DIALOGO DE DON ORIONE CON LOS JOVENES "DE HOY"

Por Don Flavio Peloso (FDP) 

 Frente a diversos temas, problemas y situaciones, a menudo me viene la pregunta ya hecha: ¿Qué diría Don Orione? ¿Qué haría Don Orione? He anotado algunas palabras, algunos mensajes de Don Orione a los jóvenes de su tiempo y que ciertamente entraría en el diálogo con los jóvenes de hoy.

1. Vivir Jesús. (al joven Biagio Marabotto, joven de grandes deseos, un joven de Sanremo)

“Hemos de tener un corazón grande y el corazón a nosotros nos lo debe formar Jesús, Jesús, hijo mío, te recomiendo vivir y respirar a Jesús; sólo Jesús te puede formar un corazón bueno y grande. Vistamos a Jesús, dentro y fuera, respiremos Jesús, vivamos a Jesucristo”.

Es la primera cosa fundamental que Don Orione nos dirá hoy todavía. Una experiencia de Jesús viva, concreta, palpable, visible para todos.

Empezar por ahí: Conformaos a Jesús que está en lo íntimo de vuestro corazón. Tomad el rostro de Jesús.

2. Date a Jesús. (a César Pisano, un joven que perdió la vista a los 12 años, en el túnel de la desolación, del sinsentido, de la rebelión)

“Por qué permanecer amargado y enrabietado por aquello que no tienes. Date a Jesús y verás que no te aburrirás nunca en la vida”.

El Señor nos arroja dentro de la vida, en lo vivo de los acontecimientos; con él hay siempre novedad, descubrimientos, nuevos desafíos.

La vida es vocación, es don, es empresa... si se cuenta con el Señor de la vida.

3. Dios te ama y está cercano. (a Ignacio Silone, joven salvado de los escombros del terremoto del Abruzzo, inquieto, rebelde y triste)

“En la vida tendrás momentos en los que te sentirás solo y abandonado por todos. Pues bien, recuérdate que Dios no está sólo en la iglesia y estará siempre cercano a ti”.

La soledad es una experiencia que nos toca a todos. Apaga la luz de la vida, nos hace entrar en la apatía y en el narcisismo loco y triste.

Don Orione, hijo de la Divina Providencia, nos invita a reconocer esta compañía tenaz y benéfica de Dios. Ricos de la compañía de Dios nos volvemos capaces de dar compañía. La presencia de Dios es el bien más precioso que podemos ofrecer en las relaciones con otros jóvenes.

4. La caridad abre los ojos de la fe. (a un grupo de jóvenes universitarios de Génova, Filiberto Guala, Ignacio Terzi)

“Mirad este Pequeño Cottolengo lo he hecho para estos pobrecitos, para darles un techo, un pan, una ayuda a sus condiciones de salud tan precarias. Pero más que nada lo he hecho y querido para aquellos señores de allá, para que vean la Providencia de Dios y entiendan la caridad”.

“La caridad abre los ojos de la fe y calienta los corazones de amor hacia Dios”.

Un orionita conjuga siempre fe y caridad, Evangelio y testimonio de la caridad, “obras de culto y obras de caridad”.

“De palabras tenemos llenos los bolsillos. Obras de caridad necesitamos y todos os creerán”.

Quien quiera de corazón abrir a la fe y a la esperanza a otros jóvenes que dé signos de caridad.

La actividad de un grupo juvenil orionita enlaza siempre reflexiones con experiencias de servicio y de caridad hacia los más pobres y más abandonados.

5. Estaremos juntos  (A Mario Ivaldi, el primer muchacho expulsado del catecismo y encontrado por el clérigo Orione en la catedral de Tortona)

“Ven, te daré yo un poco de catecismo y estaremos alegres juntos. Y tráeme a otros barrabás como tú”.

Esta fue la aproximación de Orione joven con un adolescente.

Nos enseña a hacernos los prójimos a los jóvenes con alegría.

El gozo es el deseo más profundo del alma. Estar contentos es la señal de que estamos en un camino bello, verdadero, bueno, que estamos en el camino de Dios.

Un movimiento juvenil ha de llevar este signo inequívoco de la presencia de Dios, la alegría.

6. Estar en el juego de Dios. (a Paolo Marengo, un joven de gran capacidad, vivaz, que quería hacer de todo, que no quería perder el tiempo en vanidades)

“Mira, no se hace nunca mucho, si no cuando se hace mucho la voluntad de Dios. Hijo de la Divina Providencia significa hijo de la obediencia. Estoy esperando a ver qué carta me juega el Señor”.

Cuando se hace la voluntad de Dios se construye sobre lo que es sólido y válido, sobre lo que tendrá futuro, y no sobre apariencias, sobre vanidades, o sobre arena.

Estar en el juego de Dios, abiertos a las dificultades y a las oportunidades que la vida presenta. Los hechos son las palabras de Dios. El diálogo con Dios ocurre en los hechos, en los hechos de la vida. Dios es Providencia, quiere sólo el bien de sus hijos.

“Estoy esperando a ver qué carta me juega el Señor, no se hace nunca mucho si no cuando se hace mucho la voluntad de Dios”.

7. Estén unidos en el Señor. (a jóvenes clérigos cohermanos en Brasil)

“Hagan los locos cuanto quieran, basta que se quieran en el Señor. Frater qui adiuvatur a fratre quasi civitas firma… funes triplex. Qué bello es amar al Señor y trabajar unidos y concordes en las manos de Dios y de la Santa Iglesia”.

Nuestra fuerza está en la unidad en el Señor.

Nada hay más deseable que el encuentro y la amistad, pero no es fácil hacer experiencia de comunión y de amistad.

Que un grupo juvenil cristiano y orionita ofrezca esta preciosa experiencia.

8. Camina con la iglesia y con el papa (al joven Andrea Alice, que después entró en la congregación)

“Besa hasta las comas de lo que la Iglesia y el Papa han enseñado y recomendado. Quien ama al Papa ama a Jesús. Quien sigue al Papa, sigue a Jesús. Sólo la Iglesia es segura para leer las vías de la Divina Providencia”.

Es este un punto calificante y específico del carisma de Don Orione: “un amor grande, encendido y filial al Papa y a la Iglesia”.

Es una especial pasión y sentimiento hacia la Iglesia; es un amor filial que no sólo obedece, sino que desea secundar también los deseos del Papa, de los obispos, de los pastores de la Iglesia.

Los jóvenes orionitas están llamados a ser un factor de cohesión y de comunión en la Iglesia. Esta devoción fuerte y entusiasta, esta acción de unidad con la Iglesia tiene una motivación de fe: “Quien sigue al Papa sigue a Jesús. Sólo la Iglesia es segura para leer las vías de la Divina Providencia”.

Informe: P. Facundo Mela (loqueyorecibi.blogspot.com.ar)

 

¡¡¡SANTISIMA TRINIDAD !!!

 

 

 

 

SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD, Dios nos invita a participar de su vida íntima, de esa vida que consiste en el amor entre el Padre, el Hijo y El Espíritu Santo.DON ORIONE NOS INVITA A SENTIR A JESÚS CERCA NUESTRO, Y NOS INVITA A AUMENTAR NUESTRA FÉ:

En nombre de la Divina Providencia, he abierto los brazos y el corazón a los sanos y a los enfermos, de toda edad, de toda religión, y de toda nacionalidad: a todos hubiera querido dar, junto con el pan material, el divino bálsamo de la Fe, pero especialmente a nuestros hermanos que más sufren y están abandonados. Tantas veces he sentido a Jesucristo cerca de mí, tantas veces he entrevisto a Jesús en los más marginados y que más sufren.

Esta Obra es tan querida al Señor que parecería ser la Obra de Su Corazón; ella vive en el nombre, en el espíritu y la Fe de la Divina Providencia: el Señor no me ha mandado a los ricos sino a los pobres, a los más pobres, y al pueblo.

Hijos míos, a esto nos llama el Señor: ¿Seremos hombres de poca Fe?

De la Fe nazca la vida!

El Reino de Dios no consiste en palabras sino en el poder de la Fe y la caridad en Cristo.

Despojémonos de la vieja levadura, purifiquemos nuestra vida, revistámonos de la armadura de la Fe, y seremos bendecidos más que los hijos de Abrahán. Cuando fuimos bautizados en Cristo, fuimos revestidos de Cristo: ahora todos somos hijos de Dios en Jesucristo, por la Fe. Y lo mismos bienes que esperamos, es decir la Vida eterna, los esperamos por la Fe, por la gracia del Espíritu Santo. Seamos, pues, fuertes en la Fe y ejercitémosla con las obras de caridad. "Estote fortes in Fide".

Palabras de seguridad y de ternura igualmente divinas! Perseverantes en la oración, firmes en la Fe, pequeños y humildes a los pies de la Santa Iglesia, Madre de nuestra Fe y de nuestras almas, esperemos tranquilos y serenos la hora de Dios. El Señor, que con su mano ha enjugado nuestras lágrimas, convertirá en gozo todas nuestras tristezas: tengamos Fe! Fe grande, Fe benéfica, Fe inmortal que vives y creces a los pies de la Iglesia de Jesucristo y floreces en la caridad.

Oh Santísima Trinidad,

Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Te adoramos y te damos gracias
por la inmensa caridad
que has infundido en el corazón
de San Luis Orione
y por habernos dado en El
al apóstol de la caridad,
al padre de los pobres,
al bienhechor de la humanidad
dolorida y desamparada.

Concédenos imitar
el amor ardiente y generoso que San Luis Orione
ha mostrado hacia Ti, la Santísima Virgen María,
la Iglesia, el Papa y todos los afligidos.

Por sus méritos e intercesión,
concédenos la gracia que te pedimos
para experimentar tu Divina Providencia.
(pidamos confiadamente la gracia que deseamos alcanzar)

Gloria al Padre...

(rezar tres Glorias a la Ssma. Trinidad)

DON ORIONE Y LOS LAICOS

 Don Orione veía claramente la necesidad de trabajar codo a codo con los laicos, como queda reflejado en este fragmento de una carta suya del 10 de abril de 1925:

“Llegará un momento, como le ha sucedido a San Vicente de Paul y al mismo Beato Cottolengo, que el servicio de las personas encargadas de las instituciones de caridad –como esta en la que nos hemos embarcado en Génova, en el nombre y confiados en la Divina Providencia-, no será suficiente, y por más Religiosas que tuviéramos, o no alcanzarían nunca, o por otros buenos motivos que sería largo de enumerar, siempre tendremos necesidad de tener otras personas, aunque no sean religiosas, pero de buen espíritu y –Dios lo quiera- también de buena familia, o sea de condición civil, que nos ayuden y que hagan, dentro y fuera, lo que nosotros no llegamos o no podemos hacer, o porque no es conveniente por buenas razones, o porque no lo sabemos hacer. Entonces si ustedes se quedaran solas, el ministerio de la Caridad sufrirá y sufrirán los pobres de Jesucristo.”

Tenemos por delante un largo camino, con dificultades, pero también con la esperanza que nos da confiar en la Providencia de Dios. 

Queremos entusiasmar a todos los laicos y laicas a tomar conciencia de que somos una parte importante de la familia, y que esta necesita de nuestra participación y de nuestra vocación específica para que se multiplique y extienda el carisma que compartimos con los Religiosos y Religiosas. Queremos ser fieles y corresponsables sabiendo que somos como faros que deben hacer resplandecer la luz del Evangelio, impregnando al mundo y a la Iglesia de la vitalidad, la audacia, la apostolicidad y fundamentalmente de la caridad que hizo Santo a nuestro querido Don Orione.

SAN ANTONIO DE PADUA

 DON ORIONE DEVOTO DE SAN ANTONIO

 Don Orione fue un gran devoto de San Antonio de Padua (Fernando Martins de Bulhões, nacido en Lisboa el 15 de agosto de 1195) de quien conocía bien la biografía. [1] Rastreó su veneración especial a este Santo al primer impulso de su vocación, cuando, a la edad de 13 años, entró en el convento de los frailes menores de Voghera (PV), se fue, después de sólo un año, por fragilidad de salud. "Me enfermé de neumonía que dejó mi corazón palpitante y se dijo que moriría pronto. ¡Lloré tanto por tener que salir del convento! [2] ""Suspiraba tanto por vestir al sayo franciscano y servir en la humildad del espíritu y en la humildad y pobreza de la vida, Aquel "cuya vida - dice el poeta más alto - sería mejor cantada en la gloria del cielo". [3]

 Esa breve experiencia franciscana ayudó a dejar huellas en don Orione adolescentes algunos rasgos espirituales que serán típicos de su personalidad como la confianza en la Divina Providencia; la experiencia de la Paternidad de Dios en las criaturas y su historia; la actitud de las 'minoritas', la pobreza, la sencillez y la humildad; y otros como la austeridad y la fortaleza de la vida.

Durante su vida, Don Orione construyó tres santuarios dedicados a San Antonio de Padua: en Cuneo, donde había una colonia agrícola de San Antonio; en Ameno (NO), el santuario sirvió como iglesia para el Hospicio de San Antonio para ancianos,[4] y en Reggio Calabria con la obra de caridad adjunta para huérfanos llamada Opera Antoniana delle Calabrie. [5] Además, publicó dos revistas dirigidas a la devoción a San Antonio, una en Cuneo y otra en Reggio Calabria, en las que tuvo la oportunidad de escribir sobre el Santo mostrando un excelente conocimiento histórico combinado con una devoción sincera.

Al presentar a San Antonio, don Orione destacó su elección de la pobreza y el ardor misionero que le llevó a dejar los cánones regulares de la Santa Cruz, en Coimbra, entre los que había entrado a los 15 años en 1210, "en un convento que vivía en alquiler, no vivía de la Providencia", para unirse a los franciscanos, "ciertamente impulsados por el deseo de una vida más pobre y una gran sed de humildad y penitencia". [8]

 Don Orione fue muy sensible a los santos que unieron contemplación y misión, fe y compromiso civil. "¿Quién más que él buscó y vivió la vida y la pobreza misma del pueblo? Quién de él más digno de la paz entre las ciudades y castella de Italia, de la propiedad y la ascensión cristiana de las clases más humildes. Tiempos de división y odîo, tiempos de errores religiosos, conflictos civiles, guerras fratricidas, incesantes, sangrientas, fueron los que vieron a San Antonio de Padua". [16]

Don Orione agradeció y señaló, por ejemplo, el hecho de que Antonio de Padua también estuviera interesado en la vida civil, en los problemas sociales que afligían sobre todo a la gente pobre, en primer lugar la de la deuda y la usura.

San Luis Orione fue un gran devoto y admirador de San Antonio de Padua. Valoró su ejemplaridad y la sintió en plena armonía con los valores carismáticos que - en diferentes momentos, pero con desafíos apostólicos muy similares - el Señor había puesto en su alma. "Aprendemos de San Antonio a tener un gran amor por la regla, a tener un pecho fuerte contra las dificultades, a tener un deseo de un apostolado y, sobre todo, a alimentar una fuerte devoción a la Virgen, en el deseo de pasar nuestra vida en el holocausto del amor a Dios y a los demás". [36]

 

Un artículo biográfico sobre el Santo de Padua reconstruido con textos de Don Orione.

Don Flavio Peloso

[1] Véase el artículo, en borradores impresos con sus correcciones, en Scritti 83, 198-200.

[2] Escritos 44, 15.

[3] Palabra IX, 406.

[4] "El Santuario de San Antonio fue levantado casi simultáneamente (al Hospicio): para que, ya en octubre de 1916, monseñor Gamba, entonces obispo de Novara, pudiera procedera su bendición" (110:55), "dibujando ese almaserafica de Ing.r Chiappetta"; Escritos 94, 194; 9, 142.

[5] La construcción de la Ópera fue confiada a la compañía de Leone Castelli en febrero de 1933 y fue inaugurada el 10 de junio de 1934; Escritos 53, 41 y 88, 85.

[8] Palabra X, 110.

[16] Scritti 61, 102.

[36] Parola X, 228.

 

SAN ANTONIO DE PADUA. Nació en Lisboa, Portugal, a finales del siglo XII, pero adquirió el apellido por el que lo conoce el mundo, de la ciudad italiana de Padua, donde murió y donde todavía se veneran sus reliquias.

 Fue el primer profesor de teología de la Orden. Escribió sermones llenos de ciencia, elegancia y unción. Murió en Padua el 13 de junio de 1231. Tras su muerte, el Señor multiplicó los milagros debidos a su intercesión. Lo canonizó Gregorio IX en 1232 León XIII lo llamó "el santo de todo el mundo", porque su imagen y devoción se encuentran por todas partes.

Llamado "Doctor Evangélico". Escribió sermones para todas las fiestas del año y Pío XII lo proclamó doctor de la Iglesia en 1946.- "El gran peligro del cristiano es predicar y no practicar, creer pero no vivir de acuerdo con lo que se cree" -San Antonio

"Era poderoso en obras y en palabras. Su cuerpo habitaba esta tierra, pero su alma vivía en el cielo" -un biógrafo de ese tiempo.

Patrón de mujeres estériles, pobres, viajeros, albañiles, panaderos y papeleros. Se le invoca por los objetos perdidos y para pedir un buen esposo/a. Es verdaderamente extraordinaria su intercesión.