La Encíclica "Hermanos todos" (3.10.2020) es un reflejo de la Encíclica "Laudato si '": trata de la salvaguarda de la humanidad después en "Laudato si'" trata de la salvaguarda de la creación.
Ideas y consideraciones para la lectura de la
encíclica “Hermanos todos ” del Papa Francisco.
Don Flavio Peloso
Es la tercera encíclica del Papa Francisco y está
dedicada a la fraternidad universal, que, en tiempos de pandemia, todos estamos
llamados a asumir como un valor razonable, como una ley infranqueable y, por
tanto, como un compromiso personal, social y político.
A todos los hermanos de la humanidad
El Papa Francisco con la encíclica " Hermanos
todos " se dirige a todos los hermanos de la humanidad. Se basa en el
patrimonio de la tradición cristiana, recuerda a San Francisco y otros santos,
pero también cita los " acontecimientos humanos llorosos " de
Virgilio, ofrece los ejemplos de Martin Luther King, Desmond Tutu, Mahatma
Gandhi y Charles de Foucauld. Todos hermanos se puede considerar una encíclica
"secular" en el sentido de que va dirigida a todo el "pueblo",
entendido como único, como humanidad.
Esta Encíclica es la otra cara de la moneda del
universalismo de la que trata la Encíclica Laudato si ' , considerada en su
dimensión de unidad ecológica-totalidad de la creación. Ya en Laudato si '
hablaba de ecología humana, pero en Fratelli tutti se centra en la
unidad-totalidad de la familia humana de una manera específica. Ser hermanos y
hermanas se presenta como un don, una urgencia, una responsabilidad.
La pandemia en curso, que ha impresionado al mundo, es
recordada repetidamente por el Papa Francisco para que actúe como un llamado de
atención a la razón y como un combustible para la pasión para tomar en serio
las necesidades de todos los hermanos.
Ser hermanos es un hecho y no una elección; solo podemos
elegir si ser buenos o malos hermanos.
Nuestra fe ciertamente dice que todos somos hermanos,
pero, incluso antes, la naturaleza y la razón lo dicen y los desastres creados
en la ecología y la vida social por el mal comportamiento de hermanos egoístas
y no solidarios, abusadores y no solo lo demuestran., indiferente y no
responsable.
En el primer capítulo (“ Las sombras de un mundo
cerrado ”), el Papa Francisco enumera las muchas distorsiones de la era
contemporánea: la manipulación y deformación de la democracia, la libertad, la
justicia; la pérdida del sentido de sociedad y de historia; egoísmo y
desinterés por el bien común; el predominio de la lógica del mercado basada en
el lucro y la cultura del descarte; desempleo, racismo, pobreza; la desigualdad
de derechos y sus aberraciones como la esclavitud, la trata y explotación de
personas, el hambre. Estos son problemas globales que requieren respuestas
globales.
La pandemia nos ha abierto los ojos
El Papa Francisco dice que escribió la encíclica mientras
" la pandemia de Covid-19 irrumpió inesperadamente, lo que puso al
descubierto nuestras falsas certezas ". La emergencia sanitaria mundial ha
servido para demostrar que " nadie se salva solo " y que realmente ha
llegado el momento de " soñar como una sola humanidad " en la que
somos " todos hermanos ".
Sin embargo, advierte el Papa, el grito " salva a
quien pueda ", ante el miedo a la pandemia y otras catástrofes similares,
puede convertirse en un " todos contra todos ", " mors tua vita
mea ", y esto sembraría aún más muerte de la propia pandemia. ¡No, este no
es el camino! " Estamos todos en el mismo barco " - nos recuerda - y
" juntos nos salvamos ", abandonando " la cultura de los muros
" para vivir " el amor que tiende puentes "
El Papa Francisco no escribe la Encíclica con el tono
de un discurso espiritual sino con una visión amplia e informada y con precisas
indicaciones culturales y políticas. Explica que "los derechos no tienen
fronteras " y que para ello " necesitamos ética en las relaciones
internacionales ". Pide una gobernanza internacional que no deje en manos
de la ley del mercado y que solo el lucro domine las decisiones sobre el medio
ambiente, las personas y los pueblos: " el mercado solo no lo resuelve
todo, se necesita una reforma de la ONU ". En ausencia de una gobernanza transparente
a nivel mundial, seguirá reinando la gobernanza oculto y dictatorial de los
potentados económicos y de la ley del lucro y no de la ley del bien común,
suprema lex .
Como otros signos concretos de ser todos hermanos, el
Papa pide el fin de los conflictos, la abolición de la pena de muerte, la ayuda
a los más débiles, la libertad religiosa, la defensa de la vida, un "
derecho humano fundamental ", la lucha. contra el hambre: estos son los
títulos de esa ecología humana que por sí sola salvará al mundo.
Fraternidad, valor humano y divino
Así como el miedo conserva, pero sólo la esperanza se
desarrolla, también las leyes preservan, pero sólo se desarrolla la caridad. No
basta con leyes justas, imperativos e imperativos categóricos: las relaciones
necesitan crecer, se necesita una fraternidad alimentada por el amor porque
todos somos hermanos. “Un amor ilimitado para todos, creyentes y no creyentes,
ya que todos tenemos el mismo Padre celestial, que es Dios, y todos debemos
amarnos como hermanos” (Don Orione).
El trípode de la civilización secular "libertad,
igualdad, fraternidad" es cojo y no puede permanecer sin "fraternidad”,
con las consecuencias que están ahí para que todos las vean. Sin fraternidad,
la libertad y la igualdad también se han derrumbado. Que el Papa Francisco
venga a recordarnos esto y a testificar que todos somos hermanos, hijos de un
solo Dios, Creador y Padre, es un gran don para los cristianos, pero también
para los no cristianos, a quienes están llamadas las necesidades humanas y
salvíficas de la fraternidad.
Hablar de fraternidad humana es evangelizar la
paternidad divina. En efecto, quienes se comprometen con la fraternidad tan
estimada e indispensable descubren que está íntimamente ligada a la paternidad
de Dios, tanto quienes tienen la gracia de "VER Y SERVIR A CRISTO EN EL
HOMBRE" como quienes, sin su conocimiento, sienten para decir el último
día: "lo que hiciste al más pequeño de mis hermanos, me lo hiciste a
mí" (Mt 25, 40). "La caridad, haciéndonos cada vez más hermanos con todos
los hombres -explica Don Orione- nos hace cada vez más hijos de Dios padre de
todos".
Citando a San Francisco de Asís, el Papa Francisco
dice claramente " dirigirse a todos los hermanos y hermanas y ofrecerles
una forma de vida con el sabor del Evangelio ". El Poverello " no
hizo la guerra dialéctica imponiendo doctrinas, sino que comunicó el amor de
Dios ", escribe el Papa, y para ello " fue un padre fecundo que dio
origen al sueño de una sociedad fraterna ". Así es como el Papa Francisco
se encuentra hoy ante el mundo. Se refiere al " milagro de la bondad
", una actitud a recuperar porque es " una estrella en la oscuridad
" y una " liberación de la crueldad, la ansiedad y la urgencia
distraída " que imperan en la actualidad.
“Nadie se salva
solo” es el hilo conductor de la encíclica de Francisco (n. 32, 54). Estas son
las palabras que dijo el 27 de marzo de 2020 en una plaza de San Pedro
completamente desierta debido a la pandemia, sin énfasis y con una evidencia
que hizo llorar a muchos en todo el mundo. El Papa Francisco retoma estas
palabras y, con lágrimas y esperanza en el corazón, como padre, pretende
promover una aspiración mundial a la fraternidad y la amistad social, nos lleva
a tomar conciencia de que en un mundo globalizado e interconectado solo podemos
salvarnos a nosotros mismos. juntos porque todos somos hermanos. Solo
la fraternidad salvará al mundo.
