SABÍAS ?

MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA BARRANQUERAS

SABES LO QUE SIGNIFICA MLO? SIGNIFICA MOVIMIENTO LAICAL ORIONITA

¿ Y SU ORIGEN? :

El MLO tiene su origen en Don Orione el cual durante toda su vida, ha comprometido a los laicos en su espíritu y misión para "sembrar y arar a Cristo en la sociedad".

¿Quiénes integran el movimiento?
Todos aquellos laicos que enraizados en el Evangelio, desean vivir y transmitir el carisma de Don Orione en el mundo...

¿Cuál es el fìn del MLO?

Es favorecer la irradiación espiritual de la Familia orionita, más allá de las fronteras visibles de la Pequeña Obra.
¿Cómo lograr esto?

A través del acompañamiento, animación y formación en el carisma de sus miembros,respetando la historia y las formas de participaciòn de cada uno.

¿Te das cuenta? Si amás a Don Orione, si comulgás con su carisma, si te mueve a querer un mundo mejor, si ves en cada ser humano a Jesús, si ves esa humanidad dolorida y desamparada en tus ambientes, SOS UN LAICO ORIONITA.

¿SABÍAS?
El camino y las estructuras del MLO, se fueron consolidando en las naciones de presencia orionita. Al interno del MLO y con el estímulo de los Superiores Generales , se juzgó maduro y conveniente el reconocimiento canónico del MLO ... así fue solicitado como Asociación Pública de Fieles Laicos, ante la Congregación para la vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica (CIVCVSA) y fue aprobado el 20 de noviembre de 2012.

Y BARRANQUERAS, SABÉS DONDE QUEDA? en el continente americano, en América del Sur, en ARGENTINA, y es parte de la Provincia del CHACO.

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domingo, 26 de julio de 2026

27 DE JULIO, SAN PANTALEON


San Pantaleón, mártir
Nació en el siglo 3, en Nicomedia, Asia Menor.
Su padre Eustorgio, era senador y hombre de gran fortuna aunque pagano y su madre Ebula murió siendo pequeño (ella era cristiana).
Estudió filosofía y retórica. Luego se dedicó a la medicina. Su maestro fue Eufrosino, un famoso médico.
La predicación de un sacerdote llamado Hermolao lo conmueve. Al volver a su casa encuentra a un niño muerto por una picadura de serpiente. Pantaleón, invoca el nombre de Jesús sobre el muerto y éste resucita, muriendo al instante el reptil.
Se convierte al cristianismo. En la persecución de Dioclesiano es apresado por no sacrificar a los dioses. Es torturado (el potro, las uñas de hierro, el plomo derretido, las fieras y la espada).
El 27 de julio de 305 es decapitado en un árbol seco que al ser regado por la sangre de Pantaleón florece y da frutos. Algunas reliquias suyas se encuentran en San Dionisio (cerca de París) y en Ravello (Italia) hay un vaso con su sangre que se vuelve líquida el día de su fiesta (como la de san Jenaro).
Patrono: de los médicos, nutricionistas y obstétricas. De Courmayeur, Bisceglia, Crema, del valle de Lucania y varias localidades del centro de Italia.
Protector: de los que padecen dolor de cabeza y enfermedades de consunción como la tuberculosis. Es invocado por los que padecen de estrabismo.
Identificativo principal: el árbol de olivo que floreció en su martirio
Identificativo secundario: La espada (que primero se ablandó y que luego fue usada para decapitarlo) y las vasijas (por los medicamentos que usaba para curar a loas enfermos).
Fecha litúrgica 27 de julio

Oración
Jesús, salud y luz del mundo, haz que nos abracemos a tus enseñanzas con toda el alma, a ejemplo de tu mártir san Pantaleón que tanto trabajó por el bienestar de los hombres; te rogamos que por nuestra fe en tu poder extendamos las maravillas de tu gracia a todos nuestros amigos y conocidos. Amén.
Rezar Padre Nuestro, Avemaría y Gloria…

A LOS PIES DEL CRUCIFIJO.

 

En su habitación tenía el gran Crucifijo. No puedo decir cuántas veces Don Orione se haya vuelto para mirar, en la jornada, a Jesús pendiente de la cruz, ni cuántas veces hubo doblado la rodilla y orado delante de aquella imagen. En verdad, tenía el Crucifijo en su habitación para volver frecuentemente su mirada al Señor". (44

La acción apostólica de Don Orione tiene dos resortes potentísimos, fueron 1) la necesidad de los hermanos ("los pueblos están cansados, están desilusionados sienten que toda la vida es vana, es vacía sin Dios " 2) la fe en Dios ("somos hijos de la Divina Providencia, no somos de aquellos catastróficos que creen que el mundo termina mañana; el último en vencer será Dios, y Dios vence en una infinita misericordia".

Su pasión por la salvación de los hombres, la obtenía, sobre todo, a los pies del Crucifijo. "La Iglesia y la sociedad tienen hoy necesidad de almas grandes, que amen a Dios y al prójimo sin medida, y que se consagren como víctimas a la caridad, que todavía es aquella que puede hacer retornar a los hombres a la fe". El advertía que semejante tipo de presencia apostólica respondía a una exigencia interior de fidelidad evangélica,

Don Orione, sensibilísimo a la misión de la Iglesia, advertía sobre los fenómenos sociales (industrialización, urbanización, etc.), ideologías y proyectos políticos, que resquebrajan la tradicional cohesión de los pueblos en torno a la Iglesia y a la fe.  la separación que iba creciendo entre clero y pueblo, entre religión y sociedad, entre devoción y costumbres. La fe y el Evangelio, aunque profundamente arraigados en la tradición del pueblo, parecían no influir sobre los nuevos problemas e intereses de la vida familiar, social y cultural. Las masas obreras, sobre todo, eran atraídas, seducidas y trastornadas por otras ideologías y costumbres con la consiguiente desorientación y envilecimiento también de la vida civil. Era necesario un nuevo modo de ser "sal y levadura del mundo", un nuevo modo de "arar y sembrar a Cristo en el pueblo". Era la urgencia de la Iglesia en aquel tiempo. Y también hoy.

 En sus escritos se observan miradas "amplias" sobre la escena histórica de la sociedad de su tiempo. "Debemos ser santos, pero hacernos tales santos que nuestra santidad no pertenezca solamente al culto de los fieles, ni esté solo en la Iglesia, sino que trascienda y arroje en la sociedad tanto esplendor de luz, tanta vida de amor de Dios y de los hombres para ser, más que los santos de la Iglesia, los santos del pueblo y de la salvación social".5

"Sin Cristo todo se abate, todo se ofusca, todo se resquebraja: el trabajo, la civilización, la libertad, la grandeza, la gloria del pasado, todo se destruye, todo muere". 7  

 44. Testimonio de Don A. Perduca, Ex processu, p. 67