¡¡¡¡ INICIOS DEL MLO EN BARRANQUERAS !!

El MLO en Barranqueras, se inicia  gracias a la buena voluntad de los " Los Amigos de Don Orione” que se reunían en casa de las PHMC,donde venían llevando a cabo varias acciones y proyectos, entre  estos, se encontraba la construcción de 19 casas en el barrio 2 de Abril, así lograron reunir fondos suficientes gracias a benefactores italianos que se ocuparon de solventar en gran parte dicha obra y también una vez concluida la misma, continuaron con visitas a la Argentina donde  se hicieron cargo de proveer todo lo necesario para las casas,(muebles y utensilios) como ropas y otros para cada familia, esto continuo por muchos años, hasta que se consideró que ya estaban en condiciones de auto abastecerse cada familia. 

En ese lapso se venían realizando reuniones a nivel nacional, e internacional para organizar a los laicos siempre bajo el carisma orionita, y de una manera más estructurada, por lo que surge la necesidad de formar el MLO en la comunidad, algunos miembros de los amigos de Don Orione, asumen el compromiso de asistir a las primeras reuniones, encuentros, asambleas que se realizaban en Buenos Aires, donde se bajaban las Líneas de Acción de los encuentros realizados a nivel internacional.

Así, junto a la hna. Paz, el Señor Leo Roa y Ramón Rito Ríos (Lito) forman la primera coordinación del MLO, a los que también asistían los amigos, ya que eran " todo uno " así el Señor Lencina, su esposa, el Sr Juan Azcona, su esposa Ángela Tarragona, Lito Ríos, su esposa Irma, Leo Roa, comenzaron a perfilar el MLO Barranqueras.

Más adelante, ya junto a la Hna. Elvira, la Hna. Daniela entre otras religiosas y religiosos y otros laicos empezó a organizarse el equipo de conducción del MLO

Se invitó a formar parte del equipo la señora Isabel Aguirre, junto a Leo Roa y Lito Ríos, más adelante, estos últimos dejan sus cargos, renovándose el equipo. con el padre Eldo Musso que nos orientaba en ese momento,

Así asume como Referente de Zona Nea Par la Sra. Isabel Aguirre, que tenía a su cargo las zonas de Paraguay, Itatí, Saénz Peña y Barranqueras.con el acompañamiento del Señor Leo Roa, Nidia Senz de Buompadre, Patricia Irala,Ana Teresa Muñoz,Celia Sosa, Mirtha Guiot( la que suscribe) y el acompañamiento de otras personas nos vamos capacitando en charlas, jornadas, retiros, encuentros locales, regionales e internacionales, teniendo como base los lineamientos de la Carta de Comunión,circulares y más tarde el Estatuto,etc. se organizan los equipos de conducción local, regional e internacional.

Hoy el MLO es una Asociación de Fieles Laicos, coordinado, organizado, en comunión con toda la Obra de la Divina Providencia.

Desde ese entonces estamos caminando, siempre avanzando.el MLO sigue creciendo a nivel mundial y también local.

 ¡¡ ave maría y adelante!!!

SABOR A DESTIERRO

El segundo viaje tuvo también sabor a destierro Naturalmente el objeto del viaje es visitar a los suyos que trabajan en Argentina, Brasil y Uruguay, y extender el campo de acción de la Obra. Pero tiene también otra motivación: la hostilidad, la incomprensión, la calumnia.

Ante “chismes” insistentes contra su acción pastoral —que es un improvisado y desordenado, que está lleno de deudas...—, y hasta contra su integridad moral (su castidad) Don Orione decide alejarse por un tiempo largo, para que la Congregación marche sola: para que se vea si es capaz de andar sin su presencia.

Por eso en varias cartas usará la palabra “exilio”, destierro, al referirse al viaje. Ya en 1934, aún antes de embarcarse, le escribía al P. Pollarolo: “Nunca pensé que América fuera para ti un castigo o un destierro —destierro será para mi—”Desde el océano, el 5 de octubre del mismo 1934, escribe: “Perdono y amo a todos en Jesucristo, quisiera morir por Jesús y por la Iglesia y por las almas, especialmente por aquellos a causa de los cuales voy al destierro”.

Y en carta al amigo Boggiano Pico, dirá: “este mi destierro, mitad querido, más de la mitad forzado”.

Esta calumnia venía de Sicilia, de cuando Don Orione fue Vicario General de la Arquidiócesis de Mesina, por voluntad del Papa San Pío X. Entre otras insidias, “alguien” hizo poner el nombre de Don Orione

en el registro de un prostíbulo, como para desacreditarlo. Esta y otras calumnias referidas a su castidad, que habían rebotado en su Tortona

natal y lo acompañaron hasta su muerte, afectaron profundamente a Don Orione, que cuando alude a ella, dice “brutta calunnia”, “calunnia

orribile”, “terribile calunnia”, “infame calunnia”. Y tanto lo afectaron que en su testamento dispuso: “Prohíbo que mi cuerpo sea sepultado dentro de los límites de la diócesis de Tortona, hasta tanto la autoridad no emita una declaración, que pudiera eventualmente publicarse, en la que se de[1]clare de la manera más absoluta, que la torpe calumnia no tiene ningún fundamento” (Testamento fechado el 2 de febrero de 1938, en Tortona. 

Otros recuerdan en  la Razón

En el ocaso de su vida, don Orione bebió también del amargo cáliz de la calumnia. Lo mismo que al Padre Pío, le acusaron de pecar con mujeres. Extenuado por su frágil naturaleza, le convencieron para que visitase al médico. Él accedió, obediente hasta la sepultura. Más tarde, el galeno dictaminó la causa de su agotamiento: ¡La sífilis! Era mentira, claro. Pero hacía falta fabricar por escrito la prueba médica que zanjase el escepticismo ante la retahíla de calumnias, pues si de algo tenía fama don Orione era precisamente de santidad. Don Luigi fue confinado bajo estrecha vigilancia en una casa de religiosas en San Remo, donde falleció sin saber cómo era posible que le hubiesen contagiado una enfermedad venérea sin mantener relaciones con una sola mujer. ¿Canonizarlo tras su muerte? Ni en pintura. ¿Cómo iban a subir a los altares a un viejo verde, que para colmo había contraído la sífilis? Cuando ya nadie se acordaba de él, un barbero de Messina reclamó en su lecho de muerte la presencia de un sacerdote y de dos testigos para revelarles la cruda verdad. Resultaba que aquel hombre, ahora moribundo, había afeitado y cortado el pelo a menudo a don Luigi Orione cuando era barbero de la Obra de la Divina Providencia, trasladada a Messina tras el terremoto de 1908. Pero, habiendo aceptado el soborno de un miembro de la congregación, el peluquero accedió finalmente a hacerle una pequeña herida a don Luigi en la nuca, en apariencia involuntaria, para proceder enseguida a «desinfectarla» con un frasquito que contenía ni más ni menos que pus sifilítico. Era el alto precio de la santidad.

 El complot contra un santo (larazon.es)