ISO ¡¡13 DE MAYO, INSTITUTO SECULAR ORIONITA !!!!

ANIVERSARIO DEL ISO (INSTITUTO SECULAR ORIONITA), APROBACIÓN CANÓNICA
1997: Reconocimiento canónico del Instituto Secular Orionino por decreto emitido por el Obispo de Tortona, Msgr.Martino Canessa

Un resumen de la historia y actualidad de la consagración laical y  secular de acuerdo con el carisma de Don Orione.

Los grupos seculares de consagradas surgieron en los años 50 por iniciativa de algunos sacerdotes orionitas que valoraron este nuevo camino de consagración y conociendo un viejo deseo de Don Orione. Los grupos consagrados surgieron tan dispersos, que hicieron su propio camino y dependía mucho de las religiosas orionitas que los animaban. En los años 80, la mayoría de los grupos se unieron para formar El Instituto Secular Orionino , de acuerdo con su identidad, previsto en los cánones 710 -730.  Ahora, incluso el " Instituto María de Nazaret   va a la unión.

Uno de los puntos que motivan y alientan la unidad es el hecho de que todos los Consagrados seculares reconocen a  Don Orione como fundador y su carisma como un espíritu en común .

Se sabe que Don Orione pensó desde el principio en una " única planta con muchas ramas ", con diferentes componentes " que componen la Obra de la Divina Providencia: trabajadores ermitaños, los fieles, señoras, colegios, monjas, sacerdotes, y así sucesivamente." (Carta de Don a Sterpi, 11/20/1900) .

Con razón, cuando se habla de la historia del Instituto Secular y  la consagración, se acostumbra a trazar su origen en la propia intención de Don Orione, teniendo en cuenta, por lo tanto, en el pleno sentido, al fundador .

De hecho, en la primera Constitución escrita a mano de 1904 , en el art. 7, Don Orione previó la inclusión en los trabajos de la "Divina Providencia que anhelan de todo corazón seguir la perfección, y estarían dispuestos a hacer los votos, si se les diera, y se llevaron a cabo como" hijos adoptivos " " . Incluso en 1912 en la primera Constitución utiliza en este texto, se coloca el art. 11.

Sólo a partir de 1947, con el documento " Provida Mater Ecclesia ", incluso a los laicos fue dado a " hacer los votos " , para unirse a los Institutos Seculares para perseguir la perfección y participar en la misión de la Iglesia "en el mundo y con los medios del mundo" . (Pío XII)

Sin embargo, en esas expresiones de Don Orione  en 1904, en un texto  oficial, carismática y legal, es reconocible - en el núcleo - la condición y situación de las personas consagradas en el mundo: " los que siempre con toda la 'estado de ánimo para seguir la perfección, y que estaría dispuesto a hacer los votos, si se les diera " .

Quienes fueron estos "hijos" que promovieron lo que más tarde se convirtió en el Instituto Secular?  Eran Don Zambarbieri , Don Piccinini, Don Plutino, Don Pirani, Don Terzi, Don Ferretti, Don Di Pietro, Don Stefani y otros en Italia; y luego en Brasil, Don Pagliaro, Don Tonelli ...; en la Argentina, los hermanos Rocco y  Don Stanislao Tonoli, el Padre Baldussi ...; en Chile, Don Aureli. Otros continúan aún hoy en día para promover esta vocación; para todos recuerdan Ks. Marek Chrzanowski y el nuevo y numeroso núcleo de consagrada en Polonia.

Don Flavio Peloso

   como Familia Orionita recemos especialmente por las integrantes del Instituto Secular Orionita que hoy cumplen un nuevo Aniversario

LLEGADA DE FRAY AVE MARIA A LA ERMITA DE SANT'ALBERTO DI BUTRIO

 

“¡Vine a este rincón del Paraíso [ermita de Sant ‘Alberto di Butrio], acogido paternal, maternal, fraternalmente por cuatro almas santas, viviendo aquí en caridad heroica! Todo falta aquí... ¡En verdad, nada falta para aquellos que quieren llegar a ser un santo! ".

El 13 de mayo los Ermitaños de la Divina Providencia recuerdan la llegada del venerable fray Ave María a la Ermita de Sant ‘Alberto di Butrio (PV).

Fray Ave Maria (1900-1964), nacido Cesare Pisano, ciego a la edad de 12 años, después de un período de desesperación juvenil, encuentra la gracia de Dios a través de la paternidad de Don Orione que le ofrece palabras de consuelo, apasionadas y concretas, enraizadas en confianza ilimitada en la Divina Providencia. «Este pobre hombre - recuerda fray Ave María de sí mismo - fue empujado por Don Orione a conquistar las riquezas eternas, la luz verdadera, la sabiduría divina que, dejándolo en la desesperación (desesperación graciosa), llenó su corazón de esperanza alegre y luminosa y de certeza en la posibilidad y facilidad para alcanzar la verdadera felicidad en la verdadera vida inmortal, a la que todo corazón humano aspira y se siente atraído”. En el joven César se hace cada vez más evidente la idea de consagrarse a Dios, con la ayuda de Don Orione esta idea se convierte en decisión y proyecto y entra en su Congregación: «El 18 de marzo de 1920 (tenía 20 años!) el Pequeño La obra de la Divina Providencia me abrió la puerta».

Unos años más tarde, el 13 de mayo de 1923, Cesare, todavía con hábito de clérigo, dejó el noviciado de Villa Moffa para llegar a la antigua Abadía de Sant ‘Alberto di Butrio, en los Apeninos de Oltrepò Pavese. Allí encuentra una pequeña comunidad formada por el superior y párroco, don Domenico Draghi, y tres ermitaños dedicados a la oración y al trabajo manual. « ¡ Vine a este rincón del Paraíso, acogido paternal, maternal, fraternalmente por cuatro almas santas, viviendo aquí en heroica caridad! Aquí falta todo... En efecto, ¡nada falta para quien quiere hacerse santo!». En la Abadía milenaria, una vez gloriosa, luego abandonada y recién re habitada, la pobreza, las penurias y las privaciones acompañan constantemente la vida de los ermitaños.

Unos meses más tarde, el 9 de septiembre de 1923, festividad de Sant ‘Alberto, tuvo lugar en la antigua iglesia del Eremo la ceremonia de vestirlo con el hábito gris de ermitaño con un cordón blanco al costado. Le dieron un nuevo nombre, Fray Ave María, y una nueva misión: «Te quería aquí arriba -le dijo don Orione- porque desde esta soledad sentirás a Dios más cerca de ti; Os encomiendo una tarea, la de orar; orad siempre, orad por todos”. Fray Ave María es consciente de que ese día es el comienzo de una nueva vida. Y escribe: «Ya no soy clérigo, sino fraile. Mi nombre ya no es Cesare Pisano sino Fray Ave Maria. Tengo todas las razones para creer que este antiguo monasterio, casi en ruinas, es mi hogar permanente. El clérigo Pisano ha muerto y el hermano Ave María ha ocupado su lugar... Laus et labor: ¡aquí está mi programa! ». Escribió a su madre: “Madre, cuando hables de mí, ya no digas 'ese infeliz hijo mío...', sino di 'Hermano Ave María'. Todo, incluso aquí abajo, es hermoso si miras sin perder nunca de vista el cielo».

Fray Ave María vivió -como él mismo dijo- "el resto de su vida terrena con sólo los pies en el exilio, pero con la mente y el corazón ya en la patria ". Con excepción de dos períodos pasados ​​en la Ermita de Monte Soratte, cerca de Roma (1952-1954), y en la Ermita de San Corrado di Noto, en Sicilia (1954-1957), y una visita a su ciudad natal, pasó toda su vida en la Ermita de Sant ‘Alberto di Butrio, hasta la víspera de su santa muerte acaecida, tras una breve hospitalización en el hospital de Voghera, el 21 de enero de 1964.

En aquellos años eran muchas las personas que subían al Eremo para encontrarse y conocer al ermitaño ciego, entre ellos Pier Paolo Pasolini que al final de una larga conversación con él en la primavera de 1963 decía: «Fray Ave María tenía toda la atención para mí. Hablaba con tanta naturalidad, incluso en su lenguaje religioso, que no solo era respetuoso sino encantador. No le sorprendió mi escepticismo y me dijo que 'su Jesús' ama más a los que están lejos que a sus vecinos, que no se escandaliza por nada y que sólo Él conoce verdaderamente el corazón humano. Frente a él, yo como artista, no me sentía, como suele pasar en lugares serios e importantes, un poco fuera de contexto... Incluso el fraile es un original como yo, un creativo... Inventó su vida, extraño al sentido común, pero verdadero y fascinante. Él también es hijo de artista, consigue transformar una vida que, racionalmente analizada, es muerte civil y locura, en bella y extraordinaria».