarse, si no es esa su voluntad y las ayudas financieras no llegan, esperaremos la hora en que El lo desee.

     "Le ruego rece por mí; pida al Señor me haga buena. ¡tengo tanta necesidad de la ayuda divina, tanta sed de aproximarme siempre más a Dios!

     "Bendígame, Don Orione, y bendiga a cuantos amo. Mis saludos a todos sus muchachos, a quienes no conozco pero que sonalmas queridas para mí".

|p5 La correspondencia entre Don Orione y María Fogazzaro no cesó cuando el sacerdote dejó Avezzano, sino que continuó durante años, en especial como apertura del alma de María: sus cartas la muestran como un espíritu vivo, brillante, temeroso y auténticamente enamorado de Dios:

 

fuente Vida de Don Orione

 

 

TU PALABRA ME DA VIDA

DON VALENTINO BARBIERO, HUMILDE ENTRE LOS HUMILDES , 27 OCTUBRE

nacido en Noale (VE) el 14 de febrero de 1922, tenía 91 años de edad, 72 de profesión religiosa y 61 de sacerdocio. Perteneció a la Provincia “ Madre de la Divina Providencia ” (Italia).

Recuerdo de un cohermano que vivió en la fe, en la laboriosidad, en la benevolencia activa. 

Fuente Don Flavio Peloso

            Don Valentino Barbiero, sacerdote humilde y de los humildes , nunca tuvo y quiso puestos de responsabilidad en grandes Institutos o Parroquias; no estaba acostumbrado a predicar a las multitudes ni a dirigir actividades complejas. Y una de esas estrellas, como tantas en el cielo, pequeña a nuestros ojos porque están distantes pero brillando en su lugar. Su grandeza permanece desconocida para nosotros.

 Siempre feliz con Dios, con el sacerdocio, siempre disponible para ser útil, de cualquier forma. En toda la zona, era conocido por su bondad sacerdotal, fue llamado a celebrar y confesar en los pueblos vecinos, muchos sacerdotes consultaron con él. Las personas humildes sabían que podían acudir a él para cualquier pequeña necesidad espiritual e incluso material. Fue una luz. 

  “ En mayo de 1933 (tenía 11 años) - recuerda Don Barbiero - estaban los Ejercicios Espirituales para los sacerdotes de la obra y también llegó Don Orione. Disfruté jugando con las sotanas de los sacerdotes hasta que me encontré en los brazos de Don Orione. Sonriendo, me dio su bendición y me confió a Don Sterpi. Mi madre apareció de inmediato, preocupada, para disculparse. Don Sterpi la interrumpió diciéndole si, en el futuro, podía dejarme ir con él y trabajar en la Obra de Don Orione. Después de haber tenido un buen SÍ, Don Sterpi no perdió el tiempo. De hecho, al año siguiente, en 1934, partí para Tortona. Vi con alegría a Don Orione que estaba a punto de embarcarse para las Américas y así pude conocerlo mejor ”.“ De joven pasé mucho tiempo fuera de casa y, un día, Don Sterpi decidió enviarme a casa por unos días ”, continúa Don Valentino. “ Feliz, fui a tomar la bendición de Don Orione. Lo encontré en su habitación, escribiendo, e inmediatamente me preguntó: "¿Qué quieres?". Le respondí: "Sigпor Director, su bendición, porque Dоп Sterpi me mапdа de vacaciones". "¡No! ¡No hay vacaciones en la Congregación! ”. Un poco desconsolado, volví a hablar con Don Sterpi, quien me explicó pacientemente el significado de esa frase: "No, tienes que decir vacaciones, visitas a la familia". Regresé al Padre con la fórmula 'mágica' de Don Sterpi y así, habiendo tenido la ansiada bendición, me fui a casa ”.

            Este era el mundo y el espíritu de la Casa Madre de Tortona en la que creció. La sencillez y el heroísmo iban de la mano. “Un día, en el recreo, vi al Padre Fundador que, curiosamente, ¡estaba jugando con un gatito! En cuanto me vio exclamó: "¡Ve a buscar algo a la cocina para que podamos darle de comer!". Le llevé unos trozos de pan seco y luego, por supuesto, ¡tomé la bendición! ”.

            Don Valentino tenía devoción y encanto por Don Orione y Don Sterpi. “ A mi regreso de América, la obediencia me destinaba a Milán: era el año 1938. Tenía el trabajo de comisario y casi todos los días, con una bici-triciclo, iba a recoger a un restaurante y hasta a algunos bares , lo que sobró del día anterior ... Recuerdo que un día, mientras regresaba sudoroso y cansado con un cargamento de tablas y otro material, me encontré con Don Orione quien al verme en ese estado me detuvo exclamando: "¡Bravo! En tu vida puedo negarme". пulla of с what Providence dопа ".

            Don Valentino fue una persona humilde, de gran humanidad, sabiduría y también cultura. Los estudiantes de secundaria de Villa Moffa apreciamos mucho su presencia, en ropa de trabajo la mayor parte del día y luego entregados y bien entrenados como sacerdotes.

Pero todos sabíamos que debajo de ese humilde hábito humano había un gran hombre.

Durante la visita canónica, en marzo de 2013, en Génova, vino de Sassello para pedirme que pudiera ir a la casa Trebaseleghe "porque mis fuerzas ya no pueden sostenerme". Una forma de leucemia le había robado su diminuta pero resistente fibra física.

Con todo el Consejo General estuvimos en su cuartito en Trebaseleghe para un saludo; lo encontramos débil pero lleno de vida y de recuerdos que le fluían con palabras siempre serenas, agradecidas, casi asombradas por lo que había vivido.

Dios lo bendiga y le dé la alegría abundante de su amistad prometida a quienes lo reconocieron y sirvieron en los hermanos más humildes.

 Terminó su vida terrenal el 27 de octubre de 2013.