- MARÍA GUÍA A LA IGLESIA PEREGRINANTE

1)     Santo Padre Francisco

 

…..Según la narración bíblica, la mujer aparece en el ápice de la creación, como resumen de todo lo creado. De hecho, ella contiene en sí el fin de la creación misma: la generación y protección de la vida, la comunión con todo, el ocuparse de todo. Es lo que hace la Virgen en el Evangelio hoy. «María, por su parte ―dice el texto―, conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón» (v. 19). Conservaba todo: la alegría por el nacimiento de Jesús y la tristeza por la hospitalidad negada en Belén; el amor de José y el asombro de los pastores; las promesas y las incertidumbres del futuro. Todo lo tomaba en serio y todo lo ponía en su lugar en su corazón, incluso la adversidad. Porque en su corazón arreglaba cada cosa con amor y confiaba todo a Dios.

 

2)   De los escritos de Don Orione ^[1]

 

Italia es la tierra de María. 

Las artes dieron sus primeros llorisqueos mirando a esta Madre, las primeras sonrisas ante su belleza. Del Dante a Petrarca, hasta el Manzoni y Carducci. Qué himnos sublimes y tiernos a la Virgen cantó la poética Italia! La poesía italiana. La poesía italiana es el canto a la Virgen. Qué monumentos estupendos realizaba a María el genio de Arnolfo de Cambio, de Brunelleschi, de Bramante. ¿Y qué cosa más estupenda que Santa María del Fiore y el Duomo de Milán, que lleva escrito en su frente “A María Niña? ¿Y qué no dicen los nombres del Beato Angélico, de Rafael, de Tiziano, de Correggio?

¿Y las armonías de Pergolesi y de Rossini? Cómo cantaron las glorias y las grandezas de María, las alegrías y los dolores de la Virgen María!

Y Palestrina que viste de suaves melodías las canciones del Petrarca “Virgen bella, de sol vestida!” Y la piedad de Miguel Ángel y de Canova y de Dupré; quienes confiaban al mármol aquél arte y aquella Fe! Y los Dogos de Venecia, de rodillas a los pies de la Virgen! ...Pisa y Génova se pusieron bajo su protección. Y los príncipes de Saboya eligieron el azul porque como dice el Cibrario, es el color del manto de María. Victorio Amadeo de Savoia, venció el asedio de Turín, y Superga está allí para testimoniar la gratitud de los Piamonteses por María. Desde las ruinas del Apenino, del Grappa al Rocciamelone, desde nuestros Alpes a las últimas arenas, sobre todo esto está María! Es la castellana de Italia: es todo el pueblo que se alegra de estar bajo su gentil tutela. 

Italia es la tierra de María… así también nuestra Congregación quiere ser y es toda de María…

 

3) Oración 

 

Santa Madre de Dios, santifica a los sacerdotes, da fuerza a los mártires, vigila sobre cada hombre que busca libertad. Son tus hijos,  María, y tú lo sabes, Madre de Dios y de la humanidad

Ruega por nosotros, María

Mira especialmente el África que se abre al mundo, sobre los esclavos de esta civilización. Son tus hijos, María, Tú lo sabes

Ruega por nosotros, María

Mira al mundo, a Asia, sobre tus hijos que mueren allá. Son tus hijos, María, Tú lo sabes

Ruega por nosotros, María

Mira al mundo, el joven esclavizado, a los que están en prisión.

Ruega por nosotros, María

 

  

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[1] DOLM Vol. I, pág. 299

 

SANTUARIO DE LA MADONNA DE LAS GRACIAS DE SAN AGOSTINO, CASEI GEROLA PAVIA.

 1932: Don Orione toma posesión del Santuario de la "Madonna delle Grazie di Sant'Agostino" en Casei Gerola (Pavía).

Pobre el camino que no ha sido atravesado por nadie y no se regocija con la voz de ningún hombre! Termina siendo la reunión favorita de todo tipo de bestias.

¡Pobre es esa alma en la que el Señor no camina, que con su voz deja escapar a las bestias espirituales de la maldad!

¡Ay de la tierra sin el granjero que trabaja!

¡Ay de la nave sin un timonel! Sacudido por los marosi y abrumado por la tormenta, se arruinará.

¡Ay del alma que no tiene el verdadero timonel en él, Cristo! Envuelto en la oscuridad de un mar inestable y sacudido por las olas de afectos malsanos, interrumpido por espíritus malignos como un huracán de invierno, se arruinará miserablemente.

(San Macario, Obispo)

En este lugar, según tradiciones aún no apropiadas, había un templo pagano dedicado a Ceres. La primera mención de una iglesia Cristiana es del año 723, cuando el rey Longobardo Liutprando redimido por los sarracenos de 60.000 coronas de oro, las reliquias de San Agustín de Hipona llevó a Cerdeña y, a través de Génova, Tortona y Casei, la basílica de San Pedro en el cielo dorado de Pavía. El Santo Cuerpo permaneció una noche en la iglesia dedicada a la Virgen sobre la cual se levanta el Santuario hoy y, según las crónicas, realizó maravillosos milagros. En 1639, el obispo Ares permitió la construcción del nuevo santuario, que en 1641 ya estaba terminado, tan grande como lo es hoy. A lo largo de los siglos, ha habido informes de milagros y maravillas hasta 1894, cuando el decreto del Obispo Bandi fue prohibido para usar la iglesia hasta que fue restaurada adecuadamente. El edificio fue privado hasta 1932, fue adquirido por San Luigi Orione, recordando que había prometido volver a abrir la iglesia a la Virgen si había logrado convertirse en sacerdote. El 7 de septiembre de 1944, la iglesia fue bendecida por  Mons. Melchiori y reabierta para rendir culto de acuerdo con las directivas del primer sucesor de Don Orione, Don Carlo Sterpi. A la izquierda está la capilla de Sant'Agostino (anteriormente dedicada a S. Carlo) con un fresco de 1950 que representa el paso del cuerpo de Santo da Casei. A la derecha está la capilla del Crucifijo con un impresionante Cristo del siglo XVIII del Seminario de Tortona (una vez dedicado a Nuestra Señora de la Gracia). En el centro del Altar Mayor en el que se encuentra el fresco histórico y milagroso de la Mater Divinae Gratiae pintado en 1612 por el boxster Schiaffinati. Una vez sobre los lados de la Virgen fueron pintados Sant'Agostino y Sant'Antonio Abate. El altar es de madera lacada y decorada que data de finales de 1500 y proviene de la Catedral de Tortona; los Medallones de los Misterios del Rosario son dignos.

COLONIA NACIONAL DE VARONES RICARDO GUTIERREZ, EN MARCOS PAZ

 Don Orione  se hizo cargo de los lugares muy difíciles así lo hizo con la Colonia Nacional de varones, Ricardo Gutierrez, en Marcos Paz,700 varones de entre 7 a 20 años, todos con problemas familiares, dificultades de conducta, algunos incluso ya tenían condena de la justicia. Y sobre todo la condena social: eran chicos que ya “no valían la pena” para algunos.Don Orione acepta hacerse cargo de la “Colonia Nacional de Varones Ricardo Gutiérrez”, en Marcos Paz –a las afueras de la ciudad de Buenos Aires– a la que describe como un lugar del dolor. Cuenta como los chicos son huérfanos o abandonados, no están bautizados, nadie reza con ellos ni para Navidad. No se ha logrado que un sacerdote ingrese y sea aceptado. Pero Don Orione exclama lleno de esperanza “es la mano de María la que llevó a obtener hasta el apoyo del mismo Presidente de la Nación, y con toda libertad de acción para la enseñanza y la práctica de la vida cristiana”.5 

Fueron años muy difíciles los vividos en la casa de Marcos Paz. Pero se lograron pequeños milagros cotidianos: se celebraron confirmaciones, se rezaba con los más pequeños el rosario cada noche y los niños pedían confesarse. Era un gran desafío porque las autoridades de la colonia entendían la educación de una manera muy diferente a la de nuestros primeros misioneros orionitas. Y esas contradicciones no ayudan en la conducción de la casa y el crecimiento de los muchachos.Los misioneros orionitas hacían todos los sacrificios y esfuerzos posibles para servir como capellanes incansables, aunque no faltaron día en que la tristeza y la preocupación los invadía. No obstante, en 1927 los orionitas deberán dejar esta casa y Don Orione sufrirá mucho esta decisión desde Italia. Pero como un buen Padre respetó la decisión de sus hijos.

 cabe destacar que Don Orione estuvo a cargo desde 1921 al 1927

.1- Diario, “El Pueblo”, 12.11.1921, citado en: Giustozzi, Enzo, Don Orione y América Latina (inédito), nota 121 2- Don Orione, Scritti 74, 3- 88. Mela, F., Silanes, J. D., “Estuve en el Santuario de Luján...”. El amor y la devoción de San Luis Orione a la Virgen de Luján, Buenos Aires, PODP, 2014, pág. 3 (Scritti 45, 172). 4- Ibídem..Don Orione con los padres De Paoli, Dondero, Ghiglione y otros misionerosen el Istituto Preservação de Rio de Janeiro, Brasil – 1921

20 NOVIEMBRE, ESCRIBE AL PADRE CONTARDI

 Durante su segunda visita a la Basílica le envió al P. Enrique Contardi una estampa de la Virgen de Luján invitándolo a venir desde Italia para trabajar a su lado. En la estampita escribió: “Buenos Aires, 20 de noviembre de 1921. Almas y Almas. Querida Virgen de Luján, que me has visto a tus pies, ve y toma a mi querido P. Enrique y tráemelo aquí”. Luego de leerla el P. Contardi entendió y dijo: “Y bien, partiremos cuanto antes”. Luego, Don Orione visitó el Santuario de Luján por segunda vez, pocos días más tarde, el 29 de noviembre.4
Realmente el hombre que desembarcó en Argentina era un cura creativo y espontáneo, que tenía tatuada en su corazón la marca sagrada de la caridad. Pero, sobre todo, el hombre que pisó suelo argentino hace  100 años,  

4- Ibídem..

10 DE NOVIEMBRE, DIA DE LA TRADICIÓN

  10 de noviembre se celebra en Argentina el Día de la Tradición. La fecha es en homenaje a José Hernández, poeta y periodista argentino, que nació en 1834. 

Hernández escribió, entre otros textos, el poema narrativo “El Gaucho Martín Fierro” y “La Vuelta de Martín Fierro”, claves de la literatura de nuestro país.

La idea de propender a la institucionalización de un día que conmemore las tradiciones gauchas, correspondió al poeta Francisco Timpone, que la propuso en la noche del 13 de diciembre de 1937, en una reunión de la Agrupación “Bases”, una institución que homenajeaba a Juan Bautista Alberdi y que tenía su sede en La Plata, provincia de Buenos Aires.

El 6 de junio de 1938, la agrupación presentó ante el Senado de la provincia de Buenos Aires una nota pidiendo que se declare el 10 de noviembre como Día de la Tradición, por el natalicio de José Hernández. 

La aprobación ante la Cámara de Senadores y Diputados fue unánime, declarada bajo la ley Nº 4756 / 39, promulgada el 18 de agosto de 1939, y se publicó en el Boletín Oficial (entrando en vigencia), el 9 de septiembre del mismo año. La referida ley se originó en el Senado y fueron sus autores  Edgardo Míguenz y Atilio Roncoroni.

La ley 10220/84 modificó a la ley 4756/39, que pasó a decir: Declárase sede provincial permanente de la tradición a la localidad de San Antonio de Areco.

Por otro lado, por ley Nacional N° 21154 de 1975, el Congreso Nacional extendió a todo el territorio argentino la vigencia del 10 de noviembre como Día de la Tradición y declaró Ciudad de la Tradición a la Ciudad de San Martín, por ser el pueblo natal de José Hernández.

http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/por-que-se-celebra-dia-de-tradicion-en-argentina-10-de-noviembre

 

GAUCHO MARTÍN FIERRO. En la pluma de Alonso (La Voz/Archivo).

¡¡¡ LA MISIÓN DE DON ORIONE EN ARGENTINA !!!

 

La misión en la Argentina no estaba prevista entre los planes de Don Orione, según registros históricos. Pero al poco tiempo de su estadía en Brasil sus planes cambian y manifestará sus aspiraciones y proyectos para Latinoamérica: “Será necesario que la Congregación haga los máximos esfuerzos, y se implante bien, aquí en Brasil y en Argentina; yo no pienso moverme de aquí, si antes no echo al menos los cimientos, (...) y las columnas principales que la Divina Providencia quiere que se levanten en estas tierras, para salvación de esta pobre juventud, y para el bien de la Iglesia.”.

Don Orione nos dice "Quiero decirles a todos y asegurarles que en Argentina he encontrado para siempre mi segunda patria y que con la ayuda de Dios volveré a ella, vivo o muerto, porque quiero que mis cenizas descansen en el Pequeño Cottolengo argentino de Claypole», no las decía simplemente para quedar bien, sino que estaba narrando una honda experiencia”.

Respecto a su primer viaje latinoamericano, con sus dos estadías en Argentina se narran los acontecimientos que dieron origen a las primeras casas orionitas: Victoria y Marcos Paz, así como las que surgieron poco después: Puerto de Mar del Plata, Pompeya, Floresta (CABA), Hipólito Irigoyen (CABA), Tres Algarrobos (Cuenca) y Mar del Plata (San José). Y también las presencias en Uruguay: Montevideo y La Floresta.

Acerca del segundo viaje, queda plasmada su preocupación por la formación, lo que se traduce en la apertura de la primera casa de formación para los religiosos locales (Lanús, hoy Villa Domínico). Como frutos de caridad de su acción pastoral se narran los inicios de los tres enclaves del Pequeño Cottolengo: Avellaneda - Pellegrini - Claypole. Asimismo, veremos a Don Orione presente y actuando en Uruguay, Mendoza, Chile, Rosario (Santa Fe), San Fernando (Gran Buenos Aires), Barranqueras y Presidencia Roque Sáenz Peña (Chaco) e Itatí (Corrientes). Además del argumento central (Don Orione en Latinoamérica y Argentina), en diferentes excursus se abordan temas como los enfermos de lepra, el feminismo, la inculturación, sus profecías, los medios modernos, santidad y buen humor, su proyecto de abrir dos congregaciones para afrodescendientes, etc. Todos ellos complementan la visión que podríamos tener acerca de Don Orione y seguramente serán puntos de partida para nuevas reflexiones.

La obra llega en un momento justo: estamos próximos a celebrar un verdadero jubileo orionita. En el año 2022 se cumplieron los 100 años de la llegada de Don Orione a nuestro continente: en agosto a Brasil y en noviembre a Uruguay y Argentina. Para la Familia Orionita es un tiempo especial para renovar la misión que suscita el carisma orionita. ¡Qué mejor para ello que adentrarnos en la experiencia vivida por Don Orione y los primeros religiosos y religiosas en nuestras tierras!

 

3 NOVIEMBRE 1920, INAUGURACIÓN DEL INSTITUTO DANTE ALIGHIERI

  El Instituto - el palacio Busseti, se adquirió el 30 de junio de, 1920 por Don Camillo Seco, en nombre de la Congregación, por Pincetti. 

 El 17 de octubre se entregó oficialmente a Don Orione. El mismo año en que comenzó la escuela. La inauguración tuvo lugar el 3 de noviembre 1920, a 15 hs, como se lee a partir de un borrador manuscrito de Don Orione.

 En los años 1923-1924 no fue inaugurado por Don Orione, el Instituto Técnico Dante Alighieri (en una de las fotos que presentamos el informe de la primera jornada del prof. Sala considera que esta eminentes personalidades , incluido el director Maestro Perosi del coro de la Capilla Pontificia Sixtina) músico.

www.donorione.org

DÍA DE LOS FIELES DIFUNTOS, 2 NOVIEMBRE

 Día de Difuntos, es una celebración que tiene lugar el día 2 de noviembre, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrenal y, especialmente, por aquellos que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio. El Día de los Difuntos [...] el día designado en la Iglesia Católica Romana para la conmemoración de los difuntos fieles. La celebración se basa en la doctrina de que las almas de los fieles que al tiempo de morir no han sido limpiadas de pecados veniales, o que no han hecho expiación por transgresiones del pasado, no pueden alcanzar la Visión Beatífica, y que se les puede ayudar a alcanzarla por rezos y por el sacrificio de la misa. [...] recordemos que estas fechas se ganan indulgencias para las almas del purgatorio. Cuando una persona muere

ya no es capaz de hacer nada para ganar el cielo; sin embargo, los vivos sí podemos hacer mucho para que el difunto alcance la salvación.  Con el ofrecimiento de la Santa Misa, buenas obras y oración se puede ayudar a los seres queridos a conseguir el perdón y la purificación de sus pecados para poder participar de la gloria de Dios.Aunque la iglesia siempre ha orado por los difuntos, fue a partir del dos de noviembre del año 998 cuando se creó un día especial para ellos. Esto fue instituido por el monje benedictino San Odilón, Francia. Su idea fue adoptada por Roma en el siglo XVI y de ahí se difundió al mundo entero