DON ORIONE Y NUESTRA SEÑORA DE LOURDES

A Don Orione, siempre le fue muy querida esta fecha del 11 de febrero, ya que también le recordaba el matrimonio de sus padre.

•  El 11 de febrero 1903 , "Fiesta de la Aparición de los SS. Virgen Inmaculada" , Don Orione escribió la solicitud de homologación y el plan y el programa "de la Pequeña Obra de la Divina Providencia, uno de los documentos claves para manifestar visiblemente en la historia de la carisma espiritual que le dio el Señor. 

  • 11 de febrero 1904, la apertura de la primera casa de la Pequeña Obra en Brasil y en América Latina, en Mar de España, Brasil. Los misioneros habían llegado a Brasil 02 de enero del año anterior. • 

11 de febrero 1922, Don Orione se hace cargo de la primera casa en Argentina , en Victoria, y celebró su primera misa en la iglesia de NS de la Guardia. 

. El 11 de febrero de 1938, hizo iniciar el primer noviciado de la Argentina, en Claypole.

• La última misa de Don Orione en San Remo en Villa Santa Clotilde,  fue en la mañana del 12 de marzo de 1940  celebró a los  pie de la estatua de la Inmaculada Virgen de Lourdes.

Don Orione  y Nuestra Señora de Lourdes

 San Luis Orione tenía un gran respeto y devoción a las apariciones de Nuestra Señora en Lourdes en 1858. Siempre unió las apariciones de Lourdes con el dogma de la Inmaculada Concepción. 

"El 8 de diciembre de 1854, el Angélico Papa Pío IX en S. Pedro, delante de una gran reunión de varios cientos de obispos, promulgó el dogma de la Inmaculada Concepción. La Virgen se  apareció cuatro años más tarde en Lourdes y dijo:. "Yo soy la Inmaculada Concepción", "Título de María Inmaculada muy querido por Don Orione. "¿A quién se dedica a la Congregación de la Pequeña Obra? Para quien está dedicada la Pequeña Obra de la Divina Providencia? Se lee, en la primera de nuestras Reglas, este pasaje: "La Pequeña Obra de la Divina Providencia está dedicada a nuestro Señor y Cristo Salvador Jesús y la Santísima Virgen María Inmaculada."
 Él quería la bendición de los  enfermos en la eucaristía yendo hasta el Santuario de la Madonna de la Guardia reviviendo este evento como Lourdes. Tenía confianza en la intercesión de Nuestra Señora de Lourdes que acompañó con el signo de agua. 
" Hoy día del aniversario de la última aparición en Lourdes.: te doy la bendición y oro por ti ", escribe a Don Gaspar Goggi gravemente enfermo, el 16.7.1908.
De Lourdes a  menudo recuerda  Don Orione , en primer lugar el mensaje: la oración, la penitencia y la pureza. 

Tomó la oportunidad para inculcar la práctica piadosa del Rosario. "La Inmaculada Concepción, cuando se apareció a la Santísima Bernadette en Lourdes, apareció sosteniendo entre sus dedos el Santo Rosario y  una piadosa costumbre  era  tener el Santo Rosario desgranando las cuentas  en la mano, y pidió que todos días se recite esta gran oración, "dijo, hablando a su Hermanas 8 .12.1927.
 Él sabía y hablaba de los milagros que tuvieron lugar en Lourdes. 
Él utilizó el agua que brotaba de la cueva de Massabielle para alimentar la devoción. "Estoy aquí con el Conde Servanzi, gravemente enfermo, al que ya he  dado los Sacramentos , Le di esta noche para beber el agua de Lourdes ".

 Don Orióne era el promotor y el representante de la gruta de Lourdes en varias casas.
 en el jardín del noviciado de Villa Moffa (Cuneo),
 el Pequeño Cottolengo de Claypole (Argentina), 
en Niteroi (Río de Janeiro) y
 la casa en peregrinación Vía Bosco Genova 
su mayor deseo era ir a Lourdes que recomienda y aconseja, le gustaban las peregrinaciones. Él mismo ha querido ir en peregrinación a Lourdes. Tenía que ir allí en 1911 con una peregrinación de Tortona, en el año 1930 con una peregrinación de Génova ("Ah cómo quisiera ir a Lourdes! Me uniré en espíritu") tuvo que hacer una pausa allí para regresar de su viaje a Brasil en 1922, pero al parecer nunca pudo ir a Lourdes, también tenía el deseo de abrir una casa en Lourdes. Hubo también un proyecto. "Mucho me gustaría tener una casa en Francia y Lourdes, pero cuestan demasiado. Se que cuando la Inmaculada de Lourdes quiera que mi congregación se establezca cerca de la Gruta enviará algunas Providencia ", escribe mayo 1937.

En el  Boletín de Nuestra Señora el 15 de febrero de 1934 escribe: ahora  a 75 años desde que María Inmaculada se había aparecido a en Lourdes a Bernardita  que hace unas semanas, la Iglesia la  ha elevado al honor de los  altares

Días felices y benditos aquellos y estos que nos hablan de la bondad materna de la Santísima Virgen, del privilegio singularísimo y de los dones que la enriquecieron, y nos transportan fervientemente a su amor. ¡Es hermoso y digno honrar a María Inmaculada y santa, más que cualquier otra criatura, tanto en la canonización de Bernardita como en el 75 aniversario de las apariciones de Lourdes! La Bendita entre las mujeres quizo aparecerse toda vestida de blanco, y a la humilde niña decirle: Yo soy la inmaculada Concepción". (Don Flavio Peloso, www.DonOrione.org)

 

NUESTRA SEÑORA DE LOURDES

 

advocación católica de Nuestra Señora de Lourdes hace referencia a las 18 apariciones de la Virgen María que, de acuerdo al testimonio de santa Bernadette Soubirous (1844-1879), sucedieron en la gruta de Massabielle, a orillas del río Gave, en las afueras de la población de Lourdes, Francia, en las estribaciones de los Pirineos.Ya en vida de Bernadette, multitud de católicos creyeron en las apariciones de la Virgen María como vehículo de la gracia de Dios, y el papa Pío IX autorizó al obispo local para que permitiera la veneración de la Virgen María en Lourdes en 1862, unos diecisiete años antes de la muerte de Bernadette.

Bernadette Soubirous fue declarada santa por Pío XI el 8 de diciembre de 1933. Desde entonces, la advocación de la Virgen María como Nuestra Señora de Lourdes ha sido motivo de gran veneración, y su santuario es uno de los más visitados del mundo.

La Iglesia Católica invoca a Nuestra Señora de Lourdes como patrona de los enfermos.

La Virgen de Lourdes es una de las advocaciones de la Virgen María más veneradas del mundo entero.

Su historia comienza el 11 de febrero de 1858 en Lourdes, Francia, cuando Bernadette Soubirous fue a recoger leña y vio a una señora muy hermosa en una gruta. Vio a una mujer vestida de blanco, con los pies descalzos y una rosa dorada encima de cada uno. En la cintura tenía una cinta azul ancha. En las manos, juntas y posición de oración, llevaba un rosario.

En una de las muchas apariciones de la Virgen a Bernadette, la Señora le dijo "Soy la Inmaculada Concepción", la doctrina de sensus fidelium que acababa de ser aprobada por el Papa Pío IX solo tres años antes de la aparición, y que no era posible que Bernadette conociera. Esto le probó al mundo la historia de Bernadette y dio validez a la historia de la Virgen de Lourdes y sus apariciones

¡Oh amabilísima Virgen de Lourdes,

Madre de Dios y Madre nuestra!

Llenos de aflicción y con lágrimas fluyendo de los ojos,

acudimos en las horas amargas de la enfermedad a tu maternal corazón,

para pedirte que derrames a manos llenas

el tesoro de tu misericordia sobre nosotros.

Indignos somos por nuestros pecados de que nos escuches:

pero acuérdate de que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a Ti

haya sido abandonado.

¡Madre tierna! ¡Madre bondadosa! ¡Madre dulcísima!

Ya que Dios obra por tu mano curaciones innumerables en la Gruta prodigiosa de Lourdes,

sanando tantas víctimas del dolor,

guarda también una mirada de bendición para nuestro pobre enfermo…(dígase el nombre del enfermo/a).

Alcánzale de tu Divino Hijo Jesucristo la deseada salud,

si ha de ser para mayor gloria de Dios.

Pero mucho más, alcánzanos a todos el perdón de nuestros pecados,

paciencia y resignación en los sufrimientos

y sobre todo un amor grande y eterno a nuestro Dios,

prisionero por nosotros en los Sagrarios.

Amén.

El día 11 de febrero la Iglesia celebra la memoria de Nuestra Señora de Lourdes. Jornada mundial del enfermo En el año 1854, la Iglesia proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción de María. Cuatro años más tarde, la Virgen se apareció con esta revelación a una humilde niña, Bernardita Soubirous, en la gruta de Massabielle, Francia. Su mensaje fue una exhortación a la conversión, la oración y el servicio a los enfermos y los pobres. Actualmente, miles de enfermos de todo el mundo acuden a la Gruta de Lourdes para buscar allí la sanación y el amparo que María ofrece a sus hijos más necesitados.

   El 11 de febrero 1858 , Víctorio Orione y  Carolina Feltri, los padres de Don Orione,   pronuncian su Sí en la Colegiata de Santa María de la Asunción en Pontecurone. Al mismo tiempo, en ese día, casi a la misma hora, en Lourdes, hizo su primera aparición  la Virgen Inmaculada. Un signo mariano para los orígenes de la familia de Don Orione, "alma mariana."

11 FEBRERO 1903
Una joven historia de más de 100 años

En 1903, Don Orione era un sacerdote de apenas 30 años. Gozaba de la confianza de su obispo, Mons. Igino Bandi, y había sabido rodearse de un grupo de osados colaboradores que lo acompañaban fielmente.

Por ese entonces empieza a comprender que ya es tiempo para hacer un pedido de aprobación oficial que permitiese asegurar el futuro de la obra, que había iniciado una década atrás con un oratorio para muchachos en Tortona. Es así como se decide a escribirle una larga carta a su obispo, en la que le expone sus intenciones más profundas. 

Era el 11 de febrero de 1903, fiesta de la Virgen de Lourdes. En esa carta, Don Orione expresa su voluntad de poner toda la vida de la nueva familia religiosa al servicio de la “Obra de la Divina Providencia”, instaurando todas las cosas en Cristo, para hacer de Cristo el corazón del mundo. Y esto a través de obras de caridad diseminadas por todos los rincones de la tierra, para acercar a los pequeños y los pobres al corazón del Papa y a la Iglesia.

Mons. Bandi, obispo de Tortona, supo comprender lo que la Providencia estaba suscitando. Después de haber acompañado los primeros pasos de Don Orione y sus compañeros, firma el decreto de aprobación de la Congregación el 21 de marzo, reconociendo oficialmente que estaba naciendo algo nuevo en su diócesis, que era también algo nuevo para la Iglesia.

El joven fundador de la Pequeña Obra de la Divina Providencia veía finalmente aprobada y bendecida una obra que le había demandado años de sacrificios, fatigas y dolores, y escogió un canto de reconocimiento y amor para expresar lo que sentía su espíritu: “Deja, oh Señor, que de alegría serena e íntima consolación lloremos silenciosamente en este día, y exultemos y agrandemos el corazón, porqué este es un día inmenso de tu bondad”.

Aquella alegría de Don Orione continúa hoy en una Familia Orionita que ha crecido en obras, presencia y espíritu. Y que continuará creciendo en la medida que cada uno de sus miembros seamos capaces de renovar 

ESPIRITU MISIONERO

 

DON ORIONE Y EL ESPIRITU SANTO

característica, suscitada por el Espíritu, que resalta en nuestro padre espiritual es su fuerte espíritu misionero. Esto se evidencia de manera concreta en este año que, recordando el envío de los primeros misioneros a Brasil celebramos el año misionero orionita.

“¿Cuál debe ser nuestro espíritu misionero? Al proponerse esta pregunta Don Orione presenta el estatuto espiritual de todo cristiano, y sobre todo de todo hijo de la Divina Providencia que debe ser incontestablemente misionero: «... contentos de servir en todo al Señor y a los hermanos, los hombres, todos los hombres sin distinción y con diligencia, con fervor, con suave alegría...». Para servir como misionero del Señor entre los pueblos se hace necesario darse totalmente, haciendo la propia vida una oferta, despojándonos de todo y haciéndonos sembradores de la vida de Dios en el seno de la humanidad: «Amar siempre y dar la vida cantando al amor. ¡Despojándonos de todo y sembrar la caridad a lo largo de todos los senderos!»

A todos Don Orione les abre el corazón y los brazos. Don Orione es verdaderamente un corazón sin fronteras. Su caridad, su donación, su servicio no se contentan de un sector específico, más procuran un horizonte ilimitado.”

“Un corazón sin fronteras” y “un horizonte ilimitado” dos características de Don Orione, dos características que se tienen que hacer nuestras como hijos de este Santo. Características que se las tenemos que pedir al Espíritu Santo, el “salidor” por excelencia, ya que genera movimiento y salida en el seno de la Iglesia.

Una buena expresión de cómo vivir pentecostés en clave orionita pueden ser algunos extractos de una carta que Don Orione escribiera a sus religiosos del Brasil, el 12 de diciembre de 1930:

“Hay que actuar; hay que actuar bien; hay que hacer más. ¡Mucho, pero mucho más!

¡No quiero arrogantes ni soberbios, pero tampoco conejos miedosos..., no quiero gente débil; de mentalidad estrecha y pusilánime, carente de toda iniciativa sana, moderna, necesaria y buena, carente del coraje necesario!

Con la confianza puesta en Dios, -y no en nosotros- ¡adelante con ánimo levantado, con corazón grande y con gran decisión!”

“Sin un lúcido espíritu de iniciativa ciertas obras no se hacen; sobreviene el estancamiento, y su vida ya no sería apostólica sino pura fosilización, ¡o muerte lenta! ¡Adelante, pues!

¡Es cierto que no se puede hacer todo en un solo día, pero no hay que morir encerrados en casa o en la sacristía:  fuera de la sacristía

                ¡Fuera de la sacristía!...un grito que suena y resuena en nuestros oídos y en nuestro corazón. Don Orione nos llama a salir. El Espíirtu Santo nos lleva afuera. ¿Qué estamos esperando? ¡Feliz Pentecostés…Orionita!                                                          

3Tras los pasos de Don Orione. Itinerario de formación en la espiritualidad orionita.  Pequeña Obra de la Divina Providencia, Buenos Aires, Argentina, 2002. Pág. 172. 4

 Un profeta de nuestro tiempo. Las más bellas páginas de Don Orione. Editorial San Pablo, Buenos Aires, Argentina, 1998. Pág. 75

¡CÁLLENSE, NO ME AVERGUENCEN...!”

 

Durante la permanencia de Don Orione en Messina, después del famoso terremoto, sucedió este simpático episodio.

El Arzobispo de Reggio Calabria, Mons. Rousset daba habitualmente cada año un solemne banquete con invitados, en ocasión de su onomástico. Un año invitó también a Don Orione. Éste partió de Messina y llegó a la cita totalmente presentable: la barba bien afeitada, hábito y sombrero nuevos, zapatos discretos y una amplia capa a la siciliana. Un Don Orione extrañamente elegante: ¡una rareza!

Don Paolo Albera, antiguo compañero de seminario y luego de apostolado, presente también él en Sicilia después del terremoto y entonces administrador del comedor episcopal, lo mira de pies a cabeza y le dice en voz alta: “¿De dónde sacaste todas estas cosas? ¿De dónde las robaste?”

“¡Cállese” -replica Don Orione- no me avergüence! Todo lo he pedido en préstamo para la ocasión a cuatro personas distintas. Si hubiese venido con mi capa, mis zapatos, mi sombrero, con mi hábito, me hubieran echado afuera como a ese de la parábola evangélica...”

Siguió una carcajada general a la cual él mismo, Don Orione, le había dado el comienzo.

EL BUEN HUMOR

Don Orione siempre ponía en práctica  estas frases de San Felipe Neri.

 

Y bien, hermanos,  ¿cuándo vamos a empezar a ser mejores?"

frase con la que San Felipe Neri saludaba a sus amigos.

Seamos mejores por amor a Dios,  Dios nos ama tanto que no tenemos otra opción que  la de amarlo y amándolo amar a los demás;  la santidad es resultado del amor,  en la vida de los santos lo podemos ver, pidamos a nuestro Amado Señor que nos haga santos porque lo amamos.  Así como lo amaba San Felipe Neri y llegó a realizar tantas obras de amor.

Hagamos nuestras actividades de cada día,  en el lugar en el que Dios nos ha puesto,  con amor,  la santidad es un llamado de Dios y todos podemos ser santos,  Dios nos quiere santos.

Un santo triste… es un triste santo

(palabras escritas desde San Remo –Italia el 12 de marzo de 1940, último día de su vida) Pareciera que el Señor nos quiere, en cierto sentido, siempre niños y siempre alegres y serenos. Es así, al Señor se lo ama y se lo sirve en santa alegría, y no en tristeza; por eso San Francisco de Sales no creía en la santidad melancólica y triste, y solía decir: “Santo triste, triste santo”.

San Francisco de Asís, no se conformaba con tener alegría, sino que quería la perfecta alegría. Yo conocí a Don Bosco, que estaba siempre alegre y de buen humor, hasta cuando le quitaron la misa. Y Santa Teresa decía: “Nada te turbe”.

Nuestros hermanos, los santos eran así, y así tenemos que esforzarnos, vencernos, y ser también nosotros: siempre contentos y alegres en el Señor. ¿Y cómo podríamos no estar llenos de santa alegría si el Señor está cerca de nosotros y en nosotros?:  “Escrúpulos y melancolía, lejos de la casa mía”, decía San Felipe Neri. (...) (Don Orione .org.ar)

UNA FALSA SANTA

 

Don Orione ponía en guardia a los suyos de la santidad superficial que es el perfecto contrario de lo que exige el Evangelio. En una prédica a sus hermanas del 13 de setiembre de 1919 narró este episodio de su vida.

“Recuerdo a una religiosa que leía el diario espiritual saben, el que comienza con el mes de enero: mortificación. La mortificación es el ABC de la vida espiritual. Ésta quería hacerse creer una santa. En enero se creía ya adelantada, en febrero perfecta, en marzo tenía los estigmas... Todos los viernes, desde mediodía a las cinco de la tarde, estaba fuera de sí. Hacia las tres parecía que se moría. Algunas de las monjas cohermanos suyas, entre las más ancianas que la conocían más de cerca, dudaban en creer. “¿Pero será santa de verdad?”

El Obispo un día me dijo: “¡Vaya un poco a ver, a constatar cuánto hay de verdad en todo esto!”. Fui, escuché, luego elegí a cuatro monjas, dos de acuerdo, dos en contra y les dije: “Tome cada una de ustedes una disciplina dotada de bolas a plomo y golpéenla por el espacio de dos miserere...”. El primer miserere pasó, pero en el segundo, enfurecida, la ... santa saltó que parecía un diablo. Seguro, seguro, saltó que parecía un diablo, y se atrevió a tanto que falsificó hasta las cartas de los superiores.

Los libros sublimes déjenlos de lado. “El secreto de la devoción a María” del beato de

Montfort no es para ustedes... “¡El castillo espiritual” de Santa Teresa no es para ustedes! Lean la “Preparación a la muerte” de San Alfonso, digan el rosario, hagan el Via Crucis, mediten a nuestro Señor que cae bajo la cruz, y estén allí, y estén allí, piensen bien y rueguen...

¡Sencillamente! Y esto entra a formar parte del espíritu de nuestra congregación, y de aquellas que han sido llamada En el Cottolengo hay hermanas que son verdaderas santas; a una, una vez, le encontré un crucifijo que sudaba sangre y le dí otro y, por milagro, también éste arrojó sangre. Pero ¿cómo se han hecho santas ellas? ¡Sacrificándose, sacrificándose!

No leyendo libros de mística o haciéndose las contemplativas...” (cfr. Lo spirito di Don

Orione, P.O.D.P. 1989, vol. II, pág. 16).

UN CORAZON SIN FRONTERAS

 

Don Orione, "un corazón sin fronteras", un hombre de comunión y progreso, tenía una extraordinaria capacidad de diálogo y simpatía y no encontró ningún obstáculo, sino fundamento y energía, en las verdades extraídas de la razón y confirmadas por la fe cristiana. Nunca se desvió de los principios del dogma y la moralidad para dialogar y entrar en comunión con la gente, de hecho, acercó a todos y fascinó con  la verdad, el bien, la vida cristiana. La suya era una fe iluminada, sólida y cálida con amor.

"Más fe, más fe es ella", dijo Don Orione. "La fe debe llenar todas las arterias humanas, todos los caminos del mundo. Sin fe tendremos heladas, decadencia, muerte: sin fe todo es estéril, no es nada, la ciencia y la vida están vacías". La fe es "no sólo una fuerza religiosa, una fuerza de caridad, sino también una fuerza doctrinal, una fuerza de sana y pura y fuerte doctrina filosófica y teológica".

La crisis de la civilización moderna es una crisis de verdad, y por tanto de realismo, implementada en nombre de una excesiva emancipación del subjetivismo que vacía el bien y la vida de contenido.

Nosotros los cristianos, con nuestros principios y valores, con nuestros dogmas y tradiciones, no somos los "dolores del juego" de la paz dominante. Más bien, somos antibióticos y benefactores de la salud humana y social amenazados por la ignorancia y la depresión del mal. Para ser así basta con vivir la buena vida y las semillas del futuro de la comunión en Cristo. No hay necesidad de contradecir; la vida es el signo de la contradicción, la levadura, la sal.

Don Giuseppe De Luca, dibujando un perfil del Papa Pío X y Don Orione, dijo que "no eran enemigos de su tiempo, pero ni siquiera entusiastas, muy inteligentes de la naturaleza". Así que también debemos ser hoy, "amables" con nuestro tiempo, es decir, compartir en problemas y portadores de esperanza con lo que somos y vivimos. La simpatía por ser auténtica y eficaz debe basarse en la verdad, custodiada por la humildad e implementada en la caridad. De lo contrario, y yo diría que inevitablemente, la simpatía es engañada y abrumada por las pasiones humanas o inducidas por el medio ambiente y aún más, hoy en día, por la influencia de la comunicación.

Como sacerdote, en la parroquia, a menudo se me pide que lleve a cabo un simple servicio de confirmación de hermanos y hermanas de fe que se encuentran perdidos en este mundo donde todo se reduce a la opinión, donde se excluye todo juicio de valor, donde "en la noche negra todas las vacas son negras" (Hegel), donde todo es indistinto. Estar fundado en verdades de la naturaleza, la razón o la fe, no es un defecto que dañe las relaciones humanas, no perturba la convivencia en la familia y en la sociedad. La naturaleza, la razón y la fe son "de todos", son ecuménicos, son el fundamento más profundo de la comunión personal y la cohesión social.

La prueba de Don Orione

Don Orione vivió y transmitió la convicción de que "la verdad no dañará la caridad, sino que la alimentará". Su vida fue toda prueba de cómo la verdad es el cemento de la caridad y la comunión,"caridad sí, siempre, pero nunca inconexa de la verdad: "facientes veritatem in charitate".

"Vi en la Universidad Católica -como dice Carla Cavazzoni- arrodillarse ante él a un profesor de la Universidad de Padua, un ateo convencido, que nunca antes se había arrodillado. Este profesor, que previamente había discutido innecesariamente con teólogos y filósofos de las congregaciones católicas más ilustres, se mantuvo en sus posiciones ideológicas, después de dos meses confesó a Don Orione. Cuando se le preguntó por qué ese pobre sacerdote del país lo había convertido, respondió: "Pero Don Orione es un santo. Sólo puede ser verdad una fe que eleve al hombre a tal altura".

Don Ernesto Buonaiuti, una figura prominente del modernismo en Italia y excomulgado,conocía bien la "ortodoxia papal" completa de Don Orione y sin embargo lo tenía como un  querido amigo: "El recuerdo de las palabras que me dijo, en horas inolvidables, siempre está vivo y fructífero en mi corazón". Encontró en Don Orione la simpatía de la verdad y la caridad. Como cuando, en el Instituto de La Venta via delle Sette Sale, en Roma, invitó a sus clérigos a saludarlo, ya vestido de civil, y a besarle la mano. Don Orione explicó ese gesto como un acto de estima hacia él y de fe en la "frente marcada por el signo sagrado" de manera indeleble aunque excomulgada. El Papa Pío X lanzó a Don Orione a la refriega liberal y anticlerical del Patronato Regina Elena que cuidó a los huérfanos después del terremoto de Messina de 1908: "Harás la señal de la Cruz dos veces, y luego irás a Spalletti, y verás para llevarte a todos los huérfanos". Y así fue, de hecho fue nombrado Vicepresidente de ese Patronato. Unos seis meses más tarde, el señor Chimirri (masón), asombrado de que Spalletti hubiera puesto en manos de un sacerdote a los huérfanos del desastre de Messina, le dijeron: 'Te has convertido en el primer santo del calendario de Spalletti', una expresión que me hizo temblar - comentó Don Orione -, porque Spalletti tiene pocos santos católicos

Tomaso Gallarati Scotti informó: "Hablé con hombres que entonces estaban muy lejos del espíritu de Don Orione, de la fe de Don Orione, representaban el polo opuesto de Don Orione. Me refiero a Sleeping Sonnino, de quien todo el mundo sabe lo que era el espíritu claramente anticlerical; Me refiero a Leopoldo Franchetti, un alma muy elevada, muy generoso en la comprensión de las necesidades del Mezzogiorno, pero que, además, era israelita. Él confió, "si todos los sacerdotes fueran como Don Orione, yo mismo sería cristiano ". Estaban fascinados por Don Orione, así como por aquellos que tenían dentro de él algo que decir al mundo, no sólo a Italia. Se conmovieron cuando hablaron con Don Orione, fueron humildes frente a Don Orione".

Que el ejemplo de San Luis Orione nos dé confianza en vivir nuestro testimonio cristiano, "facientes veritatem in charitate".

 

 fuente Messaggi Don Orione