LA VERDAD EN LA CARIDAD
Vida dura para aquellos que tienen ideas,
verdades, principios y quieren resistir la ola líquida de pensamiento y
costumbres!
Testimonio
cristiano
Don Flavio
Peloso
Recordando la
muerte, natalis de Don Orione - su muerte tuvo lugar en San Remo el 12 de marzo
de 1940 - me gustaría mencionar uno de los aspectos que lo caracterizan: la
gran capacidad de reconciliar el amor con la verdad con la capacidad de
diálogo, la ortodoxia con la apertura a las personas y las ideas.
¿Fundada o
fundamentalista?
En nuestro
tiempo, caracterizado no sólo por la tolerancia, sino por la indiferencia hacia
las ideas y costumbres de los demás independientemente de un juicio de valor,
el equilibrio entre la identidad y el diálogo es buscado por cada vez más
pocos. En la cultura dominante, aquellos sobre bases sólidas a menudo se
sospecha de fundamentalismo; aquellos que afirman (se mantiene firme) de
"verdades" son considerados portadores de inestabilidad e
intolerancia en la convivencia social líquida, en constante evolución, sin
identidad.
La
coexistencia pacífica -en la familia, en la sociedad y entre los pueblos- ya no
se busca como resultado del diálogo y el progreso, que siempre traen cierta
tensión, sino más bien como resultado de la indiferencia hacia cualquier idea y
costumbre (vivir y dejar vivir). Habiendo renunciado a criterios comunes de
verdad, bueno, correcto, sólo es importante adaptarse al "tan fan
all", a la mayoría de los "me gusta", con un conformismo que
evite problemas.
¡Vida dura,
hoy, para aquellos que tienen ideas, verdades, principios y quieren resistir la
ola líquida de pensamiento y costumbres! Muchos prefieren la tranquilidad de
dejarse llevar en una inclusión sin comunión, sin la carga de verdades
racionales o fe que critican comportamientos inapropiados e indignos y educan
el bien del hombre.
Hermanos, no dejemos que nuestro espíritu decaiga:
¡tengamos fe, más fe! ¿Qué cosa nos falta un poco a todos, a todos nosotros,
hoy, para dedicarnos, en nombre de Dios y en unión con Cristo, a salvar el
mundo e impedir que el pueblo se aleje de la Iglesia? ¿Qué cosa nos falta para
que la caridad, la justicia, la verdad no sean vencidas y vuelvan al seno de
Dios maldiciendo a la humanidad, que se negó a fructificar? ¡Nos falta la fe!
"Si tienen fe como un grano de mostaza, ha dicho Jesús, dirían a este
monte: 'Desplázate de aquí allá', y se desplazará, y nada les será
imposible" (cfr. Mt 17,20). ¡Fe, hermanos, más fe! ¿Quién de nosotros cree
que se pueden transportar las montañas, sanar los pueblos, hacer triunfar la
justicia en el mundo, hacer resplandecer la verdad en el espíritu humano, unir
en la caridad de Cristo a toda la tierra? ¿Dónde están estos creyentes? ¡Más
fe, hermanos, hace falta más fe! Falta la fe en aquéllos que hay que salvar, y
falta a veces - con cuánto dolor del alma digo esto -, falta o languidece la fe
en mí y también en algunos de nosotros que queremos iluminar y salvar a la
gente, o creemos que lo queremos. Seamos sinceros. ¿Por qué no siempre
renovamos la sociedad ni tenemos la fuerza para arrastrar? ¡Nos falta la fe,
una fe ardiente! Vivimos poco de Dios y mucho del mundo: vivimos una vida
espiritual tísica, falta esa auténtica vida de fe y de Cristo en nosotros, que
lleva en sí toda la aspiración a la verdad y al progreso social; que penetra
todo y a todos, y llega hasta los trabajadores más humildes. Nos falta esa fe
que hace de la vida un apostolado ferviente en favor de los miserables y
oprimidos, como toda la vida y el evangelio de Jesucristo. ¡Este es el
problema! Si hoy queremos hacer algo útil para que el mundo vuelva a la luz y a
la civilidad y para la renovación de la vida pública y privada, es necesario
que resucite la fe en nosotros y nos despierte de este sueño que es más muerte
que sueño; hace falta un gran renacimiento de fe, y que nazcan del corazón de
la Iglesia los changadores de Dios y sembradores de la fe, nuevos y humildes
discípulos de Cristo y almas vibrantes de fe. Tiene que ser una fe aplicada a
la vida. Hace falta espíritu de fe, ardor de fe, impulso de fe; fe de amor,
caridad de fe, ¡sacrificio de fe! La oración que se impone es ésta:
"Aumenta, Señor, nuestra fe".
Don Orione
Don Orione,”
un corazón sin fronteras”, un hombre de comunión y progreso, tenía una
extraordinaria capacidad de diálogo y simpatía y no encontró ningún obstáculo,
más bien fundamento y energía, en las verdades extraídas de la razón y
confirmadas por la fe cristiana. Nunca se desvió de los principios del dogma y
la moralidad para dialogar y entrar en comunión con la gente, de hecho, acercó
a todos y fascinó la verdad, el bien, la vida cristiana. La suya era una fe
iluminada, sólida y cálida de amor.
"Más fe,
necesitamos más fe", dijo don Orione. "De fe debemos llenar todas las
arterias humanas, todos los caminos del mundo. Sin fe tendremos escarcha,
decadencia, muerte: sin fe es estéril, no es nada, la ciencia y la vida están
vacías". La fe es "no sólo una fuerza religiosa, una fuerza para la
caridad, sino también una fuerza doctrinal, una fuerza de doctrina filosófica y
teológica sana, pura y fuerte".
La crisis de
la civilización moderna es una crisis de verdad, y por lo tanto de realismo,
implementada en nombre de una emancipación excesiva del subjetivismo que vacía el
bien y la vida del contenido.
Los
cristianos, con nuestros principios y valores, con nuestros dogmas y
tradiciones, no somos el dolor en el de la paz dominante. Más bien, somos
antibióticos y benefactores de la salud humana y social amenazados por la
ignorancia y la depresión del mal. Ser así basta con vivir la buena vida y las
semillas del futuro de la comunión en Cristo. No hay necesidad de contradecir;
la vida es el signo de contradicción, levadura, sal.
Don Giuseppe
De Luca, dibujando un perfil del Papa Pío X y Don Orione, dijo que "no
eran enemigos de su tiempo, pero ni siquiera entusiastas, muy inteligentes de
la naturaleza". Así que también debemos ser hoy, "amables" con
nuestro tiempo, es decir, compartir problemas y portadores de esperanza con
quienes somos y vivimos. La simpatía por ser auténtico y eficaz debe basarse en
la verdad, protegerse de la humildad e implementarse en la caridad. De lo
contrario, y diría inevitablemente, la simpatía es engañada y abrumada por las
pasiones humanas o las inducidas por el medio ambiente y más aún, hoy, por la
influencia de la comunicación.
Como
sacerdote, en la parroquia, a menudo se me pide que lleve a cabo un simple
servicio de confirmación de hermanos y hermanas de fe que se encuentran
perdidos en este mundo donde todo se reduce a la opinión, donde se excluye todo
juicio de valor, donde "en la noche negra todas las vacas son negras"
(Hegel), donde todo es indistinto. Ser fundador en verdades de la naturaleza, de
la razón o de la fe, no es un defecto que dañe las relaciones humanas, no
perturba la convivencia en la familia y en la sociedad. La naturaleza, la razón
y la fe son "de todos", son ecuménicas, son el fundamento más
profundo de la comunión personal y la cohesión social.
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