Don Orione tuvo una relación muy familiar, atenta y
devota con el Evangelio, como fue familiar, atenta y devota su relación con
Jesús. Vamos a abrir el Santo Evangelio:
¿qué es el Evangelio? Es el libro de Dios, es la vida, la palabra, la doctrina
de Jesucristo. Es la historia del Señor: la Palabra escrita de Dios. como las
SS. El sacramento de la Eucaristía es la Palabra viva de Dios, por lo que el
Evangelio y la Santa Biblia son la Palabra escrita de Dios. Los griegos
sostienen el Evangelio en el altar, ante la Palabra viva de Dios, Jesús Hostia.
El Santo Evangelio es un libro divino, que contiene los discursos que hacía al pueblo, a los Apóstoles, a las multitudes que le seguían
…. [7]
De hecho, el Evangelio constituyó su habitual y
privilegiado manual de formación religiosa, pedagogía y doctrina. Consideró el
Evangelio como el “código y carta magna de todo apostolado”. [8]
Tenía una Biblia de bolsillo, muy subrayada en rojo y
azul informa Don Costantino Costamagna-. Yo mismo lo encontré muchas veces
sobre la almohada, los domingos por la mañana, señal de que lo leía por la noche
y lo usaba para preparar sus discursos, siempre llenos de citas y ejemplos
bíblicos. [9]
Prescribió a los clérigos el estudio del Evangelio de
memoria; la de Juan durante el noviciado y, después, las otras tres. Debemos
tener siempre el Evangelio ante los ojos de la mente y llevarlo en el corazón,
vivirlo insistía Don Orione-. Las reglas y constituciones de los religiosos son
como el jugo y tuétano del Evangelio; nos enseñan precisamente la forma
práctica de vivirlo; nos enseñan el camino correcto para caminar en pos del
Señor y alcanzar la más alta perfección religiosa. Y, como en el noviciado se
estudian y explican las Reglas, así deseo, et quidem, en efecto, dispongo, in
Domino, que se estudie de memoria y se explique bien el Evangelio de Nuestro
Señor Jesucristo”. [10]
Para fomentar el hábito amoroso con el Evangelio, en
1937 hizo editar una edición en latín para la Imprenta Emilian de Venecia, y la
regaló a sacerdotes y cohermanos. En el mismo año entregó
personalmente una copia a los mejores jóvenes del Instituto Dante de Tortona,
añadiendo una frase para cada uno.
Desde los primeros días de la Congregación se dispuso
que en la mesa, inmediatamente después de las oraciones, se leyera en todas las
casas un pequeño pasaje del Evangelio: versículos del Santo Evangelio, no más
de diez, no menos de tres. [11] para
que, mientras el cuerpo toma su alimento, la mente no permanezca completamente en
ayuna [12] El que está de pie, como
todavía es costumbre, sirve para "expresar, incluso a los menos atentos,
el respeto que debemos a la verdad revelada, a la Palabra de Dios", como
afirma Don Giovanni Venturelli. En los muchos años que he asistido a la lectura
del Evangelio en el refectorio dado por el Fundador, debo decir que el beso con
que la cierra fue la expresión externa de su total adherencia de mente y corazón
a la palabra de Dios. [13]
La calidad de la relación de Don Orione con la
Sagrada Escritura se manifestó sobre todo en su predicación. Los testigos
coinciden en que Don Orione se fascinaba y fascinaba cuando comentaba la
Palabra de Dios.Muchos señalaron que Los sermones de Don Orione eran una cita
continua de la Sagrada Escritura y del Evangelio; esto puede revelar la
veneración por los textos sagrados y la pasión con la que los estudiaba”. [14]
Se
comprometió a predicar la Palabra de Dios -afirma Don Domenico Sparpaglione-.
En los años de la Primera Guerra Mundial, como en el período inmediatamente
posterior, se reservó la Misa dominical en el oratorio de San Rocco, para tener
la oportunidad de explicar el Santo Evangelio a un buen número de hombres.
Durante varios años publicó sus Evangelios dominicales. A sus expensas,
semanalmente, imprimía un folleto con esa explicación para ser repartido también
en las parroquias de la ciudad. [15]Y añade Don Gaetano Piccinini: Recuerdo,
como si fuera ayer, los años difíciles de 1916-1917 en Tortona, cuando, con la
bendición del obispo, durante varios meses escribió e hizo imprimir un volante
con el texto del Evangelio dominical y con una explicación animada y nos mandó
a sus muchachos a repartirlo por las calles, plazas, casas, para que al menos
el Evangelio festivo entrara en las familias”. [16]
Muchos recuerdan cómo don Orione supo alternar la oratoria solemne y
precisa con el uso de la lengua de la gente humilde, el dialecto, para ser más
incisivo y llegar al corazón y a la mente de los oyentes. [17] En Brasil,
Argentina y Uruguay se esforzó por hablar en el idioma local: primero
ingresando al menos algunas palabras en español o portugués, luego esforzándose
por hablar lo mejor que pueda en esos idiomas. Hay páginas con notas en
portugués o español, a veces marcadas en el costado con la pronunciación. [18]
Don Orione aprovechó todas las ocasiones para anunciar
la Palabra de Dios comentándola con gran participación espiritual y competente
erudición. Se sabe que en 1934 viajó en el barco “Conte Grande” con toda la
delegación vaticana, encabezada por el Legado Pontificio, Cardenal Eugenio
Pacelli, para participar en el Congreso Eucarístico Internacional en Buenos
Aires. Muchos clérigos estaban presentes, así como representantes civiles.
“Durante toda la travesía - recordó el senador Luigi Federzoni - Don Orione
celebró todos los días la Santa Misa por la tripulación, haciendo un gran bien
a esas almas. Los domingos celebraba para todos los pasajeros y daba la
explicación del Evangelio con tanta unción y profundidad de pensamiento, que no
se hablaba de otra cosa”. [19]
“Mientras se proclame el Evangelio”, no desperdició
ninguna oportunidad. A principios del siglo XX, en un período particularmente
convulso debido al avance del socialismo, “Don Orione fue invitado a Tortona
por Giuseppe Romita para leer unas páginas del Evangelio en la Cámara del
Trabajo. Pidió permiso al obispo y monseñor Bandi valientemente se lo concedió.
A la ministra Romita le gustaba recordar la benéfica impresión que las palabras
de Don Orione, ardiendo de caridad, dejaban en todos sus "camaradas".
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