SABÍAS ?

MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS

SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA

¿ Y SU ORIGEN? :

El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".

¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...

¿Cuál es el fìn del MLO?

Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.
¿Cómo lograr esto?

A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.

¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.

¿SABÍAS?
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.

Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.

lunes, 18 de diciembre de 2017

FRAY AVE MARIA ES DECLARADO VENERABLE, 18 DICIEMBRE 1997

Cesar Pisano - este es su nombre completo -. Nació en Pogli Ortovero, un pequeño pueblo en la llanura de Albenga (Savona), 24 de febrero de 1900. Fue bautizado 03 de marzo siguiente Es el primero de cinco hijos, cuatro varones y una niña, una familia fuerte y trabajadora cristiana. El padre, Cesar, panadero, vive desde hace mucho tiempo lejos de la aldea, qu emigró a América del Sur -y lo  seguirá más tarde su hermano Adolfo - para dar a la familia más acomodada condiciones. César crece bien, vigoroso y alegre.; hace monaguillo. y está al párroco Don John Favara, muy  estimado por sus cualidades sacerdotales. A los nueve años, toma la primera Comunión y, poco después, 12 de Julio de 1909, recibió el sacramento de la Confirmación. Es  inteligente , un niño lindo y comprometido con la escuela a la que asistió  primera en el país y luego el Instituto Sagrado Corazón de Albenga. El I en noviembre 1912 pasa algo que afectará  toda su vida. Cuando el hermano Ave María hablará de sí mismo,  su vida acaba de "aquel día": un compañero de juegos, Bartolomé Vignola ("Tumelin"), con una escopeta, a la que se le escapa un tiro lo deja  irremediablemente ciego .
 Por decreto papal sobre las "virtudes heroicas" de 18 de diciembre de 1997, la Iglesia le ha dado el título de "Venerable"

3er DOMINGO DE ADVIENTO COMIENZA LA NOVENA DE NAVIDAD







jueves, 14 de diciembre de 2017

REVOLUCION DE LA CARIDAD

ITALIA: Los cristianos y la revolución de la caridad: para servir en lugar de utilizar

En un artículo publicado por el diario Avvenire el 8 de diciembre,  Don Luis Orione es citado entre los santos sociales del siglo pasado.

Vito Magno escribió en el artículo " Los cristianos y la revolución de la caridad: para servir en lugar de utilizar ":
"Es un período que los pobres gozan de una cierta notoriedad que, con sus cómplices de datos Istat en el bienestar y el malestar de la Caritas italiana con su informe en 2017, y en especial Francisco, con el Día Mundial de los pobres, que desde el 19 de noviembre del año pasado ha suscitado iniciativas de caridad impensables. Sin embargo, las palabras de Jesús son intemporales: 'los pobres siempre los tiene con usted'!
Hay demasiadas imágenes de hambre, de enfermedad, el subdesarrollo, que se ejecutan delante de nuestros ojos, junto con los de los "grandes" de la tierra que creen que la guerra es la mejor manera de proteger su economía y sus intereses. Mientras la indiferencia general hacia los pobres va a ganar en la justicia social, será imposible encontrar solución a sus problemas ".
"Francisco, desde el inicio de su pontificado, sin embargo, ha demostrado, con el testimonio y las iniciativas que ayudan a los pobres, incluso con pequeños gestos, que debería ser para todos un ejercicio saludable. "Una gota en el océano no es nada - Madre Teresa de Calcuta solía decir - pero si había que carecería". Innumerables figuras de santos antiguos y modernos han dejado huellas indelebles en la historia para responder a las necesidades de aquellos que encontraron en su camino. Algunos nombre habla por sí mismo. En 1200 San Francisco de Asís se hizo pobre entre los pobres, y San Pedro Nolasco estaba ansioso para redimir esclavos. Tres siglos más tarde San Juan de Dios y San Camilo de Lellis pasaron sus vidas para garantizar la atención sanitaria a las personas sin recursos económicos. En 1600, San Vicente de Paola recordó a sus monjas a cruzar las puertas de las prisiones, pero a comportarse 'como los rayos del sol que se colocan en la parte superior de la basura sin ensuciarse.' Muchos santos del orden social  '800 y del siglo pasado, que se hizo cargo de los niños abandonados y estaban al servicio de los rechazados por la' buena sociedad ': Juan Bosco a Annibale Di Francia, desde Luigi Orione a la Madre Teresa de Calcuta ".
"Hoy en día la palabra 'servir' suena complicado en una sociedad donde prefiere 'empleo' para su propia ventaja: en la política y la economía, en las relaciones humanas, la cultura y los medios de comunicación. Sin embargo, otro enfoque, como el siguiente para ayudar, no es exclusivo de los cristianos. En una carta de Plinio el Joven, escritor del siglo primero, que leer palabras como tal vez no se puede esperar de un pagano: "Estimado Gemino, creo que un hombre debe ser muy generoso si rescatar a los conocidos por estar en necesidad; no como los que son generosos con aquellos que pueden ser correspondido con aún mayores dones ". Por la generosidad cristiana adquiere un valor mayor, "Cada vez que lo hicisteis a uno de estos mis hermanos, me han hecho a mí."
"No es fácil de entender plenamente el mensaje cristiano de la caridad, sino un indicador puede ayudar: el Día Mundial de los pobres ha dejado una huella en los que, en esta y otras iniciativas Francisco, intercepta un modo ejemplar de la presencia cristiana en el mundo de la pobreza. Una presencia antigua en comparación con la dignidad de los pobres, sino también los nuevos como para sanar las heridas de ellas producidas por la insatisfacción y la soledad. Desafortunadamente, incluso la ayuda respuestas más recomendable para satisfacer las necesidades de la pobreza postmateriali, tales como la falta de dirección, no puede dejar de tomar nota de su insuficiencia. En la Iglesia, 'campo' del hospital, entonces se debe tomar en todos sus miembros un compromiso de estar con los pobres 'a estar enamorado de Cristo, no de los empleados',
(Gran Vito, cristianos y revolución: la caridad para servir en lugar de utilizar , Avvenire, el 8 de diciembre de 2017, p. 27)

EFEMÉRIDES MESSAGGI DON ORIONE

1911: Don Orione Asume Villa Moffa de Bandito di Bra (Cuneo) quien se convertirá en el noviciado de la "Pequeña Obra de la Divina Providencia" el 15 de agosto.

martes, 12 de diciembre de 2017

DON VERSIGLIA Y DON ORIONE




Don Orione durante sus tres años en el Oratorio salesiano de Valdocco, se encontró con San Juan Bosco, padre y maestro, como dijo él mismo, y el beato Miguel Rúa, durante muchos años su director espiritual. Estos no fueron los únicos santos que el joven Luis  encuentra en Valdocco, fue también  compañero de Luis Versiglia, un futuro obispo, quien fue martirizado en China. Luigi Versiglia (Oliva Gessi, 5 de junio de 1983 - Linchow, 25 de febrero de 1930) entró en el oratorio de Valdocco, a la edad de 12 años. En esos años estudiando y pensando en convertirse algún día en un veterinario. Después de la muerte de Don Bosco, eligió un camino diferente, y decidió convertirse en un misionero salesiano. En 1906, como jefe del primer grupo de salesianos enviados a China. En 1920 fue nombrado Vicario Apostólico de Shiuchow, y al año siguiente fue ordenado obispo. El 23 de febrero de 1930 con Don Calixto Caravario sdb, para defender la vida de tres chicas que estaban con ellos, fue martirizado. El 1 de octubre de 2000, el Papa Juan Pablo II canonizó como mártires al obispo Luigi Versiglia y Don Calixto Caravario. Su memoria litúrgica es el 25 Febrero.En una carta, donde Don Orione habla de las vocaciones de los hijos de los pobres, hay una referencia a monseñor Luigi Versiglia, que se describe como "mi querido amigo de la escuela." "Y el nuevo obispo , publicado por la diócesis de Tortona, Mons. Luigi Versiglia desde Oliva Gessi, misionero en China, ¿quién era? Un muchacho pobre, mi querido compañero, del Oratorio de Don Bosco en Turín, donde el santo Apóstol de la juventud estaba reuniendo vocaciones y para ayudar a los hijos de los pobres " (Dossier para el Jubileo de Don Orione, 20/09/1920). En la edición italiana del "Boletín Salesiano", hay dos testigos de este conocimiento. En los obituarios sección "Nuestros muertos," hablando de dos Salesianos Don Alfonso Don Giovanni Volonté y Olgiati, se hace referencia a Don Orione y el obispo Luigi Versiglia. Sac. Alfonso Volonté, † en Port Chester (Estados Unidos) a 83 años. Nacido en Veniano (Como) en 1874, entró en el Oratorio de Turín en 1887, cuando el santo Fundador Don Bosco ; estaba cerca de su partida. Pero había otros Oratorios santos en esos años.para don Volontè fue el siervo de Dios don Luigi Orione, y su ayudante el futuro obispo mártir monseñor Luigi Versiglia. Y luego estaba Don Rua ... ". (Sal Bull., 12/01/1957) Fr. Juan Olgiati, † en Trento en 84 años. Era el último de la Inspectoría Salesiana Veneta que había conocido Don Bosco. fue introducida De hecho, el Oratorio de Valdocco 31 de agosto 1887, pocos meses antes de la muerte del santo. irrefutable, entre otros recuerdos, esto. estaba hablando con Don Bosco rodeado por un grupo de jóvenes, incluyendo Versiglia y Orióne ... " (Sal Bull., 09/01/1959). Oratorio salesiano de Valdocco fue una verdadera escuela de santidad, que formó el corazón de muchas generaciones de jóvenes. En Don Orione y el obispo Luigi Versiglia podemos ver dos ejemplos de formatos de los santos en la misma escuela, y se las arreglaron para tener el mismo ideal de santidad aunque hayan tomando caminos diferentes. "El valor de un árbol se conoce por su fruto." (Lucas 6: 44). Don Facundo Mela

NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE




De acuerdo a la tradición oral mexicana, y los múltiples documentos históricos encontrados alrededor del mundo en distintos archivos, la Virgen María se apareció en cuatro ocasiones a San Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac, y una quinta ocasión en el pueblo de Santa María, Tulpetlac en el Estado de México en la cual curó a Juan Bernardino, tío de san Juan Diego. El relato guadalupano conocido como Nican mopohua, tras la primera aparición, la Virgen ordenó a Juan Diego que se presentara ante el primer obispo de México, Juan de Zumárraga. Juan Diego en la última aparición de la Virgen llevó en su ayate unas rosas ―flores que no son nativas de México y que tampoco prosperan en la aridez del territorio― que cortó en el Tepeyac, según la orden de la Virgen. Juan Diego desplegó su ayate ante el obispo Juan de Zumárraga, dejando al descubierto la imagen de la Virgen María, morena y con rasgos mestizos.
Las mariofanías tuvieron lugar en 1531, ocurriendo la última el 12 de diciembre de ese mismo año. La fuente más importante que las relata fue el mismo Juan Diego que habría contado todo lo que había acontecido. Posteriormente esta tradición oral fue recogida en un escrito con sonido náhuatl pero con caracteres latinos (técnica que ningún español sabía hacer y que solo muy rara vez usaban los indígenas); este escrito es llamado el Nican mopohua, y es atribuido al indígena Antonio Valeriano (1522-1605). Posteriormente en 1648 es publicado el libro Imagen de la Virgen María Madre de Dios de Guadalupe por el presbítero Miguel Sánchez, contribuyendo a recopilar todo lo que los indígenas sabían acerca de la devoción guadalupana.