VENTAJAS DE LA VIDA CONSAGRADA Y RELIGIOSA; DON ORIONE

San Bernardo es el último de los llamados Padres de la Iglesia. Pero en importancia es uno de los que más han influido en el pensamiento católico en todo el mundo.

Nace en Borgoña, Francia (cerca de Suiza) en el año 1090. Sus padres tuvieron siete hijos y a todos los formaron estrictamente haciéndoles aprender el latín, la literatura y, muy bien aprendida, la religión.

La familia que se fue con Cristo

Esta familia ha sido un caso único en la historia. Cuando Bernardo se fue de religioso, se llevó consigo a sus 4 hermanos varones, y un tío, dejando a su hermana a que cuidará al papá (la mamá ya había muerto) y el hermanito menor para que administrara las posesiones que tenían. Dicen que cuando llamaron al menor para anuanciarle que ellos se iban de religiosos, el muchacho les respondió: "¡Ajá! ¿Conque ustedes se van a ganarse el cielo, y a mí me dejan aquí unicamente en la tierra? Esto no lo puedo aceptar". Y un tiempo después, también él se fue de religioso. Y más tarde llegaron además al convento el papá y el esposo de la hermana (y ella también se fué de monja). Casos como este son más únicos que raros 

Decía San Bernardo:

 "Vivit purius, CADIT rarius, velocius Surgit, cautius incedit, irroratur frequentius, quiescit securius, moritur confidentius, purgatur Citius, remuneratur copiosius" 

(Vive más castamente, cae en el pecado más raramente, se eleva de forma más rápida, más aún con cautela, se pulveriza - por la gracia - más a menudo, se apoya más seguro, muere con más confianza, se purifica con mayor rapidez, es recompensado en abundancia ). 

Pero él es feliz porque  deja el suelo, los activos, los activos que poseemos "Listo el joven respondió:". En realidad no, yo no hago este cambio; Voy a ir para ganar el cielo, y dejo la tierra para aquellos que quieren ... ". Entonces, incluso el viejo padre siguió a sus hijos y se convirtió en un monje.

Vivit purius: es decir, no importa lo que usted vive puros, siempre "cuerdas Mundo", siempre illibati. CADIT rarius por qué la Escritura dice: "¡Ay de ellos mismos." Así que, viviendo en comunidad, le llevan, arrastrado por ejemplo, e incluso si usted se cae, caerá más y más raramente. Velocius Surgit: el aire que respiramos, el entorno en el que vive le ayuda a usted se levanta temprano, si se cae. Cautius Incedit: caminando con cautela buen religioso, él no confiaba en sí mismo. Irroratur frequentius es una lluvia beneficiosa de la ayuda, de gracias, bendiciones, el que recibe la religiosa. Securius Quiescit: el mundo no puede dar la paz, pero el dolor y la inquietud. 

El religioso que ama a Dios tiene una paz que sobrepasa todas las alegrías del mundo. 

San Alfonso dijo: "Dios no puede faltar en sus promesas, y para aquellos que dejaron todo por su amor le da el ciento por uno y la vida eterna" (cf. Mt 19:29). Moritur confidentius: ¿Cómo miedo? El sacerdote no duda de Dios y mueren esperando y creyendo en la palabra de su Señor.

 Purgatur Citius: con votos sagrados, había remesas culpa y el castigo por los pecados cometidos y, si al final no satisfacen las deudas en esta vida, las oraciones y sacrificios de los Hermanos ayudarían a los fallecidos para deshacerse rápidamente de las penas del purgatorio.

 Remuneratur copiosius: Jesús prometió que no dejará sin recompensa un simple vaso de agua dado en su nombre y por su bien. ¿Cómo dejarle sin premio a tantos sacrificios, tantas buenas obras que hacen todos los días un buen sacerdote? Él prometió cien veces en este mundo y la vida eterna en la otra para los que dejan, por su bien, padre, madre, posesiones

. A la muerte de cualquier miembro de la congregación se envía una circular a todas las casas y se ofrecen votos. Nuestra congregación es una de las congregaciones en las que se reza mucho por los hermanos difuntos.

Remuneratur copiosius: Jesús prometió que no dejará sin recompensa un simple vaso de agua dado en su nombre y por su bien. ¿Cómo dejar sin premio tantos sacrificios, tantas buenas obras que hace todos los días un buen religioso? Prometió el ciento por uno en este mundo y la vida eterna a los que dejaron  sus bienes, pertenencias,padre y madre.

31 ENERO 1940, BUENAS NOCHES DE DON ORIONE EN EL PATERNO

 

 

Durante las Buenas noches  de 31 de enero de 1940, informa a los hermanos y clérigos del Paterno de Tortona: "Hoy Don Sterpi fue a Roma para presentar al Vaticano los cinco hermanos, que mañana tomarán posesión del  cargo. En el Vaticano hay teléfono, no hay de hecho un cuadro de distribución, todo se van al teléfono de la oficina central. El actual Papa ha confiado el importante cargo a personas  fieles a la Santa Sede y al Papa ¿Cómo se hizo la cuestión  no sé.; No sé cómo el pensó en los pobres Hijos de la Divina Providencia.

 Es un acto del Santo Padre que debemos estar orgullosos por la elección en medio de tantas penas, y espinas! Claro, queridos Hijos de la Divina Providencia, fue un gran consuelo para mí! Cuando me enteré de esto me dije: Ahora, puedo decir que el Nunc dimittis, porque llegó el día en que los Hijos de la Divina Providencia fueron llamados a entrar en el Vaticano y debemos pagar este acto con inmensa lealtad,  amor,  servicio y apego al Vicario de Jesucristo ".

 

CELO POR LAS ALMAS

Quien ama a Cristo no puede no amar aquellos que son amados por Cristo. Es una vía que no admite excepciones.

Todo el ministerio de Don Orione está entregado a las almas. No importa la fatiga, el cansancio, la sospecha, la calumnia. Se había propuesto ser “el cura de aquellos que no van a la iglesia” y toda su vida correrá detrás de los pecadores, a cualquier categoría que pertenezcan 43 

A veces son sacerdotes, literatos, gente de gobierno, humildes paisanos. El es siempre un apóstol de todos.

En su viaje en barco (1934) hacia Latinoamérica, en ocasión del Congreso Eucarístico de Buenos Aires, se convierte en el confidente espiritual de los viajeros y en el largo trayecto se transforma en una auténtica misión popular. Estaba también en el barco el Cardenal Pacelli, futuro Pío XII, y otros importantes personajes que nunca olvidarán aquel viaje.44

 En algunos apuntes de 1917 escribe: “La finalidad del sacerdocio es salvar las almas y correr detrás, especialmente de aquellas que, al alejarse de Dios, se van perdiendo. A ellas les debo una actitud preferencial, no de ternura sino de paternal consuelo y ayuda para su regreso dejando de lado, si es preciso, las otras almas menos necesitadas de asistencia. Jesús no vino para los justos, sino para los pecadores.

Por lo tanto, Dios mío, presérvame de la funesta ilusión, del diabólico engaño de que yo, como sacerdote, sólo deba ocuparme de quien acude a la Iglesia y a recibir los santos sacramentos, de las almas fieles y de las mujeres pías. Por cierto, mi ministerio se tornaría más fácil, más agradable, pero yo no viviría de aquel espíritu de caridad apostólica hacia las ovejitas descarriadas que brilla en todo el Evangelio. Sólo cuando esté deshecho de cansancio y muerto tres veces por correr tras los pecadores, sólo entonces podré buscar algún reposo entre los justos.

Que no olvide nunca que el ministerio que se me confió es ministerio de misericordia, y que utilice con mis hermanos pecadores un poco de aquella incansable caridad que tantas veces usaste con el alma mía, ¡gran Dios!” (“El Evangelio”, n. 17). Citado en Papasogli, 233-234.

Alguno recuerda que la gente permanecía en oración en la sala de espera, antes de encontrarse con aquel hombre de Dios, en Génova, Milán, en Buenos Aires y en otras ciudades sentían que en el hablar con él, Dios estaba más cercano.45

“Quisiera llegar a ser alimento espiritual para mis hermanos que tienen hambre y sed de verdad y de Dios.

Querría vestir de Dios a los desnudos, dar luz de Dios a los ciegos…querría hacerme siervo de los siervos distribuyendo mi vida a los más indigentes y abandonados.

¡Querría ser el loco de Cristo por mis hermanos! 46

No saber ver y amar en el mundo más que las almas de nuestros hermanos. Almas de pequeños, de pobres, de pecadores…; almas de justos, de desviados, de rebeldes a la voluntad de Dios; almas rebeldes a la Santa Iglesia de Cristo, alma de hijos degenerados, almas sometidas al dolor, almas errantes que buscan una vía, almas dolientes que buscan un refugio o una palabra de piedad.

Todas son amadas por Cristo, por todas Cristo ha muerto, a todas Cristo las quiere salvadas, entre sus brazos y su corazón atravesado.

¡Ponme Señor, ¡Señor, en la boca del infierno, para que yo, por tu misericordia, la cierre!”47

Tantas veces se escucha decir que son pocos los sacerdotes.

Y es sabido. Pero posiblemente se necesitaría agregar que son pocos los curas-apóstoles fervorosos de amor y de celo por las almas. No puede ser cierto una profesión como las otras el ser sacerdotes. El ejemplo de Don Orione impulsa a encarnar la vocación, la identidad sacerdotal: sacerdos alter Christus!

 

40 Ibíd., 110.

41 Ibíd., 118.

42 Don Orione utiliza esta expresión en una carta del 1º de agosto de 1936: “en veinte años de Episcopado le fui siempre como un perro fiel, lo amé más que a un padre, lo sostuve, lo defendí en todo aquello que se podía, fui devoto y unido a él” (Scritti 19, 42)

44 Ibíd., 315-317.

45 Ibíd., 317.

46 Un Profeta, 81-82.

47 Ibíd., 138-139.