¡¡¡¡¡ DON BOSCO !!!!

31 ENERO 1815-1888 SAN JUAN BOSCO

JUAN BOSCO,  PADRE  E INSPIRACIÓN DE DON ORIONE

San Juan Bosco  (Castelnuovo d'Asti, nació el 16 de agosto de 1815 – falleció en Turín, el 31 de enero de 1888),

 Fue el fundador de la Congregación de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora de los cristianos, el Papa Pío XI lo canonizó en 1934.

De familia pobre, pero rico en talento fue movido por vocación especial de Dios para dedicarse a los jóvenes. Dinámico y concreto, como un niño entre sus compañeros fundaron la "Sociedad de Allegri," basado en la "guerra contra el pecado." Siendo  sacerdote,   dijo que debía su labor a María Auxiliadora. Comenzó con los jóvenes en busca de trabajo les dio un hogar, un corazón amigo, educación y protección, asegurando para ellos los contratos de trabajo honesto, las escuelas creadas, laboratorios.  Le ofreció la misma ayuda a los estudiantes. Dirigio a los jóvenes a ganarse un lugar en el mundo, ayudándoles a adquirir los conocimientos y habilidades profesionales, optar por la vida cristiana, el cuidado y  entrenamiento  religioso, la asistencia a los sacramentos, la devoción a María.  Formador de vocaciones  , y llevó a cabo un extenso trabajo misionero. Con María Dominica Mazzarello, fundó las "Hijas de María Auxiliadora, tuvo como colaboradores externos, hombres y mujeres, creando  los" cooperadores " Salesianos en el mundo. Ya viejo, pudo decir de sí mismo: "He prometido a Dios que hasta mi último aliento ha sido por mis pobres muchachos ". Entre los frutos más hermosos de su pedagogía, Está Santo Domingo Savio, , que entendió la lección: "Estamos aquí, en la escuela de Don Bosco,que hace consistir la santidad en estar muy alegre y en perfecto cumplimiento de nuestros deberes. " Don Orione pasó tres años  en Valdocco . "Pasé tres años en el Oratorio de Valdocco , en Turín, . (...) En esos tres años conocí muy de cerca varios de los primeros salesianos. Don Rua, quien, después de Don Bosco, fue el padre de mi alma y mi conducción segura. también se reunió con Don Bonetti, Don Francesia, D. Cerrutti, D. Lemoyne, D. Durando, D. Hall, D. Lázaro y, sobre todo, recuerda siempre a  Don Joaquín Berto, quien fue durante 26 años secretario de Don Bosco ". Luigi Orione, entró en el Oratorio de Valdocco, a los 14 años,el  4 de octubre de 1886 y dejó 16 agosto de 1889. Él fue capaz de confesarse con  Don Bosco, quién  en una entrevista le susurró: "Siempre seremos amigos" . Tal era la conciencia de los bienes recibidos y el sentido de pertenencia que  escribió … : "… después de Dios y de Nuestra Señora, si yo soy un sacerdote, es porque todo mi espíritu esta formado por los salesianos ". Don Orione no dudó en afirmar también que: "Nuestro espíritu, nuestro sistema y la forma de escucha de los hombres y las instituciones nos llegó de la formación de la Venerable obra de Don Bosco, Don Rua  y otros veteranos  Salesianos ".La Pequeña Obra de la Divina Providencia " está inspirada  por  Santos intercesores: José Benito Cottolengo Juan Bosco y Pío X "(artículo 2 de la Constitución ). 

  Don Flavio Peloso fdp Superior General

¡¡¡¡¡¡ SAN JUAN BOSCO !!!!!

Juan Melchor Bosco Occhiena más conocido como Don Bosco (I Becchi, 16 de agosto de 1815 - Turín, 31 de enero de 1888) fue un sacerdote, educador y escritor italiano del siglo XIX. Fundó la Congregación Salesiana, la Asociación de Salesianos Cooperadores, el Boletín Salesiano, el Oratorio Salesiano y el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora. Promovió la Asociación de Exalumnos Salesianos, el desarrollo de un moderno sistema pedagógico conocido como Sistema preventivo para la formación de los niños y jóvenes y promovió la construcción de obras educativas al servicio de la juventud más necesitada, especialmente en Europa y América Latina. Fue uno de los sacerdotes más cercanos al pontificado de Pío IX y al mismo tiempo logró mantener la unidad de la Iglesia durante los duros años de la consolidación del Estado Italiano y los enfrentamientos entre éste y el papa que ocasionó la pérdida de los llamados Estados Pontificios y el nacimiento de la Italia Unificada. Fue autor de numerosas obras, todas dirigidas a la educación juvenil y a la defensa de la fe católica, lo que lo destaca como uno de los principales promotores de la imprenta.
Su prestigio como sacerdote y como educador de los jóvenes necesitados o en riesgo, le valieron el respeto de las autoridades civiles y religiosas de su tiempo y de su país, así como una notable fama en el extranjero. Sus obras fueron requeridas directamente por jefes de estado y autoridades eclesiásticas de países como Ecuador, El Salvador, España, Francia, Inglaterra, Polonia, Palestina, Panamá, Argentina, Brasil, Uruguay, Chile, Colombia y Venezuela entre muchas otras. Fue un visionario de su tiempo al punto de predecir acontecimientos que se darían a lo largo del siglo XX en lo referente a sus salesianos, a la Iglesia católica y al mundo en general. Juan Bosco, conocido mundialmente como Don Bosco, fue declarado Santo por el papa Pío XI el 1 de abril de 1934, a tan sólo 46 años después de su muerte en 1888 y le fue dado el título de «Padre, Maestro y Amigo de los Jóvenes»⁶ por el papa Juan Pablo II. Poblaciones, provincias, parques, calles, teatros, museos, universidades y sobre todo colegios llevan su nombre. La Familia Salesiana es uno de los grupos católicos más numerosos del mundo y existen obras de Don Bosco en 130 naciones

JUAN BOSCO, PADRE E INSPIRACIÓN DE DON ORIONE

JUAN BOSCO,  PADRE  E INSPIRACIÓN DE DON ORIONE

San Juan Bosco  (Castelnuovo d'Asti, nació el 16 de agosto de 1815 – falleció en Turín, el 31 de enero de 1888),

 Fue el fundador de la Congregación de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora de los cristianos, el Papa Pío XI lo canonizó en 1934.

De familia pobre, pero rico en talento fue movido por vocación especial de Dios para dedicarse a los jóvenes. Dinámico y concreto, como un niño entre sus compañeros fundaron la "Sociedad de Allegri," basado en la "guerra contra el pecado." Siendo  sacerdote,   dijo que debía su labor a María Auxiliadora. Comenzó con los jóvenes en busca de trabajo les dio un hogar, un corazón amigo, educación y protección, asegurando para ellos los contratos de trabajo honesto, las escuelas creadas, laboratorios.  Le ofreció la misma ayuda a los estudiantes. Dirigio a los jóvenes a ganarse un lugar en el mundo, ayudándoles a adquirir los conocimientos y habilidades profesionales, optar por la vida cristiana, el cuidado y  entrenamiento  religioso, la asistencia a los sacramentos, la devoción a María.  Formador de vocaciones  , y llevó a cabo un extenso trabajo misionero. Con María Dominica Mazzarello, fundó las "Hijas de María Auxiliadora, tuvo como colaboradores externos, hombres y mujeres, creando  los" cooperadores " Salesianos en el mundo. Ya viejo, pudo decir de sí mismo: "He prometido a Dios que hasta mi último aliento ha sido por mis pobres muchachos ". Entre los frutos más hermosos de su pedagogía, Está Santo Domingo Savio, , que entendió la lección: "Estamos aquí, en la escuela de Don Bosco,que hace consistir la santidad en estar muy alegre y en perfecto cumplimiento de nuestros deberes. " Don Orione pasó tres años  en Valdocco . "Pasé tres años en el Oratorio de Valdocco , en Turín, . (...) En esos tres años conocí muy de cerca varios de los primeros salesianos. Don Rua, quien, después de Don Bosco, fue el padre de mi alma y mi conducción segura. también se reunió con Don Bonetti, Don Francesia, D. Cerrutti, D. Lemoyne, D. Durando, D. Hall, D. Lázaro y, sobre todo, recuerda siempre a  Don Joaquín Berto, quien fue durante 26 años secretario de Don Bosco ". Luigi Orione, entró en el Oratorio de Valdocco, a los 14 años,el  4 de octubre de 1886 y dejó 16 agosto de 1889. Él fue capaz de confesarse con  Don Bosco, quién  en una entrevista le susurró: "Siempre seremos amigos" . Tal era la conciencia de los bienes recibidos y el sentido de pertenencia que  escribió … : "… después de Dios y de Nuestra Señora, si yo soy un sacerdote, es porque todo mi espíritu esta formado por los salesianos ". Don Orione no dudó en afirmar también que: "Nuestro espíritu, nuestro sistema y la forma de escucha de los hombres y las instituciones nos llegó de la formación de la Venerable obra de Don Bosco, Don Rua  y otros veteranos  Salesianos ".La Pequeña Obra de la Divina Providencia " está inspirada  por  Santos intercesores: José Benito Cottolengo Juan Bosco y Pío X "(artículo 2 de la Constitución ). 

  Don Flavio Peloso fdp Superior General

SUEÑOS PRÓFETICOS DE DON BOSCO

El 31 de enero se celebra la fiesta de San Juan Bosco, recordando su fallecimiento en 1888. Un santo cuya vida fue un derramar constante de milagros, en medio de un don gigantesco de guía y formación de jóvenes y adolescentes. Juan tenía una cantidad inigualable de dones: dueño de un físico superdotado, podía derrotar a deportistas profesionales en medio de proezas que sorprendían a todos. Actor inspirado, su talento para la comedia y el drama atraía a niños y adultos. Pero su amor por Jesús, a través de Maria Auxiliadora, supo darle a su vida un giro sorprendente. En pocos años se transformó en un imán que atraía a las multitudes, que sabían de los milagros sorprendentes que lo rodeaban, signo de su santidad.
Sus sueños proféticos, de los que se cuentan 159 en forma documentada, adelantaron muchas cosas que ya han ocurrido, y muchas otras que están pendientes de ocurrir. El más famoso, sin dudas, es el de las dos columnas, verdadero anticipo de la historia que espera a la iglesia y al mundo.
El 26 de mayo de 1862 Don Bosco había prometido a sus jóvenes que les narraría algo muy agradable en los últimos días del mes. El 30 de mayo, pues, por la noche les contó una parábola o semejanza según él quiso denominarla. He aquí sus palabras: «Os quiero contar un sueño. Es cierto que el que sueña no razona; con todo, yo que Os contaría a Vosotros hasta mis pecados si no temiera que salieran huyendo asustados, o que se cayera la casa, les lo voy a contar para su bien espiritual. Este sueño lo tuve hace algunos días. Figúrense que están conmigo a la orilla del mar, o mejor, sobre un escrollo aislado, desde el cual no ven más tierra que la que tienen debajo de los pies. En toda aquella superficie líquida se ve una multitud incontable de naves dispuestas en orden de batalla, cuyas proas terminan en un afilado espolón de hierro a modo de lanza que hiere y traspasa todo aquello contra lo cual llega a chocar. Dichas naves están armadas de cañones, cargadas de fusiles y de armas de diferentes clases; de material incendiario y también de libros (televisión, radio, internet, cine, teatro, prensa), y se dirigen contra otra embarcación mucho más grande y más alta, intentando clavarle el espolón, incendiarla o al menos acerle el mayor daño posible.

A esta majestuosa nave, provista de todo, hacen escolta numerosas navecillas que de ella reciben las órdenes, realizando las oportunas maniobras para defenderse de la flota enemiga. El viento le es adverso y la agitación del mar favorece a los enemigos. En medio de la inmensidad del mar se levantan, sobre las olas, dos robustas columnas, muy altas, poco distante la una de la otra. Sobre una de ellas campea la estatua de la Virgen Inmaculada, a cuyos pies se ve un amplio cartel con esta inscripción: Auxilium Christianorum. Sobre la otra columna, que es mucho más alta y más gruesa, hay una Hostia de tamaño proporcionado al pedestal y debajo de ella otro cartel con estas palabras: Salus credentium. El comandante supremo de la nave mayor, que es el Romano Pontífice, al apreciar el furor de los enemigos y la situación apurada en que se encuentran sus leales, piensa en convocar a su alrededor a los pilotos de las naves subalternas para celebrar consejo y decidir la conducta a seguir. Todos los pilotos suben a la nave capitaneada y se congregan alrededor del Papa. Celebran consejo; pero al comprobar que el viento arrecia cada vez más y que la tempestad es cada vez más violenta, son enviados a tomar nuevamente el mando de sus naves respectivas.

Restablecida por un momento la calma, el Papa reúne por segunda vez a los pilotos, mientras la nave capitana continúa su curso; pero la borrasca se torna nuevamente espantosa. El Pontífice empuña el timón y todos sus esfuerzos van encaminados a dirigir la nave hacia el espacio existente entre aquellas dos columnas, de cuya parte superior todo en redondo penden numerosas áncoras y gruesas argollas unidas a robustas cadenas. Las naves enemigas dispónense todas a asaltarla, haciendo lo posible por detener su marcha y por hundirla. Unas con los escritos, otras con los libros, con materiales incendiarios de los que cuentan gran abundancia, materiales que intentan arrojar a bordo; otras con los cañones, con los fusiles, con los espolones: el combate se toma cada vez más encarnizado. Las proas enemigas chocan contra ella violentamente, pero sus esfuerzos y su ímpetu resultan inútiles. En vano reanudan el ataque y gastan energías y municiones: la gigantesca nave prosigue segura y serena su camino. A veces sucede que por efecto de las acometidas de que se le hace objeto, muestra en sus flancos una larga y profunda hendidura; pero apenas producido el daño, sopla un viento suave de las dos columnas y las vías de agua se cierran y las brechas desaparecen.

Disparan entretanto los cañones de los asaltantes, y al hacerlo revientan, se rompen los fusiles, lo mismo que las demás armas y espolones. Muchas naves se abren y se hunden en el mar. Entonces, los enemigos, encendidos de furor comienzan a luchar empleando el arma corta, las manos, los puños, las injurias, las blasfemias, maldiciones, y así continúa el combate. Cuando he aquí que el Papa cae herido gravemente. Inmediatamente los que le acompañan acuden a ayudarle y le levantan. El Pontífice es herido una segunda vez, cae nuevamente y muere. Un grito de victoria y de alegría resuena entre los enemigos; sobre las cubiertas de sus naves reina un júbilo indecible. Pero apenas muerto el Pontífice, otro ocupa el puesto vacante. Los pilotos reunidos lo han elegido inmediatamente; de suerte que la noticia de la muerte del Papa llega con la de la elección de su sucesor. Los enemigos comienzan a desanimarse. El nuevo Pontífice, venciendo y superando todos los obstáculos, guía la nave hacia las dos columnas, y al llegar al espacio comprendido entre ambas, la amarra con una cadena que pende de la proa a un áncora de la columna que ostenta la Hostia; y con otra cadena que pende de la popa la sujeta de la parte opuesta a otra áncora colgada de la columna que sirve de pedestal a la Virgen Inmaculada. Entonces se produce una gran confusión.

Todas las naves que hasta aquel  momento habían luchado contra la embarcación capitaneada por el Papa, se dan a la huida, se dispersan, chocan entre sí y se destruyen mutuamente. Unas al hundirse procuran hundir a las demás. Otras navecillas que han combatido valerosamente a las órdenes del Papa, son las primeras en llegar a las columnas donde quedan amarradas. Otras naves, que por miedo al combate se habían retirado y que se encuentran muy distantes, continúan observando prudentemente los acontecimientos, hasta que, al desaparecer en los abismos del mar los restos de las naves destruidas, bogan aceleradamente hacia las dos columnas, llegando a las cuales se aseguran a los garfios pendientes de las mismas y allí permanecen tranquilas y seguras, en compañía de la nave capitana ocupada por el Papa. En el mar reina una calma absoluta. Al llegar a este punto del relato, San Juan Bosco preguntó a Beato Miguel Rúa: —¿Qué piensas de esta narración? Beato Miguel Rúa contestó: —Me parece que la nave del Papa es la Iglesia de la que es Cabeza: las otras naves representan a los hombres y el mar al mundo. Los que defienden a la embarcación del Pontífice son los leales a la Santa Sede; los otros, sus enemigos, que con toda suerte de armas intentan aniquilarla.

Las dos columnas salvadoras me parece que son la devoción a María Santísima y al Santísimo Sacramento de la Eucaristía. Beato Miguel Rúa no hizo referencia al Papa caído y muerto y San Juan Bosco nada dijo tampoco sobre este particular. Solamente añadió: —Has dicho bien. Solamente habría que corregir una expresión. Las naves de los enemigos son las persecuciones. Se preparan días difíciles para la Iglesia. Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación a lo que tiene que suceder. Los enemigos de la Iglesia están representados por las naves que intentan hundir la nave principal y aniquilarla si pudiesen. ¡Sólo quedan dos medios para salvarse en medio de tanto desconcierto! Devoción a María Santísima. Frecuencia de Sacramentos: Comunión frecuente, empleando todos los recursos para practicarlos nosotros y para hacerlos practicar a los demás siempre y en todo momento. ¡Buenas noches! Las conjeturas que hicieron los jóvenes sobre este sueño fueron muchísimas, especialmente en lo referente al Papa; pero Don Bosco no añadió ninguna otra explicación. Cuarenta y ocho años después —en A.D. 1907— el antiguo alumno, canónigo Don Juan Ma. Bourlot, recordaba perfectamente las palabras de San JuanBosco. Hemos de concluir diciendo que César Chiala y sus compañeros, consideraron este sueño como una verdadera visión o profecía.Fuente AICA

LA CURIA GENERAL SE HA REUNIDO EN PREPARACIÓN PARA EL NUEVO CAPÍTULO GENERAL

DESDE EL 26 AL 28 DE ENERO SE  REUNIERON EL CONSEJO GENERAL Y LOS SUPERIORES PROVINCIALES, VICEPROVINCIALES Y DELEGADOS DE LA OBRA DON ORIONE.
EN PREPARACIÓN PARA EL PRÓXIMO CAPÍTULO GENERAL QUE SE REALIZARÁ EN EL AÑO 2016.
SE CONTÓ CON LA PRESENCIA DEL SUPERIOR PROVINCIAL EMÉRITO DON ROBERTO SIMIONATO , HOY RECTOR DE LA BASÍLICA NUESTRA SEÑORA DE ITATÍ, CORRIENTES.TAMBIÉN SE ENCUENTRA NUESTRO NUEVO SUPERIOR PROVINCIAL DE ARGENTINA EL PADRE GUSTAVO AIME.
El objetivo del encuentro ha sido elaborar una propuesta de revisión de las Reglas, junto con las Constituciones, que forman el documento legal esencial de la Congregación.También se han tratado temas de obras y gestión del patrimonio, teniendo en cuenta el documento de la congregación para la vida consagrada "directrices para la gestión de los activos de las instituciones", y se compartieron compromisos de programación para este año. Entre los testimonios llegados desde Roma, se destaca que el encentro “fue un momento de comunión, compartiendo información, asuntos de gobierno

DON BOSCO ¡¡¡¡ TRABAJÉ SIEMPRE CON AMOR !!!!

 De sus cartas
Si de verdad buscamos la auténtica felicidad de nuestros alumnos y queremos inducirlos al cumplimiento de sus obligaciones, conviene, ante todo, que nunca olvidéis que hacéis las veces de padres de nuestros amados jóvenes, por quienes trabajé siempre con amor, por quienes estudié y ejercí el ministerio sacerdotal, y no sólo yo, sino toda la Congregación salesiana....
¡Cuántas veces, hijos míos, durante mi vida, ya bastante prolongada, he tenido ocasión de convencerme de esta gran verdad! Es más fácil enojarse que aguantar; amenazar al niño que persuadirlo; añadiré incluso que, para nuestra impaciencia y soberbia, resulta más cómodo castigar a los rebeldes que corregirlos, soportándolos con firmeza y suavidad a la vez.
Os recomiendo que imitéis la caridad que usaba Pablo con los neófitos, caridad que con frecuencia los llevaba a derramar lágrimas y a suplicar, cuando los encontraba poco dóciles y rebeldes a su amor.
Guardaos de que nadie pueda pensar que os dejáis llevar por los arranques de vuestro espíritu. Es difícil, al castigar, conservar la debida moderación, la cual es necesaria para que en nadie pueda surgir la duda de que obramos sólo para hacer prevalecer nuestra autoridad o para desahogar nuestro mal humor. Miremos como a hijos a aquellos sobre los cuales debemos ejercer alguna autoridad. Pongámonos a su servicio, a imitación de Jesús, el cual vino para obedecer y no para mandar, y avergoncémonos de todo lo que pueda tener incluso apariencia de dominio; si algún dominio ejercemos sobre ellos, ha de ser para servirlos mejor. Éste era el modo de obrar de Jesús con los apóstoles, ya que era paciente con ellos, a pesar de que eran ignorantes y rudos, e incluso poco fieles; también con los pecadores se comportaba con benignidad y con una amigable familiaridad, de tal modo que era motivo de admiración para unos, de escándalo para otros, pero también ocasión de que muchos concibieran la esperanza de alcanzar el perdón de Dios. Por esto, nos mandó que fuésemos mansos y humildes de corazón. Son hijos nuestros, y, por esto, cuando corrijamos sus errores, hemos de deponer toda ira o, por lo menos, dominarla de tal manera como si la hubiéramos extinguido totalmente. Mantengamos sereno nuestro espíritu, evitemos el desprecio en la mirada, las palabras hirientes; tengamos comprensión en el presente y esperanza en el futuro, como nos conviene a unos padres de verdad, que se preocupan sinceramente de la corrección y enmienda de sus hijos. En los casos más graves, es mejor rogar a Dios con humildad que arrojar un torrente de palabras, ya que éstas ofenden a los que las escuchan, sin que sirvan de provecho alguno a los culpables.

JUBILEOS, RENOVACION DE VOTOS, PRIMERAS PROFESIONES

MENSAJE PARA CUARESMA DEL PAPA FRANCISCO

Se presentó esta mañana, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el Mensaje del Papa para la Cuaresma 2015, que se inicia el miércoles de Ceniza, 18 de febrero. El Santo Padre inicia recordando que “la Cuaresma es un tiempo de renovación para la Iglesia, para las comunidades y para cada creyente, pero sobre todo es un “tiempo de gracia”. Francisco indica en su Mensaje, -titulado ‘Fortalezcan sus corazones’ y fechado el 4 de octubre de 2014, Fiesta de San Francisco de Asís- que “uno de los desafíos más urgentes sobre los que quiero detenerme es el de la globalización de la indiferencia”.
“Ocurre que cuando estamos bien y nos sentimos a gusto, nos olvidamos de los demás (algo que Dios Padre no hace jamás), no nos interesan sus problemas, ni sus sufrimientos, ni las injusticias que padecen” subraya Francisco, refiriéndose luego a la “actitud egoísta, de la indiferencia”, que “alcanzó hoy una dimensión mundial, hasta tal punto que podemos hablar de una globalización de la indiferencia. Se trata de un malestar que tenemos que afrontar como cristianos”......

El Pontífice desea que se celebre en toda la Iglesia el próximo 13 de marzo, que coincide con el segundo aniversario de su elección pontificia la iniciativa “24 horas con el Señor”, cuyo lema este año es “Dios rico en misericordia”. Y reitera que “Dios no nos pide nada que no nos haya dado antes: “Nosotros amemos a Dios porque él nos amó primero”. Él no es indiferente a nosotros. Está interesado en cada uno de nosotros, nos conoce por nuestro nombre, nos cuida y nos busca cuando lo dejamos. Cada uno de nosotros le interesa; su amor le impide ser indiferente a lo que nos sucede”.“Queridos hermanos y hermanas, deseo orar con ustedes a Cristo en esta Cuaresma: “Haz nuestro corazón semejante al tuyo”. De ese modo tendremos un corazón fuerte y misericordioso, vigilante y generoso, que no se deje encerrar en sí mismo y no caiga en el vértigo de la globalización de la indiferencia”.
“Con este deseo -concluye el mensaje- aseguro mi oración para que todo creyente y toda comunidad eclesial recorra provechosamente el itinerario cuaresmal, y les pido que recen por mí. Que el Señor los bendiga y la Virgen los guarde”.
Texto completo del mensaje del Papa para la Cuaresma

¡¡NUNCA MÁS, SEÑOR, NUNCA MÁS !!!

TUIT DEL PAPA EN EL DÍA DE LA MEMORIA

"Auschwitz es un grito de dolor que, en ese gran sufrimiento, está pidiendo un futuro de respeto, de paz y de encuentro entre los pueblos".

Queridos amigos, el 27 de enero de 1945, las tropas rusas entraron en el campo de concentración de Auschwitz-Birkenau, donde encontraron el horror que todos conocemos.

Por eso hoy se celebra el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto: aproximadamente 6 millones de hebreos, un millón de gitanos, 250.000 personas discapacitadas física o mentalmente, miles y miles de cristianos, disidentes políticos, homosexuales...

Entre las víctimas cristianas, podemos recordar a san Maximiliano Kolbe, sacerdote franciscano que se ofreció a tomar el lugar de un padre de familia destinado a morir en el "bunker del hambre". O a santa Edith Stein, monja carmelita descalza de origen hebrea que murió en las cámaras de gas de Auschwitz.

Oremos con el Papa para que todo el enorme sufrimiento humano que simboliza Auschwitz no se repita jamás, para que aprendamos de la historia a construir un futuro de paz y respeto.

Les dejamos esta oración del Papa Francisco en el Memorial de Yad Vashem

"Adán, ¿dónde estás?” (cf. Gn 3,9). ¿Dónde estás, hombre? ¿Dónde te has metido?

En este lugar, memorial de la Shoah, resuena esta pregunta de Dios: “Adán, ¿dónde estás?”.

Esta pregunta contiene todo el dolor del Padre que ha perdido a su hijo.

El Padre conocía el riesgo de la libertad; sabía que el hijo podría perderse… pero quizás ni siquiera el Padre podía imaginar una caída como ésta, un abismo tan grande. Ese grito: “¿Dónde estás?”, aquí, ante la tragedia inconmensurable del Holocausto, resuena como una voz que se pierde en un abismo sin fondo…

Hombre, ¿quién eres? Ya no te reconozco. ¿Quién eres, hombre? ¿En qué te has convertido? ¿Cómo has sido capaz de este horror? ¿Qué te ha hecho caer tan bajo? Quién te ha corrompido? ¿Quién te ha desfigurado? ¿Quién te ha contagiado la presunción de apropiarte del bien y del mal? ¿Quién te ha convencido de que eres dios?

No sólo has torturado y asesinado a tus hermanos, sino que te los has ofrecido en sacrificio a ti mismo, porque te has erigido en dios. Señor, escucha nuestra oración, escucha nuestra súplica, sálvanos por tu misericordia. Sálvanos de esta monstruosidad. Señor omnipotente, un alma afligida clama a ti. Escucha, Señor, ten piedad.

Hemos pecado contra ti. Tú reinas por siempre (cf. Ba 3,1-2). Acuérdate de nosotros en tu misericordia. Danos la gracia de avergonzarnos de lo que, como hombres, hemos sido capaces de hacer, de avergonzarnos de esta máxima idolatría, de haber despreciado y destruido nuestra carne, esa carne que tú modelaste del barro, que tú vivificaste con tu aliento de vida.

¡Nunca más, Señor, nunca más!"

SANTO TOMAS DE AQUINO PRESBÍTERO Y DOCTOR DE LA IGLESIA

     DON ORIONE, TENÍA POR SANTO TOMAS DE AQUINO MUCHA DEVOCIÓN Y RESPETO COMO FILÓSOFO Y TEOLOGO.TANTO QUE PROCURABA TENER SIEMPRE UNA IMAGEN GRANDE DEL SANTO PARA QUE ESTE A LA VISTA EN  SUS REUNIONES (reuniones 35), POR LO QUE SIEMPRE LO TENÍA EN CUENTA POR EJEMPLO.
 EN UNA BUENAS NOCHES DEL 15 DE SEPTIEMBRE DE 1933, O EN UNA CARTA DEL 6 DE MARZO DEL 1940, ESCRITO 52,158) DON ORIONE RECOMENDÓ " en asuntos de teología filosofica  nos adherimos  fielmente a la doctrina del Gran Doctor  Santo Tomás de Aquino "

Suave y silencioso (en París lo apodaron "el buey mudo"), gordo, contemplativo y devoto, respetuoso de todos y por todos amado, Tomás era ante todo un intelectual. Continuamente dedicado a los estudios hasta el punto de perder fácilmente la noción del tiempo y del lugar: durante una travesía por el mar, ni siquiera se dio cuenta de la terrible borrasca y el fuerte movimiento de la nave por el choque de las olas, tan embebido estaba en la lectura. Pero no eran lecturas estériles ni fin en sí mismas. Su lema, "contemplata aliis tradere", o sea, hacer partícipes a los demás de lo que él reflexionaba, se convirtió en una mole de libros que es algo prodigioso, más si se tiene en cuenta que murió a los 48 años.

En efecto, murió en la madrugada del 7 de marzo de 1274, en el monasterio cisterciense de Fossanova, mientras se dirigía al concilio de Lyon, convocado por el B. Gregorio X. Su obra más famosa es la Summa theologiae, de estilo sencillo y preciso, de una claridad cristiana, con una capacidad extraordinaria de síntesis. Cuando Juan XXII lo canonizó, en 1323, y algunos objetaban que Tomás no había realizado grandes prodigios ni en vida ni después de muerto, el Papa contestó con una famosa frase: "Cuantas proposiciones teológicas escribió, tantos milagros realizó".El primado de la inteligencia, la clave de toda la obra teológica y filosófica del Doctor Angélico (como se lo llamó después del siglo XV), no era un intelectualismo abstracto, fin en sí mismo. La inteligencia estaba condicionada por el amor y condicionaba al amor. "Luz intelectual llena de amor - amor de lo verdadero pleno de alegría" -cantó Dante, que tradujo en poesía el concepto tomístico de inteligencia - bienaventuranza.

El pensamiento de Santo Tomás ha sido durante siglos la base de los estudios filosóficos y teológicos de los seminaristas, y gracias a León XIII y a Jacques Maritain ha vuelto a florecer en nuestros tiempos. Y tal vez particularmente actuales, más que las grandes Summae, son precisamente los Opúsculos teológico -pastorales y los Opúsculos espirituales.

26 ENERO ANIVERSARIO FALLECIMIENTO DEL 3ER SUCESOR DE DON ORIONE

EL TERCER SUCESOR DE DON ORIONE,  26 DE ENERO EN UN NUEVO ANIVERSARIO DE SU FALLECIMIENTO.

 Don Zambarbieri  "apóstol experto en humanidad, humildad y afabilidad; apóstol enamorado de Don Orione como pocos, apóstol  creíble transparente humilde cuya sonrisa yserenidad encantaba  y ganaba a los que se le acercaban; apóstol fiel a la Iglesia y al Papa ". Así lo describió Don Achile Maravito "En él , admiramos  su sonrisa de finura, una laboriosidad tranquila, despreocupada, pero incansable, visión penetrante y un pacificador y una inteligente disponibilidad al mundo secular" ( . Don Giuseppe Zambarbieri A "integración carismática de Don Orione ,

¡¡¡ VIVA LA FAMILIA !!!!! NUEVA CARTA CIRCULAR DE DON FLAVIO PELOSO

La nueva carta circular del Superior General, titulado "¡Viva la familia", fue publicada ayer por la tarde.

Nueva Carta Circular del Superior General Don Flavio Peloso dedicada a la familia y, sobre todo, a la relación entre la vida religiosa y la familia son familias. El título de la carta es " Viva la familia" y Don Flavio explica: "Mi carta circular anterior fue titulada" Viva la vida religiosa ". Esta similitud de los títulos indica que la vida familiar y la vida religiosa tienen mucho en común, incluyendo muchos elementos de la dificultad de la situación cultural y social de hoy en día, y yo sería fomentar el diálogo y la alianza para promover el bien de ambos. Son dos ambientes ecológicos humanos fundamentales en la ecología humana, amenazada hoy por las ideas y costumbres destructivas ". La carta recuerda algunas notas sobre la familia de Jesús, Don Orione, se refiere al hecho de que hoy "hay muchas familias rotas, o en problemas, o se confunden en la concepción y la familia que vive. En la cultura contemporánea, no se están desintegrando difundido y presentado como un progreso que socavan los fundamentos mismos de la familia ". Francisco ha puesto el 'Año de la vida consagrada entre dos Sínodos sobre la familia ", probablemente porque se ha identificado al inicio de su pontificado, que la vida familiar y la vida consagrada son dos bienes hoy muy necesario para la vitalidad de la Iglesia y también en crisis . Como no quería perder el tiempo, los dos poner a la vez, de forma simultánea, en el centro de la reflexión y la conversión de la Iglesia. "Más allá de la coincidencia de tiempo," ¿Cuál es la relación entre la familia y la vida religiosa? ", Se pregunta el Superior General. Es un discurso muy interesante que se refiere a la crisis común que ambos van a través de la actual cultura de individualismo y provisional; tienen en común la dinámica de la relación, la generación y la lealtad; el "casado" y "consagrada" no sólo viven juntos o amigos, padres y madres no son solteronas y solterones. La parte central de la carta es la relativa a las motivaciones y las instrucciones para una "intercambio de mercancías entre la vida familiar y la vida consagrada", seguido por el aún más específico: "La familia, la nueva encarnación del carisma de Don Orione." "A mí me parece es el momento no sólo para poner en serio relación espiritual y pastoral con la familia / e, sino también para poner en marcha iniciativas y experiencias de las familias inspiradas y formó el carisma de Don Orione - observa Don Flavio -. Será una respuesta a los signos de los tiempos y actual los pastores de la Iglesia, Francisco, en particular ". Así, el Superior muestra una perspectiva bastante nueva en el camino de la Congregación, un compromiso con el futuro. "En la Familia de Don Orione , hay una historia establecida del carisma de Don Orione en hábito religioso, tanto hombres como mujeres, como sacerdote. Más recientemente, la toma de lecturas sobre el mismo Don Orione, el carisma de Don Orione se encarnó en forma laical y secular. Fuimos más y más a la aclaración de su modo pastoral, educativa, caritativa. Pero nos falta de reflexión y experiencia de su aplicación familiar. Aún no se ha desarrollado una familia orionista espiritualidad. Es el momento de pasar el carisma a la familia, a las familias ". La última parte de la carta ofrece algunas notas sobre "Lo que podemos hacer para la familia y con la familia y lo que podemos obtener de la familia." Es una carta circular no sólo educativa sino también operativo, indica el compromiso y el desarrollo de la encarnación del carisma de Don Orione hoy

25 ENERO UNIDAD DE LOS CRISTIANOS, SEMANA DE ORACIÓN

Hoy 25 Enero  se celebra la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.
Esta semana, nuestra Congregación celebró una reunión ecuménica significativa, aquí en la Curia en Roma, 20-21 de enero, sobre el tema"  la Cultura del Encuentro a 50 años del ConcIlio.Otro acontecimiento de especial compromiso y valor es el camino ecuménico de diversas denominaciones religiosas.
El artículo 8 de las presentes Constituciones de los Hijos de la Divina Providencia, leemos: "Es el compromiso de nuestro Instituto  orar, trabajas y sacrificarse para restaurar, en la Iglesia, la unidad rota y promover por todos los medios el impulso ecuménico que el Espíritu ha suscitado en su Iglesia "

Sabemos que el tema de la '' unión de las Iglesias separadas "es una sorpresa  histórica en la vida de Don Orione y de nuestra Congregación. En epocas de Don Orione, no existía la palabra  ni existió ,  a excepción de algunos signos pioneros - iniciativas ecuménicas. Sin embargo, Don Orione, así como tenía la "conciencia de la división" entre los cristianos, experimentó el "deseo activo" para la unidad de los cristianos en la Iglesia.
Este deseo activo de la unidad aparece en todos los documentos de la primera formulación carismática, desde 1898 hasta las primeras Constituciones manuscritas de 1904. Don Orione llevó a cabo con varias iniciativas concretas. Él mismo escribió, en 1902-1903, el texto de la oración de la breve visita a la Santísima mediodía con la entonación ecuménico 1902-1903, para prolongar el "establecida por el mismo Jesucristo para la unión de las iglesias separadas" (en alusión a Juan 17 ). En él, recurrió a la intención explícita "Pel Nuestro Santo Padre el Papa y la unión de las Iglesias separadas".

El "impulso ecuménico" de Don Orione nació en el mismo carisma como una expresión de "restaurar todas las cosas en Cristo." León XIII, durante una sesión memorable de 1902, sugirió, pero no confirmó este compromiso que Don Orione ya había puesto en su proyecto de las Constituciones "Esta obra, de la unión de las Iglesias separadas -. Escribió Don Orione -me   parece una obra no sólo de la caridad, sino también de reparación de nuestra parte ".

Juan Pablo II, en la homilía de la beatificación de 26/10/1980, reconoció en Don Orione "un verdadero espíritu ecuménico."

Don Orione reconocía al Pequeño Cottolengo como su especial obra  "ecuménica":. Un ecumenismo de las miserias de la caridad recibida y entregada a todos "El Pequeño Cottolengo siempre mantendrá las puertas abiertas a cualquier tipo de miseria  material o la pobreza moral de  cualquier nacionalidad ...,a cualquiera sea la religión que sea, incluso si no tenían religión:. Dios es el Padre de todos "El Pequeño Cottolengo es un laboratorio de unidad.

El ecumenismo del amor es tal vez la contribución más específica e institucional que el fundador de la  Pequeña Obra han sido capaces de tomar para alcanzar los objetivos del carisma ecuménico.

La calidad ecuménica del Pequeño Cottolengo, y todas nuestras obras de caridad, ahora deben actualizado de acuerdo a las nuevas condiciones y posibilidades. No es sólo para hacer de bienvenida a la gente de "cualquier credo o incluso ninguna religión"; debe entrar en una relación con ellos, con sus familias, con las comunidades de su afiliación religiosa. Tanto como sea posible, lo más posible.

El Ecumenismo de la caridad: que apreciamos este camino directamente  ecuménico, que no quita nada de el diálogo doctrinal, las relaciones interreligiosas y la oración interreligiosa. el Ecumenismo de la caridad - creo -. Es nuestra expresión ecuménica
No sé quien comenzó primero a usar en la  congregación la expresión "el ecumenismo de la caridad". Recuerdo que ya lo usé en los años 80, cuando empecé a asistir, con  Don Sorani a reuniones ecuménicas de la Secretaría de Actividades Ecuménicas, en Mendola (Trento), y se escribió también en el Don Orione de diciembre 1982. Esta misma semana, recogiendo el libro Elogio de la Caridad (1968) Don Sparpaglione, me encontré con que un capítulo se titula "El ecumenismo del amor".

Hoy también, con Don Orione, continuamos  sueñar con los tiempos  que vendrán del este y del oeste  a unirse para formar los hermosos días de la Iglesia!", Hecho posible por el dinamismo de la caridad: "Nada se interpondrá en el amor de Jesucristo y su Vicario: la caridad de los obispos y sacerdotes que lo dan todo, los bienes y la vida misma, para ser holocaustos del amor divino de Dios entre los hombres Será una obra de caridad iluminada, que nada va a rechazar lo que es! la ciencia, lo que es el progreso, lo que es genial y que marcó la elevación de las generaciones humanas "(Cartas, I, p. 31).

Don Flavio Peloso