UN PAR DE ZAPATOS NUEVOS, Y...UNA CONVERSIÓN.

 

Un gesto de caridad puede servir en los designios de Dios como invitación a una sincera conversión. Narra Don Sparpaglione:

“Una noche de invierno de 1900, mientras se desataba una ventisca, Don Orione de regreso a pie de una misión predicada en un pueblo de montaña, golpeó a la puerta del párroco de Borgoratto Marmorolo (PV) y fue huésped tan grato como inesperado. Estaba empapado y cansado.

Se cambió de ropa, comió y recibió como regalo un hermoso par de zapatos nuevos que calzó de inmediato en lugar de los viejos, como siempre destrozados.

Se encontraba en la casa del párroco el Dr. Alberto Bernardelli quien al escuchar  el deseo de Don Orione de proseguir lo antes posible, se ofreció a acompañarlo en su propio calesín  hasta Casteggio.

Partieron por la mañana y al llegar a Fornace di Staghiglione hubo una parada pues el médico debía hacer una visita. Mientras tanto un mendigo mal vestido se acercó a Don Orione, que permaneció solo en el calesín, y le solicitó una limosna.

Don Orione no lo pensó mucho: se desató los zapatos nuevos que tenía en los pies y se los dió al pobre poniéndose nuevamente los gastados todavía empapados; y de los dos no se podría decir quien era más feliz.

El doctor llegó a tiempo para asistir  a esa escena insólita y desaprobó el gesto de Don Orione. Pero Dios lo había llevado a ese encuentro para que la imagen del sacerdote caritativo volviera a su mente en una hora grave de su vida.

Una mañana de octubre de 1924, mietras a caballo y desarmado se dirigía de visita, un demente criminal lo asaltó a traición y le descargó encima dos disparos de fusil. Una vez recibidos los primeros auxilios, fue transportado al hospital de Voghera donde por varios días estuvo en peligro de muerte. Los parientes, las religiosas y el capellán trataban de insinuarle la idea de los sacramentos desde hacía muchos años descuidados; pero él titubeaba. Finalmente expresó el deseo de ver a Don Orione.

Al día siguiente muy tarde Don Orione llegaba a su cabecera, viajando directamente desde Roma a Voghera. Besó al herido entre lágrimas de conmoción y le contó que había acudido por haber leído el hecho en los diarios. Después de confortarlo, escuchó la confesión, lo comulgó y tuvo seguidamente la alegría de saberlo fuera de peligro.

En la economía de la Providencia también un par de zapatos, donados, pueden valer la conquista de un alma” (Sp. 192s. ).

UN ENCUENTRO QUE CAMBIO SU VIDA : PADRE RICARDO GIL BARCELON

PADRE RICARDO GIL BARCELON

 4 DE FEBRERO DE 1910,PADRE RICARDO EL ENCUENTRO QUE CAMBIA LA VIDA.

4 de febrero de hace muchos años. Era 1910.

Temprano en la mañana Don Orione había dejado la pequeña rectoría de la iglesia de Sant'Anna dei Palafrenieri en el Vaticano para ir a pie a la estación de Termini y tomar el tren.

Las iglesias todavía están cerradas, las calles desiertas. A buen ritmo, parte y llega, mientras la luz del día está creciendo, en Corso Vittorio Emanuele, frente a Santa María en Vallicella, popularmente llamada la Nueva Iglesia. China, el jefe, envía una eyaculación a su querido San Felipe Neri, quien la convirtió en el centro de su Oratorio. Una mirada a la magnífica fachada de la iglesia y luego ve, arrodillado y doblado en el escalón superior, frente a la puerta aún cerrada, una figura negra, envuelta en el manto. Él se acerca. Tiene la impresión de que es un sacerdote: se viste mal, con las manos cruzadas, reza.

"¿Quién eres?", Pregunta Don Orione.

"¡Soy un hijo de la Divina Providencia!", Responde el extraño, volviéndose un poco y dejando entrever el blanco cuello sacerdotal.

"¡Yo también! Entonces me perteneces un poco - responde Don Orione con una sonrisa. Tengo una Congregación cuyos miembros se llaman Hijos de la Divina Providencia ".

El extraño se levanta. Los dos sacerdotes se miran a los ojos: la sonrisa de Don Orione dibuja la sonrisa del otro, como si fuera un cebo. La amistad está hecha.

Son fácilmente acompañados por unos pocos cientos de metros en la calle aún silenciosa. Acelere el ritmo porque es tarde para don Orione, que no puede darse el lujo de perder el tren: le esperan muchas cosas. Mientras hablan, el extraño se disuelve en confianza.

Él es español, un sacerdote. Vino a pie desde Valencia, en una peregrinación de penitencia, para implorar a Dios que le mostrara el camino que debe seguir: necesita luz interior. Hasta el día de hoy solo ha vagado, persiguiendo su gran sueño de amor, de evangelización, de santidad.

"Ve a la iglesia de Sant'Anna, presentada a mi nombre, y espérame", concluye Don Orione, extendiendo su ritmo solo. "¡Dios nos inspirará y la Santa Virgen nos llevará de la mano!".

Así, el padre Riccardo Gil ingresó en la órbita de Don Orione y, luego, al implementar lo que había afirmado en broma y proféticamente en la fría mañana de ese febrero, se convirtió en un Hijo de la Divina Providencia.

Fue un pionero de la Congregación en Valencia.

Murió como mártir el 3 de agosto de 1936.

Fue beatificado el 27 de octubre de 2012. Fuente Don Flavio Peloso

EL FACIL RECURSO DE LA PROVIDENCIA

Don Orione creía de verdad en la divina Providencia. Por eso desde los comienzos le había consagrado a ella su persona y su obra. En sí y en los suyos trataba de reavivar continuamente la confianza en la intervención de Dios invocado con confiada oración. Y precisamente para reavivar tal confianza en sus niños tenía la costumbre de narrarles, en el sermoncito de cada noche, algún episodio que pudiera aparecer y era providencial.

Nos quedaron al respecto varios testimonios de ex-alumnos de entonces.

Referimos el siguiente: “Para radicar en nosotros esta confianza en la divina  Providencia, cada vez que nuestro director[4] tenía alguna señal particular de la Providencia, en la habitual reunión de la noche en la capilla, antes de darnos a todos nosotros las buenas noches, nos comunicaba el hecho providencial. Cuántas señales tuvo el amado Don Orione de la ayuda de la Providencia...” (D.O. III, 726).

“Dado el principio del director: pan y sopa a voluntad, los colegiales, que se hicieron numerosos en Santa Chiara, consumían una buena cantidad. Es verdad que entonces costaba solamente 25 centésimos el kilo, pero las cestas eran numerosas cada día, y luego fresco y con tanto apetito, era necesario desmentir también la acusación de los malignos de que Don Orione hacía pasar hambre a los muchachos.

Los parientes no eran puntuales en los vencimientos de los trimestres y diré que alguna vez fui mandado también a casa de diversas familias para reclamar lo convenido. La cuenta así había subido a varios miles de liras, y Pedenovi, el panadero de la calle San Giacomo, ahora calle Lorenzo Perosi, no viendo llegar adelantos, porque el director trataba siempre de ir adelante, un buen día o, mejor dicho, un mal día, mandó a decir que sin un fuerte adelanto, no mandaría más pan: la amenaza había sido hecha ya varias veces, pero nunca llevada a cabo, aunque el director quedaba angustiado. Esta vez lo estuvo todavía más y no nos ocultó sus fatidios. Algunos hablando con Monseñor Bandi sobre Don Orione, le decían: “Excelencia, contraerá tantas deudas y luego Ud. deberá remediarlas: será mejor que lo llame Ud. un poco la atención”. Estas voces y expresiones nos las contaba él, el director: alguna vez, bajo la presión de estas relaciones, el obispo lo mandaba a llamar y le daba una reprimenda y él, para calmar la borrasca, iba a lo de la madre del obispo, que tenía gran influencia sobre él, la cual luego, en la mesa o en otro momento, sabía decir una palabra y... desarmaba al obispo, que tal vez lo mandaba a llamar y lo trataba con paterna bondad.

¿Qué hace, entonces, el director esa vez? Estamos en la novena de San José y nos manda a todos a rezar a la capilla, para que quiera proveer: nos hace repetir esa oración más de una vez.

Era el atardecer, casi oscuro, cuando un señor con barba toca el timbre: el portero Giovannin abre y recibe una carta para entregar al director, el hombre se va... El director, al abrirla, ve 1000 liras: reprende a Giovannin, porque no le ha preguntado decir el nombre, pero luego nos dice: “¡Ven, San José!...” (Rota, ib).

VENTAJAS DE LA VIDA CONSAGRADA

 

DON ORIONE PRESENTA LAS VENTAJAS DE LA VIDA RELIGIOSA

San Bernardo, entrando en el monasterio y con él trajo a sus seis hermanos y un buen número de amigos, dejando atrás a su padre y su hermano menor. Él, viéndolo irse,  le preguntó a dónde iba: "Voy a ganarme el paraíso - Bernardo dijo alegre, pero es porque dejo la tierra, los bienes, los activos que tenemos.". Listo el joven respondió: "No, en serio, al hacer este cambio, voy a ir a ganar el cielo, y dejar la tierra para aquellos que quieren ...". Entonces, incluso el anciano padre siguió a sus hijos y se convirtió en un monje. San Bernardo, quien ha escrito extensamente sobre la vida religiosa, dice entre otras cosas, que el buen monje, "Vivit purius, rarius cadit, velocius surgit, Cautius incedit, frequentius irroratur, securius quiescit, confidentius moritur, purgatur Citius, remuneratur copiosius" (más vidas castas, cae en el pecado más raramente, se eleva desde lo más rápido, más lejos con más cautela, se bedewed - por la gracia - con más frecuencia, se basa más seguro muere con más confianza se purifica más rápidamente, es recompensado en abundancia ).Vivit purius : es decir, no importa lo que vivir puro, siempre "mundo corde", siempre illibati. Cadit rarius : ¿por qué dice la Escritura: ". ¡Ay de ellos mismos" Así que, viviendo en comunidad, le llevan, arrastrado por ejemplo, y si todavía caer, caerás cada vez más raros. Surgit velocius : el aire que respiramos, el entorno en el que vive le ayuda a levantarse temprano, si se cae. Incedit Cautius : caminar con cautela religiosa bien, no confía en él. Irroratur frequentius : es una ayuda benéfica lluvia, la gracia, bendiciones, el que recibe los religiosos. quiescit securius : el mundo no puede dar la paz, pero el dolor de un y preocupaciones. El religioso que ama a Dios, tiene una paz que sobrepasa todas las alegrías del mundo. San Alfonso dice: "Dios no puede fallar en sus promesas, y que ha dejado todo por su amor da el ciento por uno y la vida eterna" (cf. Mt 19:29). Moritur confidentius : ¿Cómo temer? Los religiosos no dudar de Dios y morir con la esperanza y creer en la palabra del Señor. Purgatur Citius : con santos votos, no ha sido culpa de reposición y el castigo por los pecados cometidos y, si al final no satisfacer las deudas en esta vida, las oraciones y los sacrificios de los hermanos difuntos ayudaría a deshacerse pronto de las penas del purgatorio. Por la muerte de todos los miembros de la congregación envió una circular a todas las casas de los votos. Nuestra congregación es una de las congregaciones en las que rezar más por los difuntos. Remuneratur copiosius : Jesús prometió que no dejará sin prima de un simple vaso de agua dado en su nombre y por su bien. Cómo tomar sus muchos sacrificios premios, tantas buenas obras que hace todos los días una buena religión? Él prometió cien veces en este mundo, y la vida eterna a los que dejan el otro, por su bien, padre, madre, pertenencias.

PRESENTACIÓN DEL SEÑOR Y NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA

Aunque esta fiesta del 2 de febrero cae fuera del tiempo de navidad, es una parte integrante del relato de navidad. Es una chispa de fuego de navidad, es una epifanía del día cuadragésimo. Navidad, epifanía, presentación del Señor son tres paneles de un tríptico litúrgico

 . Se asoció con esta fiesta una procesión de las candelas. La Iglesia romana celebraba la fiesta cuarenta días después de navidad

 La bendición de las candelas antes de la misa y la procesión con las velas encendidas son rasgos chocantes de la celebración actual. El misal romano ha mantenido estas costumbres, ofreciendo dos formas alternativas de procesión. Es adecuado que, en este día, al escuchar el cántico de Simeón en el evangelio (Lc 2,22-40), aclamemos a Cristo como "luz para iluminar a las naciones y para dar gloria a tu pueblo, Israel

NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA

es una advocación mariana que tiene su origen en Tenerife (España). Su etimología deriva de candelero o candela que se refiere a la luz: la luz santa que guía hacia el buen camino y la redención y aviva la fe en Dios. Su festividad es celebrada según el calendario litúrgico el 2 de febrero, donde se recuerda la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén después de su nacimiento y la purificación de María