Extracto del escrito del P. Leonardo Moreno
En la Escuela del Evangelio
Para que el
Evangelio pueda ser más conocido y observado, es bueno ser impreso en nuestra
mente y no sólo en pedazos y mordeduras Por eso os recomiendo, oh queridos
míos, la lectura y el estudio asiduos del Santo Evangelio. Por eso nos dice la
Imitación de Cristo, desde el primer capítulo: "Es nuestro estudio supremo
meditar en la vida de Jesús". Y no dice meditar sobre la vida, sino en la
vida de Jesús, es decir, entrar en las profundidades y vivir de Jesús, de la
vida de Jesús. Por lo tanto, debemos tener siempre el Evangelio ante los ojos
de la mente y llevarlo a nuestros corazones, vivirlo.
Las reglas y constituciones de los religiosos son como
el jugo y la médula del Evangelio; nos enseñan precisamente la forma práctica
de vivirlo; nos enseñan la manera recta de caminar detrás del Señor, y de
alcanzar la más alta perfección religiosa.
Y, como en el noviciado estudiamos y explicamos las
reglas, así deseo, y quidem, de hecho tengo in Domino que estudiemos de memoria
y expliquemos bien el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo.
El Señor, con obras y palabras, predicó el Evangelio,
y la Iglesia nos lo da porque, con palabras y obras, es decir, con buenas y
santas obras, lo practicamos. Por lo tanto, aunque recomiendo calurosamente el
estudio y la práctica del Evangelio, o de mis queridos sacerdotes, ordeno que
nuestros clérigos memoricen los Santos Evangelios. En el tercer gimnasio, el de
San Marcos - que es entonces el de San Pedro, jefe de los Apóstoles -; en el
cuarto gimnasio, hacer todo San Mateo, de memoria; en quinto lugar, todo San
Lucas. En el noviciado, memoriza todo el Evangelio de San Juan y repite los
otros tres. Así, en el tercer gimnasio, en el cuarto y quinto, se revisan los
cuatro Evangelios y se estudia el libro IV de la Imitación de Cristo, sí y cómo
se marcarán en su tiempo; en primero, segundo y tercer bachillerato, se
realizarán ciertos capítulos del Libro III. Durante la teología, se revisan las
cuatro Evangelios y se estudia el libro IV de la Imitación de Cristo. El
Evangelio y la imitación de Cristo se estudian en latín.
Antes del almuerzo y la cena, estando todos de pie, se
pueden leer algunos versículos del Santo Evangelio, no más de diez, en latín siempre.
Sobre las solemnidades más grandes, lea el pasaje
evangélico, que hace referencia al misterio que se celebra sobre la solemnidad.
Después de leer el Evangelio, lea siempre un artículo de las Constituciones,
como ya se ha hecho.
Que la lectura del Evangelio esté en este orden: San
Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan; y, este año, empiezas con San Mateo.
Después de los cuatro Evangelios, empecemos de nuevo, no leamos ni epístolas,
ni Actas de apóstoles, ni Apocalipsis de San Juan, sino sólo y siempre los
Evangelios.
En cada casa hay, al menos, dos ejemplares latinos de
la Santa Biblia, la Suma Filosófica y Teológica de Santo Tomás, la Imitación de
Cristo, en latín y Dante.
Se hacen muchas copias de los Evangelios y la
imitación de Cristo, para que puedan estar en la mano de todos.
Y cada clérigo tiene una copia de las Constituciones.
Estos, deseo firmemente en el Señor poder retocarlos, y que tienen que decir
con mayor claridad y determinación nuestro propósito particular y nuestro amor
y apego al Papa, ya que me pareció que estaba mejor dicho en la primera, que
eran mucho más cortos y más, me parece, según el espíritu de nuestra humilde,
pobre y papal Congregación. Por eso recomiendo oraciones especiales.
Al Papa, más que ser súbditos y obedientes como
superior supremo, me encanta que haya estado cercano y unido como Padre, y que
nuestra obediencia no sea asombro, sino amor por los hijos. Así que a los
obispos les queda una gran veneración y hacer todo lo posible para secundarlos
y ponerlos enamorados del clero y del pueblo. A todos los sacerdotes entonces,
y en primer lugar, a los párrocos, les traemos el debido respeto y los ponemos
a la vista, siempre guardando silencio sobre algunos de sus defectos y
haciendo, en cambio, detectar lo que hay en ellos de virtud y bien.
Nunca nos involucremos en el gobierno, en las cosas o
fiestas de las diócesis, y nunca nos unimos a aquellos que propagan obispos o
clérigos. Nos quedamos en casa; Repito: cenemos en casa; y no frecuentamos los
hogares de los sacerdotes seculares, ni de los seculares. Con las personas
seculares te conviertes fácilmente en ideas y en una vida centenaria, siempre
te pierdes en todos los sentidos.
Entonces siempre estamos protegidos y lejos de las
personas, de los grupos, de las conversaciones que terminan en crítica, en
murmullos u hostilidad a superiores, tanto eclesiásticos como congregacionales.
Traigan amor y respeto a todos los superiores, sean altos o bajos, teniendo en
cuenta que, cuanto más, diría yo, la persona a la que uno obedece por el amor
del Dios Bendito, y más merecedor es la obediencia y a Dios más agradecido.
Y, al hacerlo, la Congregación florecerá con santidad,
y se dilatará. Porque, cuando observen el Santo Evangelio y las Reglas y vivan
humildes, pous y en sinceridad y rectitud y caridad fraterna, el Señor siempre
estará con nosotros, y nos llenará de su espíritu y bendiciones. Y así
caminamos bajo su mirada todos los días de la vida, como nos recomendó Pío X
tanto en su último discurso inolvidable.
Os reconforto y os acojo con cariño a Jesús y a María
SS.ma. Reza por mí.
Don Orione d.D. P.
En la carta dada, estamos interesados en señalar qué
elementos aporta la espiritualidad de San Luis Orione a la lectura orante de la
Biblia. Es un tema muy tópico para el cristiano, ya que su identidad y
perseverancia están en juego, como dice Martini:
"No creo que sea posible pasar ileso por el
desierto espiritual del mundo occidental, si el cristiano actual - mucho más
que el cristiano de hace 20, 30 0 50 años - no aprende a alimentarse de la
Palabra de Dios, capaz de hacerle sentir e irradiar incluso la alegría de la
presencia en medio de la mayor ausencia que uno puede imaginar a su alrededor.
Precisamente por esta razón, considero que cada uno de nosotros - ser seculares,
religiosos, sacerdotes o obispos - no tiene ninguna posibilidad de sobrevivir
convenientemente a la tentación de hoy y no sucumbir a formas de paganismo
práctico o actividades que sólo sirven para expresarse o distinguirnos - sin
parecer excitados y guiados por el Espíritu - si él no sabe, si no medita, si
no vive las Escrituras internamente."
