SAN JUAN BOSCO " TRABAJÉ SIEMPRE CON AMOR "

 De sus cartas
Si de verdad buscamos la auténtica felicidad de nuestros alumnos y queremos inducirlos al cumplimiento de sus obligaciones, conviene, ante todo, que nunca olvidéis que hacéis las veces de padres de nuestros amados jóvenes, por quienes trabajé siempre con amor, por quienes estudié y ejercí el ministerio sacerdotal, y no sólo yo, sino toda la Congregación salesiana....
¡Cuántas veces, hijos míos, durante mi vida, ya bastante prolongada, he tenido ocasión de convencerme de esta gran verdad! Es más fácil enojarse que aguantar; amenazar al niño que persuadirlo; añadiré incluso que, para nuestra impaciencia y soberbia, resulta más cómodo castigar a los rebeldes que corregirlos, soportándolos con firmeza y suavidad a la vez.
Os recomiendo que imitéis la caridad que usaba Pablo con los neófitos, caridad que con frecuencia los llevaba a derramar lágrimas y a suplicar, cuando los encontraba poco dóciles y rebeldes a su amor.
Guardaos de que nadie pueda pensar que os dejáis llevar por los arranques de vuestro espíritu. Es difícil, al castigar, conservar la debida moderación, la cual es necesaria para que en nadie pueda surgir la duda de que obramos sólo para hacer prevalecer nuestra autoridad o para desahogar nuestro mal humor. Miremos como a hijos a aquellos sobre los cuales debemos ejercer alguna autoridad. Pongámonos a su servicio, a imitación de Jesús, el cual vino para obedecer y no para mandar, y avergoncémonos de todo lo que pueda tener incluso apariencia de dominio; si algún dominio ejercemos sobre ellos, ha de ser para servirlos mejor. Éste era el modo de obrar de Jesús con los apóstoles, ya que era paciente con ellos, a pesar de que eran ignorantes y rudos, e incluso poco fieles; también con los pecadores se comportaba con benignidad y con una amigable familiaridad, de tal modo que era motivo de admiración para unos, de escándalo para otros, pero también ocasión de que muchos concibieran la esperanza de alcanzar el perdón de Dios. Por esto, nos mandó que fuésemos mansos y humildes de corazón. Son hijos nuestros, y, por esto, cuando corrijamos sus errores, hemos de deponer toda ira o, por lo menos, dominarla de tal manera como si la hubiéramos extinguido totalmente. Mantengamos sereno nuestro espíritu, evitemos el desprecio en la mirada, las palabras hirientes; tengamos comprensión en el presente y esperanza en el futuro, como nos conviene a unos padres de verdad, que se preocupan sinceramente de la corrección y enmienda de sus hijos. En los casos más graves, es mejor rogar a Dios con humildad que arrojar un torrente de palabras, ya que éstas ofenden a los que las escuchan, sin que sirvan de provecho alguno a los culpables.

¡¡¡¡¡ FESTEJANDO EN FAMILIA !!!!!

SANTA MISA PRESIDIDA POR EL P. JUAN MANUEL GONZALEZ

SANTA MISA EN ACCIÓN DE GRACIAS POR UN AÑO MÁS DE VIDA DE LA HERMANA JESÚS

SUEÑOS PROFÉTICOS DE DON BOSCO

 El 31 de enero se celebra la fiesta de San Juan Bosco, recordando su fallecimiento en 1888. Un santo cuya vida fue un derramar constante de milagros, en medio de un don gigantesco de guía y formación de jóvenes y adolescentes. Juan tenía una cantidad inigualable de dones: dueño de un físico superdotado, podía derrotar a deportistas profesionales en medio de proezas que sorprendían a todos. Actor inspirado, su talento para la comedia y el drama atraía a niños y adultos. Pero su amor por Jesús, a través de Maria Auxiliadora, supo darle a su vida un giro sorprendente. En pocos años se transformó en un imán que atraía a las multitudes, que sabían de los milagros sorprendentes que lo rodeaban, signo de su santidad.

Sus sueños proféticos, de los que se cuentan 159 en forma documentada, adelantaron muchas cosas que ya han ocurrido, y muchas otras que están pendientes de ocurrir. El más famoso, sin dudas, es el de las dos columnas, verdadero anticipo de la historia que espera a la iglesia y al mundo.

El 26 de mayo de 1862 Don Bosco había prometido a sus jóvenes que les narraría algo muy agradable en los últimos días del mes. El 30 de mayo, pues, por la noche les contó una parábola o semejanza según él quiso denominarla. He aquí sus palabras: «Os quiero contar un sueño. Es cierto que el que sueña no razona; con todo, yo que Os contaría a Vosotros hasta mis pecados si no temiera que salieran huyendo asustados, o que se cayera la casa, les lo voy a contar para su bien espiritual. Este sueño lo tuve hace algunos días. Figúrense que están conmigo a la orilla del mar, o mejor, sobre un escrollo aislado, desde el cual no ven más tierra que la que tienen debajo de los pies. En toda aquella superficie líquida se ve una multitud incontable de naves dispuestas en orden de batalla, cuyas proas terminan en un afilado espolón de hierro a modo de lanza que hiere y traspasa todo aquello contra lo cual llega a chocar. Dichas naves están armadas de cañones, cargadas de fusiles y de armas de diferentes clases; de material incendiario y también de libros (televisión, radio, internet, cine, teatro, prensa), y se dirigen contra otra embarcación mucho más grande y más alta, intentando clavarle el espolón, incendiarla o al menos acerle el mayor daño posible. 

A esta majestuosa nave, provista de todo, hacen escolta numerosas navecillas que de ella reciben las órdenes, realizando las oportunas maniobras para defenderse de la flota enemiga. El viento le es adverso y la agitación del mar favorece a los enemigos. En medio de la inmensidad del mar se levantan, sobre las olas, dos robustas columnas, muy altas, poco distante la una de la otra. Sobre una de ellas campea la estatua de la Virgen Inmaculada, a cuyos pies se ve un amplio cartel con esta inscripción: Auxilium Christianorum. Sobre la otra columna, que es mucho más alta y más gruesa, hay una Hostia de tamaño proporcionado al pedestal y debajo de ella otro cartel con estas palabras: Salus credentium. El comandante supremo de la nave mayor, que es el Romano Pontífice, al apreciar el furor de los enemigos y la situación apurada en que se encuentran sus leales, piensa en convocar a su alrededor a los pilotos de las naves subalternas para celebrar consejo y decidir la conducta a seguir. Todos los pilotos suben a la nave capitaneada y se congregan alrededor del Papa. Celebran consejo; pero al comprobar que el viento arrecia cada vez más y que la tempestad es cada vez más violenta, son enviados a tomar nuevamente el mando de sus naves respectivas.

Restablecida por un momento la calma, el Papa reúne por segunda vez a los pilotos, mientras la nave capitana continúa su curso; pero la borrasca se torna nuevamente espantosa. El Pontífice empuña el timón y todos sus esfuerzos van encaminados a dirigir la nave hacia el espacio existente entre aquellas dos columnas, de cuya parte superior todo en redondo penden numerosas áncoras y gruesas argollas unidas a robustas cadenas. Las naves enemigas dispónense todas a asaltarla, haciendo lo posible por detener su marcha y por hundirla. Unas con los escritos, otras con los libros, con materiales incendiarios de los que cuentan gran abundancia, materiales que intentan arrojar a bordo; otras con los cañones, con los fusiles, con los espolones: el combate se toma cada vez más encarnizado. Las proas enemigas chocan contra ella violentamente, pero sus esfuerzos y su ímpetu resultan inútiles. En vano reanudan el ataque y gastan energías y municiones: la gigantesca nave prosigue segura y serena su camino. A veces sucede que por efecto de las acometidas de que se le hace objeto, muestra en sus flancos una larga y profunda hendidura; pero apenas producido el daño, sopla un viento suave de las dos columnas y las vías de agua se cierran y las brechas desaparecen.

Disparan entretanto los cañones de los asaltantes, y al hacerlo revientan, se rompen los fusiles, lo mismo que las demás armas y espolones. Muchas naves se abren y se hunden en el mar. Entonces, los enemigos, encendidos de furor comienzan a luchar empleando el arma corta, las manos, los puños, las injurias, las blasfemias, maldiciones, y así continúa el combate. Cuando he aquí que el Papa cae herido gravemente. Inmediatamente los que le acompañan acuden a ayudarle y le levantan. El Pontífice es herido una segunda vez, cae nuevamente y muere. Un grito de victoria y de alegría resuena entre los enemigos; sobre las cubiertas de sus naves reina un júbilo indecible. Pero apenas muerto el Pontífice, otro ocupa el puesto vacante. Los pilotos reunidos lo han elegido inmediatamente; de suerte que la noticia de la muerte del Papa llega con la de la elección de su sucesor. Los enemigos comienzan a desanimarse. El nuevo Pontífice, venciendo y superando todos los obstáculos, guía la nave hacia las dos columnas, y al llegar al espacio comprendido entre ambas, la amarra con una cadena que pende de la proa a un áncora de la columna que ostenta la Hostia; y con otra cadena que pende de la popa la sujeta de la parte opuesta a otra áncora colgada de la columna que sirve de pedestal a la Virgen Inmaculada. Entonces se produce una gran confusión.

Todas las naves que hasta aquel omento habían luchado contra la embarcación capitaneada por el Papa, se dan a la huida, se dispersan, chocan entre sí y se destruyen mutuamente. Unas al hundirse procuran hundir a las demás. Otras navecillas que han combatido valerosamente a las órdenes del Papa, son las primeras en llegar a las columnas donde quedan amarradas. Otras naves, que por miedo al combate se habían retirado y que se encuentran muy distantes, continúan observando prudentemente los acontecimientos, hasta que, al desaparecer en los abismos del mar los restos de las naves destruidas, bogan aceleradamente hacia las dos columnas, llegando a las cuales se aseguran a los garfios pendientes de las mismas y allí permanecen tranquilas y seguras, en compañía de la nave capitana ocupada por el Papa. En el mar reina una calma absoluta. Al llegar a este punto del relato, San Juan Bosco preguntó a Beato Miguel Rúa: —¿Qué piensas de esta narración? Beato Miguel Rúa contestó: —Me parece que la nave del Papa es la Iglesia de la que es Cabeza: las otras naves representan a los hombres y el mar al mundo. Los que defienden a la embarcación del Pontífice son los leales a la Santa Sede; los otros, sus enemigos, que con toda suerte de armas intentan aniquilarla.

Las dos columnas salvadoras me parece que son la devoción a María Santísima y al Santísimo Sacramento de la Eucaristía. Beato Miguel Rúa no hizo referencia al Papa caído y muerto y San Juan Bosco nada dijo tampoco sobre este particular. Solamente añadió: —Has dicho bien. Solamente habría que corregir una expresión. Las naves de los enemigos son las persecuciones. Se preparan días difíciles para la Iglesia. Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación a lo que tiene que suceder. Los enemigos de la Iglesia están representados por las naves que intentan hundir la nave principal y aniquilarla si pudiesen. ¡Sólo quedan dos medios para salvarse en medio de tanto desconcierto! Devoción a María Santísima. Frecuencia de Sacramentos: Comunión frecuente, empleando todos los recursos para practicarlos nosotros y para hacerlos practicar a los demás siempre y en todo momento. ¡Buenas noches! Las conjeturas que hicieron los jóvenes sobre este sueño fueron muchísimas, especialmente en lo referente al Papa; pero Don Bosco no añadió ninguna otra explicación. Cuarenta y ocho años después —en A.D. 1907— el antiguo alumno, canónigo Don Juan Ma. Bourlot, recordaba perfectamente las palabras de San JuanBosco. Hemos de concluir diciendo que César Chiala y sus compañeros, consideraron este sueño como una verdadera visión o profecía.Fuente AICA

DON BOSCO, ESCRITO DE DON FLAVIO PELOSO SUPERIOR GENERAL FDP

Juan Bosco  (Castelnuovo d'Asti, nació el 16 de agosto de 1815 – falleció en Turín, el 31 de enero de 1888),Fue el fundador de la Congregación de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora de los cristianos, el Papa Pío XI lo canonizó en 1934.

De familia pobre, pero rico en talento fue movido por vocación especial de Dios para dedicarse a los jóvenes. Dinámico y concreto, como un niño entre sus compañeros fundaron la "Sociedad de Allegri," basado en la "guerra contra el pecado." Siendo  sacerdote,   dijo que debía su labor a María Auxiliadora. Comenzó con los jóvenes en busca de trabajo les dio un hogar, un corazón amigo, educación y protección, asegurando para ellos los contratos de trabajo honesto, las escuelas creadas, laboratorios.  Le ofreció la misma ayuda a los estudiantes. Dirigio a los jóvenes a ganarse un lugar en el mundo, ayudándoles a adquirir los conocimientos y habilidades profesionales, optar por la vida cristiana, el cuidado y  entrenamiento  religioso, la asistencia a los sacramentos, la devoción a María.  Formador de vocaciones  , y llevó a cabo un extenso trabajo misionero. Con María Dominica Mazzarello, fundó las "Hijas de María Auxiliadora, tuvo como colaboradores externos, hombres y mujeres, creando  los" cooperadores " Salesianos en el mundo. Ya viejo, pudo decir de sí mismo: "He prometido a Dios que hasta mi último aliento ha sido por mis pobres muchachos ". Entre los frutos más hermosos de su pedagogía, Está Santo Domingo Savio, , que entendió la lección: "Estamos aquí, en la escuela de Don Bosco,que hace consistir la santidad en estar muy alegre y en perfecto cumplimiento de nuestros deberes. " Don Orione pasó tres años  en Valdocco . "Pasé tres años en el Oratorio de Valdocco , en Turín, . (...) En esos tres años conocí muy de cerca varios de los primeros salesianos. Don Rua, quien, después de Don Bosco, fue el padre de mi alma y mi conducción segura. también se reunió con Don Bonetti, Don Francesia, D. Cerrutti, D. Lemoyne, D. Durando, D. Hall, D. Lázaro y, sobre todo, recuerda siempre a  Don Joaquín Berto, quien fue durante 26 años secretario de Don Bosco ". Luigi Orione, entró en el Oratorio de Valdocco, a los 14 años,el  4 de octubre de 1886 y dejó 16 agosto de 1889. Él fue capaz de confesarse con  Don Bosco, quién  en una entrevista le susurró: "Siempre seremos amigos" . Tal era la conciencia de los bienes recibidos y el sentido de pertenencia que  escribió … : "… después de Dios y de Nuestra Señora, si yo soy un sacerdote, es porque todo mi espíritu esta formado por los salesianos ". Don Orione no dudó en afirmar también que: "Nuestro espíritu, nuestro sistema y la forma de escucha de los hombres y las instituciones nos llegó de la formación de la Venerable obra de Don Bosco, Don Rua  y otros veteranos  Salesianos ".La Pequeña Obra de la Divina Providencia " está inspirada  por  Santos intercesores: José Benito Cottolengo Juan Bosco y Pío X "(artículo 2 de la Constitución ).

  Don Flavio Peloso fdp Superior General

NOVICIA YESSICA BILLANUEVA, EMITIRÁ SUS PRIMEROS VOTOS

CON CARIÑO Y AGRADECIMIENTO POR TU ENTREGA DE AMOR GENEROSO AL SEÑOR, BARRANQUERAS SE UNE EN ORACIÓN POR TUS PRIMEROS VOTOS.

SEGUIMOS CON EL PAPA FRANCISCO Y GLEISON DE PAULA SOUZA CLÉRIGO ORIONITA

,Gracias a una carta que este joven clérigo enviara al Papa con un compañero de estudios, se produjeron para él un monton de acontecimientos que llenaron su corazón de alegría y sorpresa al recibir el llamado telefónico del Santo Padre, luego su invitación a visitarlo en Santa Marta y la posterior confesión y cercanía en diversa situaciones personales que éste le presentara.
Y aquí lo que dice de la Congregación " el Papa comienza a elogiar a la congregación, diciendo que él la conoce bien y estima el trabajo de nuestros hermanos en Argentina: “Trabajan bien y son generosos. También las hermanas son muy buenas; había un hospital, una casa de ancianos, sin hermanas y fueron ellas”.

Recordó además que en Buenos Aires les hacia hacer una experiencia de voluntariado en el Cottolengo de Claypole de unos 15 días a los novicios jesuitas, antes de la profesión, y a los diáconos de la diócesis antes de la ordenación. "

“El Cottolengo es una obra hermosa, pero su vocación es hermosa, dentro de aquel arco de santos piamonteses del ochocientos, … un laicismo feroz, un anticlericalismo feroz, una masonería feroz y luego surgieron Don Bosco, Cafasso, Don Orione, el Cottolengo, y también las mujeres, tantas santas mujeres”.

Luego nos compartió el recuerdo de la ordenación episcopal de Mons. Uriona en la iglesia del Cottolengo de Claypole, y la presencia de Mons. Mykycej y recordaba también a tantos otros hermanos llamándolos por el nombre, como el P. Baldussi, el P. Bussolini (“Fue un provincial de hierro, pero amado por todos”).

HERMANA MARIA TERESA SIMIONATO, 25 AÑOS DE VIDA CONSAGRADA

Queridos amigos y amigas:

                                               Con mucha alegría les hago esta invitación a acompañarme en la Eucaristía de este día especial, en el que, por la Misericordia de Dios, celebraré mis "primeros" 25 años de vida religiosa.
    Ya que, con cada uno, he compartido algo del camino recorrido, a todos les agradezco su presencia, su fraternidad, su ayuda y los buenos ejemplos recibidos, que me ayudaron a perseverar en mi vocación.

   Comprendo que la fecha es difícil, por los compromisos del verano, aunque me encantará verlos, si es que pueden llegarse a participar.
                                                Desde ya les agradezco el acompañamiento que me harán en la oración en este tiempo de preparación inmediata.

                                                            Mi saludo fraterno a cada uno, en el Señor Jesús:

                                                                                                                                        Hna. María Teresa Simionato.

EL PAPA FRANCISCO Y MONSEÑOR ADOLFO URIONA FDP

El obispo de Añatuya, monseñor Adolfo Uriona FDP, relató horas antes de regresar al país su experiencia tras haber acompañado al papa Francisco en tres ocasiones durante la visita que concluyó este martes 28 de enero. El prelado afirmó que la paternidad de Jorge Bergoglio ha cobrado, por la gracia de Dios, “una dimensión más profunda y espiritual”.
Monseñor Uriona compartió los pormenores de su visita al Santo Padre y esbozó una descripción del semblante del pontífice: “Para los que tuvimos la gracia de conocerlo desde hace mucho tiempo y experimentar su paternidad hecha de bondad y firmeza, paciencia y ternura, vemos que ahora ha cobrado, por la gracia del Padre Dios, una dimensión más profunda y espiritual”.
El obispo, que conduce pastoralmente una diócesis emplazada en una de las regiones más pobres de la Argentina, tuvo la “gracia inmensa” –según expresó- de participar de la audiencia general del miércoles 22 de enero, y mantener una audiencia privada al día siguiente, luego de la cual rezó el rosario y cenó junto al Santo Padre. Finalmente, este martes 28 de enero, antes de tomar el vuelo rumbo a Buenos Aires, concelebró con el Papa en la capilla de la Casa Santa Marta.
Monseñor Uriona destacó la calidez y atención que Francisco dedica a sus visitantes: “A pesar del peso y la responsabilidad que debe cargar lo encontré con una paz, una serenidad y una alegría tan hondas que me impactaron enormemente. Con tanto trabajo es capaz de dedicar tiempo, y mucho, a las personas individualmente y estar con ellas como si fuera lo único que debe hacer”.
El obispo aseguró que el carisma del Papa se debe a la acción misteriosa del Espíritu Santo sobre su persona, y también lo adjudicó al fruto de tantas personas que rezan y ofrecen sufrimientos por él. “¡Recemos mucho por el Papa que la Providencia nos ha regalado y pongamos en práctica sus enseñanzas y actitudes!”, pidió el prelado.
Finalmente, monseñor Uriona transmitió que el Santo Padre concedió una bendición especial para todos los fieles de la diócesis de Añatuya, a fin de que sean auténticos discípulos misioneros de Jesucristo

EL PRIMER MILAGRO DE DON BOSCO DESPUÉS DE SU MUERTE

EL PRIMER MILAGRO DE DON BOSCO DESPUÉS DE SU MUERTE

El primer milagro de Don Bosco muerto fue para Don Orione. Hay que anteponer que Luis Orione, como lo testifican las Memorias biográficas de Don Bosco (vol. XVIII, p. 539), estuvo entre los seis alumnos del oratorio de Valdocco que, aconsejados por Don Gioacchino Berto, ex secretario de Don Bosco, habían ofrecido durante una misa celebrada el 29 de enero de 1888 su vida a cambio de la prolongación de la de Don Bosco, ya en los momentos extremos. El Señor no aceptó esa oferta, por sus altísimos fines, ocultos a nosotros, mas preparaba -como es dulce reconocerlo- entre aquellos seis generosos a un nuevo astro de santidad que ilustraría a la Iglesia y el mundo, y además exaltaría como pocos las virtudes, los méritos, la santidad de Don Bosco, sobre todo reproduciéndolas en si mismo. Y llegó el alba helada del 31 de enero. A las 4.30 hs., con media hora de anticipación, extrañamente, el campanario de María Auxiliadora sonó los toques del Ave María. Un cuarto de hora después Don Bosco volaba al paraíso. El oratorio, aún en la consternación de ese momento, por otra parte esperado y preparado, no tomó el luto. En todos inmediatamente cundió la alegría serena de tener un nuevo gran intercesor en el cielo. Las grandiosas manifestaciones de devoción, que se verificaron alrededor de los restos mortales del gran apóstol de la juventud, confirmaron fuera de todo cálculo esta convicción. Al llegar a este punto debemos referir otro hecho que une a Don Bosco y a Luis Orione, confirmando ese “seremos siempre amigos” que le había dicho. En efecto Luis Orione puede considerarse el primer gran beneficiado con un milagro de Don Bosco subido al cielo. Le cedemos, otra vez, la palabra a él: “El día siguiente fue llevado a pulso a la iglesia de San Francisco de Sales, que le dio el nombre a la sociedad salesiana y permaneció allí expuesto todo el día. Fueron a visitarlo miles y miles de personas: desde Moncalieri, desde Vercelli y de muchísimos lugares. Pusieron también a unos muchachos para tocar los objetos, pues todos consideraban que Don Bosco era un santo. Quien tocaba un pañuelo, quien hacía tocar otros objetos. Habían puesto en esos días a tres muchachos a propósito para que tocaran lo que los fieles llevaban. Uno de ellos tocaba vendas y coronas del rosario. Y después no supo más que tocar. Y entonces le surgió en la mente como una luz, la idea de que se pudieran hacer tocar al cuerpo de Don Bosco trozos de pan y luego, haciéndolos comer a los enfermos, éstos pudieran sanar. Y como tenía la llave de uno de los refectorios, porque estaba a cargo de ellos, tomó pan y aferrando el cuchillo se puso a cortar; pero en el entusiasmo, no cortó sólo el pan, sino también un dedo, y tanto era el fervor, que le dio un segundo corte al dedo hasta el hueso. Pero cuando, finalmente, sintió el dolor y vio fluír la sangre, experimentó como un temor de que le faltara el índice, lo que lo haría no apto para el sacerdocio. Mas, después de ese primer temor y dolor, él tomó el dedo que colgaba, pues tenía el hueso cortado y, como el refectorio está abajo, corrió a la iglesia y tocó el cuerpo de Don Bosco, el dorso de la mano derecha... ¡Y la sangre permaneció en los poros de Don Bosco y la herida se sanó! La cicatríz está aún aquí...” (D.O., I, 305). Y así diciendo mostraba el índice de la mano derecha a sus hijos -Don Orione era zurdo-, que invitaba al himno de alabanza a Dios y agradecimiento a su santo maestro. Del libro: "Florecillas de Don Orione" de Mons. Gemma

SANTO TOMAS DE AQUINO EN LA VIDA DE DON ORIONE

DON ORIONE, TENÍA POR SANTO TOMAS DE AQUINO MUCHA DEVOCIÓN Y RESPETO COMO FILÓSOFO Y TEOLOGO.TANTO QUE PROCURABA TENER SIEMPRE UNA IMAGEN GRANDE DEL SANTO PARA QUE ESTE A LA VISTA EN  SUS REUNIONES (reuniones 35), POR LO QUE SIEMPRE LO TENÍA EN CUENTA POR EJEMPLO EN UNA BUENAS NOCHES DEL 15 DE SEPTIEMBRE DE 1933, O EN UNA CARTA DEL 6 DE MARZO DEL 1940, ESCRITO 52,158) DON ORIONE RECOMENDÓ " en asuntos de teología filosofica  nos adherimos  fielmente a la doctrina del Gran Doctor  Santo Tomás de Aquino "

Suave y silencioso (en París lo apodaron "el buey mudo"), gordo, contemplativo y devoto, respetuoso de todos y por todos amado, Tomás era ante todo un intelectual. Continuamente dedicado a los estudios hasta el punto de perder fácilmente la noción del tiempo y del lugar: durante una travesía por el mar, ni siquiera se dio cuenta de la terrible borrasca y el fuerte movimiento de la nave por el choque de las olas, tan embebido estaba en la lectura. Pero no eran lecturas estériles ni fin en sí mismas. Su lema, "contemplata aliis tradere", o sea, hacer partícipes a los demás de lo que él reflexionaba, se convirtió en una mole de libros que es algo prodigioso, más si se tiene en cuenta que murió a los 48 años.

En efecto, murió en la madrugada del 7 de marzo de 1274, en el monasterio cisterciense de Fossanova, mientras se dirigía al concilio de Lyon, convocado por el B. Gregorio X. Su obra más famosa es la Summa theologiae, de estilo sencillo y preciso, de una claridad cristiana, con una capacidad extraordinaria de síntesis. Cuando Juan XXII lo canonizó, en 1323, y algunos objetaban que Tomás no había realizado grandes prodigios ni en vida ni después de muerto, el Papa contestó con una famosa frase: "Cuantas proposiciones teológicas escribió, tantos milagros realizó".El primado de la inteligencia, la clave de toda la obra teológica y filosófica del Doctor Angélico (como se lo llamó después del siglo XV), no era un intelectualismo abstracto, fin en sí mismo. La inteligencia estaba condicionada por el amor y condicionaba al amor. "Luz intelectual llena de amor - amor de lo verdadero pleno de alegría" -cantó Dante, que tradujo en poesía el concepto tomístico de inteligencia - bienaventuranza.

El pensamiento de Santo Tomás ha sido durante siglos la base de los estudios filosóficos y teológicos de los seminaristas, y gracias a León XIII y a Jacques Maritain ha vuelto a florecer en nuestros tiempos. Y tal vez particularmente actuales, más que las grandes Summae, son precisamente los Opúsculos teológico -pastorales y los Opúsculos espirituales.

PRÓXIMA ORDENACIÓN SACERDOTAL DEL DIAC. PABLO ALMADA FDP

 

 

La Pequeña Obra de la Divina Providencia vive días de alegría por la próxima ordenación sacerdotal  de uno de sus hijos, el diácono Pablo Almada, a realizarse el sábado 1º de marzo en la provincia de Córdoba.

La ceremonia será a las 20 horas en la Parroquia Nuestra Sra. de los Desamparados, Av. Armada Argentina 2440, Bº Santa Isabel 1º Sección (Cottolengo Don Orione), Córdoba.

El diácono Pablo será ordenado por imposición de manos de Monseñor Pedro Torres, obispo auxiliar de Córdoba, y su primera Misa será el domingo 2 de marzo a las 11.00 hs. en la misma Parroquia.

La familia orionita ya comienza a celebrar la llegada de un nuevo sacerdote y da gracias a Dios por la nueva vocación religiosa.

El lema que elegido por Pablo para su ordenación sacerdotal es del Evangelio de Juan 2,5b, "Hagan todo lo que Él les diga", palabras de la Virgen a los servidores en las Bodas de Caná.

DON GIUSEPPE ZAMBARBIERI, 26 ANIVERSARIO DE SU FALLECIMIENTO

EL TERCER SUCESOR DE DON ORIONE, FUÉ RECORDADO AYER 26 DE ENERO EN UN NUEVO ANIVERSARIO DE SU FALLECIMIENTO.

A la luz de las lecturas para el tercer domingo del tiempo ordinario (especialmente en referencia a Mt 4:18-22), Don Achille  Morabito recordó a Don Zambarbieri como "apóstol experto en humanidad, humildad y afabilidad; apóstol enamorado de Don Orione como pocos, apóstol  creíble transparente humilde cuya sonrisa yserenidad encantaba  y ganaba a los que se le acercaban; apóstol fiel a la Iglesia y al Papa ". "En él , admiramos  su sonrisa de finura, una laboriosidad tranquila, despreocupada, pero incansable, visión penetrante y un pacificador y una inteligente disponibilidad al mundo secular" ( . Don Giuseppe Zambarbieri A "integración carismática de Don Orione ,

DON ORIONE Y EL ECUMENISMO

1964, el Papa Pablo VI, con el patriarca Atenágoras

 El Papa Francisco con el Patriarca Bartolomé

 Se celebró del 18 al 25 enero de 2014. Don Orione vivió y pidió un especial "impulso ecuménico."

"Cristo no puede ser dividido": esta afirmación perentoria de San Pablo (1 Corintios 1:1-17) es el tema de la Semana de oración por la unidad de los cristianos que se celebra en todo el mundo cristiano desde el 18 de enero  hasta  el 25 de enero de 2014.

En Corinto, la iglesia se dividió en grupos opuestos. Hubo quien declaró: "Yo soy de Pablo", y otro "yo de Apolos", y una tercera, "Yo soy de Pedro", y cuarto: "Yo soy de Cristo A menudo, esto ha ocurrido en la historia del cristianismo. Dividido en nombre de Cristo: esta es la paradoja y el escándalo de nuestra vida cristiana.

L '"ecumenismo" y mejor aún el "movimiento ecuménico" nació  aquí, de la conciencia espiritual de la división de los cristianos y, por lo tanto, indica la actitud y el compromiso con la reconciliación y la reunificación de responder a la voluntad y la oración de Cristo " ut unum sint ".

Fue al comienzo del siglo. XX, en la Iglesia, llegamos a ser conscientes de esta situación y se trabajó por la promoción de la unidad cristiana. Para expresar este "movimiento de conciencia y acción" se ha buscado una palabra "no confesional", apto para todo el mundo, y que eligió la palabra antigua y gloriosa Ekumen ("tierra habitada", Mt 24:14), el ecumenismo.

. En la Iglesia Católica, el término "ecumenismo" se hizo popular con el Concilio Vaticano II

 En la época de Don Orione, no había ni existía la palabra - excepto signos pioneros -.  De iniciativas ecuménicas

 Don Orione, además de "conocer" la división entre los cristianos, que  experimentó  esa división y fue motivado por el deseo de la unidad cristiana activa, por lo que lo puso en las primeras Constituciones manuscritas de 1904 y llevó a cabo varias iniciativas concretas. Él fue "inspirado por un verdadero espíritu ecuménico " , como dijo Juan Pablo II de él,  uno de los pioneros del ecumenismo espiritual .

El compromiso ecuménico de Don Orione es un resorte en su profunda impresión espiritual que puso su pasión abierta a los vastos horizontes de " restaurar todas las cosas en Cristo ", tan sensible a todas las divisiones en la Iglesia y en la sociedad.

El art. 8 de las  Constituciones de los Hijos de la Divina Providencia hablan de " impulso ecuménico "para definir y presentar el ecumenismo de Don Orione y sus seguidores: "Es el compromiso de nuestro Instituto “ orar, trabajo y sacrificio para restaurar como Iglesia, la unidad rota y promover por todos los medios el impulso ecuménico que el Espíritu ha suscitado en su Iglesia ".

" Momentum ecuménico "significa un sincero, serio, impulso urgente impulso al movimiento del alma, que ilumina una amplia y con visión de futuro.  Don Orione, fué animado por el "carisma de la unidad" (Art. 49) se ajusta y hace "algo" en el frente de cada división, especialmente dentro de la Iglesia y en relación con otras iglesias (el mundo ortodoxo) y comunidades cristianas ( el mundo protestante)

 

¡¡¡¡ PARA REFLEXIONAR !!!!

Que los cristianos cierren las puertas a los celos, envidias y habladurías que dividen y destruyen nuestras comunidades, fue la exhortación lanzada por el Papa Francisco en la Misa presidida en la Casa de Santa Marta.

 Según señala Radio Vaticano, la reflexión del Papa partió de la primera lectura del día que habla de la victoria de los israelitas sobre los filisteos gracias al coraje del joven David. La alegría de la victoria se trasforma rápidamente en tristeza y celos del rey Saúl ante las mujeres que alaban a David por haber matado a Goliat.

 Entonces, “aquella gran victoria –afirmó el Santo Padre– comienza a convertirse en derrota en el corazón del rey” en el que se insinúa, como ocurrió con Caín, el “gusano de los celos y de la envidia”. Como Caín con Abel, el rey decide asesinar a David.

“Así actúan los celos en nuestros corazones –observó el Pontífice– es una mala inquietud, que no tolera que un hermano o una hermana tengan algo que yo no tengo”. Saúl, “en vez de alabar a Dios, como hacían las mujeres de Israel, por esta victoria, prefiere encerrarse en sí mismo, amargarse”, “cocinar sus sentimientos en el caldo de la amargura”.

“Los celos llevan a matar. La envidia lleva a matar. Justamente fue esta puerta, la puerta de la envidia, por la cual el diablo entró en el mundo. La Biblia dice: ‘Por la envidia del diablo entró el mal en el mundo’. Los celos y la envidia abren las puertas a todas las cosas malas. También dividen a la comunidad. Una comunidad cristiana, cuando sufre –algunos de los miembros– de envidia, de celos, termina dividida: uno contra el otro. Este es un veneno fuerte. Es un veneno que encontramos en la primera página de la Biblia con Caín”.

En el corazón de una persona golpeada por los celos y por la envidia, subrayó el Pontífice, ocurren “dos cosas clarísimas”. La primera cosa es la amargura.

“La persona envidiosa, la persona celosa es una persona amargada: no sabe cantar, no sabe alabar, no sabe qué cosa sea la alegría, siempre mira ‘qué cosa tiene aquel y que yo no tengo’. Y esto lo lleva a la amargura, a una amargura que se difunde sobre toda la comunidad. Son, estos, sembradores de amargura”.

La segunda actitud, explicó, “que lleva a los celos y a la envidia, son las habladurías. Porque este no tolera que aquel tenga algo, la solución es abajar al otro, para que yo esté un poco más alto. Y el instrumento son las habladurías. Busca siempre y tras un chisme verás que están los celos, está la envidia. Y las habladurías dividen a la comunidad, destruyen a la comunidad. Son las armas del diablo”.

“Cuántas hermosas comunidades cristianas van bien, pero luego en uno de sus miembros entra el gusano de los celos y de la envidia y, con esto, la tristeza, el resentimiento de los corazones y las habladurías”.

“Una persona que está bajo la influencia de la envidia y de los celos mata”, como dice el apóstol Juan: “Quien odia a su hermano es un homicida”. Y “el envidioso, el celoso, comienza a odiar al hermano”.

Para concluir, el Santo Padre pidió rezar “por nuestras comunidades cristianas, para que esta semilla de los celos no sea sembrada entre nosotros, para que la envidia no encuentre lugar en nuestro corazón, en el corazón de nuestras comunidades, y así podremos ir adelante con la alabanza del Señor, alabando al Señor, con la alegría. Es una gracia grande, la gracia de no caer en la tristeza, del estar resentidos, en los celos y en la envidia”

VATICANO, 23 Ene. 14 / 01:09 pm (ACI

MADRE MICHEL Y DON ORIONE

Madre Teresa Grillo Michel (Alexandria 1855-1944), viuda y sin hijos,.. , el Señor le inspiró a convertirse en "la madre de muchas personas pobres." la lectura de la vida del Venerable Cottolengo y a la ayuda de su primo sacerdote, Mons. Prelli, desembocó en la opción de abrazar la causa de los pobres y necesitados. Teresa comenzó así a abrir de par en par las puertas de su propia casa señorial a los niños pobres y a las personas abandonadas y necesitadas de ayuda. Hacia el fin del año 1893, dado que “los pobres aumentan a más no poder y que quisiera poder alargar los brazos para acoger a todos bajo las alas de la Divina Providencia”, vendió la gran casa Michel y adquirió un viejo edificio en la calle Faa de Bruno. Aquí dio inicio a los trabajos de reestructuración y ampliación, construyendo un piso superior y comprando algunas pequeñas casas vecinas. Surge así el ”Pequeño Hogar de la Divina Providencia”. En las primeras décadas del siglo XX, al ver  los problemas sociales de Italia y Brasil -  hizo seis viajes misioneros - y fundó las Pequeñas Hermanas de la Divina Providencia que define como " las almas que se ofrecen por completo al Señor..., y se consumen abandonados a su Providencia Divina ". mantuvo su programa en dos palabras: "La oración y los pobre

Beata Teresa Michel tenía en Don Orione su consejero y guía espiritual, pensó que Don Orione  podría ser  "director" de su Instituto, pero Don Orione no  acepta. Comparten  su confianza en la Divina Providencia y el deseo de una  gran empresa apostólica, pero su viaje y el de sus hermanas en el futuro era otro.

La obra guiada por Teresa, no estuvo ciertamente libre de adversidades, que aparecieron no sólo por el lado de las autoridades civiles, sino sobre todo por parte de sus amigos y familiares. Especialmente ante la incomprensión de aquellos se hizo evidente la solidaridad y el efecto de los pobres, de las personas generosas y de sus colaboradoras. Siguiendo la solicitud de la Autoridad Eclesiásticas, el 8 de enero de 1899, vistiendo el hábito religioso en la capillita del Pequeño Hogar, Teresa Grillo, con ocho de sus colaboradoras dio vida a la Congregación de las Pequeñas Hermanas de la Divina Providencia.

En los siguientes 45 años, su responsabilidad prioritaria fue la de difundir y consolidar el Instituto. Casi inmediatamente después de realizada la fundación, la Obra comenzó a tener casas en diversos lugares del Piamonte, desarrollándose rápidamente incluso en las regiones del Véneto, Lombardía, Liguria, Puglia y Lucania . A partir del 13 de junio de 1900 el instituto se extendió en el Brasil En 1905, invitado insistentemente para ir a Brasil, escribe a la Madre Michel Grillo: "Estoy dispuesto a ir a Brasil cuando ello sea necesario para la gloria de Dios. No conozco la lengua, no sé nada, pero la caridad habla una sola lengua y todas las lenguas... No creo que se deba abandonar América, sino que se deba salvarla. Me alegraré mucho y bendeciré al Señor el día en que la Divina Providencia me lleve a plantar las tiendas en Brasil”.  .las primeras expediciones a la misiones que el gran Santo de la caridad envió ya que desde niño, tuvo la necesidad de servir a la Iglesia, sus pobres y su gente. El ardor misionero de nuestro Santo fundador ha quemado el corazón de sus hijos e hijas que muy temprano, partieron a tierras lejanas a esparcir el Evangelio. ...Sus palabras son un programa de vida: "Trabajar en la instrucción y educación de los niños en necesidad, ser sacerdotes entre las personas más pobres" ".Madre Michel y Sus hermanas llegaron a Brasil en 1900,. La situación de familias sin hogar, sin atención médica y expuestos a enfermedades como el tifus, la malaria y la fiebre amarilla ha creado un verdadero drama. Los misioneros necesitan socorrer y evangelizar la suerte de los inmigrantes. En esos años-entre 1870 y 1920 llegaron más de 3 millones los inmigrantes europeos, entre ellos muchos italianos. el Padre Victorinus Gatti permaneció en Brasil y había sondeado el medio ambiente  en São Paulo. En 1915, consultó Conde Azevedo para abrir obra misionera y de caridad en Ipiranga. No era el momento aún, pero la semilla la va preparando para la siembra orionita misionera de sembrar en tierras brasileñas.  y desde 1927, por solicitud de San Luis Orione , fundó inclusive casa en Argentina. Sin ahorrar esfuerzos, Teresa animaba y alentaba a sus hermanas con su carismática y solícita presencia en las comunidades. En seis oportunidades atravesó el océano para llegar hasta América Latina, en donde como frutos de su solicitud surgieron numerosas fundaciones con asilos, orfanatos, escuelas, hospitales y asilos para ancianas. El octavo viaje, lo hizo el año 1928, a la edad de 73 años. El 8 de junio de 1942, la Santa Sede concedía la Aprobación apostólica a la congregación de la Pequeñas Hermanas de la Divina Providencia. La Beata Teresa Grillo se apagó en Alessandria el 25 de enero de 1944 a la edad de 89 años. Su instituto contaba entonces con 25 casas en Italia, 19 en Brasil y 7 en Argentina.

SAN FRANCISCO DE SALES

 

Francisco de Sales, más conocido como San Francisco de Sales (Nació en el castillo de  Sales, en Saboya el 21 de agosto de 1567 - y falleció en  Lyon el 28 de diciembre de 1622)Fue bautizado al dí­a siguiente en la Iglesia parroquial de Thorens, con el nombre de Francisco Buenaventura. Durante toda su vida será su patrono San Francisco de Asís. El cuarto donde el nació se llamaba "el cuarto de San Francisco", porque había  una imagen del "Poverello" predicando a los pájaros y a los peces.

De niño Francisco fue muy delicado de salud ya que nació prematuro; pero gracias al cuidado que recibió, se pudo recuperar y fortalecerse con los años. Si bien no era robusto, su salud le permitió desplegar una enérgica actividad durante su vida fue un santo y obispo de Ginebra. Tiene el título de Doctor de la Iglesia, es titular y patrono de la Familia Salesiana (fundada por Don Bosco) y también patrono de los escritores y periodistas.

San Francisco fue beatificado por el Papa Alejandro VII en el 1661, y el mismo Papa lo canoniza en el 1665, a los 43 años de su muerte.

En el 1878 el Papa Pio IX, considerando que los tres libros famosos del santo: "Las controversias"(contra los protestantes); La Introducción a la Vida Devota" (o Filotea) y El Tratado del Amor de Dios (o Testimo), tanto como la colección de sus sermones, son verdaderos tesoros de sabiduría, declara a San Francisco de Sales "Doctor de la Iglesia" , siendo llamado "El Doctor de la amabilidad".La tentación más frecuente

"La tentación más frecuente en las personas preocupadas por su progreso espiritual es que, bajo el pretexto de una influencia apostólica mas grande, el demonio les hace desear una ocupación distinta de la suya".

Se dedicó a trabajar por la restauración de catolicismo en su patria, instruyó al clero y a los fieles en la fe con sus escritos y obras , dando a todos un buen ejemplo. Don Orione a menudo citaba sus palabras en el campo de la educación Él dijo: "En una palabra: no infligir un castigo, si no se ve obligado, es mejor  el rigor del amor , se consigue más con amor que con  temor, el amor en  Jesucristo , debemos hacerlo todo por amor y nada por la fuerza " , como dijo S. Francisco de Sales "(ver El Lett 378. al Señor se lo ama y se lo sirve en santa alegría, y no en tristeza; por eso San Francisco de Sales no creía en la santidad melancólica y triste, y solía decir: “Santo triste, triste santo”.

, al Señor se lo ama y se lo sirve en santa alegría, y no en tristeza; por eso San Francisco de Salesreía en la santidad melancólica y triste, y solía decir: “Santo triste, triste sa

LA OBRA DON ORIONE ,SALE EN AYUDA A LOS PRÓFUGOS SIRIOS EN ZARGA profughi siriani a Zarqa (Giordania)

CAMPAMENTO MONAGUILLOS 2014, INMACULADA CONCEPCIÓN BARRANQUERAS EN TUCUMÁN

 

SANTA INÉS Y REFLEXIONES DE DON ORIONE

Hoy recordamos a  Santa Inés su nombre en latín Agnés, significa cordero, por eso se la identifica con un corderito en brazos. Tenía 13 años, era muy rica de una familia de la aristocracia romana y  cristiana, una dulce chica angelical. A los 13 años ella se había consagrado a Jesús, como aquellas almas que no quieren estar en el mundo, como San Luis Gonzaga  que, a los 13 años, en Florencia, se consagró a la Santísima Virgen en la Iglesia de  L' Annunciata.

Santa Inés se consagró a Jesús en los momentos en que los cristianos eran arrojados a las fieras, y expuestos al martirio más cruel, que dieron su vida  por Jesús Cristo. A 13 años Inés fue denunciada como cristiana: era el año, al parecer, 303 AD. El emperador Diocleciano ordenó la persecución más sangrienta contra los cristianos. Ellos trataron de que Inés negara la fe en Jesús  una chica noble, recordando su gran acto de consagración a Jesucristo,  no negó su fe, y, después de haber sido brutalmente torturada con un  mártirio cruel, fue decapitada. Fue enterrada en una granja, en  Vía Nomentana, porque la ley  permitía que los cuerpos de los mártires podrían tomarse y ser enterrados por la familia. Allí la princesa Constantina hija del Emperador Constantino mando a construir  una Basílica al verse curada de una enfermedad después de recurrir a la Santa, allí se bendicen todos los años dos corderitos que se regalan al Papa para con su  lana haga tejer los palios de los arzobispos y patriarcas. Otra chica se fue en aquellos días para rezar ante su tumba, fue su hermana, no su hermana de verdad, pero la hermana de leche, la hija de su enfermera, quien fue confiada por la familia, ya que le dio la leche y era llamada Emerenciana . Los paganos malvados, por ver  orar ante la tumba de Inés, la apedrearon, como a  el primer mártir Esteban, quien fue apedreado hasta la muerte, por lo que cayó bajo la lluvia de sassi. Inés y Emerenciana habían tomado la misma leche, y murió la misma muerte, y ahora se encuentran a poca distancia de, en Roma, en la gran Basílica de Santa Inés  en Nomentana  desde el 21 de enero de 1621, ambas son depositadas en una urna de plata  bajo el altar de la Basílica en Nomentana... ¡¡¡¡Ven lo mucho que tenemos que aprender de esta joven, que tenía 13 años más que muchos de ustedes, y que en lugar de negar la fe, la doctrina de Jesucristo murió como  mártir. ¡¡¡¡Cuántas cosas tenemos que aprender!!! escribió Don Orione  en  La Pasión de Santa Inés,  en los acontecimientos relacionados con su martirio y su devoción.

DIEN NATALIS DE FRAY AVE MARÍA, 50 ANIVERSARIO

FUNERAL DE FRAY AVE MARÍA

Dies Natalis del hermano Ave María. El 21 de enero de 1964, el hospital de Voghera (Pavía), murió Venerable Hermano AVE MARIA (Pisano César), ermitaño ciego de la Divina Providencia, de Pogli Ortovero (Savona), a los 63 años de edad, de 42 años Profesión y 52 de  ceguera. César Pisano ´quedó ciego a los 12 años. Un amigo de juegos le disparó en la cara con un rifle que apagó sus ojos para siempre. Caído en la desolación y la tristeza, la pérdida de la confianza en Dios, solo con el acompañamiento de una hermana, y luego Don Orione, lograron hacer que vuelva a abrir su corazón a la esperanza. A los 20 años entró en el "Paterno" en Tortona, los 23, se convirtió en monje ermitaño con "la tarea de orar", como dijo el fundador. Fray Ave María pasó su vida en reclusión,  penitencia y  oración en la Ermita de San  Alberto de Butrio  (Pavia).

Don Orione hablaba de él como "un alma hermosa: "El ciego feliz", como se llamaba a sí mismo Fray Ave María, se convirtió en un apóstol para los hermanos, con su ceguera física y escritos espirituales, así como la oración. celebró sus "bodas de oro" de su ceguera, en 1962 , instando a todos a "un himno solemne de acción de gracias a Jesús bendito, que tan admirablemente sabe sacar de todas las cosas en bien de los que le aman. Ha convertido a la luz de mi oscuridad y alegría en mi dolor, y mi luz y mi alegría sólo tú, oh Jesús. " su Intimidad con Dios, su bondad humilde y sonriente, la sabiduría de sus palabras, "sus  pensamientos del cielo, atrajeron sobre él la veneración de tantas personas que necesitan consuelo y luz. Estaba ciego, pero era suficiente para verlo - recuerda él - porque nuestras realidades cotidianas pobres y nuestras decisiones se mantendrá encendido. Reconciliado con la vida simple y esencial. Sentía que tenía un contacto estable, cálido y transparente con Dios.

Qué importa morir joven o morir viejo? - observó Fray  Ave  Maria  - Lo que  importa es morir bien! ¿Qué importa morir pobre o rico? Lo que importa es tener una muerte santa. Y para morir bien ,morir santamente han de vivir bien, siempre pensando en cada acción que se esté por hacer, cada palabra que dices, cada pensamiento que pasa por la cabeza: "Esto es lo que voy a necesitar en el momento de la muerte? Esto me va a beneficiar en la eternidad? " ( Cartas desde la ermita , Ed. Piemme, p.190).

El 21 de enero de 1964, después de una breve parada en el Hospital de Voghera para los controles médicos, la muerte del hermano Ave Maria sorprende a todos. Pero no a él. Fray Ave María, el santo ermitaño ciego , tenía la sensación de vivir "la vida fugaz . "en la tarde del 17 de enero de 1964. el Hermano Ave María, acompañado por Nino Noble con su propio coche, deja la ermita  llegando al hospital a las 16.30, al   verlo en los  pasillos, lo reconocían  susurrando su nombre a aquellos que no lo sabían: 'Pasa el santo '! Muchos hacían la señal de la cruz,  hombres y  mujeres, se arrodillaban y besaban sus manos y ropas.

 Su habitación en el hospital se convirtió en un lugar de continuas visitas de religiosos, citas de devotos ya que eran edificados por su piedad, por las palabras que, aunque apenas  salian de los labios resecos: " El Señor me ha quitado la vista, ahora quiere mi vida, me ofrezco a él con todo mi corazón ... Qué hermoso es hacer la voluntad del Señor! Todo lo ofrezco con alegría a la Virgen María. "

 Fray Ave María en los siguientes días se pone  cada vez peor. Se duerme en el Señor a las 6.40 del 21 de enero de 1964.

 Su cuerpo, en la cripta de la ermita, sigue siendo el destino de la oración, la devoción y confidencias espirituales.

El 18 de diciembre de 1997, la Iglesia reconoce que ejercitó las virtudes cristianas de manera heroica y le otorgó el título de Venerable . Ahora esperamos a que el reconocimiento de un milagro atribuido a su intercesión para  proclamarlo  beato

" Su cuerpo está enterrado en la cripta de la ermita de San Alberto de Butrio.

Por decreto papal sobre las "virtudes heroicas" de 18 de diciembre de 1997, la Iglesia le ha dado el título de "Venerable".