¿COMO ERAN LAS MISAS DE DON ORIONE?

Es fácil detenerse a presentar el "activismo" de Don Orione. Todas sus jornadas eran plenas, fatigosas, sacrificadas, ricas de bien y de cruces. Eran un "fatigarse de un Ave María a otro". (22) Con todo, la jornada de Don Orione se presentaba, al mismo tiempo, como una incesante oración, una constante elevación a Dios, corazón a corazón. Don Orione es recordado como "hombre de oración" no menos que como "hombre de caridad activa", sobre todo por quien ha vivido más cerca de él. Los testimonios lo recuerdan centrado en Dios: esto era el motor de tanto dinamismo exterior. Era su secreto.

Don Orione, vivía la Santa Misa, de una manera muy especial y gustaba el misterio que celebraba. Muchos quedaban fascinados de la fe y piedad que transparentaban de toda su persona durante el sacrificio eucarística¿Cómo lograba Don Orione cultivar su intimidad con Dios, él, tan abierto y tan adentrado en las exigentes vicisitudes cotidianas? ¿Cómo hacía un hombre tan activo para encontrar el tiempo para rezar? ¿Cómo rezaba? ¿Cuáles eran sus medios ordinarios de oración?Enseñaba aquello que él experimentaba. Así lo recuerda Don A. De Paoli. "Por la mañana rezaba largamente, profundamente absorto, y daba la impresión de una abeja que se arroja sobre la flor para recoger el néctar. Él aparecía, ni más ni menos, inmerso en su Dios para extraer fuerza y luz en las arduas tareas cotidianas. Durante la jornada, que estaba siempre saturada de trabajo, de cruces, de dificultades, se lo veía calmo y sereno porque su corazón estaba lleno de Dios. A los golpes que le llegaban de cualquier parte, invariablemente exclamaba: Mi Jesús, ¡cuán bueno eres!". (29)

"Iba al altar después de una devota preparación y conservaba en la celebración una actitud muy recogida, tanto que despertaba la admiración de los presentes. Me consta que varias personas, sabiendo del lugar y de la hora de la celebración de la Misa de Don Orione, iban a propósito para escuchar la Misa celebrada por él. También la acción de gracias de la Misa, prolongada según el tiempo de que disponía, era expresión de su fe y de su amor a Jesús Eucaristía". (31) El mismo Visitador Apostólico, el Abad E. Caronti atestigua: "Yo quedé edificadísimo cada vez que vi a Don Orione celebrar: he escuchado también a alguno confiarme que al asistir a la Misa de Don Orione se sentía sacudido". (32)

"Era preciso en las ceremonias: compenetrado del gran acto que cumplía; su rostro parecía casi transfigurado. La Santa Misa era para él una fuente de energía y de consuelo, y tal la consideraba también para los otros. A un sacerdote que le confiaba sentirse solo y desconsolado, él decía: '¿No tienes la Misa?' ". (33)

Don Orione mismo enseñó a sus clérigos y cohermanos:"Quiero hacerlos partícipes de un gran secreto. ¿Cuál es el gran secreto para tener éxito en las obras de apostolado, para obtener resultados satisfactorios en nuestro trabajo, en el campo de la caridad cristiana? Este

secreto es la unión con Dios, vivir con Dios, en Dios, unidos a Dios, tener siempre el espíritu elevado a Dios. En otras palabras, es la oración intensa.

Todo aquello que se hace se transforma así en oro, porque todo se hace por lagloria de Dios y todo se transforma en oración". Parola (26.9.1937) VII,p. 56-59. (23)

"Ya en el vestir los ornamentos me parecía todo compenetrado del gran acto que estaba por cumplir. No había peligro que pronunciase palabra o mirase alrededor. Llegaba al altar con los ojos bajos, con una gravedad y modestia que eran ya de por sí manifestación viva de una fe verdaderamente grande. Durante todos los momentos del santo Sacrificio aparecía profundamente recogido. No había en él ninguna prisa al pronunciar las palabras... No había en él ninguna afectación, sino la máxima naturalidad en los gestos... No era extenso en la celebración: me parece que no empleaba más de 25 minutos... También cuando debía partir tempranísimo, se levantaba quizás en el corazón de la noche, pero no le quitaba a la Santa Misa ni siquiera un segundo", Ex processu, p. 716-717. ( 31)

Don A. De Paoli: "En Brasil, ayudándole en la Misa, yo quedaba muchas veces conmovido por su gravedad y devoción. Sé que muchos hacían esfuerzos para asistir a su Misa... Un sacerdote, que no estaba en regla con Dios, me dijo: 'Al ver celebrar a Don Orione se convierte el alma más endurecida'. Y él, de hecho, se convirtió" (p. 317). El Canónigo Paleari de la Pequeña Casa de Turín al Director del Seminario episcopal: "¿Quiere asistir a la Misa de un santo?... Está Don Orione que va a celebrar, ¡y asistirá a la Misa de un santo!" (p. 6-7). Fray Ave María: "Don Orione celebraba con devoción la Santa Misa, tanto que yo prefería escuchar la Santa Misa celebrada por él, porque me ayudaba al recogimiento" (p. 9) (32)

22. Cfr. Lettere I, p. 168.

23. Ex processu, p. 993. 29. Ex processu, p. 318-319.

30. Lettere II, p. 519-523.

31. Testimonio de Don A. Perduca, Ex processu, p. 66-67. Don G. Zambarbieri:

32. Ex processu, p. 186. Son muchos los testimonios en este sentido..

33. Testimonio de Don E. Sciaccaluga, Ex processu, p. 233. Otros testimonios sobre "la Misa de Don Orione" de Mons. F. Cribellati p. 37; Sor María Rosaria p. 94-95; Don D. Sparpaglione p. 144; Don V. Gatti p. 226.

DON ORIONE Y SU DEVOCIÓN A SAN ANTONIO DE PADUA/ DON FLAVIO PELOSO

 

El santo de los milagros

"Tan pronto como murió, alrededor del cuerpo de San Antonio, transfigurado y hermoso de la belleza celestial, los milagros se multiplicaron inmediatamente". [28] "Las maravillas que siguieron a su muerte fueron tan grandes que el Papa Gregorio IX sintió que tenía que santificarlo inmediatamente al año siguiente". [29]

Pío XII, en 1946, lo proclamó Doctor de la Iglesia con el título de Doctor Evangelicus. Su culto es uno de los más extendidos del catolicismo, "San Antonio de Padua, que de todos los frailes de San Francisco, que son los frailes más populares por excelencia, es el fraile más popular". [30]

Don Orione define a San Antonio de Padua como"gran thaumaturgus"[31] y ve en su imagen típica, con el niño Jesús en sus brazos, tan venerado por el pueblo, el icono de su prerrogativa como "santo de los milagros":[32] " Mira, cómo el niño Jesús descansa en los brazos del gran San Antonio y lo sonríe y lo acaricia. Y parece decirle: Mis gracias, oh Anthony, las pongo en tus manos: dáselas a todos aquellos que prometen pan para sus queridos y pobres huérfanos, y beneficien su nuevo trabajo". [33]

Don Orione visitó y celebró varias veces en la Basílica del Santo, en Padua, donde, desde 1923, estaba su Istituto Camerini Rossi para niños huérfanos. Fue admirado por la reliquia excepcional de la lengua. "Después de treinta años, abriendo su tumba para transportar su bendito cuerpo a la espléndida basílica de Padua, Santa Buenaventura, el gran médico serafico, que presidió la fiesta, encontró su lengua fresca y vermiglia; la besó con transporte y la besó con lágrimas. [34] "Pocos más que San Antonio se distinguieron al saber usar el lenguaje para siempre - comentó Don Orione - ; y dejando a un lado la evidencia histórica de su sabiduría, doctrina, fortaleza y santidad, tenemos el milagro perenne que lo demuestra: ¡su lenguaje! Esto, que tronó de los púlpitos contra la codicia, nos impulsa a ser más humanos con los pobres; que rompió la ira de la parte en la bella Nuestra Italia, nos incita a eliminar cualquier arrepentimiento alimentado hacia los nuestros: él, que inflamaba las perturbaciones del siglo XIII al amor de Dios, todavía nos habla para decirnos que la única felicidad está en Dios: él, que desplazó la hereje, nos advierte que nos mantengamos alejados del modernismo, que tiraniza las conciencias y las aleja del amor de Cristo y de su Vicario". [35]

San Luis Orione fue un gran devoto y admirador de San Antonio de Padua. Valoró su ejemplaridad y la sintió en plena armonía con los valores carismáticos que - en diferentes momentos, pero con desafíos apostólicos muy similares - el Señor había puesto en su alma. "Aprendemos de San Antonio a tener un gran amor por la regla, a tener un pecho fuerte contra las dificultades, a tener un deseo de un apostolado y, sobre todo, a alimentar una fuerte devoción a la Virgen, en el deseo de pasar nuestra vida en el holocausto del amor a Dios y a los demás". [36

 [29] Escrituras 98, 2.

[30] Escritos 61, 102. "San Antonio fue un gran Santo; es el Santo universal de la Iglesia; es el Santo del pueblo. En todas partes se honra, y sin ofender a los otros santos, podemos decir que él tiene un culto mundial; a él todos recurren"; Palabra VA, 75.

[31] "Lo llaman el Santo. El santo por excelencia, por excelencia. También lo llaman el Thaumaturgus"; Word III, 190-6. "Resort to St. Anthony, to the Saint of Miracles! Víguese a Él e invoque con la devota y frecuente recitación de Su Responsorio. Es una antigua oración en uso en la Orden de los Frailes Menores antes de 1249"; Escritos 92, 141.

[32] Escritos 61, 101; 64, 135; 76, 121; 78, 132; 92, 141; 98, 2-3.

[33] Escritos 61, 85.

[34] Escrituras 98, 2. El reconocimiento tuvo lugar el 8 de abril de 1263 y el Cuerpo fue trasladado a la nueva Basílica dedicada al Santo.

[35] Escritos 61, 110. La reliquia de la Lengua de San Antonio también habla en los Escritos 92, 163.

[36] Parola X, 228.