A QUIÉN SE RECIBE EN EL PEQUEÑO COTTOLENGO

 A QUIEN SE RECIBE EN EL PEQUEÑO COTTOLENGO ARGENTINO

El Pequeño Cottolengo tendrá siempre abierta su puerta a toda clase de miseria moral y material. A los afligidos y desengañados proporcionará nuevos alientos y lumbres de fe.

Separados luego en tantas otras familias, acogerá en su seno como hermanos a los ciegos, a los sordomudos, a los retardados, a los incapaces: cojos, epilépticos, ancianos y obreros inhábiles para el trabajo, niños escrofulosos, enfermos crónicos, niños y niñas de cortos años en adelante; jovencitas en la edad de peligros morales; a todos aquellos, en una palabra, que por una u otra causa necesitan de asistencia, de auxilio, con el agregado de que no pueden ser recibidos en hospitales y asilos, y que verdaderamente sean abandonados: sean de cualquier nacionalidad, sean de cualquier religión, sean también sin religión alguna: ¡Dios es Padre de todos!

Es evidente que todo esto se llevará a cabo gradualmente, mientras se vaya edificando y se disponga del lugar conveniente, confiando en Dios y en el concurso de los corazones misericordiosos, desconfiando tan sólo de nosotros mismos.

En el Cottolengo no deberá quedar sitio vacío.

Nuestra felicidad no nos asusta: la consideramos como el trofeo de la bondad y de la gloria de Jesucristo.

COMO SE REGIRÁ Y GOBERNARÁ EL COTTOLENGO ARGENTINO

Nada es más agradable al Señor que la confianza en El.

Y nosotros querríamos poseer una fe, un coraje, una confianza tan grande cuán grande es el Corazón de Jesús, el cual es su fundamento.

El Pequeño Cottolengo argentino se rige in Domino: sobre el fundamento de la fe, vive in Domino, de la Divina Providencia y de vuestra generosidad; se gobierna in Domino, esto es, con la caridad de Cristo: todo y sólo por amor, hasta el holocausto de nuestra vida, con el divino auxilio.

Todo depende de la Divina Providencia; quien todo lo hace es la Divina Providencia y la caridad de los corazones misericordiosos, movidos del deseo de hacer el bien, tal como el evangelio lo enseña, a aquellos que más lo necesitan.

 Fuente : blog Lo que yo recibí p. Facundo Mela

TIENE REDITOS EL PEQUEÑO COTTOLENGO ARGENTINO

Vosotros quizás creeréis que poseemos con fondos y réditos.

No, amigos míos; de todo eso tenemos menos que nada.

            El Pequeño Cottolengo no tiene réditos, y no podrá jamás tener tales réditos; va adelante día a día: "panem nostrum quotidianum".

            Aquel Dios que es el gran Padre de todos, que piensa en el pajarillo del aire y viste a los lirios del campo, envía con mano benéfica el pan cotidiano, esto es, aquel que se necesita cada día.

            Nuestro banco es la Divina Providencia, y nuestra bolsa está en vuestro bolsillo y en vuestro buen corazón.

COMO SE VIVE EN EL COTTOLENGO ARGENTINO

El Cottolengo está construido sobre la fe, y vive de los frutos de una caridad inextinguible.

            En el Cottolengo se vive alegremente: se ora, se trabaja en la medida que las fuerzas de cada uno; se ama a Dios, se ama y se sirve a los pobres. En los desamparados se ve y se sirve al mismo Cristo, en santa y perfecta alegría. ¿Quién más feliz que nosotros?

            Y también nuestros queridos pobres viven contentos: ellos no son nuestros huéspedes, no son asilados, sino que son los patrones y nosotros sus sirvientes, ¡así se sirve al Señor!

            ¡Cuán hermosa es la vida en el Cottolengo! Es una sinfonía de oraciones por los bienhechores, de trabajo, de alegría, de cantos y de caridad!

 

DE QUE MANERA SE PUEDE AYUDAR AL PEQUEÑO COTTOLENGO ARGENTINO

De mil maneras: con la oración, con dinero y haciéndolo conocer de personas de corazón y benéficas, que puedan cooperar a tan gran bien.

            Por otra parte, todo aquello que tengáis y no podías utilizar más, enviadlo al Cottolengo. Por ejemplo: ¿tenéis un par de botines que no lleváis más? Y bien, enviadlos al Cottolengo. ¿Tenéis lienzos, ropa blanca vieja, frazadas y vestidos usados, sombreros deteriorados? Y bien, enviadlos al Cottolengo. O avisad por teléfono dónde y cuándo podríamos ir a tomar dichos objetos. Nuestros teléfonos son: U.T 61-2654 y también 7 San Fernando.

            Todo es grande cuando es grande el corazón que lo da. Como en el Cottolengo se reciben los a los llamados desechos de la sociedad, así también se reciben los desechos de vuestra casa: muebles fuera de uso o rotos, mesas, sillas, camas, libros, cuadros, retazos inservibles y artículos de ropavejero: pan, carne, fideos, harina, legumbres, medicinas, carbón, leña, etc, todo sirve a los pobres del Pequeño Cottolengo Argentino.

            En el Cottolengo somos todos más pobres que vosotros, comenzando por los Padres, los cuales recibirán y vestirán con sentimientos de mucha gratitud los trajes eclesiásticos desusados que el Reverendo Clero tuviese a bien ofrecérselos en caridad.

Al muy Rvdo. Clero Argentino el Pequeño Cottolengo manda su humilde saludo en el Señor, anticipándoles vivas manifestaciones de agradecimiento por la benévola acción que querrá desenvolver con el fin de que se conozca la nueva institución, que ha sido ampliamente bendecida por el Excelentísimo Señor Nuncio Apostólico y por los excelentísimos señores arzobispos de Buenos Aires y de La Plata.

            Si alguno deseare dedicar lechos, un aula, un dormitorio, a la memoria y al nombre de una persona querida, esto puede hacerse en el Cottolengo, y se transmutará en bendiciones el acto magnífico del insigne benefactor o benefactora y de su familia.

VISITAD AL COTTOLENGO

¡Oh, argentinos, que poseéis el corazón más noble que haya jamás encontrado, venid a visitar a los pobres del Cottolengo, donde hay laus perennis por la prosperidad de vuestras familias y de la República; donde todo es simplicidad de vida y buen sonreír, sereno y reconocido donde todos los sacrificios y todas las palabras se confunden y se mudan en una sola: ¡CARIDAD!

            ¡El Señor perdona tantas cosas, por una obra de misericordia!

 

 

¿ CUAL FUE EL ORIGEN DE LOS PEQUEÑOS COTTOLENGOS DE DON ORIONE?

Por el año 1915, moría la condesa italiana Teresa Agazzini, dejando a Don Orione su casa para que hiciese en ella un asilo de caridad destinado a ancianos pobres. A partir de allí, y tomando como modelo la gran obra que fundara San José Benito Cottolengo en Turín  Don Orione iniciaba un nuevo campo de apostolado de caridad para alivio de pobres y enfermos de toda clase.

Casi sin darse cuenta, Don Orione fue abriendo sus casas de caridad, una tras otra. La gente no tardó en llamarlas "Cottolengos", por identificarlas con la magnífica obra del santo. De esta manera, los Pequeños Cottolengos se propagaron en Italia y en otros países, llegando a América Latina.

El Pequeño Cottolengo Argentino fue abierto por el mismo Don Orione. Durante su segunda estadía en nuestro país, colocó en Claypole (al sur del gran Buenos Aires) la piedra fundamental de su construcción el 28 de abril de 1935. Y a pesar de lo limitado de los medios con que comenzó, había previsto que aquello se convertiría en algo grande: “Buenos Aires puede tener la ciudad de las diversiones, puede tener la ciudad de los estudios; pero el Cottolengo será la Ciudad de la Caridad”.

Al mismo tiempo, aceptó la donación de una propiedad en la calle Carlos Pellegrini, en pleno centro de Buenos Aires, para que fuera allí la sede central. Ese lugar fue bendecido el 27 de junio de 1935, y a los pocos días recibió allí a las primeras personas necesitadas de atención.

El Cottolengo de Avellaneda :Sólo en cuestión de escasos días, las Damas de San Vicente le ofrecieron una casa en la localidad de Avellaneda, que inauguró el 2 de julio del mismo año, como Cottolengo, poniéndolo bajo el cuidado de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad.

Aún hoy, impacta recorrer aquellos días inolvidables de la presencia de Don Orione en Argentina, cómo en tan poco tiempo pudo llevar adelante un proyecto tan grande. Sin dudas, la Providencia de Dios obró a través de la persona del santo, y de muchos corazones dispuestos que encontraron reflejado en él, sus propios anhelos de solidaridad.

Así definía Don Orione el sentido del Pequeño Cottolengo:

"Es una obra que toma vida y espíritu de la caridad de Cristo, y su nombre de San José Benito Cottolengo, que fue apóstol y padre de los pobres más desdichados... Es una familia edificada sobre la fe que vive del fruto de un amor inextinguible. En el Pequeño Cottolengo se vive alegremente; se reza, se trabaja en la medida que lo permiten las fuerzas; se ama a Dios, se ama y se sirve a los pobres. En los abandonados se ve y se sirve a Cristo en santa alegría. ¿Quién puede ser más feliz que nosotros?"

Don Orione concibió la obra del Pequeño Cottolengo como un auténtico proyecto de inclusión social, con la profunda convicción que no podía haber personas desechables, ni vidas sobrantes. Por eso, para todo aquel que se acercara, la única pregunta válida que se le podía hacer era acerca de su dolor. Nada más. Pasaron muchos años, y a pesar de tantos adelantos en la humanidad, aún persisten y aumentan los mecanismos sociales y económicos que discapacitan y excluyen. No se trata de un problema únicamente ligado a la salud, sino de una gran carencia social que, además, hace que las personas con discapacidad experimenten la pobreza, la ausencia de oportunidades, la dependencia y el desamparo.

El Pequeño Cottolengo, tal como lo anhelaba el Fundador, quiere ser "faro de civilización", luz testimonial en la construcción de un mundo más justo e incluyente.

Al mismo tiempo, es espíritu de familia, respuesta humana y cristiana para muchas personas necesitadas de un espacio existencial, capaz de dignificar y devolver humanidad.

 DE COMO ES EL PEQUEÑO COTTOLENGO ARGENTINO 

 El es, por ahora, como un pequeño grano de mostaza al cual bastará la bendición del Señor para llegar a ser un día un árbol corpulento, sobre cuyas ramas se posarán tranquilos los pajarillos (Math. cap. 13). Los pajarillos, en este caso, son los pobres más abandonados, nuestros hermanos y nuestros amos. 

EL OJO DE LA PROVIDENCIA El Señor ama a todas las criaturas sin excepción; su Providencia, empero, no pudo dejar de distinguir con amor de predilección a los miserables, a los afligidos, a los huérfanos, a los enfermos, a los que sufren tribulación de alguna manera, después que Jesús se presentó como un modelo y Capitán, sometiéndose El mismo a la pobreza, al abandono, al dolor y hasta el martirio de la Cruz.

 Por lo cual el ojo de la Divina Providencia está, en modo especial, fijo en las criaturas, más desventuradas y en aquellas que se hallan sumidas en mayor abandono

Para eso, religiosos y laicos, profesionales, trabajadores y voluntarios, unen esfuerzos cotidianamente buscando mejorar la calidad de vida y las posibilidades de aquellos hombres, mujeres y niños, que han encontrado en el Cottolengo su lugar.

RECORDAMOS AL DOCTOR ROMULO GARONA

 ROMULO GARONA CARBIA, Nació en Buenos Aires (Argentina), 21 de mayo de 1912 y murió a los  57 años, el 27 de abril de 1969.

Rómulo y su esposa Angélica fundaron  el grupo Amigos de Don Orione de Buenos Aires y fueron los animadores del famoso café de 'Don Orione y  quien fundará la rama local en Claypole el 12 de marzo de 1956

 fundador de los amigos de Don Orione, al enterarse  de su estancia en Argentina, 1934-1937, y tuvo la oportunidad de prestarle  tratamiento médico en un  caso de enfermedad. Fue un excelente laico orionita muy conocido en Argentina.

"Su amistad con Don Orione, cuando aun era estudiante universitario, y la adhesión profunda a su espíritu caritativo ; los sinsabores padecidos por la incomprensión y la persecución, derivados particularmente de sus altos cargos como funcionario,la traición de unos, y la deslealtad de otros, a pesar de que en todo lo animaba el afán de hacer justicia, corregir errores y obrar el bien, contribuyeron a acrisolar su espíritu, a fortalecerlo y a confiar más en Dios que en los hombres" ( pág 7)

 "Estaba penetrado en la entrañable grandeza que encierra la caridad, fomentada en su alma,por la vocación de Don Orione.La practicaba y la promovía constantemente persuadido de  que allí residía la solución de todos los problemas, incluso de aquellos que parecen insolubles a los hombres de poca fé.Buscaba siempre la reconciliación y el perdón de las ofensas, la armonía de los espíritus dentro del infinito corazón de Cristo.

Ejercitaba por encima de todo la Caridad,y de el puede repetirse lo que dice San Pablo, cuando hace la apología de la caridad: La caridad es sufrida, es bienhechora: no tiene envidia, no obra precipitadamente, no se ensorberbece,no es ambiciosa, no busca sus intereses, no se irrita, no piensa mal, no se alegra de la injusticia; complácese en la verdad; a todo se acomoda, todo  lo crea, todo lo espera, todo lo soporta... en sus conferencias, en sus mesas redondas,en reportajes, siempre buscaba la oportunidad para poner de relieve esta alta virtud teologal practicada heroicamente por Don Orione".( pág 32)  

del libro "Rómulo María Garona Carbia  de la Asociación de Amigos de Don Orione, de Juan Carlos Moreno.

 

26 ABRIL, NUESTRA SEÑORA DEL BUEN CONSEJO

26 de abril, la Congregación Don Orione, celebra a Nuestra Señora del Buen Consejo, venerada por Don Orione, desde que era clérigo, a la que consagró sus primeros jovenes del oratorio.

 Quién visita Tortona, y peregrina a la Catedral,entrando en la parte inferior de la gran nave, a la izquierda hay un altar con una pequeña imagen de Nuestra Sra Del Buen Consejo. Es un lugar muy querido por Don Orione,ligada a la historia de la Pequeña Obra de la Divina Providencia. (extracto, escrito de Don Flavio Peloso)

Hoy, 26 de abril es la fiesta de Nuestra Señora del Buen Consejo de Genazzano y los santuarios de Shkodra. y de la congregación orionita.

Don Orione era muy devoto de Nuestra Señora del Buen Consejo. Había aprendido esta devoción en Tortona, de  Mons. Giovanni Novelli, rector del seminario. El clérigo Orione reunió a los primeros chicos del Oratorio, que él fundó, en frente de la imagen de la Virgen con este título en la catedral de Tortona y  dijo que "La Pequeña Obra nació a los pies de Nuestra Señora del Buen Consejo y en las manos de Mons . Novelli ".Siendo un joven clerigo Luis conoció a Gaspar Goggi 5 años más joven que él , los dos amigos se consagraron juntos a Dios, en la Catedral, a los pies de la dulce imagen de la Madre del Buen Consejo. Fue aquella –es Don Orione mismo

que nos lo dice- “una ofrenda a la Iglesia de Jesucristo; una ofrenda de la vida a Jesús para Gloria de Dios y para la salud de los pueblos”. Esta ofrenda, el Señor concedió que los Padres Orione y Goggi la pudiesen renovar juntos cada año, mientras Gaspar vivió.

Don Orione, ya entrado en años, le confió a sus religiosos: "Mañana, 26 de Abril, iré a la Catedral, para celebrar la Santa Misa. Donde lloré lágrimas más consoladoras de mi vida. Los primeros chicos que  lleve  delante de la imagen; todos los años siempre nos fuimos a la Catedral. Quiero perpetuar la práctica ".

Don Orione, en años difíciles para sus obras de caridad, expresó su devoción a Nuestra Señora del Buen Consejo coronando su marco con billetes de  1000 ("falsos", señaló) y le organizó  una procesión  por una gracia "económica" que  recibió.

En el Santuario de Nuestra Señora del Buen Consejo de Genazzano ,Don Orione fue varias veces. Durante una visita a las iglesias permaneció en el santuario durante el cierre de la tarde.  cuando el sacristán fraile después de un tiempo  fue a observar  a ese sacerdote  para el desconocido lo vio  suspendido sobre la tierra  en la contemplación de la Virgen. Tan pronto como se dio cuenta de que fue visto, Don Orione trató de justificar el éxtasis, diciendo que quería reanudar el rosario que había lanzado hacia la imagen.

Hoy, 26 de abril ,gran celebración en el Santuario de Shkodra (Albania), la primera sede del fresco de Nuestra Señora del Buen Consejo, y Genazzano (Roma), a donde llegó la imagen sagrada huyendo de la destrucción del templo por los turcos que tenían sitiada a Scutari en 1479. Y 'fiesta mariana querida para la Congregación orionita.

La Virgen del Buen Consejo, nos dice  en el Evangelio  "Haced lo que Él os diga", es el consejo de buscar y hacer la voluntad de Dios

DON ORIONE HABLA A POR RADIO CALLAO EL 25 ABRIL 1935

   Texto del discurso pronunciado por Don Orione, ante los micrófonos de Radio Callao el 25 de Abril de 1935:

HE VENIDO A LA ARGENTINA, PARA PONERME EN MANOS DE LA DIVINA PROVIDENCIA, COMO HUMILDE INSTRUMENTO...

Deo Gratias!

 25 de abril de 1935.

 Estimados oyentes:

Pidiendo a las instancias de la Liga de Cristo Rey, me acerco por primera vez a un micrófono.

Saludo a mi invisible auditorio, desparramado en toda la extensión del noble y generoso pueblo argentino, deseándole de todo corazón la bendición de Dios y la alegría espiritual de la Pascua Florida.

He venido a la Argentina, para ponerme en manos de la Divina Providencia, como humilde instrumento para ayudar y consolar a los miembros más doloridos y desamparados de su sociedad, fundando un pequeño “Cottolengo”, copia lejana del grande que fundó en Turín el abnegado amigo de todos los desheredados, el caritativo canónigo San José Benito Cottolengo, que dio su nombre a estas benéficas ciudades, abiertas de par en par a toda miseria, a todo sufrimiento y a todo abandono material o moral.

Al que llama a la puerta de un “Cottolengo” no se le pregunta quién es, ni cómo se llama, ni de dónde viene, ni a que religión pertenece: basta que sea un verdadero desamparado, a quien no admite ningún otro asilo, ninguna otra institución, ningún otro hospital, ningún otro refugio; y es recibido inmediatamente, hasta donde llegue la capacidad del local disponible.

Todos los hombres son hijos de Dios y hermanos nuestros en Jesucristo; pero nosotros hemos hecho pacto especial de fraternidad con los hermanos más abandonados y atribulados: con los ciegos, con los sordomudos, con los inválidos, con los viejos achacosos, con los niños escrofulosos, con los enfermos y enfermas crónicas, con las jovencitas que se ven amenazadas de tempestades morales, con todos los que necesitan un techo amigo y un corazón compasivo, para no sucumbir bajo el peso de su desgracia.

El “Cottolengo” argentino, como todos los “cottolengos”, no cuenta con más capital ni más rentas que su gran confianza en la Divina Providencia. La Divina Providencia es nuestro banco, nuestro fiador y nuestra garantía. Y ciertamente que sabe proveer a los que descansan en su generosidad. La prueba la tenemos patente, en el poco tiempo transcurrido, desde que se inició la obra en vuestra Patria. La Divina Providencia, tocando el corazón magnánimo de algunas damas argentinas, ha regalado a nuestros pobres desamparados 21 hectáreas de magnífico terreno, en las cercanías de la capital (Claypole F. C. S.), y nos ha enviado los medios necesarios para levantar en ellos una nueva planta con cuatro amplios pabellones.

Este es el principio de la obra que levantará la Providencia entre vosotros para tantos hermanos nuestros desamparados.

Yo les pido que os convirtáis en aliados y auxiliares de la Providencia de Dios. El sabe premiar copiosamente a sus colaboradores.

El es el que nos dice en su Evangelio que todos los favores que hagamos a sus hijos pequeños nos los recibe como hechos a El mismo [Mt. 25, 40;45].

El ladrillo de la Puerta Santa de la Basílica Vaticana que, con la bendición del Exmo. Sr. Nuncio Apostólico y en la presencia del Primer Magistrado de la República Argentina, se colocará, el domingo que viene, en Claypole, a las tres de la tarde, será sin duda el granito de mostaza que nos habla el Evangelio, aquella semilla menudísima que luego se desarrolla hasta formar un gran árbol, en que vinieron a posarse las aves del cielo. [cfr. Lc13, 18-19; Mt 13, 31-32; Mc 4, 30-32]¡Ojalá que nuestro “Cottolengo” argentino llegue a ser un día, en medio de esta gran urbe, el árbol de brazos buenos y amigos que convide a poner en ellos su nido, no a las aves errantes de la atmósfera, sino a esas otras aves espirituales vagabundas, sin calor de nido ni reparo de fronda, que son los pobres desamparados!

Suscite Dios en Buenos Aires y en toda la República Argentina, muchos corazones generosos, abiertos al bien, que vengan a coadyuvar en esta Obra de cristiano amor hacia los hermanos más miserables.

            Quieran todos rogar por nosotros, y recordar con benevolencia a nuestros queridos pobres; ellos, nada olvidadizos, rogarán siempre por sus bienhechores, y sus bendiciones seguirán a estos y los confortarán en todos los días de su existencia.

            A todos cuantos presten su concurso al Pequeño Cottolengo Argentino conceda el Señor el ciento por uno en la presente vida, eterna recompensa en el Cielo!

            Custodia, Reina y Madre del Cottolengo Argentino, es María, Madre de Dios, la Santa Señora de la Divina Providencia.

            ¡Oh, mi Santa Señora, he aquí que os he consagrado por Patrona y Madre; ahora os toca a Vos!

 Sacerdote LUIS ORIONE

 de los Hijos de la Divina Providencia

Que así sea, queridos oyentes argentinos, y que Dios nos colme a todos de sus bendiciones.

Deo Gratias!

24 DE ABRIL 1915 ANIVERSARIO DEL GENOCIDIO ARMENIO

Don Orione y sus Seminaristas Armenios

Una de las más bellas páginas de la vida de Don Orione es su amor de padre hacia sus seminaristas armenios, quienes fueron parte de un grupo de huérfanos del Genocidio Armenio, a quienes su Congregación recibió y cuido en Rodas.

A los años, algunos de ellos quisieron ingresar a la Congregación, razón por la cual fueron enviados a Italia donde conocieron a Don Orione, quien fue un padre para ellos.

Armenia

Armenia es un país sin salida al mar, situado en la región del Cáucaso, en la frontera entre Asia y Europa.

Armenia posee una gran historia ancestral y herencia cultural. Donde, la adopción del cristianismo como religión oficial se remonta a los comienzos del siglo IV.

El Genocidio Armenio

A inicios del siglo veinte, Armenia se encontraba bajo el poder del Imperio Otomano.

Al estallar la I° Guerra Mundial, ante la inminencia de un conflicto entre los Imperios Otomano y Ruso, el gobierno turco miro con desconfianza y sospecha al pueblo armenio, dando comienzo a un sistemático y deliberado aniquilamiento de la población armenia que se encontraba en el territorio del Imperio.

El Genocidio Armenio significo el exterminio de un millón y medio de armenios perpetuado por el gobierno de los Jóvenes Turco, siendo uno de los primeros genocidios de la era moderna.

Fueron implementadas sistemáticas masacres y deportaciones, las cuales consistían en marchas forzadas bajo condiciones inhumanas las cuales causaban la muerte de los deportados.

La fecha que marca el comienzo de dicho genocidio es el 24 de Abril de 1915, día en que las autoridades otomanas arrestaron unos 250 intelectuales y lideres armenios de Constantinopla.

Rodas y los Huérfanos Armenios

En 1924, la Orden de Malta acondiciono una casa en Rodas, frente a la costa turca, para huérfanos provenientes del genocidio armenio.

Su idea era ofrecer el orfelinato a otra asociación o instituto, para ello algunos miembros de la Orden hablaron con el senador italiano Ernesto Schiapparelli, presidente de la asociación “Italica Gens”, a quien le preguntaron quien podía hacerse cargo del orfanato. El senador sin dudarlo les recomendó que hablen con Don Orione, quien era entonces considerando un “santo en vida”.

En Julio de 1924, el senador Schiaparelli hablo con Don Orione pidiéndole que se hiciese cargo del cuidado de los algunos huérfanos armenios. San Luis Orione acepto la propuesta y el pidió al P. Vittorio Gatti que hiciese los arreglos necesarios para asumir el instituto con Ludovico Chigi, Grand Maestre de la Orden de Malta.

En Julio de 1925, Don Orione envió sus religiosos a hacerse cargo del cuidado de los huérfanos, nombrando al P. Camillo Bruno director de dicho instituto.

El 14 de Septiembre de 1925, un grupo de 50 huérfanos provenientes del genocidio armenio fue recibido en dicho instituto y la Congregación se ocupo de su cuidado.

Las vocaciones armenias

La vida en dicho instituto estaba inspirada en el Sistema Educativo Paterno Cristiano de San Luis Orione, siendo una escuela de santidad y virtudes cristianas, donde “se vivía casi un clima de seminario”.

El ambiente cristiano que reinaba en el instituto hizo florecer ocho vocaciones de aquel grupo de huérfanos armenios, quienes viajaron a Italia para ingresar a la Congregación el 29 de Junio de 1928

El encuentro con Don Orione

El 3 de Julio de 1928, los armenios llegaron a Roma en tren desde Brindisi y se trasladaron a la parroquia romana de “Ognissanti” (Todos los Santos), donde el P. Roberto Risi les dio la bienvenida y los recibió en el colegio “San Filippo Neri”.

Al día siguiente, conocieron a San Luis Orione quien los recibió como un padre como relataba el P. Chamlian, quien era uno de los ocho huérfanos:

“Al día siguiente, 4 de Julio, a eso del mediodía, el seminarista Malfatti nos llevo a la casa de la calle Sette Sale, donde Don Orione nos estaba esperando, habiendo venido de Tortona expresamente para conocernos. Nos dio la bienvenida como un padre que recibe a sus hijos, a quienes hace mucho que no ve. Nosotros, según nuestra costumbre, le besamos la mano y llevamos la misma mano a nuestra frente como signo de respeto y reverencia. Él, luego de habernos besado en la frente a todos, nos pregunto si habíamos tenido un buen viaje, si estábamos contentos de estar en Italia y luego nos expreso su alegría de tener en su congregación miembros de las iglesias orientales en nosotros, armenios. Nos hablo de la Armenia mártir y de la reciente persecución turca contra los armenios. Luego nos invito a bajar para el almuerzo y luego de comer nos hizo cantar en nuestra lengua”.

PP. Dellalian y Chamlian

El P. Dellalian, otro huérfano de aquel grupo, recordaba su primer encuentro con Don Orione: “En el primer encuentro que tuvimos con Don Orione, él nos recibió con más cariño que un padre hacia sus hijos”.

El P. Chamlian nuevamente relatando su primer encuentro con Don Orione decía:

“A eso de las cuatro, nos encontrábamos en la recepción del Instituto ´Divin Salvatore´. Entonces le informaron a Don Orione que los armenios lo estaban la recepción. Apenas lo supo, subió rápidamente. Mientras tanto nosotros fantaseábamos que clase de hombre sería Don Orione que estaba a cargo de tantos sacerdotes y seminaristas dispersos en diversas casas, y era superior de tanta gente. En aquel momento pareció un sacerdote más bien anciano, entonces el asistente nos dice que era Don Orione. Nosotros le besamos la mano según nuestra costumbre, y luego de haberla besado llevamos la misma mano a nuestra frente inclinada. Don Orione, luego de preguntarnos a cada uno el nombre, quería saber el significado de llevar la mano a nuestra frente luego de haberla besado. Uno de nosotros le explico que con este acto reconocemos a la persona que se le besa la mano como nuestro superior y por tanto este acto significa la sumisión de nuestra mente a su voluntad. Esto le gusto tanto a Don Orione que nos pida nunca perder esta usanza tan significativa. De hecho cuando nuestro amado superior, Don Orione, nos presentaba algún personaje ilustre o un benefactor les explicaba nuestro modo de besar las manos, y si alguna vez al besar la mano nos olvidábamos el segundo acto, sea por olvido o por vergüenza de la circunstancia, él con amor nos llamaba la atención y nos decía que no debíamos olvidar nuestras tradiciones”.

Luego de algunos días en Roma, el 8 de Agosto de 1928, los aspirantes armenios fueron enviados a la Colonia Santa María en Monte Mario (Roma), donde funcionaba en aspirantado de la Congregación.
Fuente: lo que yo recibi, del P.Facundo Mela