SABÍAS ?

MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS

SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA

¿ Y SU ORIGEN? :

El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".

¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...

¿Cuál es el fìn del MLO?

Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.
¿Cómo lograr esto?

A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.

¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.

¿SABÍAS?
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.

Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.

martes, 9 de febrero de 2016

10 DE FEBRERO, ¡¡¡ VICTORIA !!!! PRIMERA CASA ORIONITA EN ARGENTINA


Hoy, 10 de febrero, conmemoramos la apertura de la primera casa orionita en Argentina (Victoria, 1922)
Don Orione y sus misioneros llegaron a la Argentina el 6 de febrero, y días más tarde tomaron posesión oficialmente de la iglesia de Victoria, estableciendo así la primer comunidad orionita en nuestro país: "Llegamos a esta casa el 10 de febrero de 1922, celebrando la primera misa en ella el día siguiente, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes", tal como aparece consignado en el diario personal del padre Zanocchi Gentileza: Hno Jorge Silanes.

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA CUARESMA 2016


MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO
PARA LA CUARESMA 2016

“Misericordia quiero y no sacrificio” (Mt 9,13).
Las obras de misericordia en el camino jubilar

1. María, icono de una Iglesia que evangeliza porque es evangelizada
En la Bula de convocación del Jubileo invité a que «la Cuaresma de este Año Jubilar sea vivida con mayor intensidad, como momento fuerte para celebrar y experimentar la misericordia de Dios» (Misericordiae vultus, 17). Con la invitación a escuchar la Palabra de Dios y a participar en la iniciativa «24 horas para el Señor» quise hacer hincapié en la primacía de la escucha orante de la Palabra, especialmente de la palabra profética. La misericordia de Dios, en efecto, es un anuncio al mundo: pero cada cristiano está llamado a experimentar en primera persona ese anuncio. Por eso, en el tiempo de la Cuaresma enviaré a los Misioneros de la Misericordia, a fin de que sean para todos un signo concreto de la cercanía y del perdón de Dios.
María, después de haber acogido la Buena Noticia que le dirige el arcángel Gabriel, canta proféticamente en el Magnificat la misericordia con la que Dios la ha elegido. La Virgen de Nazaret, prometida con José, se convierte así en el icono perfecto de la Iglesia que evangeliza, porque fue y sigue siendo evangelizada por obra del Espíritu Santo, que hizo fecundo su vientre virginal. En la tradición profética, en su etimología, la misericordia está estrechamente vinculada, precisamente con las entrañas maternas (rahamim) y con una bondad generosa, fiel y compasiva (hesed) que se tiene en el seno de las relaciones conyugales y parentales.
2. La alianza de Dios con los hombres: una historia de misericordia
El misterio de la misericordia divina se revela a lo largo de la historia de la alianza entre Dios y su pueblo Israel. Dios, en efecto, se muestra siempre rico en misericordia, dispuesto a derramar en su pueblo, en cada circunstancia, una ternura y una compasión visceral, especialmente en los momentos más dramáticos, cuando la infidelidad rompe el vínculo del Pacto y es preciso ratificar la alianza de modo más estable en la justicia y la verdad. Aquí estamos frente a un auténtico drama de amor, en el cual Dios desempeña el papel de padre y de marido traicionado, mientras que Israel el de hijo/hija y el de esposa infiel. Son justamente las imágenes familiares —como en el caso de Oseas (cf. Os 1-2)— las que expresan hasta qué punto Dios desea unirse a su pueblo.
Este drama de amor alcanza su culmen en el Hijo hecho hombre. En él Dios derrama su ilimitada misericordia hasta tal punto que hace de él la «Misericordia encarnada» (Misericordiae vultus, 8). En efecto, como hombre, Jesús de Nazaret es hijo de Israel a todos los efectos. Y lo es hasta tal punto que encarna la escucha perfecta de Dios que el Shemà requiere a todo judío, y que todavía hoy es el corazón de la alianza de Dios con Israel: «Escucha, Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo. Amarás, pues, al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas» (Dt 6,4-5). El Hijo de Dios es el Esposo que hace cualquier cosa por ganarse el amor de su Esposa, con quien está unido con un amor incondicional, que se hace visible en las nupcias eternas con ella.
Es éste el corazón del kerygma apostólico, en el cual la misericordia divina ocupa un lugar central y fundamental. Es «la belleza del amor salvífico de Dios manifestado en Jesucristo muerto y resucitado» (Exh. ap. Evangelii gaudium, 36), el primer anuncio que «siempre hay que volver a escuchar de diversas maneras y siempre hay que volver a anunciar de una forma o de otra a lo largo de la catequesis» (ibíd., 164). La Misericordia entonces «expresa el comportamiento de Dios hacia el pecador, ofreciéndole una ulterior posibilidad para examinarse, convertirse y creer» (Misericordiae vultus, 21), restableciendo de ese modo la relación con él. Y, en Jesús crucificado, Dios quiere alcanzar al pecador incluso en su lejanía más extrema, justamente allí donde se perdió y se alejó de Él. Y esto lo hace con la esperanza de poder así, finalmente, enternecer el corazón endurecido de su Esposa.
3. Las obras de misericordia
La misericordia de Dios transforma el corazón del hombre haciéndole experimentar un amor fiel, y lo hace a su vez capaz de misericordia. Es siempre un milagro el que la misericordia divina se irradie en la vida de cada uno de nosotros, impulsándonos a amar al prójimo y animándonos a vivir lo que la tradición de la Iglesia llama las obras de misericordia corporales y espirituales. Ellas nos recuerdan que nuestra fe se traduce en gestos concretos y cotidianos, destinados a ayudar a nuestro prójimo en el cuerpo y en el espíritu, y sobre los que seremos juzgados: nutrirlo, visitarlo, consolarlo y educarlo. Por eso, expresé mi deseo de que «el pueblo cristiano reflexione durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales. Será un modo para despertar nuestra conciencia, muchas veces aletargada ante el drama de la pobreza, y para entrar todavía más en el corazón del Evangelio, donde los pobres son los privilegiados de la misericordia divina» (ibíd., 15). En el pobre, en efecto, la carne de Cristo «se hace de nuevo visible como cuerpo martirizado, llagado, flagelado, desnutrido, en fuga... para que nosotros lo reconozcamos, lo toquemos y lo asistamos con cuidado» (ibíd.). Misterio inaudito y escandaloso la continuación en la historia del sufrimiento del Cordero Inocente, zarza ardiente de amor gratuito ante el cual, como Moisés, sólo podemos quitarnos las sandalias (cf. Ex 3,5); más aún cuando el pobre es el hermano o la hermana en Cristo que sufren a causa de su fe.
Ante este amor fuerte como la muerte (cf. Ct 8,6), el pobre más miserable es quien no acepta reconocerse como tal. Cree que es rico, pero en realidad es el más pobre de los pobres. Esto es así porque es esclavo del pecado, que lo empuja a utilizar la riqueza y el poder no para servir a Dios y a los demás, sino parar sofocar dentro de sí la íntima convicción de que tampoco él es más que un pobre mendigo. Y cuanto mayor es el poder y la riqueza a su disposición, tanto mayor puede llegar a ser este engañoso ofuscamiento. Llega hasta tal punto que ni siquiera ve al pobre Lázaro, que mendiga a la puerta de su casa (cf. Lc 16,20-21), y que es figura de Cristo que en los pobres mendiga nuestra conversión. Lázaro es la posibilidad de conversión que Dios nos ofrece y que quizá no vemos. Y este ofuscamiento va acompañado de un soberbio delirio de omnipotencia, en el cual resuena siniestramente el demoníaco «seréis como Dios» (Gn 3,5) que es la raíz de todo pecado. Ese delirio también puede asumir formas sociales y políticas, como han mostrado los totalitarismos del siglo XX, y como muestran hoy las ideologías del pensamiento único y de la tecnociencia, que pretenden hacer que Dios sea irrelevante y que el hombre se reduzca a una masa para utilizar. Y actualmente también pueden mostrarlo las estructuras de pecado vinculadas a un modelo falso de desarrollo, basado en la idolatría del dinero, como consecuencia del cual las personas y las sociedades más ricas se vuelven indiferentes al destino de los pobres, a quienes cierran sus puertas, negándose incluso a mirarlos.
La Cuaresma de este Año Jubilar, pues, es para todos un tiempo favorable para salir por fin de nuestra alienación existencial gracias a la escucha de la Palabra y a las obras de misericordia. Mediante las corporales tocamos la carne de Cristo en los hermanos y hermanas que necesitan ser nutridos, vestidos, alojados, visitados, mientras que las espirituales tocan más directamente nuestra condición de pecadores: aconsejar, enseñar, perdonar, amonestar, rezar. Por tanto, nunca hay que separar las obras corporales de las espirituales. Precisamente tocando en el mísero la carne de Jesús crucificado el pecador podrá recibir como don la conciencia de que él mismo es un pobre mendigo. A través de este camino también los «soberbios», los «poderosos» y los «ricos», de los que habla el Magnificat, tienen la posibilidad de darse cuenta de que son inmerecidamente amados por Cristo crucificado, muerto y resucitado por ellos. Sólo en este amor está la respuesta a la sed de felicidad y de amor infinitos que el hombre —engañándose— cree poder colmar con los ídolos del saber, del poder y del poseer. Sin embargo, siempre queda el peligro de que, a causa de un cerrarse cada vez más herméticamente a Cristo, que en el pobre sigue llamando a la puerta de su corazón, los soberbios, los ricos y los poderosos acaben por condenarse a sí mismos a caer en el eterno abismo de soledad que es el infierno. He aquí, pues, que resuenan de nuevo para ellos, al igual que para todos nosotros, las lacerantes palabras de Abrahán: «Tienen a Moisés y los Profetas; que los escuchen» (Lc 16,29). Esta escucha activa nos preparará del mejor modo posible para celebrar la victoria definitiva sobre el pecado y sobre la muerte del Esposo ya resucitado, que desea purificar a su Esposa prometida, a la espera de su venida.
No perdamos este tiempo de Cuaresma favorable para la conversión. Lo pedimos por la intercesión materna de la Virgen María, que fue la primera que, frente a la grandeza de la misericordia divina que recibió gratuitamente, confesó su propia pequeñez (cf. Lc 1,48), reconociéndose como la humilde esclava del Señor (cf. Lc 1,38).
Vaticano, 4 de octubre de 2015
Fiesta de San Francisco de Assis

Francisco

lunes, 8 de febrero de 2016

JORNADA INTERNACIONAL DE ORACIÓN Y REFLEXIÓN CONTRA LA TRATA DE PERSONAS



 hoy es el día de SANTA JOSEFINA BAKHITA "hoy es un día de oración y reflexión en contra de la trata de personas, que ofrece a todos la oportunidad de ayudar a los nuevos esclavos de hoy a romper las cadenas pesadas de la explotación para recuperar su libertad y dignidad. ¡Pienso, en particular, en las muchas mujeres y hombres, y en los tantos niños! Se necesita hacer todo el esfuerzo posible para acabar con este crimen y esta vergüenza intolerable". (Papa Francisco)


Santa Josefina Bakhita. "Nació aproximadamente en 1869 –ni ella misma sabía la fecha exacta– en Darfur, Sudán. Cuando tenía nueve años fue secuestrada por traficantes de esclavos, golpeada y vendida cinco veces en los mercados de Sudán. Terminó como esclava al servicio de la madre y la mujer de un general, donde cada día era azotada hasta sangrar; como consecuencia de ello le quedaron 144 cicatrices para el resto de su vida. Por fin, en 1882 fue comprada por un mercader italiano para el cónsul italiano Callisto Legnani que, ante el avance de los mahdistas, volvió a Italia. Aquí, después de los terribles « dueños » de los que había sido propiedad hasta aquel momento, Bakhita llegó a conocer un « dueño » totalmente diferente – que llamó « paron » en el dialecto veneciano que ahora había aprendido–, al Dios vivo, el Dios de Jesucristo. Hasta aquel momento sólo había conocido dueños que la despreciaban y maltrataban o, en el mejor de los casos, la consideraban una esclava útil. Ahora, por el contrario, oía decir que había un « Paron » por encima de todos los dueños, el Señor de todos los señores, y que este Señor es bueno, la bondad en persona. Se enteró de que este Señor también la conocía, que la había creado también a ella; más aún, que la quería. También ella era amada, y precisamente por el « Paron » supremo, ante el cual todos los demás no son más que míseros siervos. Ella era conocida y amada, y era esperada. Incluso más: este Dueño había afrontado personalmente el destino de ser maltratado y ahora la esperaba « a la derecha de Dios Padre ». En este momento tuvo « esperanza »; no sólo la pequeña esperanza de encontrar dueños menos crueles, sino la gran esperanza: yo soy definitivamente amada, suceda lo que suceda; este gran Amor me espera. Por eso mi vida es hermosa" (Benedicto XVI en la encíclica "Salvados en esperanza"

PADRE BENJAMIN MARTINEZ, A LA CASA DEL PADRE CELESTIAL

Querida Comunidad: Los invito, esta tarde en la misa de 20.00hs del Santuario a unirnos en la oración por el P. Benjamín, hijo de esta tierra querida de Barranqueras. En el Año de la Misericordia renovamos nuestra fe en el Señor Resucitado dando gracias por su vida y su ministerio sacerdotal y nos encomendamos a María Inmaculada, Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra. Hacemos llegar nuestro saludo y abrazo a sus familiares y seres queridos que viven entre nosotros
 P. David
 


Asunto: Fallecimiento
Hermanos:
Esta madrugada, en San Miguel de Tucumán, falleció el querido P. Ramón Benjamín MARTÍNEZ, fdp.
Será velado en nuestra comunidad de Tucumán hasta las 22 hs. de hoy.
En breve comunicaremos los detalles de su velatorio, Misa y entierro en Claypole.
"Al recibir la noticia de la muerte de un religioso, las comunidades se recogen en oración por él. Lo recordarán en la santa Misa y rezarán por él, durante tres días, el santo Rosario. En cada casa de la Congregación celébrese en su memoria una santa Misa, en lo posible con la asistencia de la comunidad" (Norma 41).
En Cristo,
Foto de Mirtha Guiot. 

TRAGEDIA EN COLONNATA DI FIRENZE

Aniversario de la trágica muerte del clérigo Teófilo Tezze nacido en Montecchio Maggiore, Vicenza el 22 de octubre de 1923.estaba en Colonnata para su formación práctica  con 23 niños  de Collegino Colonnata de Firenze , murió en el atentado del 8 de febrero de 1944. la Villa Gerini, puesta a disposición por la condesa María Teresa Pacelli, prima del Papa Pío XII, fue la  anfitriona de un "Collegino " a cargo de   los religiosos de Don Orione . El  08 de febrero 1944, 23 niños y el clérigoTeófilo  Tezze ,  murieron  en el pueblo de Colonnata, durante un bombardeo estadounidense.el clérigo de 21 años fue encontrado tirado en el suelo sobre uno de los chicos más pequeños , en un último gesto de generosidad, protegiendolo con su cuerpo .Este trágico hecho se conoce en la historia como la "masacre de Collegino." "Eran las 11 de la mañana, el sol era cálido y el cielo despejado - Annamaria Bianchini dice que en ese momento  tenía 8 años de edad -. vieron a los niños del Collegino pasando en fila india, de la mano, y  yo los envidiaba porque tenía que quedarme en casa. Entonces en un momento oímos un rugido, que eran aviones norteamericanos, y el silbido de las bombas antes de que exploten. Una densa nube de azufre envolvió la zona. Mi madre me tiró al suelo haciendo un escudo con su cuerpo. Mi padre corrió a los niños para ofrecer ayuda. Poco después  regresó a casa con la cara blanca, estaba mal,ya que por desgracia, no se salvó nadie. " En diez minutos, los chicos del San Pedro, del Collegino  habían desaparecido, sepultados bajo los escombros. "Sólo uno logró escapar de la muerte, porque se había detenido a atarse los zapatos que  le había prestado  mi hermano " -.  recuerda Dominic Bello  "Oscar era el más joven de cinco hijos, mi madre, viuda, decidió enviarlo a Collegino para que tenga una vida mejor. Su estancia en Villa Gerini duró apenas una semana.

domingo, 7 de febrero de 2016

Bodas de oro y plata - PHMC - 2016

¡¡¡¡ MEMORIA DEL BEATO PIO IX !!!!


Beato Pío IX: Don Orione fue devoto y vice-postulador y sentía por el una gran admiración

Hoy la Iglesia celebra la memoria del Papa Pío IX. Giovanni Maria Mastai Ferretti, nacido en Senigallia (Ancona) 13 de mayo 1792 y murió en Roma el 7 de febrero 1878 (se convirtió en Papa en 1846), fue un Papa, por el que Don Orione tuvo un especial devoción.Don Orione promovió con tenacidad y fervor su causa de beatificación y fue durante un tiempo el vice-postulador. Él escribió: "Pío IX fue la máxima figura de nuestro siglo, el amigo y benefactor del pueblo, el atleta invencible de la verdad y la justicia" Evidentemente, Don Orione (Pontecurone 1872 - Sanremo 1940) no conocía personalmente a Pío IX. Sin embargo, las dificultades de la Iglesia y la "cuestión romana", los méritos de Pío IX y calumnias vertidas sobre su persona eran temas interesantes de sus años de formación y un joven sacerdote. Tenía 22 años cuando pensaba en una publicación apologética de Pío IX: "El título del nuevo folleto sería la siguiente: El Mártir de Italia", escribió a su amigo Don Vincenzo Guido. En su intención de mostrar el valor del Sumo Pontífice y desenmascarar las muchas falsedades ideológicas y políticas sobre su persona y su obra. les inculcaba a sus religiosos, dijo Don Giovanni Venturelli, que los hijos de la Divina Providencia que fueran a Roma siempre debían hacer  una visita a la tumba de Pío IX: era su certificado de papalidad y  amor al Papa, que fue tan perseguido por los liberales, y una de las formas de expresar su apego a la Santa Sede  propia Congregación de .Don Orione  repetidamente manifestaban su gratitud al Papa Pío IX por la proclamación del  "dogma de la Inmaculada Concepción y de la Eucaristía", por su devoción a "San José, ya que fue él quien lo proclamó Patrono de la Iglesia Universal" y " también Patrono de los moribundos, ya que el Evangelio no lo dice, pero debe piadosamente creer que en las últimas horas de San José fue asistido por Jesús y María ".Don Orione también expresó que por el Papa Pío IX ha aprendido su amor por Polonia, con la que este santo Papa se unió en el sufrimiento 
 en ocasión de los ejercicios espirituales de las hermanas siempre lo  evocaba como un modelo de la castidad "angelical" (Don Silvestro Sowizdrzal)

FESTEJAMOS EN COMUNIDAD LAS BODAS DE PLATA DE LA HNA LILIANA LEPORE




CON UNAS RICAS TORTAS Y GASEOSAS BRINDAMOS POR LOS 25 AÑOS DE CONSAGRACIÓN DE LA HNA LILIANA LEPORE, RECORDANDO ESPECIALMENTE A LAS HNAS QUE PASARON POR ESTA COMUNIDAD : HNA DE JESÚS BUDINO Y HNA ESTHER DORADO.

SANTA MISA EN ACCIÓN DE GRACIAS POR LOS 25 AÑOS DE CONSAGRACIÓN DE LA HNA LILIANA LEPORE





viernes, 5 de febrero de 2016

¡¡¡¡¡ ACONTECIMIENTOS ORIONITAS !!!!

EFEMÉRIDES ORIONITA

 (Preparada por el hno Jorge Silanes)

 6 DE FEBRERO DE 1922

 Llegan al país nuestros primeros religiosos: P. José Zanocchi, P. E. Contardi, P. Montagna, los clérigos Dondero y Castagnetti. Son huéspedes de los salesianos del Colegio San Carlos de Almagro, hasta el día 9

 Noticias 1972; Dutto, pág. 37.

 Después de cuatro días de cónclave el Cardenal Aquiles Ratti es elegido Papa tomando el nombre de Pío XI. (1922 - 1939)

 6 DE FEBRERO DE 1942

 Llega proveniente de de Italia el R.P. Ignacio Merino.

 Fechas Memorables para los Hijos de la Pequeña Obra de la Divina Providencia (en Argentina)

 6 DE FEBRERO DE 1978

 El Papa Paulo VI proclama las virtudes heroicas del venerable don Orione.

AÑO 1922
La primera casa
El 6 de febrero de 1922, mientras una salva de 21 cañonazos anunciaba la reciente elección de Pío XI como nuevo Papa, Don Orione y sus misioneros llegaron a la Argentina, y cinco días más tarde tomaron posesión oficialmente de la iglesia de Victoria, estableciendo así la primer comunidad orionita en nuestro país: "Llegamos a esta casa el 10 de febrero de 1922, celebrando la primera misa en ella el día siguiente, fiesta de Nuestra Señora de Lourdes", tal como aparece consignado en el diario personal del padre Zanocchi.
 Una vez inaugurada la primera casa, Don Orione multiplicó viajes, encuentros con obispos y otras autoridades, visitas a obras ofrecidas, a enfermos y amigos. Sin embargo, todo este cúmulo de actividades no le impidieron atender el primer oratorio de la Pequeña Obra en Argentina. Según se sabe por su propia boca, en poco tiempo ya eran casi 80 los chicos, y no faltaban entre ellos algunas vocaciones: "Hemos comprado dos pelotas de fútbol pero no son suficientes; alquilamos una "giostra", que aquí llaman calesita".
 Pero como todo comienzo, no les resultó fácil la tarea a los misioneros orionitas. A la vez que se iban multiplicando las respuestas de fe y piedad del pueblo, no faltaban tampoco la indiferencia y hasta gestos de violencia, como lo atestigua el Sr. Blas Burzio en una nota firmada 20 años más tarde: "Con Don Orione llegó también otro humildísimo sacerdote dispuesto a catequizarnos: era el R. P. José Zanocchi, a quien –vergüenza y dolor causa el recordarlo– recibió nuestro pueblo con una piedra en cada mano... y decimos piedra y aquí no es todo lenguaje figurado pues las agresiones fueron desde la expresión irrespetuosa hasta la piedra arrojada a mansalva..."
 Además de la casa de Victoria, en los primeros días de abril de 1922, Don Orione se hizo cargo de la atención espiritual de 700 muchachos que estaban alojados en la Colonia Nacional de Marcos Paz. El panorama no era nada sencillo. Se trataba de un instituto correccional de menores –el más grande del país– con niños pequeños y jóvenes hasta los 20 años, de los cuales más de 100 tenían ya causas penales. La tarea –muy desafiante, por cierto– fue encargada a los padres Contardi y Montagna y al clérigo Castagnetti.

6 FEBRERO 1978, DON ORIONE ES DECLARADO VENERABLE


EL 6 DE FEBRERO DE 1978, EL PAPA PABLO VI , PROCLAMA LAS VIRTUDES HEROICAS DEL VENERABLE  DON ORIONE.
El decreto sobre las virtudes heroicas de Don Orione concluyó, el 6 de febrero de 1978;  la causa de beatificación y canonización se inició en 1947, después de la guerra, siete años después de su muerte.
el proceso de información se celebró en Tortona desde 17 enero 1947 a 7 febrero 1951 completada con tres procesos  de rogatorias:
 Génova, 1947-1950,
 en Roma, de 1948 a 1949
en Milán, 1947-1949 .
 luego pasó a la Causa Congregación de Ritos, que la recibió con el Decreto del 13 de marzo 1963. El Proceso Apostólico  se celebró en Tortona, desde  el 4 de marzo de 1964 a el 3 de marzo de 1967 .Con una integración en Messina, del 09 de febrero 1965 al 8 de febrero de 1967.
El 06 de febrero 1978 llegó el decreto sobre las virtudes heroicas. Así fue que después el decreto sobre el milagro del 13 de abril de 1980 el Papa Juan Pablo II procedió a la beatificación de Don Orione, que tuvo lugar en la Plaza San Pedro 26 de octubre 1980.
Cómo se llega a ser Santo
Desde la época del papa San Clemente en el siglo I, se empezaron a investigar los procesos y las actas de martirio de los cristianos que habían sido sacrificados en tiempos de las persecuciones del imperio romano.
En los primeros siglos del cristianismo, se hicieron famosas las peregrinaciones como la ruta de Santiago de Compostela en España, o la tumba de los santos apóstoles Pedro y Pablo en Roma.
El papa Sixto V, creó en el año 1588 la congregación para la de la Causa de los Santos, quienes investigan cuidadosamente todos los detalles de la vida, los escritos y los milagros de los “presuntos” siervos de Dios.
Dejando de lado el caso de los mártires, que no necesitan seguir el proceso ordinario para llegar a los altares, los pasos que se siguen son los siguientes:
1- Si luego de pasado un tiempo prudencial (hasta hace poco se exigían al menos 50 años) de la muerte se extiende la fama de santidad y un grupo de fieles lo solicita el obispo del lugar donde murió el, desde ahora en adelante llamado, “siervo de Dios” inicia un proceso de información que reúne testimonios de personas que lo han conocido o han escuchado hablar de él a quienes lo conocieron.

2- El material recogido es enviado a la Sagrada Congregación para las Causas de los Santos (uno de los dicasterios o ministerios de la Curia Romana) donde un Postulador lo defiende ante los abogados que determinan si hay elementos suficientes para pensar que la fama de santidad del siervo de Dios es fundada.

3- Se estudian todos los escritos, publicados o no, del siervo de Dios y se determina su ortodoxia (su fe expresada en sus escritos es conforme a la de la Iglesia).

4- Se imprime un documento llamado positio, en donde se defiende la heroicidad de las virtudes del siervo de Dios y su sana doctrina, que los cardenales y miembros de la Congregación analizan.

5- El resultado de este análisis es presentado al Papa quien si lo juzga oportuno autoriza que se siga adelante abriendo oficialmente el proceso apostólico.

6- En tres reuniones de importancia llamadas congregaciones ante preparatoria, preparatoria y general se discuten las objeciones al caso y el postulador defiende la causa.

7- Si la resolución es favorable, se presenta al material al Papa que si está de acuerdo, proclama el grado extraordinario de sus virtudes y declara “Venerable” al siervo de Dios.

8- Se espera ahora una confirmación celestial por medio de un milagro que al darse será examinado por un grupo de peritos médicos. Si el dictamen de los peritos es positivo se presenta nuevamente el informa en una congregación al Papa que puede decidir la beatificación del venerable permitiendo recién entonces el culto público aunque restringido a alguna familia religiosa y/o algunas diócesis.

9- La canonización tiene como condición un nuevo milagro y la única diferencia con la beatificación es la extensión a todo el orbe del culto al nuevo santo.