SABÍAS ?

MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS

SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA

¿ Y SU ORIGEN? :

El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".

¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...

¿Cuál es el fìn del MLO?

Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.
¿Cómo lograr esto?

A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.

¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.

¿SABÍAS?
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.

Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.

Algunas de las imágenes que acompañan las diferentes entradas de este Blog pueden provenir de fuentes anónimas de la red y se desconoce su autoría. Si alguna de ellas tiene derechos reservados, o Ud. es el titular y quiere ser reconocido, o desea que sea quitada, contacte conmigo. Muchas gracias


sábado, 30 de abril de 2022

DON ORIONE Y EL PAPA FRANCISCO, HABLAN SOBRE EL TRABAJO


PAPA FRANCISCO
Den testimonio de gratuidad, solidaridad y espíritu de servicio, como verdaderos discípulos de Cristo en los lugares donde viven y trabajan”, lo dijo el Papa Francisco a los miembros del Movimiento Cristiano de Trabajadores, a quienes recibió en Audiencia en el Aula Pablo VI del Vaticano.
En su discurso el Santo Padre recordó que el trabajo es una vocación que viene de Dios Padre. “Es verdad: dijo el Papa, el trabajo es una vocación, porque nace de la llamada que Dios dirige desde el principio al hombre, para que cultive y cuide la casa común” (Cfr. Gen 2,15). No obstante el mal ha corrompido el mundo y también la actividad humana, en el trabajo libre, creativo, participativo y solidario; el ser humano expresa y fortalece con el trabajo, afirma el Pontífice, la dignidad de la propia vida.

DON ORIONE :
"Las condiciones del trabajo deben adaptarse y limitarse a las fuerzas y al sexo de cada uno. La paga tiene que ser proporcional al trabajo realizado y a las necesidades de los trabajadores. La situación del trabajador tiene que mejorar, ser más humana, más cristiana. Es un derecho, un derecho que les pertenece... No se dejen explotar por los patrones; no se dejen amedrentar por sus amenazas; no se presten a ciertas maniobras que redundan siempre en detrimento de ustedes. Si hace falta defiéndanse; legalmente, sí, pero háganlo!" (San Luis Orione, mayo 1919)

103 ANIVERSARIO DEL INSTITUTO MARCO SORANZO













Don Flavio Peloso nos decía, con motivo de la presentación de su libro:
 
En los orígenes  la casa de Campocroce  tuvo la colaboración de cuatro santos: San Luis Orione, el venerable don Carlo Sterpi, el siervo de Dios Pedro La Fontaine, patriarca de Venecia, y el Conde Marco Soranzo, un santo hombre, que terminó su Vida, como agregado, en Villa Moffa
La actividad de Don Orione y su joven congregación en el Véneto comenzó con la apertura del Recreatorio popular Pío X en Lonigo (VI), inaugurado el 19 de marzo de 1908.
Aquí Don Orione fue por primera vez el 22 de enero de 1908, mientras que la primera visita documentada de Don Orione en Venecia es del 22 de febrero de 1909.
El Veneto abrió las puertas a la pequeña obra  por un deseo expreso del patriarca de Venecia, card. Pedro La Fontaine, que, a principios de 1919, llamó a don Orione para que tome la actividad educativa de los dos orfanatos masculinos : el instituto Manin en "lista de España" y el orfanato masculino en las Zatere.
En 1919, cuando terminó la "gran guerra", don Orione que había aceptado la propuesta del Conde Marco Soranzo de destinar  su villa de campo para obras de bien.
Es  mayo de 1919. Don Sterpi va a visitar la villa de Campocroce de Mirano, en desorden porque fue utilizada por los soldados en el período de la guerra. Don Orione acepta la donación de la Villa.
  El documento se firmó el 31 de mayo de 1919. Don Carlo Sterpi y Don Carlo Pensa visitaron los dos orfanatos venecianos y decidieron aceptar la dirección de las dos instituciones. El 1° de septiembre de 1919, la Pequeña Obra de la Divina Providencia comenzó su apostolado en las dos instituciones.
. el 21 de junio siguiente, don Sterpi   celebró la santa misa , estaba presente el conde Soranzo después de un mes llegaron los primeros huérfanos del terremoto de la Marsica.
Así comenzó oficialmente la historia orionita de esa villa veneciana del siglo XVIII. En los primeros diez años, el instituto Marco Soranzo acogió huérfanos del terremoto.
 En 1930, Don Orione  anunció que "Villa Soranzo se transformará en probandato", es decir, en pequeño seminario para jovenes.Desde 1930, después de la colecta de las vocaciones, hasta 1995 fue el seminario menor de la congregación. De aquí han dado los primeros pasos más de 120 sacerdotes de la congregación. En esos años, confluyeron  muchos aspirantes a raíz de la famosa "Cuestión de las vocaciones" lanzada por don Orione con una carta dirigida a todos los sacerdotes de Italia.
El cese de la actividad de seminario en el año 95, llevó a la apertura de nuevas páginas de vida para el instituto Marco Soranzo: la presencia de una comunidad terapéutica (1997-2004), el grupo orionino con actividades de espectáculo y voluntariado, el seminario De la vida que, desde noviembre de 2008, acoge a madres y niños en dificultades. La Asociación ex alumnos sigue anudando los recuerdos del pasado a la actualidad del compromiso cristiano.


CRONOLOGIA ORIONITA, 1 DE MAYO

el 1º de mayo 1898 , la decada trágica de Italia  1890-1900, en Molfetta, Benevento, Rímini, Ravena, y en varias otras ciudades y zonas rurales; y en los primeros diez días del mismo mes, las masas se desencadenaron en gran parte de Italia con un súbito sentido de violencia que sorprendió profundamente al gobierno y a las clases dirigentes. No dejaron de producirse episodios de linchamiento por parte de la multitud y hubo disparos contra ella. 
 
1904: Traslado definitivo de la Casa Madre del Colegio "Santa Chiara", en Tortona, a la antigua residencia de los Oblatos Franciscanos, más tarde llamado "Convitto Paterno", en Via Emilia, 63.
 
1904: Inicio de las actividades en la iglesia de «Sant'Anna al Vaticano», sede de la Cofradía de los Palafrenieri, en el distrito de Borgo Pio, en Roma, encargado por Pío X. [Cf. Escritos 59.2;
 
ASTERISCO
 
 Cardenal Angelo Bagnasco: "La relación entre justicia y misericordia es una cuestión antigua, que ha marcado desde el principio el devenir de la civilización occidental. orden entre polaridades que tienden a ser adversarias, como entre libertad personal y orden social, entre culpa y castigo, entre la recuperación y la redención.En este esfuerzo especulativo tan vivo en el mundo griego -desde Sócrates a Aristóteles y Platón- y en el romano -desde Cicerón a Séneca a Marco Aurelio- el cristianismo se inserta proponiendo una síntesis audaz, nueva al mismo tiempo que acepta muchos atisbos de clasicismo, y que marcarán la historia posterior, son distintos y al mismo tiempo se interpenetran profundamente.
La justicia y la misericordia, con el anuncio cristiano, dejan definitivamente de ser alternativas y se convierten en virtudes que no sólo se refieren la una a la otra, sino que ya no pueden prescindir la una de la otra. "La misericordia sin justicia es la madre de la disolución", decía santo Tomás, y añadía que "la justicia sin misericordia es crueldad". Una relación simbiótica en la que perece la dignidad de la persona es la brújula decisiva
 

PREPARADOS PARA LA DEDICACIÓN DEL ALTAR.








 

viernes, 29 de abril de 2022

DEDICACIÓN DEL TEMPLO Y CONSAGRACIÓN DEL ALTAR DE LA PARROQUIA SANTUARIO INMACULADA CONCEPCIÓN

Barranqueras vivirá este 30 de abril la Dedicación del Templo y Consagración del Altar del Santuario de la Parroquia Inmaculada Concepción en el Aniversario N°85 de su creación.

Bajo el lema: “Felices los que habitan en tu Casa y te alaban sin cesar” Salmo 84, 5, el Santuario de la  Parroquia Inmaculada Concepción festeja su creación con la Dedicación del Templo y Consagración del Altar,  con una Solemne Misa presidida por Monseñor Ramón Alfredo Dus, Arzobispo de Resistencia, este sábado 30 de abril a las 20 horas,





 

  • ¿Qué se vivirá ese día?, ¿Por qué es tan importante para la comunidad?

Nuestro Arzobispo Ramón Alfredo Dus “dedicará” el Templo de nuestro Santuario y “consagrará” el Altar. Este evento ocurre una sola vez en la vida de una Comunidad y la fecha coincide con el 85º aniversario de la creación de nuestra Parroquia.

  • ¿Qué es la dedicación de una Iglesia?

Es la ceremonia con la que se consagra para siempre una Iglesia en honor a Dios, a su Hijo Jesucristo, y a la Santísima Virgen María. Cuando un templo es consagrado, queda destinado de manera exclusiva y permanente para la celebración del culto Divino.

  • ¿Qué nos dice la Sagrada Escritura?

“Felices los que habitan en tu Casa y te alaban sin cesar” (Salmo 84, 5). La “Casa” del Señor es el Santuario, el templo donde los cristianos nos reunimos como hermanos para compartir nuestra fe, alimentarnos con la Palabra de Dios, celebrar la Eucaristía y los demás Sacramentos.

¿Qué Signos Litúrgicos importantes vamos a presenciar ese día?

  • Reliquias de los Santos

Dentro del nuevo altar se colocan reliquias de algunos Santos, porque ellos están especialmente unidos a Cristo e interceden por todos los fieles. Serán introducidas reliquias de San Luis Orione, San Juan Bosco, Santa María Dominga Mazzarello y Santa Josefina Bakhita.

  • Plegaria del Obispo

En nombre de toda la Comunidad, nuestro Arzobispo elevará una solemne plegaria pidiendo a Dios la gracia de que el Santuario sea siempre un lugar dedicado a la oración y a la celebración de los Sacramentos que nutren al Pueblo de Dios en su camino de fe.

  • Unción del Altar y las paredes

Se derrama Santo Crisma sobre la superficie del nuevo altar y se ungen con ese mismo óleo las 4 cruces de las columnas del Santuario. Con ello se indica que el templo está dedicado de manera exclusiva y perpetua a la Celebración Eucarística y demás acciones litúrgicas.

  • Iluminación del Santuario

Se encienden los cirios y las luces del templo, porque la luz de Cristo resucitado resplandece de manera especial en la Iglesia y en la vida de todos los bautizados, llamados a iluminar el mundo con el testimonio de su fe

En que consiste la dedicación del Templo y Altar del Santuario

El rito de la Dedicación de Iglesias y de Altares es una de las más solemnes acciones litúrgicas. El lugar donde la comunidad cristiana se reúne para escuchar la Palabra de Dios, rezar y, principalmente, para celebrar los sagrados misterios, y donde se reserva el Santísimo Sacramento de la Eucaristía, es imagen peculiar del templo espiritual edificado con piedras vivas.

La Dedicación de la Iglesia es un día de fiesta, que no puede pasar desapercibido, sino que debe marcar un hito importante en la vida eclesial. El rito sigue los pasos de los tres sacramentos de la iniciación cristiana, reforzando el simbolismo de la iglesia como representación de la comunidad y de cada uno de los fieles, templo del Espíritu Santo, que se reúnen en ella:

  • La aspersión en recuerdo del Bautismo.

La aspersión: en clara analogía con el Bautismo en virtud del cual somos hijos de Dios, el altar y la iglesia son rociados con agua bendita. Mediante el canto de las letanías, la oración se dirige a Dios Padre y se pide intercesión de la Virgen María y de todos los santos. Se dice también una peculiar y solemne oración de dedicación, en la que se expresa la voluntad de dedicar para siempre la iglesia al Señor y se pide su bendición. Con esta oración comienza propiamente el rito de la dedicación. Símbolo de Cristo

  • La unción del altar y de los muros de la iglesia, por la Confirmación.

Los ritos de la unción, incensación, revestimiento e iluminación del altar expresan con signos visibles algo de aquella invisible obra que realiza Dios por medio de la Iglesia, que celebra los sagrados misterios, sobre todo el de la Eucaristía. Por la unción del Crisma, el altar se convierte en símbolo de Cristo, que es y se llama por excelencia el “Ungido”, que ofreció en el altar de su cuerpo el sacrificio de su vida para la salvación de todos los hombres. Los muros, símbolo de los fieles como “piedras vivas”, son ungidos con el Santo Crisma, significando que se dedica la iglesia plena y perpetuamente para el culto cristiano. Se hacen doce unciones, según la tradición litúrgica, con las que se significa que la iglesia es una imagen de la santa ciudad de Jerusalén, cimentada sobre las columnas de los Apóstoles del Cordero. (Apoc. 21,14).

  • La cremación del incienso sobre el altar, revestimiento e iluminación de éste, por la Eucaristía.

Se quema incienso sobre el altar para significar que el sacrificio de Cristo, que se perpetúa allí sacramentalmente, sube a Dios como suave perfume y también para expresar que las oraciones de las fieles, propiciatorias y agradecidas, llegan hasta el trono de Dios (Apoc. 8, 3-4). La incensación de la nave de la iglesia significa que por la dedicación se convierte en casa de oración; pero se inciensa primero al pueblo de Dios, que él es el templo vivo en el que cada uno de los fieles es un altar espiritual.

El revestimiento del altar

El revestimiento del altar con manteles blancos y su iluminación con cirios indica que el altar cristiano es para del sacrificio eucarístico y al mismo tiempo la mesa del Señor, alrededor de la cual los sacerdotes y los fieles celebran la Eucaristía, el memorial de la muerte y resurrección de Cristo y comen la Cena del Señor. Por eso el altar, como mesa del Banquete sacrificial, se viste y se adorna festivamente.

La iluminación del altar

La iluminación del altar, seguida de la iluminación de la iglesia, recuerda que Dios es “la luz para iluminar a las naciones” (Lc. 2,32), con cuya claridad resplandece la iglesia y por ella toda la familia humana.